1。从时间上说，2月的和3月的鱼是不一样的。
虽然保留某些共性，但是仔细看来就不同了。当然这具体要从个人的命盘上来解释，但是大概来看，2月的鱼要比3月的更加复杂，也许是受了些水瓶的影响，在思想上面更加离经叛道，情绪上更加喜怒无常，当然从好的一面来说思维会很独特，尤其在艺术方面通常会非常有天赋。3月，尤其是双鱼尾巴的鱼，会比其他的鱼要简单很多，没有那么多奇思妙想，也比其他的鱼要过得轻松，因为他们除了有双鱼的纯真善良之外，那些消极的东西会少很多。当然，具体到个人还是要看命盘。
2。从处世态度上来说，当然我也只说共性。
经常会有朋友跟我说：你应该活在童话里面，这个社会太脏了，不适合你。
双鱼的叛逆与讽刺是因为他们一直追求美好的东西。有一次偶然看到《艺术人生》，看到崔永元，他得过自闭症，而听他说话，能深深地感觉到他的那种因为不被人理解而寡言的情绪，有什么办法呢，这个社会不接受一个喜欢说真话，敢于说真话的人。他说：现在央视就只有10套还能看看。明白人都知道这样讲话会得罪太多人，但是他还是说着，带着他无奈的讽刺的笑容。后来过了很久我才知道他也是双鱼。
不喜欢世俗的东西，却又必须去面对和接受，也许可以逃避，但是长期地逃避下去，结果只有毁灭。
逃课对于很多双鱼来说是很平常的事情，为什么逃？因为没意思。因为听你讲课是在浪费我的时间。
3。 沉迷。
在这方面，双鱼一点也不会比天蝎逊色。
对于喜欢的事情，很感兴趣的事情，就可以一直做一直做，做到精疲力尽。所以说，如果是堕落，也可以堕落到底，但是如果用在工作上，就可以成为领域内的佼佼者。
4。对于工作。
双鱼的才华是无庸置疑的，智商和情商都不低，他们很多都具有很强的洞察力和很快的思考速度，尤其在发散思维方面很有优势，（没办法，一个一天24小时几乎都在不停思考的人怎么可能没优势），所以我觉得很适合去做设计，策划，作家或者研发人员；另外由于对艺术的天赋，演员和音乐人之类都会很感兴趣，可惜现在艺术已经被商业污染太多。
对于金钱，权利，成名这些东西，除了需要满足生活需要或者爱情需要必需的金钱以外，几乎没有什么兴趣，因为大多鱼都觉得人生最重要的是幸福的感觉，也就是感情，精神上的，其他那些世俗的东西只会侮辱了圣洁的感情。钱只要够用就行了。
当然，如果心爱的人或者家人需要钱，他们就会定好目标，咬牙去挣。
在花钱方面，没有什么计划，除非是大手脚，比如一项支出就有可能倾家荡产，或者出去旅游花多点就可能回不来这种必要的情况。对爱人亲人朋友什么的都很慷慨，因为他们觉得感情比什么都重要，钱没了可以再挣。
5。说双鱼的懒。
这个懒可不是一般的懒，懒得动，懒得跑，懒得看书（一有人叫出去玩马上就可以把学习忘光），懒得收拾房间。。。。。。可以一直睡，睡很久，常常迟到，也不喜欢花太多时间在服装搭配之类的上面（除了约会的时候）。
6。说感情。
对弱者：比任何星座都更能体会别人的难处，总是同情不幸的人，甚至比当事人更加难过。为被欺负的人打抱不平，厌恶欺负别人的人，厌恶不平等的制度和态度。喜欢纯真的小孩和小动物，救助受伤者，关心孤单的人。对他们微笑，对他们和善，鼓励，给人温暖。
对爱的人：容易溺爱，把对方当成唯一的宝，爱到不知道要怎么去爱。不停地包容，谅解，守护，支持，很怕失去，怕对方伤心。被双鱼爱上的人非常幸福，但是要被双鱼真正爱上却是相当难，因为他们对爱人的要求实在太高，但是又怕伤人心不懂怎么拒绝，所以双鱼总是试啊试啊，努力啊努力啊结果还是不行，就只好转移目标，于是这样转移转移就被人看做花心了。另外再强调一下，双鱼很懒，也喜欢依赖别人，所以他们只会对他们真正非常深爱的认定的人负责，因为负责对他们来说需要大动干戈，也许会让他们去做很多他们不想做的事情，所以除非他觉得你真的值得他去那么做，他才会咬牙去负责，因为他知道他一旦这么做了，可能就会精疲力尽，失去自己，否则如果他觉得你不值得他这么做，他就会跑，对你冷漠，逃开。
