中国田园诗派鼻祖陶渊明曾在他的《桃花源记》中这样描述他心目中的桃花源：“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，怡然自乐”。虽然每个人心中的桃花源并不一定跟陶渊明的相同，但桃花源带给人们远离尘世喧嚣的美好感觉却是相同的。在西欧，有一个能给人们带来愉悦的天险桃花源，它就是被列入世界文化遗产的卢森堡市。这个与卢森堡国名相同的首都，在流动的光阴里，饱含深情又意味悠长地诉说着它成为天险桃花源的故事。
卢森堡市的“天险”之名，是跟低于海平面和一马平川的西欧低地国家相比得来的。其实坐落于大名鼎鼎的阿登高原上的它海拔还不到500米，但在西欧低地国家中却是一个“巨人”。这个“巨人”坐拥着茂盛的森林和纵横的沟壑，还有壮观的要塞和宏伟的堡垒以及潺潺的流水和青青的山谷，让人们无论哪个季节来到这里，都能感受到轻柔的 风递过来一枝细香，清新淡雅，好似走入了另一类的桃花源。
我在大学毕业后不久的秋天，是来过卢森堡市的，可我搜索遍了我的记忆薄，也没能找到关于它的一丝蛛丝马迹。当我在圣诞节假期再次来到这里时，我就像 绿芽遇见了春雨，就像朝阳遇见了晨露。 卢森堡城 惊艳了我的眼，柔润了我的情。我知道，无论四季如何更迭，它都会留在我记忆的扉页上，因为它就是我心中的桃花源。
我在“桃花源”的第一站，是我住的青旅。从 比利时的布容和迪南开到卢森堡城，我一路都欢欣无比。在阿登高原的腹地穿梭往返，我好像走入了密野仙踪。沿途全是茂盛的森林，我想象着在铁器大规模使用之前，这里的人是过着怎样的茹毛饮血的生活。离开平淡无景的荷兰和比利时低地，在二战中发生了著名阿登战役的阿登高原中兜兜转转，我又找到了在土耳其自驾畅快淋漓的感觉，只是卢森堡的冬天跟荷兰和比利时的一样，不是阴雨，就是浓雾，跟土耳其夏天的阳光明媚相比，是天壤之别。
青旅在穿城而过的阿尔泽特河(Alzette River)旁，早餐和停车都免费，但一个床位的价钱就够我在土耳其的凡城住希尔顿酒店的了。不过，我对住哪儿并不那么在意。青旅周边环境极好，清幽静谧，绿意盎然，可以仰望卢森堡的要塞，我一开到这里就喜欢上了卢森堡城。办完入住手续后，我看我的房间在3楼，就顺便问了一句，这里是否有电梯。前台的女士很好，告诉我如果我想坐电梯，她可以给我换房。我这才注意到，青旅有两个通往房间的入口，一个是需要刷卡的，一个不需要。
我当然希望坐电梯了。这位女士说，我原先的房间住8个人，而且都住满了，现在的房间4张床，除了我以外，还有一个人。我很高兴，没想到我的运气这么好。荷比卢之旅我首次体验住青旅，虽没遭什么罪，但以后也绝不会再住了，最重要的原因是访客们的作息时间都不一样，很难睡好觉。比如，这次跟我同住一屋的尼日利亚女孩，她半夜两点才回来。幸好她第二天退房了，我才又可以独守空房。这个青旅跟别的酒店和青旅都不同，打过三针疫苗的客人可以在餐厅吃自助早餐，否则打包带走，我的三针疫苗总算派上了用场。
与卢森堡城的再次相逢，里里外外它给我的印象都超好，这让我的心情也不禁大好，于是准备犒劳自己，去一家日本米其林餐厅吃晚餐。在卢森堡城能吃到日本餐，而且还是米其林级别的，想想我的胃口都会变得好起来。从比利时的布鲁日开始，我就在寻找米其林餐厅，结果没一家营业的，我想卢森堡应该可以，毕竟这一天既不是圣诞，也不是元旦。我用酒店的网络在手机里输入餐厅地址后，兴冲冲地走了出去，这时天已经黑了。
米其林餐厅离青旅两公里，这样的距离对我来说不算什么，可一出去，我才发现，这两公里不是平地，我像走进了山城重庆。到处得爬坡不说，道路也不规整，还都是岔路，也没什么灯光。我心里有些打鼓，不过，我坚信在这个全世界安全指数最高的国家，我不会有人身危险。好不容易走到了大路，看到了灯光，可越往前走，灯光越暗，烟火气越少，怎么看都不像有米其林餐厅的样子。我抱定“不到黄河不死心”的信念，跟着谷歌地图，最后终于找到了日本米其林餐厅，可是它关门大吉。这一刻，我才后悔不迭，为什么来之前不打一个电话呢？
虽然我的肚子饿得咕咕叫，但比这更严重的问题是，我在荷兰买的手机卡因为我不知道要把“手机模式”打开，所以手机卡在卢森堡不好用，这直接导致了我找不到回去的路。我用手机上给开车用的线下地图查回程的路，我要走4公里。要是在吃饱喝足的情况下，这也不算什么，可我那时又饿又冷，想想要走那么远的路，还要爬坡，还没等走呢，我的腿就软了。
我不情不愿地拖着疲惫的双腿往回走，期待灵光乍现，我能找到回青旅的路。如果走错了，那就会像在土耳其的王子岛一样，上了坡再下坡，然后再上坡，那说不定我会累死的。没想到啊，没想到，上帝对我太好了。我尝试着按照记忆往回走，不知不觉走到了一个三岔路口。我一看见这个三岔路口，立刻想起了应该走哪条。当我终于回到青旅的时候，我还不知道，我这一晚上差不多把卢森堡城的景点都走完了。
第二日清晨，我才开始真正欣赏这个“天险桃花源”。 伯克要塞(Bock Casemates)就在青旅旁，它完美诠释了为什么卢森堡被称作“西欧的要塞”。自从千禧年来临前，卢森堡王朝开创者在伯克要塞所在地建立第一座要塞开始，这个占据着西欧十字路口的卢森堡王朝“龙兴之地”就再也没闲过。占领这里的人前赴后继地修要塞，修碉堡，还修暗堡，让这座近千年的古城牢不可摧，在卢森堡成为中立国自动拆除要塞和碉堡前，它从未被攻陷过。那时，卢森堡城有三道护城墙、数十个堡垒和23公里长的地道和暗堡，环环相扣，绵延数里，这些集军事防御工事大成者的把要塞卢森堡城裹得像粽子一样。
