1、杏林
杏林是中医学界的代称。
杏林文化的开山鼻祖董奉，与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年“建安三神医”。董奉的事迹在民间被广泛传颂，董奉的杏林精神被业界奉为楷模，庐山杏林被世界视为一方圣地。
“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。
2、桃李
比喻栽培的后辈和所教的门生；比喻人的青春年少；比喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人；也可以比喻学生。
桃李就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
“桃李”出自唐代白居易所作的《奉和令公绿野堂种花》诗句：令公桃李满天下，何用堂前更种花。”意思是裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
3、千金
千金，一开始是比喻出类拔萃的少年男子，一千年来都是如此，元代之后才开始用于指官宦女儿的尊称。
千金，原指男儿身，南朝梁司徒谢_幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱，常把他带在身边。他也非常争气，10岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记《洞井赞》，援笔便成，文不加点。
宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家千金啊。”谢_长大后不仅成了文学家，还当上了尚书令。此后的近千年内，“千金”一词一直用来形容出类拔萃、德才兼备的年轻男子。
用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“**也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金**，请自稳便。”明、清以后的话本小说中，大户人家的女孩被普遍称为“千金”，“千金**”这一称谓便流传了下来。
4、高足
原指良马，骏马，汉代驿传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。后常用为称呼别人的学生的敬词。
5、汗青
“汗青”是史册的意思。
古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；
然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。
从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便进一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。
6、桑梓
桑梓借指故乡。
出自：《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”看到父母亲种下的桑梓树,尚且必须恭恭敬敬立树前。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。
7、尺素
尺素表示书信。古时书函长约一尺，故名。
8、杜康
“杜康”借指酒。
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
9、红豆
红豆借指思念。
相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。
-杏林
-桃李
-千金
-高足
-汗青
-桑梓
-尺素
-杜康
-红豆
杏林出自三国时期闽籍道医董奉的事迹。
董奉是三国时吴国侯官县的名医，与南阳张仲景、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”。他不仅医术高明，而且医德高尚。董奉年少时即开始学医，他对功名利禄非常淡泊，曾隐居于庐山修道，人称“董仙”。
传说他医术高明，前来求医的人非常多，但他治好病后却从不收取病人的钱物，只要求病人痊愈后在他的住宅周围栽种杏树，作为报答。所植杏树的数量视病情轻重而定，病情重的栽杏树5株，病情轻的栽杏树1株。
如此下来，历经数年，其所居之处郁然成林。每年到了杏子成熟的季节，董奉就在树下堆一个草仓，用杏子换取谷物，再拿得来的谷物救济贫民。据说至今在江西九江董奉原来的行医处，仍有一片杏子林。
后世遂以“杏林”代指中医界，并以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明及医术高尚。此外，也将培养造就医学人才或传播医学学术知识的地方称为“杏苑”。
扩展资料
杏林始祖——董奉人生事迹
董奉，字君异，东汉末年东吴侯官（今福建长乐）人。据史料考证，董奉出生于公元169年，公元204年离家出道行医，经过几年医学实践，名声大振。
据《三国志》记载：“裴注——葛洪神仙传曰：燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇（捎）之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能 起坐，四日复能语，遂复常。”
文中的“燮”为七郡总督的绥南中郎将。按当时官吏设置制度，绥南中郎将应有医官服侍。连专职医官都无法治愈士燮的病，遂请董奉施治，可见董奉的医术高超。他使燮起死回生被称为“医仙”。
东汉末年，朝廷腐败，外戚专权，军阀割据，战事不断，加之水旱蝗灾连连不绝、疫病流行，民不聊生，阶级矛盾日趋激化。张角创立的太平道高举“苍天已死，黄 天当立”的大旗，发动了震撼东汉王朝统治根基的著名的“黄巾起义”。
作为太平道教徒的董奉，从黄巾起义军的骨干到成为著名的“医仙”，位列“建安三神医”，说明他饱受起义失败的悲怆之后，以施医疗疾作为他流亡安生立命之本。
他选择交州一带行医安生，然而，好景不长，由于军阀势力重新瓜分交州，董奉恐遭不测，公元207年左右，被迫选择庐山为隐居之地。在庐山，董奉施医济世，开创了人与自然生态和谐共荣以及药食同源的杏林园。
人民网--“杏林”的来由
人民网--杏林始祖：董奉