说友情：非常好的朋友。和别人认为性格怪异不易亲近的人，双鱼也能和他们成为朋友。双鱼的朋友没有职业之分，贫富之分，年龄之分，双鱼对人亲和，也总是耐心听人倾诉，总是理解对方的感受，让人感觉很窝心。并且很挺朋友，重情谊，对人温柔。但是当他们谈恋爱的时候可能会在不自觉之间忽略朋友。
真实的双鱼座
看看现在铺天盖地的关于双鱼的各种传说，分析，解释。似乎无一例外的把双鱼当作了一个女人的星座，动不动就是流眼泪，唉声叹气。可惜可叹，如果双鱼真的只是这样的一个星座，那么可以说没有一个人愿意去做双鱼，而历史上也不会有什么著名的双鱼人物了。
现在让我还给你一个真实的双鱼座。
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最本质的部分：思考
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双鱼座的最本质特点是什么？ 善良？懦弱？温柔？ 不是，我告诉你，是思考（在很多情况下，是过多的思考）。
是的，双鱼座的一切特性，都来自于他过多的思考，或许世上没有第二个星座比双鱼座更能洞察别人的心理，更能分析事情的本质。
你可以称之为敏感，但是一旦这种敏感能够正确的使用，那么没有人能比双鱼座更快的学会人情事故，在这一方面，有一个双鱼座的伟人做的尤其出色，他的名字是周恩来。
因为思考的太多，所以双鱼座的人就算不是真正善良的，也至少是表面善良的。对于双鱼来说，善良与其说是本质，不如说是双鱼喜欢的一种生活方式，以善良的方式活着，是轻松而又受人尊敬的，一般的双鱼座很早就能洞察到这一点。
再谈谈温柔，这一点，不管是哪篇文章，都不会忘了提双鱼座的温柔。是的，双鱼的确是温柔的。因为双鱼总能敏感的体会到对方的细微变化，时刻了解到对方心意的转变，表现在行动上，就是能尽快的知道，什么时候应该为女孩披上自己的外衣，什么时候应该停下手里的活，转过身去和女友好好的说话。
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与众不同的部分：信仰
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双鱼的信仰就是没有信仰！
在双鱼的世界里面，没有绝对的对和错，如果发生了一件事，他第一件做的事情是去理解这件事，去分析这件事，而不是去判断这件事是对的还是错的。
下面引用一段话说明双鱼的这个特点：
“鱼座男人没有偏见，没有亲自穿著鹿皮走几哩路，他不会评断印地安人；没有试试赤脚走路，他也不会评断裸体主义者。甚至这些做了，他还是会满心谅解而不会过于批评。他很少冷酷的指控，倒是每每温暖的忍耐，他甚至会试试了解他的岳母，天底下有几个男人能这样？海王子拥有罕见的同情精神，他的朋友向他吐露秘密而从不担忧会把他吓著，要吓到鱼起码需要两吨以上的炸弹。如果你和我以及你的鱼儿三人同坐一室，一个男人走进来告诉我们他有些担忧，因为他重婚，在四个州各有一个老婆，你可能眼睛瞪得大大瞧他，冒著火，心想监狱是最适合他的地方，我可能鄙夷的说他是个卑鄙的流氓，但你的鱼儿很可能问：“那四州？你爱不爱她们其中任何一个？”鱼很好奇，但防震。对他来说，这个家伙需要一缸子同情以及好得要命的律师。”
有一位伟人利用了这点特性，结果成就了科学史上的神话，他就是爱因斯坦。
