佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。
当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。
净空法师学佛问答里面就屡次开示：
问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？
答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。讲座编号：21-90-65
话说回来，哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。
《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。
我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。
关于各种供具表法简述：
供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。
人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。
大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927
燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。
大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734
佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。
我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。
香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。
关于各佛菩萨的表法简述：
弥勒菩萨，现在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。
地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观无量寿经》，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。）
有的寺庙还有供伽蓝尊者（关公），表法“忠”，忠是孝的落实，不是愚忠，忠，看字就知道，中道的信，心正，谓之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，这叫忠；换句话说，这就是佛法里面讲的正知正见。
顺带一提，大雄宝殿里面，一般供奉的是华严三圣，普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。
一般一佛两菩萨这样的三圣组合，都是两菩萨表行门和愿门，也表大智和大行，佛表圆满佛果，行愿相资，有智有行，就能达至圆满菩提的意思。
普贤菩萨表法“大愿、大行”，《华严经》的最后一品，《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨十大愿王，导归极乐。有愿望就要有行动去落实，愿望才能真实现。
文殊菩萨表法“大智”，一般持如意，如意头是弯回来的，真有智慧，才懂得回头，所谓苦海无边，回头是岸，从迷、邪、染中回头，依靠觉、正、净。回头依靠，是为归依（古文通假字作皈依）。
有智（判断）、有愿（方向）、有行（实行），才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。
释迦牟尼是梵文音译，意思是能仁、静默。
仁是不自私，「仁」是一个单人旁，这边是二，是两个人，想到自己就想到别人，儒家说的，己欲立而利人,己欲达而达人，己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”，为什么能够做到这个程度，佛真清楚，真明白，你我本是一体，何来你？何来我？就是道家说的「天地与我同根，万物与我一体」，也就是现代量子物理研究出来的“弦”，是构成所有人和一切的本质。
静默，就是清净、清凉，我们娑婆世界众生，总是妄念纷飞，心里面波涛汹涌，焦虑燥热，弄得自己一刻不得安宁，而静默的心，水平如镜，清净无染，清凉自在，能照一切山河大地，所谓山来见山，无所不见。
大雄宝殿后面一般是观音菩萨，观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。
其实佛菩萨的存心都是一样的，例如地藏孝，观音不孝么？其实一样孝。弥勒慈，观音慈，普贤文殊不慈么？都是慈的。
我们明白其实佛佛道同，佛菩萨在理上，存心都是一样的，只是事上，为我们示现出不同的方面而已，看到佛菩萨形象，我们能提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，放下妄想、执着、分别，心里面获得清净清凉，那就好。
佛像摆放高度
关于在家师兄修行，如何在家供佛，依据我个人的经验与做法，整理如下：
1 选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。自己喜欢就好，这个没有统一的规定，但不宜摆设太多，一般我们在家人，在家供三尊佛像即可。
2 佛像材质：可以是纸制挂像，也可以是陶瓷的，或铜的，金的，银的，什么材质都是可以的，这个没有什么讲究，要根据自己的经济能力而定。我供养的陶瓷观世音菩萨，是当年在春节的花市上捡漏买来的，供了接近20年，挺灵验的。
3 佛像位置：条件好的，家里宽敞的，可以选择一间小房，专用用于佛堂，里面设佛像，摆拜垫，方便修行。没有多余房间的，可以放在客厅或入户花园的恭敬位置即可，有些人是打工租房，没有客厅或专门房间供佛像，也可以放在卧室恭敬位置，不方便的时候可以用红布把佛像盖起来。
4 佛前供品：这些是依自己的条件而定的，并非必须上供品。有条件的，可以供花、供果、供素食点心，条件相当好的也可以供些珍宝。我们用供品供佛，一方面表示对佛的恭敬，另一方面，我们用珍宝供佛，表示我们愿意舍财，以断除我们自私自利的心。
5 供水：每天给佛前供养一杯水，是人人都可以做到的。最好是烧开后的水，第二天这杯水可以喝下。供水还提醒我们心地要清净，要平等对待一切众生。
6 上香：因为家庭空间相对封闭，上香时要考虑环境污染问题，所以上香时要考虑香的材质和数量。我们一般建议早上和晚上，上一根香即可。上香时还要注意用火安全。上香有五层含义，分别表示：戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。
7 点灯：可以用电烛灯、香油灯、酥油灯、莲花灯等等。点灯是提醒我们要明心见性，但使用明火时一定要注意安全。
8 用途：我们平时可以在佛像前念佛、诵经、拜佛、打坐等等都可以，根据我的经验，在佛像前修行，更容易摄心。
转载自“学佛网”
南无阿弥陀佛!