虽然今天90%的要塞景观都看不到了，但仅仅残留的要塞断壁就足以让我想象出卢森堡城在冷兵器时代是怎样地固若金汤。此要塞两侧都是交错复杂的河谷地带，所以它像一堵遗世独立的城墙一样，可以同时向两侧的敌军开火，让敌军费尽心机也难以靠近。难怪罗马时代就在这里盖了要塞，难怪卢森堡王朝的开创者在罗马要塞的废墟上新建了堡垒，难怪卢森堡要塞在近7个世纪里都没被攻破过。
要塞建于17世纪中叶的西班牙统治时期，此时，荷兰共和国早已独立并步入了黄金时代，被称作“太阳王”的法国路易十四刚刚登基一年，还是一个“儿皇帝”。位于全城最高处的它在路易十四占领卢森堡城后被法国军事工程师指导扩建，随后由奥地利人补建。地下部分的暗堡有的地方深40米，长20多公里，分好几层。每层主要通道都宽到可以跑马车，每层通道还都设有炮口。里面四通八达，像迷宫一样，可以容纳两万多兵马，二战时被用作了防空洞，今天有17公里的隧道被完整保存了下来。这样的暗道让我想起了土耳其的地下城，可惜，卢森堡的地下暗堡不让参观，我没办法比较两者的异同。
站在高高的堡垒上，俯瞰卢森堡城，我觉得它美得像一幅立体的山水画，处处都流露出不可言说的美感。流入阿尔泽特河的佩特罗斯河(Petrusse River)与阿尔泽特河一起在河谷中交织出一个M型的双河套地形，并将河谷划分出五块截然不同的谷地，各自独立，在赋予卢森堡城“天险”战略地位的同时，也彼此相映成辉。河谷内，有110条大大小小、造型各异的桥梁，它们让河谷不再成为“天险”，而是成为一个美丽的桃花源。
在这个远近闻名的要塞空地上，有一个伯克平台，此平台因为一场机缘巧合才来到人间。为了纪念卢森堡城建城一千年，市政府决定在伯克要塞内修一个标志，没想到发现了当年卢森堡伯爵建的城堡墙基，于是政府对当年的堡垒进行了部分重建，变成了今天的伯克平台。在平台的一堵矮墙上，刻着963 － 1963这几个数字。就是这个小小的平台见证了卢森堡城跨越数个世纪，不同统治时代的军事防御史，卢森堡的“西欧要塞”之名的确名不虚传。
若要360度欣赏卢森堡这个“欧洲要塞”的奇观，得去有着“最美欧洲阳台”之称的风景走廊(Chemin de la Corniche)。这个走廊是内侧防御城墙的一部分，连接着两个相邻的山峰，由西班牙人和法国人在17世纪时建造。沿着这条风景走廊，可以把卢森堡城的立体美景都收入眼中。走廊的下方是深邃的佩特罗斯河谷(Petrusse Valley)，河谷两岸是岩石峭壁，中间是缓缓流过的佩特罗斯 河，河旁是小桥流水人家。极目远望，除了能看到 公元10世纪的旧城遗址和老城区的圣米歇尔教堂外，还能看到谷底始建于14世纪初的圣约翰教堂和建于16世纪的修道院，以及建于17世纪初的西班牙塔楼和18世纪的老桥等。 这个把 山、水，城、景融为一体的走廊 是卢森堡城最 独特的一道风景。
如果我愿意，我可以从风景走廊陡峭的台阶走下去，一直走到天然分开卢森堡城新老市区的谷底去近距离欣赏河谷的美，并横穿河谷，走入新城区。但是我没有，我走进了老城区，我要去那里翻阅卢森堡市的千年 历史 ，去触摸它的文化 历史 变迁。老城中最古老的建筑是圣米歇尔教堂(St Michael's Church)。又一个以圣米歇尔名字命名的教堂，我在根特和布鲁塞尔都看过圣米歇尔教堂，不过，卢森堡的圣米歇尔教堂 历史 比根特的早几十年，比布鲁塞尔的早了4个多世纪。可想而知，这个有着一千多年 历史 的教堂是卢森堡国的圣地，我在风景走廊很远的地方就看见了它顶端的三个大尖塔，可惜这个融合了罗马式、哥特式和巴洛克式建筑元素的教堂内部以风琴和卓越的音响及世界最早的机械钟而闻名。
在卢森堡老城，还有一个有名的教堂，它就是圣母教堂(Notre Dame Cathedral)。在天主教国家，圣母教堂是必不可少的，它的数量比圣米歇尔教堂还多。建于17世纪的它坐落在卢森堡城中心，里面供奉着圣母玛利亚。以前这座文艺复兴式的建筑是耶稣教堂，在20世纪扩建时加了三个尖顶“帽子”，于是变成了圣母教堂。虽然这个教堂外表气势逼人，内部也金碧辉煌，圣坛中还装饰着名贵的雪花石膏雕像，但我一路看教堂，都看得审美疲劳了，因此对它并不是很“感冒”。
让我并不“感冒”的还有它后面的卢森堡首相府、外交部和财政部等办公大楼，这些中世纪建筑风格的办公楼都不太高，跟比利时的建筑风格很像。在卢森堡老城的中心地带，还有一个威廉二世广场(Place Guillaume II)，广场中间矗立着他的一尊骑马塑像。这个广场原是方济会修道院的所在地，周边地区的名字是卢森堡语中的“结”一词，意指方济会修士佩戴的腰带上的结。这个威廉二世是荷兰联合王国的第二任君主，他同时兼任卢森堡大公。就是他，娶了俄国沙皇亚历山大一世的妹妹，从此，荷兰和俄罗斯开始了真正的血脉相通。
在这个广场周边，有《欧洲煤钢共同体成立协议》的签署地的市政厅和大公宫殿(Grand Ducal Palace)。顾名思义，大公宫殿是卢森堡大公的官邸。在成为大公官邸前，它是市政厅，始建于13世纪中叶。被大火烧毁后，西班牙统治者将其重建。 据说，这个受到意大利文艺复兴影响的建筑内部装饰十分讲究，但它也关闭。本来应该热闹非凡的老城市中心，无论是晚上还是白天，都冷冷清清的，卢森堡的人去哪儿了呢？
我在跟布鲁塞尔风格很像的老城区转来转去，最后转回了圣母大教堂，那里有与它连成一片的宪法广场(Constitution Square)。广场为纪念一战中阵亡的3千名卢森堡士兵而建，但二战中被毁，之后又被重建。在这个广场上，最显眼的是一座高12米的纪念碑，碑顶上站立着象征胜利的胜利女神像。女神一身金衣，居高临下地照耀着整个卢森堡城。广场紧邻大峡谷，我顺着楼梯走进了峡谷，那里是卢森堡城的桃花源。