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双鱼的致命缺点：懦弱
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现实中的双鱼座确实给人太多的失望，懦弱，多疑，自卑，优柔寡断，没有主见.....一个双鱼座或许没有上面全部的特点，但至少会有一，二个。就算是伟大如周恩来，有时候难免有些优柔寡断和没有主见，当然，这种时候不多。
造成双鱼座优柔寡断的原因很简单。因为同样一个选择，在一个射手看来，只需要考虑2样东西，但是在双鱼看来，却需要考虑10样东西，因为他想的实在是太多了。简单的说一句话，双鱼都会想到它会给周围的人带来多少种不同的影响，它会让人对自己有怎么样的看法，会不会造成误解。（虽然很多时候，双鱼会冲动的把一些话脱口而出）
至于多疑，这点和自卑联系的比较紧密。虽然双鱼座能轻易的了解对方的意图，看透事情的真相，但是却往往不能坚持住自己的观点，这种不能坚持大多数是因为双鱼座自己不愿接受这个事实，也有很多时候是因为双鱼对自己不够自信。关于前一点，比较突出的一个例子是，双鱼座的女孩不到男孩子直截了当的告诉她，他不爱她了，女孩就总是还抱有一线希望，虽然女孩心里明白的很。
懦弱呢？ 关于这点，和信仰联系在一起。你一定觉得很奇怪，懦弱和信仰又有什么关系呢？
信仰是种很可怕的力量，他可以让一个人做出平时不敢做的事情，拥有不该拥有的勇气，牺牲不该牺牲的东西。而双鱼恰恰是没有一丁点信仰的，就算有，也不过是为了给生活加一点调味剂，或是给自己找一个避难所。对于双鱼来说，自己能过舒适，安稳的日子，比什么都重要。富贵如浮云，最想的开这点的就是双鱼座了。至于爱国什么的，酒饱饭足的双鱼可以慷慨激昂，也会不惜重金施于，但是只是建立在自己有好日子过的前提下。
接下来，可以解释下双鱼的懦弱了。
只要能让自己和爱人平平安安，有什么不可以忍受的呢？什么尊严，什么气节，见鬼去吧。所以只要不把双鱼逼到绝境，你尽可以嘲弄双鱼的懦弱。每条鱼的忍受范围都不同，但一般都比正常人多那么一点点。但是如果你不小心让一条鱼觉得无路可走了，那么你真的要小心了。鱼可以践踏人间一切法律，无视所有道理，更不会考虑自己的尊严和人格。你务必要相信这一点，虽然这种时候很少，但那只不过是因为上帝不想让人们经常看到地狱的惨状。
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双鱼的最大优点：感情
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与其说双鱼是个为爱情而活的星座，不如说双鱼是个为感情而活的星座。
对于双鱼来说，世界上最重要的东西是感情，一条精神上满足的鱼，可以没有其他东西，就已经是最幸福的人（当然，绝大多数情况下，没有其他东西，很难精神上满足）。
任何感情对于双鱼来说都是重要的，爱情很重要，但不见得会比亲情更重要，在双鱼的眼中。
对于鱼来说，感情是单纯的，是单独的。鱼可以原谅对方的一切，只要那个人是真心对他好的。你可以十恶不赦，可以吃喝嫖赌，可以之前是人尽可夫的妓女，可以是个卑鄙无耻的骗子，都可以原谅，只要鱼能确定你是真心的喜欢他，对他好。但是请注意一点，大部分的鱼都比你聪明，不要以为你的小伎俩可以骗到鱼，你是不是真心喜欢他，他比谁都清楚。
对于一个男孩子来说，双鱼女孩能给你对于一个女孩子想要的一切，温柔，爱你不顾一切，可爱（很多时候是装的，鱼大多数是很聪明的），体贴.....