佛像放家里什么位置好
一般家庭佛像放置的高度要多少厘米 这是宗教信仰，只要你虔诚即可
至于佛像的摆放位置，并没有什么标准
一般只是摆放于 与自己的视线平行即可，或高于视线10度
就是稍微仰望的角度
大体的含义是，信仰为大，高高在上
至于方向方面，也没有什么固定的标准
多数人的选择是，让佛像面部朝南，后背向北
不是有一句老话嘛：面南背北，意思是指皇帝的座位
总之，拥有信仰是好事，让人向善嘛，所以主要的还是看个人的思想和行动
佛像摆放高度有什么要求 家中拱奉佛像是一种宗教信抑，贵在虔诚，所以说，对佛像摆放高度及位置并无特定的标准。
一般情况下，佛像的摆放于与自己的视线平行即可，或高于视线10度就是稍微仰望的角度，其含义是：信仰为大，高高在上。
佛像摆放有什么讲究？ 然后佛像摆设方向，只要佛像面部不朝北，其他方向都可以。北方是佛教中地狱的意思，一般只有地藏佛等镇邪的佛才会面北。其他佛像一般都面西或面南或面东，因为其他三方有三宝佛在。东方药师如来佛，西方阿弥陀佛，南方现世佛释迦牟尼佛。
一般佛像放房间是单独的供奉房间或者老人的房间，因为没有夫妻事了，也没有月事，这样不会对佛祖不敬。或者客厅电视旁，饭厅的茶几附近。
佛像摆放方位 我的建议是放在东边，坐东像西，因为大部分佛像都是坐东像西，西方是佛祖释迦摩尼讲道的方向。就放在图上所标“东”字的那个地方。
还有，因为是单独房间供奉，所以建议是添置一个佛坛，这个就看个人意愿和供奉佛像的大小调节了。
外附一句，求佛悟道并不是外相圆满即可，内心修行更为重要。所以，形式上适可就行了，要不就是贪了。
佛像的正确摆放位置？ 我想你需要知道的是，这三个佛分别是什么佛，你就好知道怎么摆放了。
释迦牟尼佛是现代世界佛，在现在佛祖界，悟道最高的3个佛之一，其他分别为东方药师如来佛，西方阿弥陀佛，南方释迦牟尼佛，北方是佛教地狱所在，所以一般佛像都不面北就是这个原理。
弥勒佛是未来佛，也就是释迦牟尼佛的继任者，所以在佛坛的摆设上可以和释迦牟尼摆放在同一处，如果有条件，建议摆放低一点。
观音菩萨是菩萨级，和佛祖级有差别，只能放在比佛祖和弥勒佛更低的一层。而且观音是左胁护法菩萨，一般放置于佛祖的左边。
所以，释迦牟尼最高，弥勒佛次之，最后是观音。如果是在同一层，中间是释迦牟尼佛 ，左边是观音，右边是米勒佛。
佛像的摆放位置和方向 佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。
当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。
哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。
《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什N善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。
我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。
关于各种供具表法简述：
供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。
人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。
大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927
燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。