峡谷中一个人也没有，我在无人的峡谷中沿着佩特罗斯河缓缓前行，就像走进了一个大氧吧。河边都是树种繁多的参天大树，湿湿的空气让我禁不住要大口呼吸。我想，如果此时是夏天，那这里不就是桃花源吗？我抬头向上望，只看见陡峭的山壁耸立在那里，胜利女神像在斑驳陆离的树杈中只有那么一点点，但是随着我目光的移动，映入我眼帘的阿道夫大桥(Adolphe Bridge)却很宏伟。
阿道夫大桥也叫新桥，因在卢森堡大公阿道夫统治下建造而得名，此公爵是荷兰联合王国威廉二世的远方表亲。西欧的历代君主，在血液里都能找到相似的基因。这座建于20世界初，连接新旧两城区，跨越峡谷的大桥以拥有世界上最大的石制拱门而闻名海外。它用长达84米的拱桥支架搭成了桥中桥，造型独特，是卢森堡城最著名的地标之一。在河谷内，与这座高46米的阿道夫大桥相争辉的还有夏洛特桥(Grand Duchess Charlotte Bridge)和卢森堡高架桥(Passerelle Bridge)。夏洛特桥以阿道夫孙女夏洛特大公命名，长355米、高85米，而卢森堡高架桥也被称作老桥。它比阿道夫大桥早建了近半个世纪，长 290米，高45米，有24个拱门。这三座大桥没有复杂的雕花，也没有惊人的雕塑，朴素地撑起被称为永远不能愈合的巨大美丽伤口的峡谷天际线。
我要体验与大峡谷一“家”的佩特罗斯河谷的烟火气，也要去寻找河谷中的米其林餐厅，于是穿过新城区像宫殿似的卢森堡国家储蓄银行，穿过阿道夫大桥，又绕回了老城，走到了风景走廊的另一侧。可我站在悬崖峭壁前，遥望着伯克要塞，怎么也找不到下到河谷中的楼梯。看见有人走进一个建筑物里，我尾随而进，原来这里有电梯通向谷底。
这个河谷宽约100米，深约60米，是世界著名的风景区之一，佩特罗斯河从谷底悠悠流过，这上天赐予的资源让卢森堡城从建立那天起就是军事重地。借助峡谷的天然岩石，许多壁垒、炮门和秘密通道被建，佩特罗斯地下要塞(Petrusse Casemates)就是其中一个，它也是卢森堡城除了伯克要塞之外残留的另一个要塞。不过，这个要塞因背靠岩石，只能单边开火，跟“天险”伯克要塞相比，“天险”程度还差了一点点，但它在1867年卢森堡要塞被拆前却是环绕整个卢森堡城的循环系统。
卢森堡的碉堡遗迹，在谷底到处都是。我一边在碉堡遗迹和德国式的老镇街道中游走，一边寻找米其林餐厅，可餐厅还是关闭。卢森堡没lockdown啊，怎么餐厅都不开门呢？难道卢森堡人都去度假了？我满腹怀疑，觉得卢森堡城太不够意思了。到这时为止，我对米其林餐厅的期待彻底幻灭。
虽然我的味蕾在荷比卢之旅中从来没有绽放过，但走在风景宜人的河谷中，看看恢弘且古老，曾是农耕与磨坊加工最佳地的新明斯特修道院(Neumünster Abbey)，爬上爬下 探索 堡垒的废墟，倾听流水在水坝的“刺激”下发出的悦耳声音，再抬头望望伟岸的伯克要塞，我的心却像花一样绽放，觉得卢森堡城不愧是自然美景和城市景观结合得最完美的典范。
徜徉在这个既是天险，又是桃花源的小城，不知不觉一整天就过去了。我都不知道我这一天走了多少公里，爬了多少大坡。这个集高原、森林和河谷于一体的卢森堡城，这个有小桥、流水和宫殿的首都，是令人羡慕的，也是令人神往的。但愿它的座右铭：“We want to remain what we are”不会 淹没在从不顾及任何人感受的时光中；但愿它会“饮一盏岁月留香，唱一曲往事飞扬”，让欢乐的歌声永在它的山水间回荡。
晚潮｜跟徐霞客游浮盖山
#海外春日记#
欧洲游记-欧洲之都-比利时
比利时王国，简称“比利时”，首都布鲁塞尔，位于欧洲西部沿海，东与德国接壤，北与荷兰比邻，南与法国交界，东南与卢森堡毗连，西临北海与英国隔海相望。
布鲁塞尔不仅是比利时王国的首都，更加是欧洲联盟的总部所在地，所以素有“欧洲之都”的美称。而当年欧共体与后来的欧盟将总部设立于此，一来因为布鲁塞尔地处西部欧洲的地理中心；二来也是因为二战以后的时局影响。
古代凯尔特人和比利其人在此居住。后长期被罗马人、高卢人、日耳曼人分割统治。14~15世纪归属勃艮第公国。后被西班牙、奥地利、法国统治。1815年并入荷兰。1830年10月4日独立。比利时是19世纪初欧洲大陆最早进行工业革命的国家之一，无论是地理上还是文化上，都处于欧洲的十字路口。国土面积虽不大，但各具特色的 旅游 景点遍布全国。首都布鲁塞尔不仅有闻名于世的滑铁卢古战场，也是欧盟与北约的总部所在地。
比利时是一个高度发达的资本主义国家，外贸为其经济命脉，是世界十大商品进出口国之一，全国GDP的大约三分之二来自出口。比利时拥有极其完善的港口、运河、铁路以及公路等基础设施，为与邻国更紧密的经济整和创造条件，比利时是欧盟和北约创始会员国之一，也是联合国、世界贸易组织等国际组织的成员国。
江湖上流传着一种说法：“比利时把布鲁塞尔给了欧盟，布鲁日给了观光客，但把根特留给了自己”。
第一站我们来到了布鲁日，抵达的时候大概是中午。沿着去市中心的石板路走着，一路上真的特别有我们想象中的欧洲的样子。
布鲁日（Bruges），位于比利时西北部，是比利时西佛兰德省省会，也是比利时著名的文化名城、 旅游 胜地。
“布鲁日”在佛兰德语中有“桥”的意思，由流经市内的莱伊河上的一座古罗马桥梁而得名。14世纪为欧洲最大的商港之一。同时也有球队和人以此命名。