对于一个女孩子来说，双鱼男孩....嗯..... 看你的运气了，如果你遇到的鱼是个没有志气，不想做事，玩玩乐乐的鱼，而且他已经25岁左右了，那么好心的提醒你，还是尽早离开他吧。除非你是个富婆，或者你只是找个情人（没有人比双鱼更适合做情人了：安全快乐而无副作用）。否则，你会经历世间最凄凉的婚姻和生活，阿门................
那么如果你遇到的鱼是有事业心，能上进，肯做事的鱼，或者干脆就是事业有成的鱼，那么真的是恭喜你，你是千万少女中最幸运的一个，再挑剔的女人也无法对一个有上进心有事业的鱼有更多的要求了。你可以得到世界上一切的温柔和快乐，包括用钱买的到的和用钱买不到的，鱼很乐意把他的一切奉献给他爱的人，看到他爱的人开心，他会更开心。大部分的鱼的“一切”仅仅只有感情，而没有物质，但是我们现在讨论的是最优秀的那种鱼，那种能随时把名望和财富送给你的鱼，现在你知道你有多幸运了吧。
读书笔记6
1.外来者进入东京这个城市，一个个都表现出不要被吃掉的紧张状态，终于成了一个集合体。
2.如片中这种性的饥荒非常老套，基于性饥荒的人性转变显得非常可疑。我总觉得很多男性艺术创作者对于男女关系没有想象力，一旦觉得作品里男女关系缺乏推动力，就用“性”作为万能的解药。
3.或许他们本质上还是觉得性意味着自己占了便宜，两性关系从此就制衡了。
4.她们爱你是为了报答你的体贴，你使她们有了安全感以及你赠予她们的礼物――她们恨你是为了你打她们，或是为了一件待她们不公平的事。她们不知道爱是怎么回事――只是走进一间房去，爱上了一个陌生人。
5.在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
6.少女高兴又悲伤，姿态非常卑微，连哭泣都在求女的呵斥下不敢大声。
7.怎么会这样，变得这样滴水难渗？我担心自己老了也会成这样，因为弱势，反而偏要将自己身上生出一层角质来抵御想象中的“欺负”与“歧视”，把别人撞得头破血流。
8.爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事。
9.我想，这恐怕和前两年流行热
爱“扑倒大叔”是一个原理，都是叶公好龙，爱的不是大叔，是老了的小生：岁月没让他们沾染一点点市侩俗气，他们增加的只是风情万种的眼角笑纹。
10.对艺术创造有热情的人――无论是不是侦探小说家，都是天生敏感多汁的人。要么从小历经坎坷，小小的心灵被迫磨砺得如同成年人一样坚硬粗糙，要么被迫仰望着世间众人千姿百态的面孔长大，被迫看透了生死。因此他们提笔就老，那些超越了年轻的经验汩汩流出。
11.一夜十年，瞬间长大
12.谁不愿意拥有老灵魂？青春之躯下有着一颗沧桑的心，活得自知、克制，生命仿佛是一场漫长的“余生”。
13.生活本身即修行
14.我试了一张，“小吉”。人是这
样难伺候，是“凶”便恼火不信，是“吉”便怀疑每张都是吉，担心自己被糊弄了。
15.只有最木讷寻常、缺乏天分的普照成功地随鉴真到达了奈良。
16.高浓度的青春逐渐变得稀薄，是从同伴的不断失落开始。这种失落不一定失联，抑或是志趣道路发生变化。谈话交心往往陷入对彼此生活选择的不赞同，为了不破坏已经伤痕累累的情感联系，索性变得越来越沉默，终于相对无言。
17.《天平之甍》里，四个留学僧在从日本到中国的船上同心同意，一边被风浪颠簸得呕吐不止，一边还彻夜讨论自己坚持的佛法奥义。而二十年后，却只剩下一人在约定的道路上返程。
改变并不难，换个心境，转个身段，人就软软地就势生存――像娶
了唐朝女性的玄朗一样。坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。
