台湾，作为中国的宝岛，风景秀丽旖旎，空气也是十分的清新自然，这里一直就像这里最被人知晓的那些偶像剧一样，有着自己的浪漫，也有着自己的清新，还有着自己的唯美。
台湾，对于更多人来说，或许更像是一个江南烟雨的故事里面，经常会出现的那位撑着油纸伞的美丽姑娘，总是有着那么多情的一面，让人对这里留恋，对这里有着无限美好的幻想。
台湾，来了之后，便不想再离开，如果说，住在台湾的居民，不愿意离开这里的原因，小编想着，一大半可能是因为台湾太美丽了。那么，下面，大家就和小编一起来走进台湾省吧！
台湾必看的景点
1、阿里山
阿里山，提到这个名字想必大家都不是陌生的吧！“阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山啊！”，这句家喻户晓的歌词不自觉的就哼了出来。
阿里山的水，清澈干净，蓝色的天空和白色的云，还有岸边成荫的绿树，全部倒映在湖水中，在没有风的日子里面，好像是一幅山水画一样。不过风来了，也是一样的美丽。
涟漪一片片的向周围散去，山水画作被打散成一片片小的画作，遍布整个湖水。
这里的山也是巍峨的，树木葱郁，山峦叠嶂，云雾缭绕之间，不仅有着台湾杉、铁杉和小姬送等多种珍贵树种，而且这里的日出，更是让多少人呆呆的站在原地，忘记了时间。最重要的是这里气候温凉，是避暑的绝佳选择之地。
历史传说
康熙六十一年(1723年)，吴凤出任阿里山通事。为了当地高山族和汉族友好相处，吴凤对高山族做了许多感化的工作，使高汉两族的交往日渐频繁。
但有一事，始终是吴凤的一块心病。原来，高山族同胞每逢稻谷收获季节，必定要举行“粟祭”的仪式。在这个仪式中有一个传统的恐怖陋习是，山胞要下山杀害异族(汉族)人，此谓“出草”。
然后把“出草”猎取的头颅作为“粟祭”的祭品摆上供桌，请求于神保一方平安，岁岁丰收。就这样，不少来往于山界或误入山界的汉族人遭到了无辜的杀害。
骷髅代祭吴凤知道，这是山民愚昧无知造成的，对这样的恶习，一定要采取措施革除掉。吴凤任职的第二年，稻谷又快登场时，阿里山的山民催吴凤要给“粟祭”的祭品(头颅)。
吴凤耐心劝告酋长，叫他们不要杀人，要革除“出草”恶习。但不管吴凤磨破了嘴皮，说尽了好话，酋长还是置之不理。
于是，吴凤待酋长等人酒酣耳热之时，奉劝酋长用康熙六十年平定朱一贵之乱时，当地砍杀附逆造反者的40多个骷髅作祭品，一年用一个。山民们听从了吴凤的劝告，从此阿里山停止“出草”40余年。
一晃40多年过去了。老酋长去世，他的儿子奥哥被推举为酋长。至乾隆三十一年(1766年)，积存骷髅用完了。山民纷纷找奥哥恢复“出草”，奥哥想到了父亲的遗言：“凡事得听吴凤爷的话”，于是与吴凤商量如何办。
吴凤建议用牛头祭神，奥哥同意，于是又用牛头祭神三年。
感化乡民三年过去了，阿里山许多青年人认为吴凤什么都好，只有一件事做得不好，就是不许他们“出草”。在众人的要求下，新酋长奥哥无可奈何，只得领着山里的青年人找到吴凤，摆出一副非“出草”不可的阵势。
吴凤意识到事态的严重性，翌日召集了山民代表，严肃而沉痛地说：“我任职40多年，不曾有一事亏待你们，须知杀人犯法，况且杀了好人祭神，神不但不保佑，反而会发怒而降下灾难。
如今，我既然和你们有约在先，就只准你们杀1人，此人朱衣红巾，明日将在官厅面前徘徊。今后，不准伤害其他人。”代表听了便欢呼而去。第二天早晨，吴凤束装如约，走出官厅时，即被预伏的射手射倒。
山民一拥而上，揭开红巾一看，发现死者竟是他们奉若神明的吴通事，顿时愕然失措，悲痛至极。各社酋长闻知，纷纷奔来抚尸号哭，无不忏悔。
吴凤的大仁大义终于感化了山胞，立誓不再杀人祭神，革除了杀汉人“出草”的恶习。后来，汉族与高山族同耕共织，并有通婚。
人们仰慕吴凤遗德，于嘉庆末年在吴凤生前理事的地方建起一座阿里山忠王祠——吴凤庙，岁岁顶礼膜拜。
2、日月潭
日月潭，就像是夜晚的天空和白日的蓝天相互交接的那一瞬间的震撼，一条湖水，被光华岛分开，一面因为形状好像是圆圆的太阳，便称作日潭，另一面形状看起来像是弯弯的月亮，变为月潭。
白天的这里，潭水清澈，蓝天白云倒映其中，湖水碧绿，天空也被分成了弯月和圆日两个形状，好看极了。
到了夜晚更是美丽，一层层轻盈的薄雾开始笼罩在潭水上面，烟笼寒水月笼沙，迎面而来，让这里更加对了些许的神秘和浪漫。
神话传说
很久很久以前，美丽的宝岛台湾住着一位勇敢的青年大尖哥和一位美丽的姑娘
日月潭捕鱼郎水社姐，他们相互爱慕，常常在大树下相会。这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。
这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了。
稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了大尖和水社决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?