布鲁日 历史 中心是典型的中世纪古城，保存着大量数世纪前的建筑。早期，哥特式建筑已经成为城市特色的一个部分。
作为欧洲的重要贸易中心和文化中心，布鲁日和世界上其他地方有文化上的联系，比如布鲁日与佛兰芒原始绘画流派(Flemish Primitives)有着密切的关系。2000年被列入世界文化遗产。
这座始建于中世纪的城市是比利时最受欢迎的 旅游 目的地，尽管人多，也不能不去。14世纪时，布鲁日是欧洲主要商业中心之一。
但在随后的世纪中，这座城市与海洋的水路淤塞了。尽管后来人们修建了一条新的运河，它的辉煌已经不再。
布鲁日能唤起人们对遥远年代的追思和梦想。然而，说它是一座保存完好的古代城市，却有部分虚构的成分。这座城市的很大一部分是19世纪和20世纪建造的，仿造中世纪的风格而已。
结束布鲁日半日游后，我们坐火车来到了比利时首都布鲁塞尔。
布鲁塞尔市不大，游玩的景点分布也很几种，完全不需要交通工具，两条腿已足够。景点都分布非常集中，大都分布在一个像盾牌一样的城市一环区域内。这个像盾牌一样的区域诞生于中世纪时期，当时是城堡的围墙，现在演变成了城市最核心的一个区域。
第一个景点我们选择了布鲁塞尔大广场，从中央火车站步行即可到达。刚出火车站不久就看到了蓝精灵的画，果然是蓝精灵的故乡~后来我们还在路上看到了丁丁历险记的画。
来到大广场，这里四面都是尖顶的建筑，建筑底层还有各种餐厅和巧克力。
下一站是布鲁塞尔的象征——尿尿小童于连的雕像。大广场和雕像之间贯穿着小小的石板路，两边几乎都是巧克力店和华夫饼店，整条路上弥漫着香甜的刺激多巴胺分泌的味道，真不愧是世界驰名的巧克力和华夫饼的故乡啊~我们这两个甜品狂热爱好者仿佛在这里找到了灵魂的归宿。
比利时小尿童雕像是个特别可爱的裸体男童。这位裸体男童在街头随地小便，但却非常受欢迎哦！好多人都争相与他合影呢。
其实，在首都布鲁塞尔街头立着一尊撒尿男童像，后面还接了一个水管，时时刻刻往外射。布鲁塞尔把这座雕像当做市标，派专人小心呵护，还专门为他收藏了800多件衣服呢，每逢节日就给他换身新衣服。
其实啊，这个裸体男童是他们的英雄，名字叫于廉。古时候，敌军攻进布鲁塞尔，在这里埋下一堆炸药，准备在市民熟睡的时候引爆，把整个城市送上天。
敌军点燃导火索就跑了，小于廉无意中发现了炸药，但是周围没有水可以灭火，他就急中生智撒泡尿把火灭了，布鲁塞尔就这样逃过一劫，小于廉因此被市民当作了救世英雄，为了纪念我们的英雄于廉，就造了这样一个铜像，放到了布鲁塞尔市，后来逐渐成为了这个市的市标。
紧接着参观的是天鹅咖啡馆 ，这个咖啡馆可不一般，甚至令人难以置信。
马克思当初就是坐在大广场一侧的白天鹅咖啡厅二楼红色窗子里完成了《***宣言》的撰写。此外，这里也是雨果的故居，雨果在这里完成了《悲惨世界》。雨果也曾称赞布鲁塞尔大广场是世界上最美的广场。不得不说，这真是一个传奇的餐厅。
而后步行至原子球塔，此塔建造于1958年的布鲁塞尔世博会，设计者希望通过这一巨大的建筑表达微小的原子概念，并显示人类和平利用原子的前景，亦成为现代布鲁塞尔的标志之一。
最后一个景点是滑铁卢古战场，其位于布鲁塞尔以南的滑铁卢小镇附近，拿破仑在这里惨败于普鲁士和英国联军，结束了拿破仑辉煌的政治生命。距滑铁卢纪念碑不远处有一座拿破仑的铜质雕像。有趣的是虽然拿破仑是滑铁卢大战的失败者，但在人们心中他却是最伟大的英雄，几乎所有的纪念都以他为主。
结束了第一天的观光，接下来进入的是令人激动的 美食 环节。我们来到市中心一家叫FALSTAFF的餐厅，因为想体验一把在欧洲街头喝酒聊天的感觉，就选择了在外面坐，也因此与布鲁塞尔满大街飞的鸽子进行了一番亲切的会晤。四个人点了比利时国菜——白葡萄酒煮淡菜（普通话据说叫青口），还有正宗比利时啤酒、烩牛肉以及通心粉，店家还送了一份炸薯条。
淡菜有满满一大锅，下面有很多汤汁，白葡萄酒的清香加上淡菜饱满清甜的肉汁，再融入西芹和洋葱的味道，让人欲罢不能。欧洲人点菜习惯一人吃一份，隔壁桌有几个人就是一人点了一锅淡菜自己吃，震惊jpg。
啤酒我们点的是果香味的，根据啤酒的种类会搭配不同的杯子。我们拿到的是一个比啤酒瓶还大的烧杯，颇有化学实验室的即视感。
其他食品也都很不错，送的薯条也是薯条plus，以至于后来爸比妈咪来欧洲看我们的时候忍不住又带他们去吃了一次~四个女生人均159欧，环境也OK，值得推荐。
第二天早上，阳光明媚，天气晴朗。掐指一算，正是吃比利时名产华夫饼的好天气。
我们来到市中心路边一家叫I Los Churros & Waffle的小店，点了一份69欧的超大华夫饼当brunch。华夫饼是现烤的，热气腾腾，外酥里嫩，吃得我们唇齿留香。
饼上铺满了奶油，但奶油入口即化，不会特别甜腻。奶油上面点缀着一些巧克力酱，旁边还配有两块巧克力饼干，彰显着巧克力大国的风范。
此外还有一些香蕉和草莓，让口感更加丰富，同时增添了清新的感觉。当清晨的第N缕阳光照射在华夫饼上的时候，甜食爱好者仿佛赢得了全世界。
填饱肚子后，我们启程前往布鲁塞尔皇宫。在去皇宫的路上，我们无意中路过了一座哥特式教堂，其外观颇有巴黎圣母院的感觉。
发现原来这是始建于1047年的圣米歇尔及圣古都勒大教堂。既然俗话说“走过路过不要错过”，那还是进去参观一下吧~教堂里的玻璃彩窗和浮雕都十分精美，以前的艺术家实力真让人惊叹。
离开大教堂后，我们终于来到了比利时王室居住的布鲁塞尔皇宫。皇宫每年只在大约7月底至9月初开放一段时间供人参观，我们去的时候是9月1日，正好赶上免费开放的大喜日子，毕竟我们也是“黄”家的嘛。