18.黑泽明的老师山本嘉次郎的观点是：连好吃不好吃这种简单评价都说不准的人，没有做人的资格 。
19.现代人没有了手机如同在裸体闲逛，脆弱得不得了。然而脆弱或许是面对艺术最好的状态，没有镜头来掩盖自己的失措，不靠照片来记忆偷懒，只能完全地暴露自己，把画面铭记在脑海里，然后绝望地看那画面一点点褪色。
20.他们单薄的人性就像戏剧舞台上的丑角脸谱，鼻子上被涂抹了一大块白粉。
21.约在葛西海滨公园。我们坐在海边的草坪上，他带了本《红楼梦》，我带了本《斯通纳》，两人相
对看书，像是到了异国他乡上自习。
22.朋友说自己改变了生活方式，断绝了互联网，不用微博、微信等社交工具，只每日检查邮件和短信沟通事务。这样生活了一段时间，发觉自己能读大部头，且越来越能体会到经典的好。我说自己好像也丧失了在社交网络上表达自己的冲动。
产生了一个反乌托邦小说的想法：对社交网络的痴迷，并不是窥阴癖――对他人隐私的好奇，而是“请不要让我消失”的焦虑。
23.一部被过誉的小说
24.我们害怕外界世界――无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力来源。
25.我们并不排斥这个世界，而是日复一日地筹划建造一个我们不能建造的世界。
26.相较之下，其实更希望看到意外的善――或者说，善本身并不意外，因为它也是人的本能，只是善渐渐自我怀疑了，动摇了，主动沉默了，甚至被摧毁了。
27.比如，在一个全是瞎子的国度，独眼龙是很痛苦的，因为他能看到别人仗着黑暗的不堪和龌龊。于是独眼龙选择戳瞎自己。
28.这就是一期一会，相遇即告别。
29.她说，在30岁的时候抛下国内的一切来日本生活是她做过最正确的决定。大多数时候，我都觉得人们的这种说法是种自我保护，因为生活的沉没成本太高――那些逝去
的时间、精力的投入、对别的人生选择的牺牲都无法挽救，所以只能给自己的人生选择寻找合理化的解释。
30.天真的人很容易世故，某种程度上，天真和世故并不是矛盾的特质，而往往出现在一个人身上的不同阶段。天真的人不懂得珍惜这个特质，而是早早地把它当作成长必然蜕掉的皮，轻率地抛弃在一边。
31.而成年后还小心翼翼地呵护着自己天真一面的人，本质则是负责的――至少是见过复杂，才知道天真有多可贵。
32.波德里亚非常刻薄地这样形容跑者：“我们可以拦住一匹发狂的马，却拦不住一个正在慢跑的人。唇上泛着白沫，全神贯注于内心的倒计时，全神贯注于他进入反常状态的那一刻，此刻千万不要拦住他
问时间，他会把你吃掉。”
33.跑步的确具有宗教的一些特征：人群聚众，大脑中分泌出一种宗教性的欢愉。因为聚众，这种欢愉又变得更为强烈。
34.奥登有首我喜欢的诗：“在正直的人群中正直/在污浊中污浊/如果可能/须以羸弱之身/在钝痛中承受/人类所有的苦难”
35.但我能否像一个自由社会的人那样生活？能否融入我在国外的生活？
不，顶多算“流亡者景观”罢了。虽然进入了一个不一样的社会，但是在这个不一样的自由社会中，身为“流亡者”，我唯一的财富就是墙内生活所造成的扭曲。自由社会对我的好奇，就像帝国主义时代的野蛮部落展览。
36.就像过年期间，很多媒体人写了返乡的文章，以城市人的视角去看乡村的粗俗和愚昧，并且故作惊讶大惊小怪地展示出来，仿佛看到了停留在史前的社会。
37.张爱玲《心经》里早熟而贫穷的少女绫卿说：“某种程度上，我是人尽可夫的。”
38.即便是纯粹的喜欢，很大程度也是因为看到了对方幽暗的和自己相似的优点――因为和自己相似，所以能敏锐捕捉到，这又有了自恋的嫌疑。
39.我有些无措，像是去热情的人家做客，宾客尽欢，而我不小心看到了主人在客人走后厌恶和冷漠的脸。
40.一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡
41.仅仅是因为和自己的想象不一
样，人们便拒绝相信这种真实。因为事实超越了自己的理解，人们就认为是不可信的。
42.但是我很清楚地知道，我并不是一个作家，因为好的作家必须面对他所在的时代，正面直视一个庞大的世界，而不是背过脸去，仅仅看着自己的回忆。
43.我喜欢鲁迅的一句诗：“当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。”
44.我很熟悉那种冷漠，有种人因为极度敏感和害羞，表现出来反而是一种冷漠。
45.赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。
46.要想了解一个作家，不仅要看他备受好评的优美作品，还要看他本人讨厌的作品，因为那里面往往隐藏着他最深层的秘密。
47.这样的时候，虚度时光的感觉异常强烈，因为和社会保持着很紧密的关系。
48.就像是好心人跑完一段全是埋伏的路，然后不断折返，为那些后来者指出埋伏的位置。
49.我们被大众媒体和影视剧惯坏了，总有种幻觉，觉得危险――尤其是死亡来临之前，会有些暗示。
50.1786年，歌德去了意大利，在《意大利之旅》中，他写道：“在汹涌拥挤而不断前行的人海中晃荡，是一种奇特而孤独的经验。所有人都汇入这一条江河中，但每个人却都极力地想找出自己的出路。在人群之中，在躁动不安的气氛里，我第一次感到平静与自我。街上越是嘈杂和喧闹，我就越是安然自得。”
51.按照偶像剧的路数，这样的女性应该被爱情救赎，家底厚实的伴侣握住她的手，接过她生活的负荷。但现实是，她的爱情秘密而隐忍，她没有被照顾，需要照顾的反而多了一个。
52.我们总爱用“心疼”去形容自己无法理解的情感。
53.如果向田邦子嫁给一个能干的男人，跟她结婚生子，招待他的朋友，依附于他的生活，她便无法保持高产而专注地创作。
不必心疼不平等的爱情，因为爱情就是不平等。
我喜欢奥登的一首诗：“我们如何指望群星为我们燃烧？/带着那我们不能回报的激情？/如果爱不能相等/让我成为那爱得更多的一个。”
54.差异越小的人越容易屠杀。
55.毛姆把人分成“人们”和“他”。当人们在捡散落满地的六便士时，
他却抬头看见了月亮。
56.即便眼前是同样的风景，两个人画出来的也截然不同。
57.任何亲密关系――不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。
58.虽然任何关系都有强弱之分，但更受折磨更痛苦的却不一定是弱者。弱者示弱，不断暴露和展示自己的弱点，你无法指责他，类似病人先发制人地把自己的疾病当作挡箭牌，呕吐般宣泄着自己的可怜。弱者姿态低无可低，强者被逼得退无可退。
59.我同样从小生活在一个不鼓励表达情绪的世界里，有一个以木讷
平静作为最高标准的童年，长大之后，从事的工作却像一个孤独的矿工――每日不知疲倦地深掘自己内心所有隐秘幽深的角落，使之暴露。
当我有一日与人共同居住，我会不会像梵高一样，因为终于有人缓解了自己的孤独，而变得谄媚又可悲？
更可怕的是，我是否会把同居的对方当作从天而降的天使，自己为他添上光环，拙劣地模仿着他，直到有一天他受不了情感的负重而离开，我痛苦得有如自身的一半死去了？
60.看山看水，其实是以山水的目光看自己，看自己的短视和狭隘。
61.有些空间让人想躺着，有些空间让人有性兴奋。
62.只有在灯泡闪烁的瞬间，才能
模糊地看见前面的一点点路和别的游览者的身形轮廓。大家如同一起误入他人子宫的婴儿，在羞赧中有种奇怪的亲密。
63.人死如灯灭，死亡的瞬间对死者来说是一种命运的完成，就像英国作家E.M.福斯特所说：“人的生命是从一个他已经忘记的经验开始，并以一个他必须参与也不能了解的经验结束。”