大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734
佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什N意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎N会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什N样的花都能供，无论什N样的果也能供佛，为什N？表法！看到花就知道修因，因是什N？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。
我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什N？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什N？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什N时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你>>
观音菩萨应摆放在家里什么位置？面向哪方？高度多少 除了卫生间，夫妇卧室，厨房以外！，，居家洁净明朗的高处，都可以供佛！，不讲方位，，因为观世音菩萨无处不在！，，为了上香方便，高度可以在，，126米，，133米，或，153米！
家庭里的佛像摆放有何讲究 佛像摆放位置注意事项之一：光线充足，干净。
佛像作为人们供奉的神位，是非常尊崇的存在，而作为专门供奉佛像的地方，自然是需要光线很明亮的地方，也需要把这里收拾的很干净，这样佛像才会更有灵气，更能发挥其作用，而如果是放置佛像的地方杂脏乱，又或者又是阴暗，那佛像的灵气便会被污，对于家具的作用也会很有限。
佛像摆放位置注意事项之二：摆放在家中上位。
佛像作为我们供奉的存在，我们既然希望佛像能够保佑我们，那便需要把佛像放置在一个足够尊崇的地方，而家里的位置中，够得着尊崇的位置便是上位了，因此把佛像安在这个位置更适合，一般来说，这上位就是一开大门便可以看到的地方。不同于一些神像的是，佛像是并不怕正对大门的，因为佛圆融，并不忌这个，而且每个方向都是可以的。
佛像摆放位置注意事项之三：佛像摆放高度要高于人的胸口。
佛像的地位尊崇，如果佛像摆放的位置过低的话，在敬神的时候就是对佛像的不敬，而这样要想佛像来保佑我们家里，那这效果能有多好呢。
佛像摆放位置注意事项之四：佛像不能面对厨房、餐桌及卫生间。
佛乃慈悲，而厨房这个地方会遇到杀生的情况，这个在佛家来看是大忌，因此不宜让佛像对着厨房；而卫生间里厕所乃是污秽之气聚集地，佛像正对灵气容易污染；而佛像正对餐桌会有不恭敬的意思，因为佛像很多人家里并不是天天都供奉的，你天天吃饭的时候叫佛像看着，这是相当的不恭敬。
佛像摆放位置注意事项之五：佛像要靠墙摆放。
佛像后面不能为空，空旷无依便示为无靠山，虽说佛像代表着佛，但也是比较忌讳这一点，如果背后无靠，佛像便不安稳，更不用说保佑你家里了。
佛像摆放位置注意事项有哪些 阳宅供奉佛像需要注意的事项：
一，阳宅供佛像要是奇数，奇数为阳。1，3，5，不可偶数，阴宅供偶数。
二，佛像安置位置要使佛像面向大门或面向落地窗，再次佛像侧面可以看到窗。
三，佛像要供在桌上，背要有靠，不可悬空。地面到桌面的尺寸以及佛桌宽度要是文公尺的红字。佛桌两侧要留相同的宽度。如果没有文公尺，给你个参考值，尺寸按21cm的倍数设置。
四，佛像背靠的后面不能是厕所或厨房或成人主卧室。
五、佛像上方不能有梁压。如果有梁压化解方法是梁上要装三盏射灯照梁方向。