皇宫里面自然是金碧辉煌，有各种宴客厅、餐厅甚至舞厅，还有介绍王室成员及藏品的展览。虽然规模上没有想象中每天起床穿过99道门来到窗台向子民们招手那么浮夸，但内部装修依然极尽奢华，浓郁的欧洲宫廷风扑面而来。
从皇宫出来后，我们的下一站是欧盟总部。比起大广场和于连雕像附近熙熙攘攘而又略显窄小的复古石板路，皇宫附近的路非常宽阔，而且人烟稀少，而欧盟总部附近则有较多高楼，也更为现代化。
王石良
时间回到1630年9月17日（农历八月初二），有人站在廿八都铺（驿站）大门口，看到大街上走来一位身背斗笠的中年人，远看又高又瘦像棵枯树，走近了却发现结实强壮，目光炯炯有神，透着自信和坚定。他走进驿站边的一家客栈，中饭后走到街头，四处打听去浮盖山的道路。一个牧人告诉他：“由丹枫岭而上，为大路而远；由廿八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而近。”中年人接受了牧人的建议，走廿八都——金竹——里山——大云寺的小路，尽情游览了浮盖山。
后来，古镇上的人才知道，这位中年人就是明朝著名地理学家、旅行家徐霞客。其人虽已没，千载有余情。一个秋高气爽的日子，我和吴春根教授等一行四人，在坚强村向导李茂华的带领下，跟随徐霞客脚步，进行了一次难忘的浮盖山之游。
两次错过浮盖山
其实，这已是徐霞客第三次路过浮盖山。浮盖山位于仙霞山脉和武夷山脉结合部，一山跨浙闽两省。站在仙霞岭高处，徐霞客看到：“枫岭西垂，毕岭东障，梨岭则其南案也；怪石拏云，飞霞削翠。余每南过小竿（岭），北逾梨岭，遥瞻风采，辄为神往。”但此前两次，徐霞客都因种种原因与之擦肩而过。这回，他没有让机会从脚下溜走。
泰昌元年（1620），35岁的徐霞客取道仙霞古道前往福建，路过浮盖山。这年，明熹宗朱由校即位，太监魏忠贤开始得宠擅权，祸国殃民；这年，北方灾情严重，斗米百钱，许多饥民只能挖草根剥树皮充饥；这年5月徐霞客游福建莆田九鲤湖，主要是为身体情况欠佳的母亲祈梦。故而来去匆匆，没有留步浮盖山。
崇祯元年（1628），徐霞客二过浮盖山。少年徐霞客梦想朝游碧海而暮苍梧、一步能登天下山。他最想去的地方是四川峨眉山、广西桂林、西岳华山、北岳恒山，其次是广东罗浮山、南岳衡山。然父母在，不远游。慈母在世，徐霞客只游览了离老家江阴不远的一些地方。1625年母亲辞世，此身可以完全许之山水、做一个真正的“烟霞之客”了。三年丧满，徐霞客急不可待地踏上了南抵罗浮山的闽广长游。为在年内能顺利往返，徐霞客再次与浮盖山失之交臂。
徐霞客二游福建收获多多，除了饱览八闽大地的名山大川，还在漳浦结识了丁忧在家、曾任翰林院编修的著名学者黄道周。两人一见如故，相见恨晚，促膝长谈，谈崇祯登极，魏忠贤被除，阉党失势；谈北方地区灾害连年，民不聊生；谈高迎祥、李自成等农民起义的烽火燎原中原大地；谈后金（清王朝前身）崛起，屡屡犯边；谈国家兴亡，匹夫有责，挽狂澜于既倒；谈有识之士怀才不遇，报国无门，心中充满了大厦将倾的危机感……月落乌啼，两人仍无丝毫倦意。遂结为生死不易、肝胆相示的挚友知音。
1630年的明王朝，笼罩着悲凉的世纪末气氛：能征善战抗金大将袁崇焕被捕杀，李自成、张献忠起义如烽火燎原，沉重打击了明王朝统治；荷兰人偷袭厦门湾……大明王朝处于风雨飘摇之中，越是这种时候，越是思念老友。徐霞客第三次入闽，就是奔着黄道周去的——徐霞客希望在他身上能找到一线挽狂澜于既倒的希望。
万人丛中一握手，从此衣袖三年香。1630年早春二月，春寒料峭，徐霞客路过江苏常州，听闻守孝期满、进京侯官的黄道周刚刚离去，即雇小船全速追赶，终于在百里之外的丹阳道上追上，一起沽酒对饮，且饮且题诗，诗成而酒未尽。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。时穷节乃见，在这样内忧外患层见错出的年代，两颗爱国知识分子的心一起跳动。
寻山如访友，远游如致身。徐霞客第三次取道仙霞古道前往福建，没有特别的行程安排，所以没有再次错过浮盖山。
金竹多传奇
踏着徐霞客的足迹，我们继续前进。“三里下岭，折而南，渡一溪，又三里，转入南坞，即浮盖山北麓村也。分溪错岭，竹木清幽，里号‘金竹’云。”文中的“金竹”即今“坚强村”，上世纪50年代才改的名。仙霞岭一带山多田少地贫瘠，村民想要生活幸福，确实需要一点顽强奋斗精神。向导李茂华的解释很有道理。
靠山吃山，靠水吃水，很早以前，坚强的廿八都人就利用山区竹木多的有利条件，办起了造纸厂，同治《江山县志》载：“纸出二十八都、梅林、三卿口诸处，有藤纸、棉纸、竹纸三种。”其中“竹纸”即以毛竹为原料。徐霞客路过王坞时，就见过这样的造纸作坊：“度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。”
其实，廿八都一带还生产另一种纸，叫“方高纸”（俗名“纸媒纸”），主要用于吸烟、祭祀等，因其大小一尺见方、高度两尺左右为一捆，故名“方高纸”。发展到民国时期，“江山方高（纸）称冠一时，亦十万担（年产）”（《浙江之造纸》）。廿八都出现了杨氏、曹氏、金氏等十多家家族纸行。其中杨氏家族纸行就有纸槽36处，年产土纸4万多件。据说每当土纸出槽，每天供运纸挑夫用餐的大米就要好几担。造纸业的发展，促进了廿八都工商业的兴旺，带来了廿八都的繁荣。
金竹人造纸，还种烟草，村里就有“烟篷”自然村。李茂华说，明清时金竹村街上有杂货店、饭店、旅馆等，非常之繁华。有旅馆老板还把徐霞客的画像张贴在大堂上吸引顾客，宣传金竹村。