大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到它们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。
然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。
大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。
接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。
而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。
直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对青年英雄。
台北“故宫博物院”
博物院，自来都是历史产物，如果你想了解和感受历史，来这里，便是最好的选择，台北博物院，建筑风格延续历史特色，谈蓝色的琉璃瓦好像是天空的照射一样，湛蓝透明，覆盖在米**的墙壁上，配合的完美。
走在博物院前面，两侧是洁白的白石栏杆，脚下是青色的石基台。给人一种回到历史中的感觉，却又如清风拂面，视觉上感到舒适自然，没有太多的沉重感，也没有太多的老旧感。
野柳自然风景区
作为台湾的十二名景之一，这里自然不会逊色毫分，因长期的受到海浪的击打侵蚀，以及海风的风化作，这里到处堆积着砂岩，并且组成了这里的独有风景。
湛蓝的海水和这里白色和**的景观，相互配合着，在海边形成着和台湾的清新不同的原始感。
垦丁森林公园
如果，你想了解台湾，那你最好就来这里一次，这里不仅保存着台湾完整独特的民族风情和习俗，而且这里还到处有着美丽的植物和可爱的动物，是一处保育、研究、环境教育的自然博物馆。
再加上这里还有着海滩，和特殊的地形，也让很多人喜欢在这里度假，逐渐的变成了一处人们的休闲娱乐，消遣时光的好地方！
台湾10大人气美食胜地
1、欣叶餐厅
2、鼎泰丰
3、永康街高记
4、秀兰小吃
5、林东芳牛肉面
6、京鼎楼
7、陶然亭餐厅
8、苏杭点心
9、九如
10、阿宗面线
台湾10大人气伴手好礼
1、台湾糕点
2、台湾酒
3、肉松、猪肉干、牛肉干
4、台湾茶叶
5、黑桥香肠
6、乌鱼子
7、阿婆铁蛋
8、海产腌渍品
9、布袋戏布偶
10、台湾书刊
台湾8日游旅游路线推荐
D1出发城市→台北机场→入住酒店
D2日月潭→青青草原→清境农场
D3高雄→旗津半岛→西子湾
D4垦丁→垦丁国家公园→龙盘大草原
D5垦丁（美景和美食）
D6台北→101大楼→故宫博物馆→国父纪念馆→士林夜市
D7台北→九份→十份
D8台北→出发地
台湾，从来不缺少留住你的理由，余生中，我们总不要有些东西来回忆，才好度过，台湾的夏花，春华，秋黄，冬雪，这里的一切都是你值得回忆的记忆。
1.寿州窑遗址简介 我国六朝至唐朝著名瓷窑之一。1960年以后经多次调查发现，窑址主要分布在上窑镇的管家嘴、余家沟、上窑镇医院住院部、外窑村、马家岗、泉山、三座窑以及凤阳县武店区的临泉寺、上刘庄、大刘庄等。窑址分布地跨古寿、濠两州，东西长约80公里，主要集中在高塘湖、窑河沿岸，寿州窑从南朝经隋于唐末，延续约350年。
寿州窑早期产品有罐、四系瓶、豆、盏等，多着淡青灰色釉、青釉，胎质较细。吸水率低，釉色青中带绿，系用还原焰烧成，釉层薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期产品有碗、盘、杯、钵、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰烧成，有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿釉等。釉下施泥质胎衣，釉层呈玻璃状。 在马家岗、余家沟发现唐代圆形窑炉，窑壁用砖砌或用窑棒砌成，直径约3米，匣钵上下叠置，匣钵相互之间留有8厘米左右的火路。匣内装一件或数件，皆仰烧。早期使用的窑具有圆形多足支托，隋初以后，多用三、四岔支托，支钉支捧三角支托等。
