1、招降大名的方法要招降大名，在对手拥有的城少于3个，没有巨型城池和大型城池时几乎是一招就降；如果城是4个，则要有3城是小型城池，而且发展度都不高；另外，有巨型或大型城池，但所有巨型和大型城池里没几个兵(感觉是100以下)，也能招降，但这样很难，因为每个月都能自动增加一些兵。要注意的是：招降与亲密度无关。 2、既当商人又当大名的方法必须是浪人身份，先去拿商人见习卡，在拿“镇众卡”(京、界、大阪、博多)之前，利用二条城比武的方法入仕大名家，然后再去拿镇众卡。成为大名后，就是商人大名了。这类大名可以指挥其他大名互相作战，坐收渔利；但是不能招降其他大名。 3、轻松仕官法详细步骤：先搞齐：剑术3级，一个7级茶具或更好的，忍术3级（可有可无）。这些不难吧！不过一些低级玩家很难吧！然后成为浪人（太好了，可以收集卡片了，太自由了），调查好哪个大名实力最强（量力而行），进入他的都城，混进“城”内，这时就需要忍术3级了潜入了，当然，也可以装商人混进去，见到大名后（有时见不到，他太忙了，只要隔几天就行），首先与他交手（同样，有时不行，他有事，隔几天就行），必须赢他，这时知道剑术3级的用处了吧，然后请他喝茶，就是茶会，必须让他满意，7茶具就有用了，最后选择“仕官”，他100%会同意！知道了吧，很简单摁几个按扭就行。 4、新结局(1)用源氏出身的人当上从一位左大臣后，继续向朝廷献金，可以当上征夷大将军而结束游戏(德川、真田、蜂须贺都是源氏出身)；如果所有城池的开发度都很高、拥有一定数量家老的话，在从一位时统一全日本，也有机会在爆机时当上征夷大将军。(2)如果用羽柴家的人物，在发生本能寺之变、贱岳之战、北庄之战柴田自杀、织田信孝自杀后，如果羽柴家没有占领近畿(一般是同盟的毛利家占了近畿的城)，在统一近畿后，游戏会结束。和武田家统一甲信、上杉家统一北陆一样。(3)接到卖出军粮时，采用先买20个单位(10石为一个单位)，然后一个单位一个单位地卖出去，直到粮价不再降，然后一古脑买下所有的粮；到下个月，回这个镇，抛出所有存粮，可以爆发10万贯。但上缴卖粮的钱时，如果玩家与主子的性格不合，最好上缴2万贯以上，否则就死翘翘了。对于城主以上级别的人，就不能卖粮了，小心城里的粮被抛空。(4)用真田家在第二剧本剧情独立成为大名后，统一甲信和武田统一甲信的结局相同。(5)杀光所有的武将，再找朝廷试试。 5、补充剧情(1)如果你的实力比较大，如占有一个地方以上(最好是近畿地方)。没有和但何大型大名有任何同盟关系，并和其中的部分大名发生过战争。就可能会出现和你相邻的大型大名之间对你出现包围网的情节。试想统一了关东的北条家、东北的伊达家、西国的毛利家、四国和长宗我部家和九州的岛津家建包围网的感觉。(2)第二剧本用真田家，在南信浓全失后，真田家可以独立，并和德川同盟；如果占领了沼田城，过一段时间后，德川家要真田家交出沼田城给北条家；按历史事实选择不给后，德川会破盟，然后派兵来来攻打。战胜后德川后德川还会派人来说一通废话。(3)用其他大名在第二剧本占领南信浓后，真田家也有可能独立。(4)用二剧本用山中鹿之介，如果毛利只剩一城，本能寺之变未发生、尼子胜久未死，由尼子打下最后一个城试试。 6、城主的手下获得方法有两种方法：第一种是把城主召回来，把他手下派到别的城去，再召回来。这样做比较麻烦的是，又要重新将这个城主派回去，并命令他攻打敌方。第二种是和那个手下关系在25个心后，去他家用劝诱直臣。但这样部分忠心者是劝不上手的。 7、家老出封城主的方法首先，大名要拥有2个以上的国(如尾张、周防·长门、武藏等)其次，至少有一个国没有任何城主和国主再次，这个国至少有一个城能和大名居城相连，最好是本城(城池列表中前面有个“本”字的城)，但也不一定必要。和大名居城相连就是从这个城发兵，不经过其他大名的领地就可以到达大名居城第四，大名居城中包括你有两个以上的家老，至少有一个的功勋比你低第五，大名拥有一定数量的直臣(你的属下不上算)最后，大名必须是一个可封城主的，碰上伊达政宗等人是大名想当城主巨难。这样，你就能够成为城主(所在国没有其他城主和国主，所在城与大名居城相连)如果功勋在6000以上，有一定数量的属下，当你当上城主回到居城后，你会被直接晋升为国主，这个国所有的大名直辖城都会给你。城主可能出封的城：所有国的本城、尾张那古野、北近江佐和山、美浓大垣、河内·和泉岸和田、丹波福知山、北信浓小诸 8、消失的人物(1)在足利义辉被松永和三好三人众杀死后，细川藤孝和和田惟政会消失，要到足利义昭当上将军才会再次成为足利家臣。