六，佛像侧边不能有门冲。化解方法是可加设屏风。
七，供奉的佛像高度要高过人自立的高度。
八、供奉佛像三尊以上时，要有主次。尊者居中靠后要高，供炉要最大；次者居左右 靠前，略低，炉要小些。
九，炉不要紧靠佛像的足，要有点距离。
十。佛桌前方不能紧邻鱼缸或时来运转水盆。
请根据上述原则，选位供奉
家里客厅怎样摆放佛像 客厅摆放佛像首先要注意恭敬，使人一看到就生起虔诚心。首选干净整洁的高处，至少是腰部以上的位置，而且佛法从恭敬心中求。就好像真的佛一样供着，即心即佛！随喜你拉！
在家居士如何上大供？
现代很多人都有宗教信仰。佛教是大多数中国人信仰的宗教，信众一般都会在家中摆放观音以祈求平安健康。那么佛像放在家里什么位置最好呢？佛像在家摆放的最佳位置是呢里呢？如果你也有宗教信仰的话，不妨来看一下吧。
佛像放在家里什么位置,佛像在家摆放最佳位置
佛像放在家里什么位置：
佛像在家中摆放的最佳位置是神桌正对大门，最好的方向是坐西向东，如果门是南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。但是佛像不能朝向家中的三个房间，分别是厕所，房门和饭桌。在方向上是不能朝北，因为北向地狱。佛教讲究慈悲为怀，戒杀生。
佛像放在家里什么位置,佛像在家摆放最佳位置
如果神桌上面有祖先排位的话，最好把牌位放在佛像下面一点点比较合适。佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。如果是挂画的话，则应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
如果家中有多尊佛像的话，如来佛祖永远在最高的地方坐着，观音菩萨等菩萨是安坐在旁边较高的位子，罗汉在菩萨低一点的地方。所以在摆放佛菩萨像的时候，可以这样：佛像在正中间，菩萨像可以放左右两边；如果只有一尊菩萨像，以佛的右边为大、左边为小。
家中佛道两教的雕塑都有的话，比如要摆放观音菩萨和莲师时，就把观音菩萨放右边莲师放左边，如果有财神等护法就在更低一点，佛经和佛塔等可以在佛像左右位置， 供品放更低一点。佛教里拜的财神，基本都是菩萨；如果是民间的财神，就别和佛菩萨像放在一起，因为他是神仙，不是菩萨也不是罗汉。
以上就是关于佛像放在家里什么位置和佛像在家摆放最佳位置的解答。
家里佛堂如何供佛
其实没有关系的，如果没在家里不方便，那么家里没有供也没有什么。
最重要是每时每刻，心里有三宝，而且，最重要的是每时每刻，在心里念佛。
仁清法师：居士在家如何供佛
佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，对对对，完全可以，这样好，这样正规。假如你确实不行的话，把这个饭端上，心里想供养佛菩萨，供养佛菩萨，这是可以的，实际上你就是不说，你的心念也是供养佛菩萨，你的心念也是供养菩萨，那个没有问题，那个没问题。如果是正规的话，在家弟子可以在家，通过这个，我们这个佛前上大供的仪规去做，完全可以，不是说，寺院做的仪规，在家不能做，绝对不是，不是这个意思，包括出食，下午这个放蒙山如果你真会，愿意坚持的话，在家照常，照常。这个你不愿出也行，我们供养佛菩萨就行了，出食是供养恶鬼啊，或者有缘众生啊，就是那一类，可以，可以，我不是讲了么，真会修行的是时时刻刻在修行，任何东西都能上供，吃的、喝的、用的、庄严佛土的，通通都可以上供。明白吧刚才已经讲了，你看了一朵花，非常漂亮，供养佛菩萨，马上供养佛菩萨，马上想供养佛菩萨，就可以了，那当然了，人家种的也一样，人家种的，借花献佛么不要去给人剪过来，剪过来人家打你。所以修行方法你掌握的话，修的非常开心，修的非常放松，并且是积累福报很快，你得掌握了方法，和有个正确的知见，是吧，很多念佛的人念得着一道沟，阿弥陀佛，阿弥陀佛，攥着拳，瞪着眼，跺着脚，阿弥陀佛，阿弥陀佛，就等着来接了。你看他三十来岁，你现在要死了，人家就怀疑了，这个佛法怎么这样呢三十多岁就死了。是这个道理吧，没有正知见就这样，懂吧