如今的坚强村男男女女、老老少少没有人不知道徐霞客的，李茂华更不例外。他读过中学，对浮盖山的风景风情、 历史 掌故都耳熟能详，关于徐霞客的轶事更是信手拈来。
我们在一家“霞客驿站——龙雨”的民宿前，和村民攀谈起来。龙雨是民宿主人名字，“霞客驿站”是坚强村各家民宿的统一名称，也是对徐霞客最好的纪念。
坚强村有八个自然村，“王坞”（前文徐霞客误作 “南坞”）是其中之一。此名是有来历的。相传很久以前，王坞对面山上出现一群英雄好汉，为首的竟是一个女英雄，她身手不凡，能一手提一箩筐粮食，腾云驾雾一般越过山溪。官兵多次前来围剿，都无功而返。义军威震闽浙赣三省，有官员经过这里，都要下马下轿步行，前往山寨拜见。朝廷当然不会轻易放过她，于是设计捉拿。一天，女王从山寨走到王坞村口，突然发现漫山遍野都是身穿铁盔铁甲的官兵。“完了，那来这么多的官兵？这回怕是跑不了了！” 女王气恼地一跺脚，竟把厚厚的青石板踩出个深深的脚印来。当一队官兵冲上来抓她时，女王放弃了反抗，束手被擒。
其实，村外那些密密麻麻的官兵，不过是狡猾的敌人给竹子、树木罩上了铁盔铁甲而已。在离王坞不远的古道上，李茂华指给我们看印有女王脚印的青石板，至少有50码长短，传说中巨人才有的尺寸。徐霞客当年经过这里时，应该也听到了这个故事，看到了这个脚印。故事的真实性不不重要，重要的是启发人们：敌人总是比我们想象的更狡猾，更危险。要战胜强大的敌人，除了要勇敢无畏，还要有一颗冷静理智、强大的心灵。
王坞前往里山寺这段古道保护得非常好。李茂华告诉我们，上世纪七八十年代，为方便村民运送肥料、粮食，村里组织村民对古道进行了拓宽、加固。
再上去是“上百担”。这是一片贫瘠的山地，即使风调雨顺的年份，收获的粮食也上不了一百担，所以有人给它取了这样一个幽默的名字，寄托着耕种者冰凉的希望。
再往上走就是岭头，立着“霞南里云停”亭。路亭是供行人歇息纳凉的地方，也是传递善良的地方，常有好心人在亭里摆茶水，免费供给过往行人。在远离城市的地方，最容易遇见美好的 情感 和品质。徐霞客万里遐征，就遇到了很多人的帮助，比如静闻和尚、丽江府的木太守等。
继续前行，一片奇石阵出现在我们面前。山有根，石有脚，浮盖山的石头却仿佛是天外来客，被人轻轻地放在路边。这些石头有像海豚的，有像水牛的，有像畚斗的，无奇不有。最特别的一块叫“下马石”，两块大石头分立古道两边，相距只有两三尺，骑马的人必须下马才能过去，故得此名。传说很早以前，这两块大石头天黑后会自动合上，让人无法通过。一天，浮盖山上一和尚晚归，发现下马石已合上，只好从旁边水田里绕行，结果两脚陷入烂泥里，搞得很狼狈。和尚怒了，抓来一只大黑狗，一刀砍下狗头，把淋漓的鲜血浇在下马石上。据说神魔都是害怕狗血的，尤其是黑狗的血。下马石神屈服了，从此白天黑夜都开着石门。浮盖山的这位和尚有些像《水浒传》里的鲁智深，身在沙门，心存刚烈，以斗争来赢得尊重和尊严。
浮盖山为什么有如此众多千奇百态的岩石？科学的解释是，浮盖山岩层为侏罗系火山喷出岩，经长期风化剥蚀，岩块间裂缝日渐扩大，岩块棱角日趋圆润，才形成了这样神奇的景观。但廿八都村民则有另一种浪漫的说法。传说很久以前，一个神仙赶着一群石头去江西，作赣江拦河大坝用。走到浮盖山，听到山下人家传来鸡叫声。为避免这些奇形怪状的石头惊吓了早起的村民，神仙就把它们留在山上，独自走了。留下这些石头日复一日、年复一年地等待，却一直没有等到那位神仙的到来。原来它们都是些无缘拦江的命运的弃儿！
这让徐霞客想起挚友黄道周。这位在徐霞客眼里“文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔为古今第一”的著名学者和爱国主义者，始终得不到明王朝的重用，反而因为敢言直谏，多次被贬官免职、遭受牢狱之灾。等到十五六年后的1645年，黄道周才被南明小朝廷任命为吏部尚书、兵部尚书和武英殿大学士时，然此时大势已去，回天无力，所有的努力都成了徒劳，只能接受被捕被杀的命运。
八百年里山寺
过了下马石，里山寺近在眼前。当年徐霞客也远远地就看到了：“又五里，大石磊落，棋置星罗，松竹与石争隙。已入胜地，竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右岗环转而左，为里山庵。”
里山寺又称“里山庵”，位于浮盖山北麓。进山门为前殿，过天井为正殿，平面呈“回字形”。里山寺门前陈列着一块珍贵的石碑，上刻《重修里山寺碑记》。撰写者名刘国烜，乾隆十六年（1751）任江山知县。下车伊始，正逢江山大旱，刘国烜劝赈救荒，合境感德。在任期间，“（刘国烜）每以公事至念八都，憩息于里山”（刘国烜《重修里山寺碑记》，见《廿八都镇志》）。乾隆二十年（1755）刘国烜再次担任江山知县，经过里山寺，见里山寺破败荒凉，于是向庙里善进和尚了解原因，并表达了捐资重修的意愿。两年后，里山寺修缮一新，善进和尚恭请刘国烜题石作记，提醒后人世世代代保护好里山寺。
里山寺始建于于南宋理宗年间（1225-1264）。传说某年某月某日的一天，棋盘山下里山一带来了一个外地和尚，说想建一所寺庙。但不知选址何处为好，就去请教白花岩庵和尚，他们有说建“神仙晒衣石”好的，有说建白花岩东侧好的，众说纷纭。第二天，有和尚发现寺里养的一条大黄狗不见了。去哪里了呢？几个和尚到处寻找，发现它躺在里山一片空地上晒太阳，那里干燥向阳，旁有一泉，清水涓涓。众人恍然大悟：这不正是暗示建庙立寺的地方吗？