如果没有引发义昭剧情，两人会消失。(2)用山中鹿之介，在第一剧本尼子家灭亡后，如果不拥立胜久在白鹿城当大名，秋上久家会消失。(3)用羽柴秀吉，在荒木村重反叛，黑田官兵卫被关后，会消失，直到荒木家被灭后才出现；如果采用劝降荒木村重的方法，则要到触发本能寺之变时，黑田才会出现报告“大将军已经死了”。但用劝降、又不触发本能寺之变的话，黑田会消失。 9、增加亲密度和收武将的方法(1)去了解每个武将的爱好太麻烦了，去京镇买99个金块，去界镇买99个大珍珠，对付家臣级和浪人级武将，一般来说，见面加半个心，第一次送礼加半个心，第二送另一样加一个心，方便省事。(2)对付重要浪人，怕下个月给电脑大名招去了或者死了，在一个半心后(有的只一个心)就比武，一般来说，胜4次后加半个心，在25个心后，6次完胜全满。家臣也差不多，大名/国主/城主完胜的次数要增加一半才行。(3)第二剧本义昭是浪人，要劝诱的话，那就甭想了。先送礼到亲密度全满，然后去酒馆请他喝酒，多半能成。(4)收其他城的家臣或城主，先流言到民心为0，如果该大名势力值不高，易收；如果高的话，就只能收侍大将以下的人物了。 10、关于大名家的背叛和独立(1)剧情背叛：蛎崎庆广会背叛安东家(非蛎崎本人，随机)津信为信会背叛南部家(非津信本人，随机)小田氏治会背叛佐竹家(非小田本人，1、2、4、5剧本开始后不久)明智光秀会背叛织田家(非明智的属下，用明智本人在山崎合战中胜羽柴或用羽柴家败给明智家，明智会成为大名)西园寺公广会两次背叛，先改投大友家，不久再次背叛改回长宗我部家(非西园寺本人和大友家所有人，用长宗我部家则不会叛回，4剧本开始后不久)成田长泰会背叛上杉家，改投北条家(非成田本人、其属下和北条家所有人，1剧本开始后不久)有马晴信会背叛龙造寺家，并有冲田缀之战，岛津家胜后改投岛津家(龙造寺家和岛津家，4剧本开始时)，要下载补丁(2)剧情独立真田家会从武田家独立(真田家武将会选择是否独立，2剧本南信浓全部丢失后)尼子家会从织田家独立(用山中鹿之介，2剧本开始时)(3)城池变更信长包围网时，如果阪本城属织田家，会自动变成浅井家的城关原之战后，城池会发生变更，用东军、西军和丰臣家(除石田及其属下外)会有不同的数十种结果。关原之战西军胜后，之后的箱根之战西军胜，德种家领土会被削减
科举入仕是哪朝确立的 了解一下什么是科举
《燕京记事》燕京主线任务攻略不知如何解决，为此小编给大家收集整理《燕京记事》燕京主线任务攻略解决办法，感兴趣的快来看看吧。
《燕京记事》燕京主线任务攻略
目录：
正泽15年：11月、12月。
正泽16年：3月、5-7月、6月、9月。
正泽17年：除夕、及笄礼、2月、3月、5月、7月、8月、9月、11月、12月。
正泽18年：除夕、2月、4月、5月。
正泽15年：
正泽15年为燕京开篇，在进行命名和初始属性赋值后，将进入燕京序章。
11月：
序章：
根据初始[籍贯]的不同，你将在[安陵]或[会稽]开局，获得当局与[籍贯]绑定的可攻略角色[赵隐]或[谢之安]。
序章中有两次剧情选项，第一次选择[等]将获得[礼仪]+1，第一次选择[好的]将获得[人心]+1。
序章互动：
在进入教学阶段的养成后，行程安排[出]即可开始序章的互动。
在[宅院]中，将根据初始随机判定有无兄长（即嫡长女/嫡次女），触发有兄长/无兄长的相关剧情。其中，无[兄长]将获得来自母亲的[燕币]+100。
在[常熙路]，将根据开局地点[安陵]/[会稽]的不同，有33%的概率触发[赵隐]/[谢之安]的初遇剧情：年货街事件。
在[年货街事件]中，另有50%的概率触发[赵隐的回报]/[谢之安的回报]，获得[赵隐好感]忠厚为上：[人心]+3；特长优先：[灵巧]+3；颜值首选：[气质]+3）
在与母亲对话后，可以简要了解到养成路线。自此，燕京剧情正式拉开了序幕~
正泽16年：
正泽16年为正式养成的第一年。自16年起，养成体系与配套的任务体系、风闻等将正式开启。
3月：
主线1-1：清荷居与武馆招生
该任务可于[清荷居]与[武馆]触发，完成后将开启[书]、[武]两课，可在行程中进行安排。
隐藏任务：[文化]=12，[气质]=10时，前往[清荷居]开启[书]课将额外获得[声望]+1。与[清荷居]的NPC对话时，会提及字如其人堪入桂字科。
[灵巧]=12，[武艺]=10时，前往[武馆]开启[武]课将额外获得[声望]+1。与[武馆]的NPC对话时，会提及运笔自如心性合适。
5-7月：
主线1-2：襄助秀女