寿州瓷窑的产品大致分为六期。以隋开皇三年(583年)例证，临泉寺窑烧造的淡青灰釉产品属第一期，时代约在南北朝陈至隋；以隋开皇六年为例，临泉寺窑烧造的青绿釉产品，以及管嘴孜、上刘庄出土青釉器属第二期，晚者属第三期，时代约在隋。以地层叠压关系推断，大刘庄和余家沟瓷址出土的残瓷器标本青釉属第三期，黄釉器属第四期和第五期，黑釉器属第六期，时代约从初唐至唐末。
1985年市文物普查时对保存较好的窑址，划分成五个保护区，即管嘴孜窑址、高窑窑址、柏树林东小湾窑址、上窑医院住院部窑址、余家沟窑址保护区。在每一个保护区周围均落实了“四有”保护措施（有保护范围、有保护标志、有保护小组、有记录档案)。1986年，市人民政府在上窑镇兴建“寿州窑陶瓷博物馆”，1987年完成第一期工程。
1981年9月省人民政府公布为重点文物保护单位。 2.上窑森林公园简介 公园位于著名能源城淮南市东北部，他依托钟灵毓秀的上窑山水，横卧于美丽富饶的高塘湖之滨。北靠淮河与怀远的“白乳泉”、“圣泉”、“卞和洞”毗邻。东邻凤阳的“明皇陵”及素有江北第一洞之称的“韭山溶洞”、“禅窟寺”、“伏虎洞”。西临八公山的“茅仙洞”、“珍珠泉”及“淮南王刘安墓”。206国道穿境而过，上窑古镇环抱其中。公园以森林景观为主体。总面积10．4平方公里，是一所集生态旅游、人文景观、宗教信仰、度假休闲、科普教育、娱乐健身为一体的多功能省级森林公园。她像一株婷婷玉立牡丹，正以她婀娜的娇姿向人们含苞待放3.忘情谷简介 据传，孙蟠在修建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地.4.八公山风景区简介 八公山是大自然赐给淮南一块瑰宝。从地质学来说，它是大别山的向东隆起和延伸。在这里，它由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰并不高，只有海拔241.2米。然而，由于它背靠楚国的故都古寿春（今天称寿县），所以，它的历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。自从汉朝淮南王刘安在这里写了不朽的名著《淮南子》后，这个山也就成了淮南人的骄傲。西汉时，八公山属淮南国。汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。八公山除了是楚汉文化的重要发祥地之外，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，它控江襟淮，形势险峻，有藏龙卧虎之势，在冷兵器时代，自古以来为兵家必争之地。我国历史上著名的秦晋淝水之战就发生在这里——公元383年，占据北中国的秦王苻坚，调动几十万大军南侵，东晋谢石、谢玄率军在八公山一带与苻坚展开了一场大战。结果东晋以少胜多，以弱胜强，大败秦军。“风声鹤唳，草木皆兵”的典故就源于八公山。八公山除了它的历史悠久，文化灿烂外，在这里还有地质学上的重大发现。就在公园大门只有1公里的地方，有8亿多年的“淮南虫”化石，赫然存在。它把达尔文《物种起源》关于生命起源不足6亿年的提法向前推进2亿多年。当然了，如果不是专家的解说，我们怎么也不能认识那石头上的特殊点。所以，自从淮南举办中国豆腐文化节以来，这座满山青翠的连绵群山，被国家相关部门依次命名为国家地质公园、国家森林公园、国家AAAA级旅游区，当你亲自感受到它的神奇秀丽的风光，丰富灿烂的文化传说，巍峨雄壮的庙宇建筑的时候，你就感到这里真正的是一座名山。5.焦岗湖简介 焦岗湖生态旅游度假区位于淮南市西南部，北距毛集镇1公里，102省道沿境而过，交通便利。焦岗湖以“水”闻名，东与风景秀丽的八公山，南与历史文化名城寿县，构成独特的山、水、城旅游金三角。该景区环境优美、气候宜人，既有芦苇荡（鸟的天堂）、荷花淀、仙侣湖、渔业观光园、水上人家等水上景观，又有湖畔垂钓、芦荡探幽、荡舟采菱、湖中戏鸟、渔家寻乐、浪遏飞舟等休闲项目，兼有焦湖红心鸭蛋、醇香酒糟鱼、活鱼干吃、水晶贡圆、五香狗肉等特色产品，还有“仙侣下凡”、“黑龙遭难”、“神猴探宝”、“赵匡胤困南唐”等美丽传说，堪称“养在深闺八未识”的生态旅游处女地。2004年7月，毛集实验区获得首批“全国农业旅游示范点”称号，2005年2月，焦岗湖旅游区被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”。