里山寺就建在狗睡过的地方。徐霞客去过的白花岩庵呢？很不幸，它已消失在 历史 的风烟中。徐霞客走后某年某月某日，一个月黑风高的夜晚，一群强盗手持长枪短刀，冲进白花岩庵，见东西就抢。庙里的和尚奋力反抗，无奈寡不敌众，只保护下来两件法器：一只铁铸的圆形大堂磬，一个石雕的椭圆形香盘。众僧就把它们暂时寄存在里山寺，准备化缘重建白花岩庵。然说易行难，这一寄存就是几百上千年，直到如今，白花岩上依然只见岩石不见庵。幸好里山寺里的这一磬一盘，让人们相信白花岩庵的存在，相信曾有一个叫徐霞客的江苏江阴人曾经来过这里。一磬一盘留不住时间的脚步，但能留下岁月的纹理，留下 历史 的蛛丝马迹，浓缩于若干细节和故事传说，让人唏嘘、回味和感慨。
故事还在延续。上世纪70年代末的一天，一个外地客商来到里山寺，打算以“危房”的名义买下它，拆下粗大的木料、坚实的砖瓦等卖钱。正当他和村里主事者讨价还价的时候，一根木雕梁木突然从高处重重地砸下来，差点击中客商的脑袋。他大吃一惊，似乎感觉到冥冥之中有人在警告他，于是放弃了购买。有敬畏，才能不敢胡作非为。事后，有人捡起这根木头，用黄布包上，珍藏在庙里。
每年农历二月十九和八月廿四日，为里山寺春秋两季庙会日，浙闽赣三省游客络绎不绝。1997年，江山市人民政府批准里山寺为宗教活动场所，坚强村成立了“里山寺管理小组”，负责寺庙的日常维护、修缮和庙会日秩序维持等事宜，李茂华就是该小组成员之一。
神仙遗下石棋盘
里山寺背后是高高的棋盘石，当年徐霞客站在庙前，庙里和尚热情地“指其后山绝顶，峦山甚奇”。棋盘石看似近在眼前，却得爬长长的山路才能到达。一路上随处可见大大小小、形状各异的石块。你埋头往上爬，路边一只“大青蛙”抬着大脑袋，静静地看着我们从他的下巴下走过；转一个弯，又和一张“八仙桌”来了一个照面；走不多远，一块巨大的长方形石头出现在我们面前，老李说那叫“馒头石”。
终于，我们爬到了棋盘石前。棋盘石像一个巨大的围棋盘矗立在天地间。借助树枝和龙钟草，我们从巨石的东侧爬上了山顶。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下；登上棋盘石，山下的坚强村尽收眼底。
棋盘石顶磊叠着四五块大石头，其中一块叫乌龟石。传说这只乌龟经过千年修炼即将成精而去。雷神知道了，发出电闪雷鸣阻止它。一声霹雳，一块大石头被闪电劈开，堵住了乌龟的去路。乌龟转身想跑，又一块石头被闪电劈开，挡住了它的后路。乌龟放弃了努力，一动不动地趴在那里，直到如今。当乌龟相信所有的努力都是徒劳，就决定了它悲剧的宿命。
很遗憾的是，我没有在《徐霞客游记》里读到棋盘石的描写，却在《廿八都镇志》里看到北宋著名文学家、政治家晏殊的一首《棋盘石》：
洞仙遗下石棋盘，人到壶天静处看。
十九路谁弹黑界，几千年自带云寒。
面平可布流星势，尘拂元无旧藓瘢。
乾雹声中闻子响，不知还许采樵观。
晏殊，江西抚州临川人，王安石同乡前辈，曾多次取道仙霞古道，往返于家乡和他乡之间，高耸入云的棋盘山让这位三朝元老，萌发了归隐山林、以棋会友的美丽的梦想！
棋盘石缝隙里长着长长的龙钟草，形如麦苗，但韧性好，耐腐蚀，李茂华说，过去村民经常用它做草鞋、编缆绳。在人难以生存的地方，树生长着；在树难以生长的地方，草生长着。这些偶然闯进我们视野和生命现场的龙钟草不为谁活着，但一直活得那样认真，那样执着，带给世界以绿色和生机，让我们肃然起敬。
下了棋盘石，已经下午一点多钟，我们站在山路上进餐。老李说，路的右边属廿八都地界，路的左边属福建浦城——我们一脚踏两省。
饭后我们继续前进。行不多远，路边出现一座山石，形若鲨鱼嘴。继续往前，路边又出现一个石洞，李茂华说它叫“菜篮殿”。再往上爬，两块大石头出现在眼前，让人叹为观止。左边那块叫“巴掌石”，右边那块叫“剪刀石”。巴掌石上宽下锐，呈三角形，直插云天。相传，原为神仙耕耘播雾的犁头——浮盖山上常年云遮雾绕即源于此，所以巴掌石又名犁天石。剪刀石硕大粗壮，又如擎天之柱。两块大石头侧看又似一对相依相偎的情人，所以又有人说它是“交杯石”。两块石头之间有条笔直的缝隙，就像石匠运巨力一斧劈开，像迷你版“江郎一线天”。
借助不锈钢梯子，我们登上了犁天石旁的一块两人多高的岩石，小心翼翼地坐在上面，看60岁的李茂华轻快得像一只猴子，在巨大的山石之间跳跃。
千年大云寺
走过犁天石，离大云寺也就不远了。大云寺又叫“大寺”，属浦城县盘亭乡 ，四周环境优美，“石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜” ，让徐霞客十分陶醉。
大云寺坐北朝南，沿中轴线依次为前殿、正殿和后殿；大门却朝东而开，犹如鲤鱼突然调皮地扭动了一下大嘴巴。百度查大云寺，发现其建筑面积达1200平方米，远超里山寺。庙里供奉着千手观音、八大金刚和弥勒佛等佛像。庙里的老居士陈延根提醒我们，这里的弥勒佛造型很特别：男首女身，庄严中透着妩媚。而一般庙里的弥勒佛袒胸露腹，笑容可掬，以示“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。这是为什么呢？