该系列任务由5条支线任务组成，可在[茗烟阁]、[霓裳坊]、[寻芳阁]、[和安堂]触发，概率为80%。未达成条件也可触发，但不会计入完成，且无奖励。
成功完成任一支线任务后，后续如果要进入[女官线]，将无视进线的属性要求。
帮厨事件：前往[茗烟阁]触发。此前已完成4月[何容华]好感支线[何家有女]，达成[礼仪]=20，[灵巧]=20，将出现[主动帮厨]选项，选择后该任务自动完成，将获得奖励[声望]+5。
裁衣事件：前往[霓裳坊]触发。达成[礼仪]=20，[灵巧]=20，将出现[主动建议]选项，选择后该任务自动完成，将获得奖励[声望]+5。
失声事件：前往[和安堂]触发。达成[礼仪]=20，[气质]=20，将出现[主动建议]选项，选择后该任务自动完成，将获得奖励[声望]+5。
破相事件：前往[寻芳阁]触发。此前已完成4月[何容华]好感支线[何家有女]，达成[礼仪]=20，[气质]=20，将出现[修书何府]选项，选择后该任务自动完成，将获得奖励[声望]+5。
毁容事件：前往[和安堂]触发。达成[礼仪]=20，[文化]=20，[药理]=10将出现[主动建议]选项，选择后该任务自动完成，将获得奖励[声望]+5。
6月：
主线1-3：三坊二阁招工
该任务已修改为常驻任务，完成该任务将开启[打工]，可在行程安排中选择，赚取[燕币]。
9月：
主线1-4：女学招生
该任务为重要前置，后续如果要进入[入仕线]，必须在此次任务中进入[女学]。每答对一题得分+1，文试、武试任一得分达3分即可入学。
文试：
书：秦代实行车同轨、书同文，其中书同文的书指下列哪种字体小篆。
诗：夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来
经：不患寡而患不均，不患贫而患不安。该句与以下哪个成语出自《论语》同一篇章祸起萧墙。
文：与千山鸟飞绝，万径人踪灭出自同一作者的是小石潭记。
满分奖励：[文化]+3，[逻辑]+2。
武试：
经：兵法有云，上兵伐谋。
略：古之善用兵者有三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。其中奇道指大兵攻其南，锐兵出其北。
阵：主将位于中央，且多为弓步兵，副将位于两侧，且以骑兵为多的阵型是鹤翼阵。
赛马小作品：[点击冲刺]进行赛马，赢得赛马得分+1（可尝试双手/双指作品）。
满分奖励：[武艺]+3，[灵巧]+2。
若选择文试、武试都参加且都通过，则可额外获得[文武双全]奖励：[声望]+2。
正泽17年：
正泽17年为正式养成的第二年，本年度将进行[及笄礼]剧情，及[市井]、[女官]、[入仕]、[江湖]四线分线。
除夕：
正泽16年12月末将自动触发[第一年除夕]剧情。该剧情中将进行[及笄月份]自定义，选择的月份将成为你的[生日]所在月份，当年将于该月进行[及笄礼]，后续也将在该月触发生日剧情。
及笄礼：
在[第一年除夕]所自定义的[月份]进行。若到达该月份时已进入四线分线，将导致剧情的不同。
[市井]：
在[府邸]举办，可固定获得及笄赠礼：[武经总备]+1，[四物汤]+1，[仙萸香]+1，[祁红]+1，解锁饰品[清露]、套装[芙蓉清露]（即第二页第一件浅绿套装与第二件玉簪）。
若有[兄长]，将额外解锁特殊发饰[簪花]一件（即第二页第一件花朵发饰）。
[入仕]：
在[府邸]举办，可固定获得及笄赠礼：[武经总备]+1，[四物汤]+1，[仙萸香]+1，[祁红]+1，解锁饰品[清露]、套装[芙蓉清露]（即第二页第一件浅绿套装与第二件玉簪）。
若有[兄长]，将额外解锁特殊发饰[簪花]一件（即第二页第一件花朵发饰）。
额外解锁套装[名门淑女]（即第二页第二件浅蓝套装）。
[女官]：
若及笄礼所应举办月份为进入女官线后的月份，则不举办及笄礼，但年底将补偿及笄贺礼。
可固定获得及笄赠礼：[武经总备]+1，[四物汤]+1，[仙萸香]+1，[祁红]+1，解锁饰品[清露]、套装[芙蓉清露]（即第二页第一件浅绿套装与第二件玉簪）。
若有[兄长]，将额外解锁特殊发饰[簪花]一件（即第二页第一件花朵发饰）。
额外解锁套装[燕宫流年-素]（即第三页第一件蓝宫装）。
[江湖]：
在[门派]举办，可固定获得及笄赠礼：[武经总备]+1，[四物汤]+1，[仙萸香]+1，[祁红]+1，解锁饰品[清露]、套装[芙蓉清露]（即第二页第一件浅绿套装与第二件玉簪）。
若有[兄长]，将额外解锁特殊发饰[簪花]一件（即第二页第一件花朵发饰）。
额外解锁套装[霜雪素霓]（即第三页第二件白纱紫衣）。