64.海不会记得我来过，我的人生却被带到了未知的航道。
65.实际上，那些看似活得随意的作家其实都具有高度的自律性。
66.把一个人生命的容量扩展到最大化。
67.如果不创作的话，作家可以拥有幸福平静的生活。作家可以选择吗？
他们可以，但是他们不能。
68.旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡，这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你，而不是你选择服侍它。华兹华斯有句诗说：“我等诗人年轻快乐地动笔，最后的结局却是消沉和疯狂。”
69.很惭愧地说，我厌恶“鸡汤”，但是依赖“鸡血”。
70.人在被彻底打垮时才会询问真实。
71.这是真的，人在春风得意时，顺风顺水时，驾轻就熟时，理所应当时，对生活得到的结论，全是虚妄。
72.最大的原因并不是灵感的枯竭，而是体力的衰退导致无法长时间集中精力。
73.当你制定了公平公正的原则时，也就默许了少数派和弱者的插队。
74.马基雅维利说，作为统治者，如果你接受每个行动都必须通过道德观察，你一定会栽在不受道德法则约束的敌人手里。
75.做必须做的事，无论情况如何，但要努力使它们看起来对人民特别有利。
76.这种“dis”的过程称之为堕落是不合适的，因为堕落是一个有快感的过程。
77.一位南非黑人作家曾经说：“当白人开始回心转意学会爱的时候，我们已经开始恨了。”
78.历史一次次告诉我们，压抑的过去必作祟于现在。
79.卢里对她们生活与心理漫步经心地越界或多或少和他心理上的优越有关。
80.卢里并不是一个坏人，他从未真正地欺压过黑人。出于人文学者的天真和软弱，他至多是自我中心的感伤罢了，可历史并没有因为他不是作恶者而放过他。
81.他真正地崩溃了。这种崩溃不仅仅是出于父爱，更是因为他意识到自己熟悉的旧世界已经崩溃了，一个秩序井然、奖惩分明、白人黑人有色人种安分地各司其职的世界已经过去了。
82.我想起自己每次经过日本三三两两聚集的女生，总能听见她们齐声感慨：“卡哇伊！”她们对于“可爱”的定义，自然是根据男性的审美而来的。当迎合着男性审美的少女成功嫁人，她们就成了悠闲的**，理所当然地花着丈夫的钱――我去较为高档的餐厅和咖啡厅，顾客几乎全是女人。这样的男女关系就像是一场共谋。
83.我想起自己高三时学习压力太大，每个晚自习的课间都在走廊上冲着夜空大喊：“好想结婚啊！”
84.我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。
85.他在自杀前发了微博：“世界是勇敢者的居所。懦弱即便被爱也很难有勇气在此世继续下去了。江老师喝酒了，我却从来对酒精没爱好，真是丢脸的终曲。”
86.人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。
87.庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的自己。
88.我知道他之前一直被抑郁所困
扰。可我像大多数人一样，对他人的痛苦只有两种反应：一是你赶快好起来就不痛苦了，二是你还不好起来那就是你自找的了。承认他的痛苦，并且能够在一段时间内陪伴他在痛苦状态里是一件需要专业训练的事情，并不是仅仅依靠热心肠就足够了。
89.大导演如此踌躇或许是因为一个魔咒：一流的小说很难拍成一流的**，二流的小说反而容易被演绎成伟大的作品。
90.日本彻底沦为贸易、文化、宗教的孤岛。
91.他在懵懂的状态就信了教，像是毫无知觉地穿上了一件不合体的西装，余生都用来与这身西装作对。
――摘录于蒋方舟《东京一年》