据说这与一代女皇武则天有关。武则天独揽大权后，想做前无古人、后无来者的女皇，却苦于没有合适的理由。上有所欲，下必趋之，不久，洛阳白马寺和尚冯小宝、法明等人，给武则天献上一部《大云经》，里面有弥勒佛下凡作女王、威伏天下的故事。武则天如获至宝，下令各地建大云寺，诵《大云经》，为其代唐自立造势。根据武则天旨意，各大云寺里的弥勒佛也就一改传统形象，加入了女性的因子。但其兴也勃，其亡也忽。公元705年，武则天病入膏肓，儿子李显趁机成功复辟后，下诏各地捣毁大云寺。浦城大云寺能逃过这场风暴，完全是一个奇迹。大云寺改名大寺，可能就与此有关。这样一段富有传奇色彩的 历史 故事，也一定深深地激发了徐霞客的兴趣。
但陈延根说，大云寺称大寺另有原因。传说很早以前，有翁氏四兄弟不愿入朝为官，来到大云寺坐禅学佛。后来老四离开了大云寺，来到浮盖山北麓，化缘募捐，建起了里山寺，与大云寺就成了“兄弟寺”。后来每当庙会、斋戒日，廿八都人祭拜里山寺佛像后，还要翻越浮盖山去大云寺，以示对兄长的尊重；浦城那边人也一样，不过顺序相反，先去大云寺，再来里山寺。你来我往，正好顺道走亲访友，密切了两地村民的感情，所以两地联姻成亲的也很多。
大云寺依山而建，远看像一条鲤鱼：前殿是鲤鱼嘴，中殿是鲤鱼腰，后殿是鲤鱼尾巴。陈延根特地带我们去欣赏了那条鲤鱼尾巴——一块一人多高的灰白色的石头，一半扎根在地下，一半斜“长”在空中。陈延根说，鱼跃龙门全凭鱼尾巴，大云寺“有求必应”，这条石尾巴居功至伟。当年徐霞客应该也看到了它，惜乎没有写入游记中。
这条神奇的尾巴却曾差点被人炸了。1966年7月的一天，一群被时代激情点燃的年轻人冲到大云寺“破四旧”，发现了这条鲤鱼尾巴，但推不动，砸不烂，于是找来炸药，要炸了它。这时，外面狂风大作，霹雳声声，顷刻大雨倾盆，于是作罢。有人说，善良与罪恶往往只有一念之差。我更相信这几个年轻人放弃爆炸，是善良之心战胜邪恶之念的结果。
前殿的外面立着一道照壁，上面写着一副对联：“门含浙赣千般景，寺蕴云山万里情。”徐霞客是否从中读到了一代女王武则天的自信和豪情？
据说这里还接待过日本和尚空海。804年7月，空海一行23人遣唐使团从霞浦上岸前往长安，路过大云寺，喝了庙里和尚献给他们的茶水，在中日友好交往史留下了美好的一笔。在廿八都枫岭关，我见到过空海和尚的铜像，赤着脚，戴着大笠帽，一手拿着禅杖，一手托着化缘钵，目光宁静安详。在廿八都，不止一个人骄傲地告诉我，当年空海和尚不仅喝了这里的茶，还带走了茶苗，使茶香香飘日本。怪不得有人说，今天日本某处山丘的茶树，某位绅士优雅的香茗里，还浸润着空海从仙霞古道带回的友好情谊。
陈延根今年89岁，老家在浦城县官路乡姚宅村，和李茂华很熟悉。老人年轻时曾拜大云寺方丈为师。1983年师傅圆寂后，他常驻庙里，承担起看护寺庙的义务。那天我们去的时候，有五六个来自福州的中学生围着他，了解大云寺的前世今生。我们的教育需要书籍，也需要陈延根这样的口口相传者。
大云寺门前长着两三棵高大的银杏树，被初冬的冷风吹得一树金黄，吸引着同行的大姐长跪地上，用手机记录它们骄傲的颜色、昂扬的姿态。380多年前徐霞客走到这里的时候，它们可能还没有出生，但它们知道，曾经有一位伟大的地理学家、旅行家来过这里。
雨中游洞
晚上，徐霞客落脚大云寺，准备明天游览石龙洞。吃饭洗漱之后，徐霞客拿出笔墨纸砚，借着昏暗的烛光，开始写日记。无论多么疲劳，无论是借宿破庙，还是露宿街头，徐霞客都坚持把自己一天的见闻记录下来，为后人留下了弥足珍贵的资料。有人说，你的气质里，藏着你读过的书、走过的路和爱过的人，徐霞客的气质里，一定也有着浮盖山的影子的！
外面下起了大雨，直到第二天依然没有停止。初四早上，看到雨势稍缓，徐霞客就急不可待地要去游石龙洞。庙里只好给他安排了一个和尚做向导。山路崎岖，路滑难行，荆棘丛生，每一步都走得很艰难。和尚挥舞柴刀在前开路。龙洞在半山腰上，洞口很小，里面很黑暗，徐霞客点起火把，匍匐而入。地上有一层厚厚的泥沙，积水淹过了脚面。龙洞越来越狭窄，徐霞客贴着石壁侧身而进。在更困难的地方，只能和和尚互相配合互相支持，才好不容易爬进大洞中。洞中有水池，深不见底，和尚说它就是“龙池”；洞顶一根白色的钟乳石倒悬而下，形如苍龙，石洞以此得名“龙洞”。
进洞难，出洞更难，“胸与背既贴切于两壁，而膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接，每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也”。走出石龙洞，徐霞客如重获新生。
休息片刻，徐霞客循西岭西行，又折向西南，一路上欣赏了“双笋石人”“五峰环坪”等景点，最后登上最高峰：浮盖中顶。山顶上“皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖”，云雾起时，如车盖浮游于云海之上——“浮盖山”之名由此而得。后来后又回大云寺进餐。下午，离开大云寺，南行十里，到达梨岭，走仙霞古道到福建九牧，宿渔梁下街。
惜乎，因为平时缺少登山锻炼，到了大云寺，我们一行四人有心无力，没有跟随徐霞客的足迹，走完“霞客之路”，而是原路返回廿八都，我们在一农家乐吃饭。谈“有多远，走多远，把足迹连成生命线”的徐霞客，谈“奇峰与怪石并起，彩霞与山岚交辉”的浮盖山，谈闽浙两地联手，保护好霞客之路，吸引更多的人神游浮盖山。
席上，李茂华赋诗一首：
浮盖仙山有奇峰，里山大寺天下闻。
霞客日记代代传，霞客之路千万年。
徐霞客绝对想不到，一个地地道道的农民、廿八都“边城酒店”的保安，竟能写出这样优美的诗歌来。
李茂华说，感谢浮盖山，感谢徐霞客，感谢新时代。
王石良，衢州市作协会员，江山市政协文史委特聘委员。作品曾发表于《散文百家》《浙江作家》《钱江晚报》等报刊。