此外若有结识可攻略角色且好感大于0，可获得及笄赠礼：
[宇文昭]：[东珠]+1；[宇文晔]：[蜀绣]+1；[何容华]：[香囊]+1；[宇文曦]：[玉簪]+1；[赵隐]：[杜松果]+1；[谢之安]：[山河经注]+1；[白沐真]：[诲言总编]+1；[松涛]：清[远香]+1；[怀远]：[武胜军要]+1；[严谨]：[冰心露]+1；[狄棣]：[笔搁]+1；[华宣]：[燕币]+500；[卫若风]：[挂画]+1；[孟方诚]：[止血散]+1；[于中和]：[神行散]+1；[钟师毅]：[神行散]+1；[杨逸之]：[神行散]+1；[安沁怡]：[神行散]+1。
2月：
主线2-1：三门巧遇
该任务为重要前置，后续如果要进入[江湖线]，完成此系列任务中对应支线任务将无视进线的属性要求。
巧遇钟师毅：前往[兴义镖局]触发，可固定获得[声望]+1。达成[武艺]=30，将获得奖励[钟师毅好感]+1、[声望]+2，并获得进入[江湖线]的道具[门派信物]。
巧遇杨逸之：前往[玉枰居]触发。达成[文化]=30，[逻辑]=15，将获得奖励[杨逸之好感]+1，并获得进入[江湖线]的道具[门派信物]。
巧遇安沁怡：前往[寻芳阁]触发。达成[药理]=30，将获得奖励[安沁怡好感]+1，并获得进入[江湖线]的道具[门派信物]。
3月：
主线2-2：江湖线-三门纳新
该任务为进入[江湖线]分线的主线任务，分为两个阶段。
（1）选择[出城]，触发[三门纳新]任务。选择[大方上前]（未开启[全线剧情]的可在[商城]购买[大礼包]或[全线剧情]开启）。[灵巧]、[文化]、[药理]、[武艺]=25，[逻辑]=15，[声望]=20，将进入[江湖线]，获得[门派信物]，成为[外门弟子]，每年的[年例]500[燕币]。
若在正泽17年2月的[三门巧遇]事件中，已经获得了[门派信物]，则可无视属性要求，直接进线。
《汉朝人生》开局及第二代自立攻略
1、科举入仕始于隋朝，隋文帝杨坚创立。 科举萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。隋文帝即位以后，废除九品中正制。
2、据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。
汉朝人生快速发展攻略分享汉朝人生怎么快速发展
《汉朝人生》开局及第二代自立攻略不知如何解决，为此小编给大家收集整理《汉朝人生》开局及第二代自立攻略解决办法，感兴趣的快来看看吧。
一：开局后进去先看农田里有没有价格在5000以下的一亩地，越便宜越好。开局第三个月会弹出一个兑换码界面输入hcrsyyds（2388铢）和hanlife（1388铢）
再加上开局自带的1200，共有4976铢钱，6月份工作后又会有八九百铢钱，开局就可以买一亩地。如果没有就重开吧。
二：开局第九个月田地收成的时候会弹出个广告红包，八年弹一次，一次6000铢左右，前期基本必看，可以再去买一亩地，这样开局两亩地，玩的会比较舒服。后期钱多就不用看了。
三：每年十个活动点，不要去选补贴家用，浪费。当武将就选练习武艺加武力值，或者当文官学习文字加学识值。每次练习加1、2点属性，十次加起来15以上就行了（越高越好）。
如果想完美开局，可以+2存档，+1退出读档，这样开局第一年就可以卡20武力/文学 。
等第二年活动点刷新，选行善布施十次，刷出来的道德值越高越好，然后开局有个财产破一千成就，奖励八个成就点，可以1：1兑换成属性点，用这八个成就点补足10道德值就行，不需要全用，成就点主要还是用来兑换传国玉玺的。
然后官职选秀才入仕，就可以开局第二年当官。有1400铢年薪，之后每升一级+800年薪。
四：官职升级。以文官为例，先查看升到下一级所需的学识值，每年的活动点用来加学识值，直到满足升级所需后，活动点用来行善布施加名望值。升第二、三级官员时会出现名望值不够的情况。如果缺口小并且缺钱就用成就点补上，别花太多成就点，不然到时候买不起传国玉玺。当官以后每年会加功勋值，可以升级爵位，爵位建议选武功爵，前期给的钱比文官爵位多。到这你就已经不缺钱了，注意点健康值、心情值啥的就死不了了。
五：商业，商业建筑里一个工人每月生产一个物品，建筑1到5级工人数量分别为5、10、15、20、30，生产速度只跟人数有关，1级5个人跟5级5个人生产速度一样，所以升级后先把人招满。
粗略计算
商品航海贸易到西域情况下：
四个5级瓷窑产值560亩农田
四个5级丝绸产值900亩农田
另外俩比较便宜的我只建造了一个用来解锁这俩，这两种商业建筑够用了。