这种，这个大悲水杯，或者是我们供的水，如果是有杯子，很好的这个杯子，成套的这个杯子，上供的话，你可以把它盖上，如果不成套，你比方说我是个碗，是个茶碗，他没有盖子，供上，可以敞着，无所谓，这个无所谓。这个道理，这个道理你就得问你这个老师了，这种说法是不对的，还是那句话，原则上是这样，如果这个杯子是成套的，有盖，庄严其见，你供上水以后盖上，把这个盖盖上，庄严，里面是干净的，卫生，如果这个杯子不成套，或者我们的碗，大碗茶上一上，可以，大碗茶没盖，怎么办敞着，可以，懂了吧假如，佛菩萨想给你加点药，我们认为想给你加点药，你套上个皮囊他也给你加上了，懂了吧眉毛也出舍利子，有个人读经读经，痒痒，一摸，出舍利子了，眉毛里出舍利子你怎么想哎呀，真热闹，不要在，不要在事相上打转转了，加持是一种观想，是一种功德的转嫁，这个没有国界，无阻无碍，观想是无阻无碍的，心包太虚，这是说的加持。这个心念，心包太虚，无阻无碍，明白了吧这就叫加持。你说你打开这个盖，你不是用筷子来加持，是伸上筷子，那叫伸筷子，不叫加持，明白吧所以那个盖无所谓，我天天给人家加持很多东西，你看那香油啊，提去的那香油啊，几瓶，十几瓶，几十瓶，我要全打开，那我天天给他忙这个就行，忙活这个就行，给人撒了怎么办呢，你这个加持水，香油，那个瓶子。烫哪个众生大悲水要是想烫众生，只有一种可能，你不小心烫手了。你要是不小心烫手了，其他的不可能，你看吧，佛经上没有的，通通都学会了，佛经上讲的通通不知道，第一杯水开的话，那是烫众生，只要你保证不倒在你的手上，烫不着人。那个意思是，供上水以后，观音菩萨用这个水撒，观音菩萨不可能啊，没有，对对对。实际上这些事，都不是佛法的原理，不是佛法的内容，不是佛教的内容，这事完全是事相上的执着，事相上的执着和自己，自己的那种认识，一种妄念，还是一种妄念，没有办法，现在当你用凉水用热水，当你，有缘，倒热水的时候，那你就用热水，当你当时没有热水，来不及烧了，就用凉水，干净就好了。
关于在家师兄修行，如何在家供佛，依据我个人的经验与做法，整理如下：
1 选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。自己喜欢就好，这个没有统一的规定，但不宜摆设太多，一般我们在家人，在家供三尊佛像即可。
2 佛像材质：可以是纸制挂像，也可以是陶瓷的，或铜的，金的，银的，什么材质都是可以的，这个没有什么讲究，要根据自己的经济能力而定。我供养的陶瓷观世音菩萨，是当年在春节的花市上捡漏买来的，供了接近20年，挺灵验的。
3 佛像位置：条件好的，家里宽敞的，可以选择一间小房，专用用于佛堂，里面设佛像，摆拜垫，方便修行。没有多余房间的，可以放在客厅或入户花园的恭敬位置即可，有些人是打工租房，没有客厅或专门房间供佛像，也可以放在卧室恭敬位置，不方便的时候可以用红布把佛像盖起来。
4 佛前供品：这些是依自己的条件而定的，并非必须上供品。有条件的，可以供花、供果、供素食点心，条件相当好的也可以供些珍宝。我们用供品供佛，一方面表示对佛的恭敬，另一方面，我们用珍宝供佛，表示我们愿意舍财，以断除我们自私自利的心。
5 供水：每天给佛前供养一杯水，是人人都可以做到的。最好是烧开后的水，第二天这杯水可以喝下。供水还提醒我们心地要清净，要平等对待一切众生。
