山西五台山是大智菩萨文殊菩萨道场。（大孚灵鹫寺不是建寺最早的，它比洛阳白马寺晚一年）素有“清凉佛国”的美誉。
浙江普陀县"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
常有金顶佛光奇观的四川"峨眉天下秀"峨眉山是大行菩萨普贤菩萨道场。
安徽“仙城佛国”九华山是大愿菩萨地藏菩萨的道场。
四大道场是哪四个
南无阿弥陀佛
大愿地藏王菩萨的道场在安徽九华山；
大悲观世音菩萨的道场在浙江普陀山；
大智文殊师利菩萨的道场在山西五台山；
大行普贤菩萨的道场在四川峨眉山。
修道的场所，观音菩萨的道场是哪里
文殊菩萨道场，观音道场，普贤菩萨道场，地藏菩萨道场。
1、文殊菩萨道场
位置五台山
地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。 因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。
这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。
2、观音道场
位置普陀山
位于舟山群岛东部海域，是舟山群岛中的一座小岛，与世界著名渔港沈家门隔海相望，在浙江省舟山岛东侧，属于舟山市。浙江沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建於858年，由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。
寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。 普陀山素有“海天佛国”“南海圣境”之称。
3、普贤菩萨道场
位置峨眉山
位于四川峨眉山市境内，是举世闻名普贤菩萨的道场，佛教又称为光明山。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。
主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～850米。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”之称。
4、地藏菩萨道场
位置九华山
位于安徽省池州市青阳县境内，古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742∼756)改名九华山。相传释迦摩尼逝世后山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。
一千五百年，地藏菩萨降生在朝鲜半岛上的新罗国，俗名金桥觉。他在唐朝永徽四年（653）渡海到九华山，修行达数十年之久。现在九华山上的月身殿，相传就是地藏菩萨的道场。
扩展资料：
中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛教四大名山。道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨，因此，分别在五台山、普陀山、峨眉山、九华山为他们各建立了一个道场。
参考资料：
佛菩萨的道场在哪里
佛教一直都是普度众生的存在，救人一命胜造七级浮屠，这也是许多人修习的原因。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，更是一位必不可少的大慈大悲的菩萨化身。
那么，本期佛教人物看看观音菩萨的道场是哪里。
还想了解》》观音菩萨到底是男是女？
观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。她是最富有中国特色的菩萨，民间对她的崇信度较高，并深深地根植于民间习俗中。
观音菩萨所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上，逐步形成了中国观音道场，今天是农历九月十九，恰逢观世音菩萨出家纪念日，万民顶礼。
道场原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。
观音菩萨的道场为浙江普陀山。在古代，我国与日本、高丽、新罗等诸国都有来往，唐宣宗时期，来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，并想要带回日本供奉。
当其乘船经过舟山群岛的时候，被风浪阻挡了归程，因而被迫将观音圣像留在岛上结庐供奉。也正是因为如此，观音菩萨被人们认为与此导有缘，往来朝拜的人也日益增多，最终更名为普陀山，并成为了中国佛教四大名山之一。
观音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。也正是因为如此，在佛教的众多菩萨中，观音菩萨最为民间所熟知和信仰。
观音菩萨是民间对菩萨的称谓，而在佛学上有着两种通用的译法：观世音菩萨和观自在菩萨。据传说，观世音是鸠摩罗什对观音菩萨的旧译，而观自在则是唐玄奘对观音菩萨的新译，这是同一梵语的不同传译，而在中国民间，人们则长略称为观音。
南海观音在什么地方？
文殊菩萨：五台山
观世音菩萨：普陀山
弥勒菩萨：梵净山
虚空藏菩萨：遍尽法界，国内没有固定道场
普贤菩萨：峨眉山
金刚手（大势至）菩萨：狼山
除盖障菩萨：国内没有固定道场
地藏菩萨：九华山
扩展资料：
又《佛地论》有三义：“1 谓诸萨 求菩提故。2 缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。3 萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。
文殊菩萨
生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。
普贤菩萨
是洪深的线条和愿望的典范。梵文的莆仙叫做“三曼多托罗”，而Tantrics又称莆仙为好金刚，真的很像金刚，如意金刚。在雕像上，浦仙把白象带到了佛陀的右边;文殊把狮子拉到了佛陀的左边。
菩萨
玄三藏也被翻译成一个独立的菩萨。自唐宋以来，民间信仰发生了三十三次变化。密宗雕像中有六个观音和七个观音变化。六观观音是十面观音，不空，观音观音，如意观音，马头观音观音和观音观音观音。除了圣观音，被称为七观音。
金刚菩萨
也就是说，金刚塞缪尔，也被称为秘密大师，象征着“坚固而坚不可摧的菩提心”和“担心是菩萨”。这个名字是在秘密教学中，它指的是四个：（1）指秘密教学的第二个祖先。 （2）金刚金刚部第三十七名成员之一。 （3）对于金刚曼荼罗研讨会，在十七位大师中。 （4）藏传佛教曼荼罗金刚系“大智金刚系”的领主。
虚空菩萨
因为福特的宝藏就像虚空的无限意义。在藏传佛教的曼陀罗中，虚空菩萨是虚空之家的主要领主。董米秋文持巧妙的法则来思考佛像。菩萨是金色的，看起来庄严肃穆，身穿五冠王，坐在莲花的一半，脸上是美丽和欢乐，左手握着白莲花，花有如意宝珠，散发出黄光，右手结和希望打印：五指下垂，手掌向外。
地藏王菩萨
因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。
弥勒菩萨
因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。
除盖障菩萨
其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。
为道场祈祷，为国家的和平与繁荣祈祷，天气将顺利，灾难将得到解决。 小小的祈祷会祈祷人们敬拜，驱邪，消除灾难，保护人们的事业，幸福生活，繁荣财富，灾难。 身体健康，财富的变化。通过做这种道场，有可能实现人们的所有美好和美好的愿望。
度亡道场
是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
参考资料：
南海观世音在浙江南海普陀山,那里是观音菩萨的道场,观世音菩萨的法身是尽虚空,遍法界的。
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。 普陀概述 中国佛教四大名山之一在浙江省舟山岛东侧，属于舟山市。浙江沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建於858年，由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。
普陀山全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东 渡，乃留圣像于潮音洞侧供 奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木 丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺，普陀标志为南海观音大铜像。令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区，尤其是紫竹林风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，以上景点是普陀山的精华所在。