六：熬政绩/军功值
之后再往上就一个字：等
当官后处理政务会加政绩（建议看广告开启自动处理）经我观察，每个月政绩值在0、4、8、12之间随机。
想要自立为王，需要做到丞相/大将军，需要6500政绩。按照平均值（0+4+8+12）/4=6来看，需要90年，19岁当官，理想状态下做到109岁能自立为王。但是基本不可能，因为0的概率好像比其他三个大，而且每个人寿命上限是随机的 我有个一代目110岁才死，另一个89岁就挂了，建议大家玩的时候看广告免费测一下寿命上限，寿命越高越好。（我自己是110上限的二代目67岁自立，89上限的二代目75岁自立，大差不差）
七、继承，先看自己寿命上限，然后在自己寿命还剩18、19年的时候生儿子，多生几个防止全是女儿。这样一代目寿终正寝后有16、17岁刚成年儿子继承。
二代目继承一代目60％的属性值。继承后政绩值剩下三千多，我是二代目18岁继承，到了67岁当上丞相，花了五十年。
如果继承者年龄太大，可能熬到死都做不到丞相/大将军。反而会出现官越做越小的情况。
二代目继承后，每年10个活动点把学识/武力值属性补上去，名望可以在家门中招募门客做任务。
剩下的就是等，这段时间你干啥都行，买田，贸易、随便玩都行，不过要注意健康值，我二代目的时候疯狂点下一月没注意健康值死过好几次。
八：自立前的准备
1、赚够1000w铢钱奖励成就点数
熬到最高官员后，一般成就点数就够了，买传国玉玺。然后家门招募10个门客，门客有军事、政治、农业、商业，自己看着刷，属性不好就驱逐，13888一次，自立后可以把他们变成官员。
2、给地方刷关系值，5000铢一次，一次加1～3点关系，一个地方满100关系值25w铢（小钱），这一步的关键不是钱，而是手，关系值会影响地方是否在你自立时响应你。这个具体刷多少个地方看个人，只要你不嫌枯燥，你可以刷好几十个地方的关系值。
3、自立前最关键一点，先存档，再关闭自动存档，然后活动页面自立，看看有多少地方响应你。我自己是有14个地方响应。
九：自立后
自立后农田商业活动这些都没用了，是的，就是没用，你想点就点，不想动手就不管他，反正我玩到后面手指是不想动了。农田+贸易一年大概七八十万。但是做皇帝第一年收的税就好几个亿，自己赚的那点钱根本不够看的。
自立第一年国库好像只有5000w铢，尽量不要招兵攻打地方，钱比较少，一不小心就破产。第二年收税能收好几个亿，再招兵打架。
实在不会玩的话自立后手动存档，走一步看一步，失败了就来个读档大法。
王司徒是怎么入仕的A
汉朝人生快速发展攻略分享汉朝人生怎么快速发展,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下汉朝人生快速发展攻略分享汉朝人生怎么快速发展，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。
汉朝人生快速发展方法
1开局后进去先看农田里有没有价格在5000以下的一亩地，越便宜越好。开局第三个月会弹出一个兑换码界面输入“hcrsyyds”（2388铢）和“hanlife”（1388铢）
再加上开局自带的1200，共有4976铢钱，6月份工作后又会有八九百铢钱，开局就可以买一亩地。如果没有就重开吧。
2开局第九个月田地收成的时候会弹出个广告红包，八年弹一次，一次6000铢左右，前期基本必看，可以再去买一亩地，这样开局两亩地，玩的会比较舒服。后期钱多就不用看了。
3每年十个活动点，不要去选“补贴家用”，浪费。当武将就选“练习武艺”加武力值，或者当文官“学习文字”加学识值。每次练习加1、2点属性，十次加起来15以上就行了（越高越好）。
如果想完美开局，可以+2存档，+1退出读档，这样开局第一年就可以卡20武力/文学。
等第二年活动点刷新，选“行善布施”十次，刷出来的道德值越高越好，然后开局有个“财产破一千”成就，奖励八个成就点，可以1：1兑换成属性点，用这八个成就点补足10道德值就行，不需要全用，成就点主要还是用来兑换“传国玉玺”的。
然后官职选“秀才入仕”，就可以开局第二年当官。有1400铢年薪，之后每升一级+800年薪。
4官职升级。以文官为例，先查看升到下一级所需的学识值，每年的活动点用来加学识值，直到满足升级所需后，活动点用来“行善布施”加名望值。升第二、三级官员时会出现名望值不够的情况。如果缺口小并且缺钱就用成就点补上，别花太多成就点，不然到时候买不起“传国玉玺”。当官以后每年会加“功勋值”，可以升级爵位，爵位建议选武功爵，前期给的钱比文官爵位多。到这你就已经不缺钱了，注意点健康值、心情值啥的就死不了了。