6 上香：因为家庭空间相对封闭，上香时要考虑环境污染问题，所以上香时要考虑香的材质和数量。我们一般建议早上和晚上，上一根香即可。上香时还要注意用火安全。上香有五层含义，分别表示：戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。
7 点灯：可以用电烛灯、香油灯、酥油灯、莲花灯等等。点灯是提醒我们要明心见性，但使用明火时一定要注意安全。
8 用途：我们平时可以在佛像前念佛、诵经、拜佛、打坐等等都可以，根据我的经验，在佛像前修行，更容易摄心。
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净土法门法师：行住坐卧，随时随地都可以念佛
今天下午有些同修来，说要成立念佛会。我说，没用处!念佛会不能往生。为什么一定有间断，有夹杂。谛闲法师那个徒弟是一个人，自己不怀疑，不夹杂，不间断修行，跟一切人都不往来，所以他三年能成功。你们很多人在一起念佛，如果方向目标不是真正相同，不是真心了生死，一定杂心闲话。杂心闲话就夹杂，夹杂当然就间断，这是一定的道理。既夹杂又间断，功夫不纯，绝难有感应。所以，纵然有道场，道场人数愈少愈好，不要搞热闹，那是三途六道，果报不堪设想。学佛首要是修清净心，心净则土净，要牢牢记住。
以前一个人怕懈怠，可以大众在一块儿，依众靠众。但是现在众生烦恼习气太重，靠不住。从前可以依众靠众，现在的众，不能靠!一靠就靠坏了。自己业障又重，该怎么办有一方法，就是念佛的录音带。台湾制造的念佛机是真正的善友，真正的善知识，有它帮助我们，太好了。为什么它不会打闲岔，不会讲是非，它只教我们念佛。耳机挂在身上也不妨碍别人，自己烦恼妄念多了，声音开大一点，声音一大，把烦恼都压住，烦恼就没有了。心地清净，就开小一点，一句一句跟著念，也是依众靠众，这真正靠得住。现在人烦恼习气很重，确实都是障碍，不是善知识，反而是恶知识，是靠不住的。我们一定要认识清楚。
所以，还是一个人老实念，无论在什么地方都可念佛。除了用脑的工作要思考，我们把念佛放下，专心办事，事情办完，马上念佛。工作若是用体力，不用思考的工作，可以一面念佛，一面工作，不相妨碍。行、住、坐、卧，随时随地都可以念佛，真正把烦恼念掉，把无明念掉，这就是宝。我们自己得到法藏，得到功德宝，要随时随机转施给别人。最近我看大家发心印经布施，做录音带布施，这很好!但是要晓得，经典与讲经、读诵的录音带，其效果只帮助众生起信、发愿，真正修行是一句佛号二六时中不能间断。你就知道布施念佛机的功德，比前者还要大。(摘自净土法门法师《佛说无量寿经讲记》)
供佛关键在于恭敬诚意，佛像菩萨像不在于多，一佛便代表一切佛，一菩萨就代表一切菩萨，所以没必要请很多佛像，一般多则三尊，少则一尊，形而上的说，无论摆放多少尊佛像，坐在那的只有一尊，当然如果空间财力都许可，自愿多供养佛像也没什么。
烧香尽量选择天然的，不要选择化学物质多的，如果财力不足，烧一支也好，如果财力许可烧三支也好，供品不能有荤腥，可以选择馒头水果糖等等，要洗干净，表面最好不要有破损，可以供水也可以供茶，但不能供酒，水要凉开水，或者用矿泉水。
上香上供时间要选择在上午，也就是中午之前，过了午时则不可再上供，每月可以农历初一十五供，也可以按照观音斋期供，如果财力许可那么每日都供也没问题。
佛堂设置的位置，不要对玄关也就是大门，不要对厕门，不要对厨房门，也不要安置在卧室和靠近厕所厨房的地方，很多家都把佛堂设置在阳台，其实这是在空间有限的情况下一个不错的选择，设置的高度要在胸以上，只要不是在能够俯视的地方就行。
总体上说，古人讲敬佛如佛在，视像如佛，所以原则就是供佛不要把佛像看成一件东西，而是一个神圣尊贵的人，这个人被您请入家中，所以要好好对待有了这个心态，那就好办了。
其它还有什么问题吗