5商业，商业建筑里一个工人每月生产一个物品，建筑1到5级工人数量分别为5、10、15、20、30，生产速度只跟人数有关，1级5个人跟5级5个人生产速度一样，所以升级后先把人招满。
粗略计算
商品航海贸易到西域情况下：
四个5级瓷窑产值≈560亩农田
四个5级丝绸产值≈900亩农田
另外俩比较便宜的我只建造了一个用来解锁这俩，这两种商业建筑够用了
6之后再往上就一个字：等
当官后处理政务会加政绩（建议看广告开启自动处理）经我观察，每个月政绩值在0、4、8、12之间随机。
想要自立为王，需要做到丞相/大将军，需要6500政绩。按照平均值（0+4+8+12）/4=6来看，需要90年，19岁当官，理想状态下做到109岁能自立为王。但是基本不可能，因为0的概率好像比其他三个大，而且每个人寿命上限是随机的我有个一代目110岁才死，另一个89岁就挂了，建议大家玩的时候看广告免费测一下寿命上限，想要二代目继承的话寿命越高越好。
可以在自己寿命还剩18、19年的时候生儿子，多生几个防止全是女儿。这样一代目寿终正寝后有16、17岁刚成年儿子继承。
二代目继承一代目60％的属性值。继承后政绩值剩下三千多，我是二代目18岁继承，到了67岁当上丞相，花了五十年。
如果继承者年龄太大，可能熬到死都做不到丞相/大将军。反而会出现官越做越小的情况。
二代目继承后，每年10个活动点把属性补上去，名望可以招募门客做任务，剩下的就是等，这段时间你干啥都行，买田，贸易、随便玩都行，不过要注意健康值，我二代目的时候疯狂点“下一月”没注意健康值死过好几次。
关于入仕的观点？
初举孝廉入仕。
东汉末年大臣。王司徒出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。
出生上层士族世家，平日除了习文练武之外，王司徒经常跟随父辈们出入官场，结交许多世家名士。而且，王允更愿意与下层人民接触，因为这样更能接近生活，体验生活，积累丰富的经验。一时之间，少年王允不仅在同辈中间脱颖而出。
入仕的解释入仕的解释是什么
儒士与出仕士之学者，以成君子为务。君子者，仁智兼备之人也。君子修身者，修此也。君子出仕，非其欲也，行其义而已。志在行仁，则仕与不仕无不可。有其德者，得其时者，以仕为宜，为尽其德能以弘仁道也；有德而非其时，正心慎行可也。
政者，正也。孝悌忠信，践之履之即正，弘之宣之亦为正。亭林先生云：“有亡国，有亡天下。亡国之事，肉食者谋之。天下之事，则匹夫有责。”出仕当谋国事，国事岂非天下事？自善自正之士，当谋天下事，天下事何尝无关于国事？先师为相于鲁，是仕也，而谋及国之政；周游列国，谋其道直行也，非谋出仕也，欲其仁道惠及天下也；纂订六经，垂范后世，欲仁道惠及万世千国也。仁矣哉！
士不言政，则失其天下之责。言政而非正，足以害乱天下；言政而身不正，足以致虚伪之风。有无恒产而咸有恒心，则富贵不骄，穷困不滥。不骄不滥者，是为履仁；能施而惠及于人者，方为行仁。士之言政，旨在正天下，非与天下为敌也；旨在益民生，非倡天下之乱也。士之言政，不轻出于口，思之再三而后言，尚有违道离正之虞，况其轻率而言者乎！个人之失也轻，而政之失也重，可不慎哉？
论韩愈的出仕观对其影响及其他
不过无论如何，从社会的安定和经济角度来说，韩愈的排佛，在当时还是有相当积极的政治、社会两方面现实意义的。只是韩愈诸多的排佛理由，最后几乎都归结到了社会、经济问题和夷夏大防上，却基本上没有触及到佛教的核心教义，所以没有从根本上和佛教展开较量，故而即便当时有着良好的排佛条件，但由于他主观意识上的先天不足，最后导致了在排佛问题上不能被信佛者的认同而没有取得比较大的进展，同时也导致了他排佛理论的必然是比较粗糙和不能命中要害的，这与他排佛的根本出发点有着直接的关系。
韩愈虽然在排佛的同时也连带着排黄、老，但是如前面所说，基本都是因为在提及佛教等宗教问题上要谈社会、经济问题而不得不连带提到，或者是在关系到儒学地位的时候才批驳一下，他的很多行事表明他其实并不真的不信奉黄、老道家学说，实际上他不但在世界观上是信奉天命论的有神论者，实际生活中还在信奉着黄、老之术，在这一点上，韩愈又一次表现出了他的两面性。
其一，“南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之”（14），大违“子不语怪力乱神”之道，尤其他更是做为一位儒家领袖，斯矣可笑夫。然亦有人以为祭奠之文或有推敬之意，不可尽信，然则他在论著与诗、文、书信中也频频言“天祸”、“天殃”，除在《圬者王承福传》、《五原》等篇外，如在《感二乌赋》中云：“盖上天之生予，亦有期于下地，盍求配于古人，独怊怅而无位，唯得之而不能，乃鬼神之所戏”，《省试明水赋》：“唯玄月实水精，故求其本也，……德业于坎，同类则应，形藏在虚，气应则通”，这不单单是天命论了，已迹近道家的阴阳学说，还有《与崔群书》：“况天之与人，当必异其所好恶无疑也，合于天而乖于人何害，况有时有得兼者邪？”等等不一而足，这些都足可证明韩愈是个天命神鬼论者。
其二，韩愈口虽不言并且还时常排斥黄、老道家，但实际还是信奉道家那套长生不老理论的。韩愈晚年时，家境富裕，据记载：“用硫黄搅粥饭啖鸡男……千日后烹庖，名‘火灵库’……愈间日进一只焉”（15），他自己也在《寄随州周员外》一诗中道：“金丹别后知传得，乞取刀圭救病身”，这个周员外名为周君巢，是当时在服铒丹石方面的专家。而白居易诗则更云：“退之服硫黄，一病讫不痊”，证明最后韩愈竟然是因为服食丹药而死的。
不过很多韩愈的追随者对这点很难接受，认为韩愈反对服食丹石是有证据的，那便是他在死前的一年，也就是在长庆三年(823年)写的《李干墓志》里说：“余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑也。……（李干）及且死，又悔”，因此认为他是不服食丹石的。
说到墓志，这又牵涉到了另一个倍有争议的问题，也就是韩愈的谀墓问题。韩愈一生中写了极多的墓志，在这个问题上后世一直有很多争论，有说他谀墓的，有说他不谀墓的。实际上，如果我们暂时撇开韩愈主观上到底谀墓不谀墓的问题不谈，就会发现应该予以重视的是自韩愈的文誉起后，他生活费用的一大来源就是为人写碑铭墓志，李商隐在《齐鲁二生》里说当时有个刘生叫刘义，曾经“持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人所得耳’”，可见他为收取钱财而为人写墓志碑铭这个事情，在当时已经是人所共知的。
韩愈少年生活艰险，出仕后又几次沉浮，元和七年（公元812年）再为国子博士时，又收留了侄子韩老成一家，他说这时已经“家累三十口”，而国子博士月俸为25贯，因此他的生活压力是比较大的。韩愈曾有两个关于写碑铭的记载：《谢许受王用男人事物状》和《谢许受韩弘物状》。在王用男人一事里他说收受了“马一匹并鞍衔、白玉腰带一条”，韩弘事则得“绢五百匹”。马和腰带是什么价钱现在已经无法计算，但一匹绢当时“直钱八百”是我们可以知道的（16），那么五百匹绢就是400贯钱，等于他工资的16倍。这400贯钱是个什么概念呢？在韩愈时期，一斤盐的价钱是40文，一斗米是50文，按照当时成年男子一年需要的口粮约七石二斗计，这400贯钱大约够一百人一年的口粮（17），可见只要写一个碑铭就能得到一笔相当庞大的财富，这样我们就可以从另一个角度去理解韩愈为什么写了如此之多的墓志了，这也可以解释为什么韩愈的俸禄如此底，却可以一次解囊十万钱助修湘君夫人神庙了。
因为韩愈写墓志大多是收人钱财受死者家属委托而写的，所以在那种情况下，首先他是肯定不能按照自己的意志去评价墓主人行为的，而那个李干因服食丹药而死，墓志中又说他“及且死，又悔”，所以这个《李干墓志》里那些指责服食丹药的话，应该是李干自己和他家人的意见，而不是韩愈的观点。
另外，也有认为白居易说的“退之”不是韩愈，如钱大听曾在《十驾斋养新录》中引方崧卿说，称此诗中的退之是《卫府君墓志》中的卫中立、卫退之，不是韩愈韩退之，但后人多不同意此说，陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》里经过考论认为：“此诗中之退之，固舍昌黎莫属矣”。
由以上种种事例看，韩愈虽然一直在排斥佛、老，但排佛是真，斥老是伪，实际上他自己应该是信奉道家的那套学说的，至少很信奉其中一部分，这导致了自己最后也因服食丹药而死。
由士入仕的思考
中国的知识分子或是读书人，从什么时候开始被称作“士”我没有作过考证，只是从古代的典籍中知道，我国历史上最早的国家就设有三公九卿二十七大夫八十一元士。可见，早在远古时代，士便是有尊贵地位人的代称了。
自从孔子打破学在官府的格局以后，士逐渐多了起来。尽管这样，在素有尊师重道传统的文明古国
，士人仍然是被全社会尊崇的阶层。孔子对士的称号就相当看重，他首肯弟子曾参之言：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已不亦远乎！”他还以自己的行为，为士的含义做过许多注释。此外，“士为知己者用，女为悦己者容”，“士别三日，刮目相看”这些流传至今的至理名言都说明，士属于社会的精英和财富，绝非那些附庸风雅，吹牛扮酷之徒所能自封的。当年孟尝君养士三千，鸡鸣狗盗之徒侧身其间。推而广之，再看今天全社会的“士人”队伍，就更加宏大而绵绵不绝。记得20世纪60年代中期，笔者高中毕业填报高考志愿，当时全国大专院校招生的数量只有30万人。而从去年开始全国的大专院校招生数量已愈400万人之多。再加上成人教育、职业教育、社会办学等，累计起来，目前全国取得高等教育学历的人数更是蔚为大观。这么庞大的队伍，难免出现某些为人所不齿的分子，其中包括见利忘义者、贪赃枉法者、结党营私者、奔走弄权者……为实现个人的贪欲无所不为。即便这些“士们”持有一定的知识和特长，但充其量只能属于司马光所谓的“虎而翼者”，更何况当今的某些“士人”手中的文凭还是出自“办证”人之手。
科举制的实行，将天下士人的聪明才智都吸引到了读书作官的道路。《荀子·大略》曾说：“学者非必仕，而仕者必如学”，这还是未实行科举之前的春秋战国时期荀子的看法，待到科举实行后，在中国历史1300年的漫长时日中，求学而不为入仕的人更是少而又少，每逢开科取士，读书人总是趋之若鹜。那么究竟怎样看待由士入仕的唯一通道——科举制度呢？科举制度的雏形出现于2000多年前的汉朝，正式形成于6世纪末的隋朝，到1905年清末废科举、兴学堂，在中国存在了1300年。在中国历史上的各项制度中，这是历时最久，变化最小却又影响最大的一项。在实行科举制度的历史时期，除了皇帝、贵族等极少数世袭者外，从中央到地方的绝大多数官员都是科举出身。科举制曾选拔出了从文天祥到林则徐这样的民族英雄，从白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡到欧阳修、苏轼、辛弃疾这样的文学家，从王安石、包拯到海瑞、张居正、陈独秀这样的政治家，从朱熹到蔡元培、黄炎培一类的教育家。此外，进士及第还只是踏向位极人臣之路的起点，还只是取得了做官的资格，正式做官还要经吏部铨选。据资料统计，在历时1300年的科举考试制度中选拔出来的进士共725科，总数为98749人。如果按宋、辽各自的平均数加上所缺的数目，总计要超过10万人，这还不包括宋及以后各代特赐过的一批进士。10万多进士大军是我国1300年历史上官员队伍中平均文化素质最高的群体，也是官员队伍中最活跃的成分。民族的兴衰，朝代的更迭，国家的治乱，都与他们密切相关。这些人又是这个历史阶段文化活动的主力，文化传统的承传与弘扬，文学艺术的繁荣与发展，教育事业的兴衰，也都与他们密切相关。因此，无论从哪个意义上讲，科举制度及其造就的官员和文化大军，都是世界历史上的一大文化奇观。
就一项制度本身而言，科举不愧为中国传统文化的杰作，在中国历史上起到了重要作用。在经历了一个世纪的政治风云与官制兴革之后，我们回首历史时
入仕的词语解释是：意思是入朝作官。
入仕的词语解释是：意思是入朝作官。注音是：ㄖㄨ_ㄕ_。结构是：入(独体结构)仕(左右结构)。拼音是：rùshì。
入仕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈入朝作官。引汉董仲舒《春秋繁露·爵国》：“士入仕宿卫天子者比下士，下士者如上士之下数。”南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“对策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固选贤要术也。”唐元稹《故京兆府__县尉元君墓志铭》：“君始以荫入仕，四仕为__尉。”明王鏊《震泽长语·官制》：“汉初，入仕者不限年，如刘向、陈咸以八十为郎。”清昭_《啸亭杂录·王文简公补谥》：“渔洋先生入仕三十_年，以醇谨称职，仁皇帝甚为优眷。”
二、网络解释
入仕（小说）《入仕》17K小说网签约作者寂寞一刀所写的一本都市官场小说，首发于17K小说网，于2014年10月01日开始创作。入仕（汉语词语）入仕：入朝作官。
关于入仕的诗词
《送吉中孚校书归楚州旧山（中孚自仙官入仕）》《咏贫士·入仕已四纪》
关于入仕的诗句
观光初入仕蹴踏青云寻入仕梅真入仕提雄笔
关于入仕的成语
尝出入悬车致仕入情入理学优则仕学而优则仕阿权_仕
关于入仕的词语
阿权_仕学优则仕出将入相蹉跎仕路学优而仕入幕宾出入人罪悬车致仕致仕悬车
点此查看更多关于入仕的详细信息
