帝舜有一个儿子商均。
商均，原名义均，因出生于商（今河南商丘虞城县）、被封于商，又被称为“商均”。商均后来成为夏代虞国开国之君。商均墓位于商丘市虞城县利民镇杨庄村西南，墓冢残高38米，面积960平方米，是历代的虞城名胜之一。
商均的父亲是舜，母亲是女英，外公是尧，舅舅是丹朱。虞舜二十九年，帝舜封儿子义钧于商，是谓商均。商均继承有虞氏之号后，将所封的这片“商”地改称“虞国”，建都虞城。商均的儿子是虞思。
扩展资料：
中国上古部落联盟首领：舜
虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。《竹书记年》并不记载为禅让。
三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之，中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。
——商均
舜帝和杜鹃花的传说故事
大禹治水的远古故事， 是我们比较熟悉的 ，大禹因为治水有功，得到了许多百姓和部落首领的拥戴 ， 后来舜帝 就把王位传给了大禹……
但是历史上的真实故事真的是这样的吗 ？ 山西舜帝王城的发掘确揭示了另外一种历史的真实，颠覆了我们以往对这段历史传说的认知 ！
早在四十多年前，山西考古队就在山西省襄汾县陶寺村南发现了一个东西约2000米，南北约1500米的古墓的痕迹，并将这片区域命名为“陶寺遗址”，并展开了陆陆续续考古挖掘工作。
在历年的考古发掘工作中 ， 考古发掘的面积也在不断的扩大 ， 从早期对一些发现的小墓的发掘， 然后到中期对一些发现的大墓的深入发掘 ……
从各类墓葬中出土了大量的陶器，玉器，青铜器 和陶片 ，以及文字， 还有刻画精美的墙皮和瓦片等……
通过对这些墓中发掘出的文物进行仔细的 清理 和研究之后 ， 一个遥远的时代正在以清晰的面貌 渐渐的 展现在我们面前 ……
经过几十年 对这片区域的发掘研究之后，专家们竟一致认定 ，这片神秘的墓葬区就是中国人的 祖先 尧帝和舜帝的王城 。
考古发现的许多事实告诉我们，尧帝和舜帝不仅仅存在于中国古代的神话传说之中 ， 他们而是切切实实的存在于中国曾经的历史长河之中 。
陶寺遗址发掘出的王城面积共有三百多万平方米，可见这座王城在远古时代，气势非常恢弘 ！
三百多万平方米的王城 ，其中又分为大城和小城。专家们认为，比较小的城池应该是尧帝的城池， 而那座面积非常大的城池应该是后来继位的舜帝的王城。
通过考古发掘，专家们发现在王城里 划分有很多个区域，比如说有生活区， 墓葬区，手工业区 和 用来存放生活物资和货物的仓储区 ……
另外，王城里还建有天坛和地坛， 用来礼拜和祭祀天地，其功能有点儿像今天的天坛 。
为了进一步揭开陶寺遗址的许多未解谜团 ，还原尧舜禹所处时代的诸多真相，2001年5月，中国考古队 和山西省 文物考古研究所， 首先对陶寺遗址小城池里富人的墓葬区 进行了 较为深入的发掘 。
可是在考古发掘工作开始后不久， 墓葬区里出现了一个巨大的扰坑，让在场的所有考古人员都感觉到十分的沮丧和震惊 。
因为这么大的干扰坑几乎覆盖了墓葬百分之90的区域 ， 基本上可能已经把整座墓葬都给挖空了 。
在这个巨大的墓葬坑里边，考古人员一共发现了36具人骨，这些人骨被发现时在墓葬坑中 排列十分零散，经过考古人员 对这些人骨架数月的清理和整理之后 ，才逐渐得出 具体的数字 。
这座有“扰坑”的巨大墓葬中， 共埋葬有未成年的人九人，青壮年22人，另外还有五具骸骨被认定为是老人 。
这些被发现的骸骨中， 大部分人的骨头都是破损和折断的 ， 而且是被草草的堆放在一起 ，考古人员由此推测出 这些人 显然都不是正常死亡 。
更加让考古人员不解 和感到诡异的是，这些出土的人骨上，许多面部都带有让人恐惧的面具 。
在大墓中出土的数不清的人类骸骨之中，考古人员经过整理 ， 竟然发现有一具骸骨的骨架是非常完整的 。
这让考古人员感觉到非常好奇。后来考古人员经过反复研究后， 便推测说这具骸骨的主人在活着的 时候 可能是因为身份比较尊贵，所以在 被人杀死的时候 ，才有幸得以被保留了全尸 。
在这些骸骨中，竟然有九具是未成年的孩子， 那么是谁如此残忍， 竟然同时杀害了这些未成年的孩子 ？
这显然应该是一次大规模的种族之间的屠杀 ！！ 随着考古工作的进一步深入研究，有关这具完整骸骨的死亡原因，开始牵动着在场所有考古人员的心。
经过对这贝完整骸骨的牙齿和骨骼进行科学检测 ，推测他应该是生活在本地的一位贵族夫人 ， 死亡时年龄大概在35周岁左右 。
那么，这位尊贵的妇人，他生前的身份到底是怎样的呢 ？ 考古人员都在猜测 这位妇人 究竟是不是王的妻子 ？
但是通过对于墓坑中多数骸骨 上都有被折断痕迹的这一点来分析，可以确定这位夫人在死亡的时候也一定十分痛苦 ！
那么埋藏在这个大坑中这些可怜的人 又究竟都是什么人呢？他们又因为什么原因被人残忍的杀害，又草草地埋在这个墓坑里 呢？
这时候有些专家就提出了自己的观点 :认为残忍的杀害墓坑中这些人的 凶手应该就是历史传说中治水有功的大禹 。
因为据有关历史记载 ，夏族的首领鲧曾被舜帝任命去治理水患，但是由于鲧的能力非常有限，后来他终于未能 舜帝交给他的治理水患的任务 。
最终鲧因治水不力被舜常用残忍的分式杀害了。 从那时候起 ，夏族和舜的仇恨种子， 就开始深深的埋藏在大禹的心中，并开始生根发芽 。
大禹作为鲧的儿子，以及夏族部落的首领，自然是要背负着杀父之仇的。
再次吃苦的十多年里 ， 大禹跋山涉水， 带领族人 开挖沟渠，疏通水道 ，奋力治水，甚至三过家门而不入 ，凭借自己的能力 终于江水患制服 。
由于大禹的才能和治水的功绩， 大禹逐渐得到了各个部落的认可 和拥戴 。 许多小部落的军事首脑也都纷纷投靠在大禹的麾下 。
当大禹王的军事实力变得足够强大的 那一天， 大禹王 压在心中的多年的父仇和怨恨终于爆发！
于是大禹 带领大批的军地队包围 并且攻入了舜帝的王城 。
对于大禹而言，那些华丽的宫殿，那些 堆积如山的财富 ，那些舜帝美丽的女人他都不想要！ 大禹只想痛快的破坏掉这座 属于舜帝的王城 ， 以报他的杀父之仇 ！
于是他杀害了舜帝王城中的居民 妇女和孩子， 以及舜帝宫殿中所有的妻妾 儿童！
这位完整骸骨 的主人应该就是当舜帝的一位 妻妾。
专家们推测 ，在历史传说中 有关 舜帝 传位给 大禹的传说应该是假的 ， 大禹应该是通过武装暴动推翻了舜帝 统治， 登上了王位 。
当然，有关大禹帝是通过武装暴动推翻了舜帝 的统治，这个说法目前还只是专家的一个推测 ， 最终的定论还要依靠继续的考古发掘，取得更多的证据来证明这一观点的 权威性 ！
广大网友 对这件事情有什么自己的看法，可以在评论区留言，我们共同探讨 。
我是:明月天涯，是你们温暖的朋友 。
大家若是喜欢我的文章 ，可以动动你们发财的手，点击上面的关注，这样就能收到我更多的文章 。
舜帝是哪个朝代
传说一次舜帝南巡，来到了九嶷山一带视察；听闻这里的姑娘都长得十分秀丽，就像红杜鹃花那般叫人喜欢，可是她们的命运却灾难重重，於是爱人民如子的舜帝便决定查个明白。
这天，风和日丽，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只见桃红李白，柳翠竹绿，鸟雀呼晴，红色的杜鹃花遍野开放，舜帝看到如此景象，心里十分高兴。
可是，当舜帝过了凉伞坳，来到一个叫小桑塘村子里，到了百姓家里访问，却只见百姓们吃的是麦糠饼，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情况亦是一样，他心里便十分难过。
舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，来到一位老爹家，只见老爹沉默寡言，老婆婆双眼盲瞎，舜帝更又难过的问老爹：「怎麼没有人照顾你们呢？你们的儿女呢？」两老一听，随即老泪纵横。
舜帝一看，更加不解，於是追问原因，老爹只好呜咽的说出了始末。
原来，他们原本有六个秀丽聪明的女儿，女儿们都会织布绣花，养猪餵羊。但三年前，部落里的酋长来到乡间视察，见到了他们的女儿个个长得美丽，便强行逼婚，但她们宁死不屈，被凶残的酋长送到六个山头去餵了老虎。老婆婆伤心的足足哭了七天七夜，泪流成河；山神深受感动，便将那六座山峰变得高大奇秀，十足六位姑娘生前的风姿。老婆婆见到那些山峰，便大声哭唤著自己的女儿：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石楼峰，你是箫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰。」叫唤完了，她的双目亦因流泪过度而失明。后来，这六座山峰老是云遮雾蔽，只因六个姐妹不想看见母亲悲呼的惨象；这六座山峰又时常风声呼呼，正是六姐妹在控诉酋长的凶残。
舜帝十分难过，他一向爱民如子，知道酋长这样凶残，百姓的日子这样艰辛，实在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山时，不禁放声痛哭，他的泪水洒落在杜鹃花上，花就变成白色了。从此，杜鹃花红白对开，人们便称这些杜鹃花为哭笑花。
赞美杜鹃花的句子
1、花坛左边的杜鹃花开了，远远望过去，宛如一片火红的朝霞。凑进去一闻，哇！好香啊！一股淡淡的百合香沁人心脾的散发着，它仿佛知道人们为它而陶醉，所以香气扑鼻而来
2、杜鹃又名映山红，泛指各种红色的杜鹃花。其实杜鹃花不是只有红色的。杜鹃花是中国十大名花之一。正如着名诗人白居易的一首诗写得非常好：“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，其蓉芍药嫫母。”“回看桃季都无色，映得芙蓉不是花。”
3、我一直喜欢杜鹃温室花盆里娇媚的姿容，欣赏它以五彩艳丽优雅地点缀了人们平淡的生活，敬佩它能经历风雨，温暖着一座座高山一道道峡谷。它是柔弱的，也不乏顽强和勇气。但我更偏爱粉杜鹃，或许是因为那种纯净、温婉、柔和、淡雅、美好的韵味更称我意。做一个粉杜鹃一样的女人，淡然笃定，雍容大度，自信坚强，媚俗不染，多好。
4、杜鹃花的主干十分粗壮，上面分了许多小杈儿，上面长满了密密麻麻的小叶子，尤其是在鸟语花香的春天里，它的身上长满了五颜六色的小花，美丽极了，也显得更加生机勃勃了。
5、每年春天，故乡的杜鹃花依然风风火火地开放，无拘无束。它们从不孤芳自赏，而是极尽生命的全部，向人们展示自己最纯朴自然的美。
6、绿叶衬红花，杜鹃花被分为好几种颜色，我最喜欢的是红色了，那花儿在阳光的衫托下十分美丽、妩媚动人。远远看去那杜鹃花像一群彩蝶在空中翩翩飞舞。那花儿像人用一张张红色的纸做成的，看上去格外鲜艳，而当你摸上去就没有它那叶子那么光滑了，有点皱巴巴的。
7、最让我欣赏的是，在春、夏、秋，这三个季度中，杜鹃花不停的更换花朵和叶子，让自己随时随地都显得高贵、美丽。到了冬天，虽然花儿全都凋零了，可是，它的叶子还是傲着风霜，顶着严寒，不断的更换着自己，好像在锻炼自己的意志，也好像在保护着春天将要开放的花朵，让花朵开得更艳丽！
8、美丽的杜鹃花开的红火，开的灿烂，满山满谷，红色，粉色此起彼伏，如海浪翻腾，
9、杜鹃的小枝摸上去粗糙，它那枝干的颜色不跟其它花一样，其它花的枝干颜色是咖啡色的，而它的枝干颜色是淡绿色的。杜鹃花的叶子是长圆形的。叶面是深绿色的，摸上去非常光滑没有一根绒毛，它不跟毛杜鹃一样，毛杜鹃的叶子摸上去有细细的绒毛十分舒服，软绵绵的。
10、杜鹃花长出了嫩叶，开出了几朵小花，盛开的杜鹃花像一个个穿着彩裙的仙女，在阳光下翩翩起舞，美丽又可爱。我惊奇的发现，杜鹃花里的花蕊数量各不相同，有一个的、两个的、三个的、四个的……
11、每当春回大地，被人誉为“花中西施”的杜鹃花，就透着盎然的春意，怒放在游人云集的公园或山林中，令人赏心悦目，心旷神怡。唯美的句子
12、同学家的杜鹃早已花谢叶凋零，每到我家，同学总抱怨买的不好，老人照料不周。我家的杜鹃依然那么袅然地立着，大概是我怜花，花知我。所以尽管它容颜已有点苍老，神色有点憔悴，依然如一团粉霞飘在小几的上空，柔柔静静、顽强执着地展示着生命的灿烂色彩。
13、花坛左边的杜鹃花开了，远远望过去，宛如一片火红的朝霞，凑进去一闻，哇！好香啊！一股淡淡的百合香沁人心脾的散发着，它仿佛知道人们为它而陶醉，所以香气扑鼻而来。
14、铺铺展展，烂烂漫漫地绽放着，千枝万朵在献媚，密密丛丛在舞蹈，在风中泼泼辣辣的摇曳着，浓浓烈烈的张扬着。
15、仔细看时，才发现花瓣都是连在一起的，花瓣最底下点缀着姿色的斑点，最上面的花瓣呈深色的紫红，下面是粉色的，由花瓣把颜色过度的恰倒到好处。
16、杜鹃花又名映山红，泛指各种红色的杜鹃花。其实杜鹃花有很多种颜色。杜鹃花是中国十大名花之一。正如着名诗人白居易“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，其容勺药嫫母。
17、山上的红杜鹃前几天还特别茂盛，叠锦堆秀，艳美缤纷，鲜红欲滴，但现在显然已经在大风的摧残下有些败落了，不过远远望去，仍一片片火红耀眼，且风骨犹存，不失美丽，虽稍有逊色并不缺独有的风采。
18、在我的心目中，杜鹃花是一种坚强的花儿，它挺过了寒冷的冬天，迎来了春暖花开的春天，它勇于克服困难和战胜困难的精神，值得我们每一个人学习！
19、杜鹃又名映山红，泛指各种红色的杜鹃花。其实杜鹃花不是只有红色的。杜鹃花是中国十大名花之一。正如着名诗人白居易的一首诗写得非常好：“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母”“回看桃季都无色，映得芙蓉不是花。”
杜鹃花冬天会冻死吗 杜鹃花冬季如何养护
杜鹃花，也就是人们常说的映山红，多见于我国南方的一些山丘，是中南及西南典型的酸性土指示植物，在北方栽种的话低于5度就容易被冻坏，那么，杜鹃花冬季如何养护才不会被冻死呢？
下面，为您介绍杜鹃花的冬季养护方法与注意事项：
首先，要注意的是温度与光照
杜鹃花是一种性喜光但怕阳光直射的长日照植物，由于北方栽种的杜鹃花不及野生杜鹃耐寒，最好能放在10℃以上的室内越冬。
如果放在阳光充足的阳台上，会容易造成杜鹃花的叶片叶绿素受到破坏，影响叶片的机能导致新陈代谢受到损害。会出现叶片脱落或者植物老化的情况。所以，杜鹃花在室内养殖时要远离阳光直射，放在有光照但是光照不强烈的地方，同时也要远离空调和暖气，这样才能保证杜鹃花的正常生长。
杜鹃花放在室内养殖，可以进行适度的调控，进行在植物叶片和周围喷水可以提高空气湿度，保证植物的正常生长，但是花开的时候不要喷水，避免造成花凋谢。
其次，要注意水质与浇水问题
因为杜鹃是喜酸的植物，而北方水质都是偏碱性的，没有条件只能用自来水浇花的时候，要记得先把水先放两三天之后，等水中一些物质挥发后，水的温度与气温温差不大时再用来给植物浇水。
冬天给杜鹃花浇水这个问题看似简单，但里面包含着很深的学问。因为冬季杜鹃花已进入休眠期，需水量不多，一般每隔4-5天浇水1次，宜在晴暖天中午前后进行，具体可视盆土干燥情况适量浇水。
小贴士盆栽的杜鹃花在冬季要注意防寒，一般放到房间里就不会被冻死，养得好的话有的还会开花哦，另外，如果因为气温过低冻死了，只要根没有腐烂，也没有变成干柴，那么第二年一般都能再次活过来。
描写杜鹃花的段落
1、春天里，山山岭岭开满杜鹃，杜鹃儿和我们一起在山上疯跑，悬崖峭壁处杜鹃花格外夺目耀眼。我们“历尽艰险”攀援，把杜鹃花一抱抱摘回，插在瓶子里，堆在床头边。你给我，我送你。一捧红花是友谊，一束杜鹃是深情。快乐中我们举着手里的杜鹃花故意大声吆喝：我们有杜鹃儿了！这是我的杜鹃儿！
2、杜鹃花是我喜爱的花，不仅是因为她热烈奔放，不争艳，不娇贵，更为令人赞叹的是杜鹃花对生存环境要求不高，只要到一定的海拨高度，无论土质肥沃或贫瘠，有无人类的施肥除草，她都能茁壮成长，迎寒怒放，且漫山红遍，灿似彩霞，绚丽动人。
3、杜鹃花的生命力虽说不那么顽强，但正是因为他的娇嫩可爱使人留恋。那种柔美春季的香气，让人沉醉，永远让人陶醉在杜鹃花的美丽与芬芳之中
4、杜鹃花，又名映山红。她穿着红色的衣服。有的花瓣全展开了。花蕊从中间冒出来；有的才展开两三片花瓣；有的含苞待放，像亭亭玉立的**，怪不得人们称她“花中西施”。整棵杜鹃花上开满了红花，远远看去，像一团燃烧的火焰。
5、杜鹃的小枝摸上去粗糙，它那枝干的颜色不跟其它花一样，其它花的枝干颜色是咖啡色的，而它的枝干颜色是淡绿色的。杜鹃花的叶子是长圆形的。叶面是深绿色的，摸上去非常光滑。
6、杜鹃花，山里人把它称为映山红，它由于花繁叶茂，而绮丽多姿，它由于红的像团团烈火，染红了群山，映红了绿水，童年的我就在这映山红的花开花落中度过，在我的记忆中，这山里的映山红是世界上最美的红，最艳的花。
7、杜鹃花不是很高，还不及膝盖。远远看去，像一团燃烧的火焰，几乎看不见叶子，又仿佛一群穿着红色衣服的孩子蹲在那里。走近看来，才可看见它小小的尖状叶子，上面还有小小的绒毛，十分可爱。再细观花朵，像一个个小喇叭，中间有着数根花蕊，十分的娇艳，像是窈窕淑女向世间展示着闭月羞花的容颜……看着这些，不免有一种如痴如醉的感觉。
8、杜鹃花姹紫嫣红的花瓣层层叠叠，涟其出一圈圈的波浪，露出开心的笑脸。椭圆形的树叶肥肥厚厚的阳光下泛着绿油油的光彩。繁华的枝叶丝中还有着多到数不清的花骨朵，像一粒粒红枣放进了盘子里。
9、杜鹃花长出了嫩叶，开出了几朵小花，盛开的杜鹃花像一个个穿着彩裙的仙女，在阳光下翩翩起舞，美丽又可爱。我惊奇的发现，杜鹃花里的花蕊数量各不相同，有一个的两个的三个的四个的……
10、当我坐着飞驰的列车上，偶尔看到山间的映山红，我都心中有种欣慰。那是外婆家的映山红，童年岁月里的红蝴蝶落在枝头。看着映山红长高了，开的花变大了，就搬到了一个大缸里了。风吹雨打，外婆家的房子变大了，后来我的视线里就消失了那棵映山红，取之被替代的是一片片红。那种红被风吹起，如掀起了红盖头，藏着的就是那储酿的酒。
11、杜鹃花的花瓣有5片，是紫红色的，里面还有一些斑斑点点的花纹，花瓣很光滑。它的花蕊共有11根，其中有一根花蕊的顶端是橘红色的，摸上去黏黏的，这是雌蕊。其余的10根就是顶部带有黑色的雄蕊。杜鹃花的叶片感觉很粗糙，还带有一些美丽的纹路，老叶是深绿色的，刚抽出来的新叶嫩绿嫩绿的，有许多白色的毛，看上去很舒服。萼片也是嫩绿色的，也有白色的毛，有5片，可千万不要小看它，杜鹃花没开的时候，萼片就会保护花苞不受伤害，真是个鲜花卫士呀！
12、杜鹃花就是那样的，我总觉得有点像红蝴蝶，尤其那中间的蕊像蝶儿的触角。那红色把绿叶都点缀了，那是荡漾着一种热情和盎然。
13、时间久了，我知道了杜鹃花又叫映山红。那是山上的花朵，可以驰骋想象，山间一片紫红色，都成红霞了。片片落红，抢走绿意了。多么美啊！绿叶当做底色是戎毯，晃动间那红色夹杂在成了绣花，天然雕琢的被子。映衬在阳光下，如蝶儿翩翩飞，采着花蜜。那不是山丹丹花开，却也是一片织造锦缎的样子。
14、水，清清的；山，绿绿的；天，蓝蓝的；云，白白的。田边地头，家前屋后，山坡沟堤，到处可见盛开的杜鹃花，像朝霞一样绚丽。空气里弥漫着山花青草和松脂的淡淡芳香，让人心旷神怡。半山腰小溪边竹林旁的青瓦白墙人家，炊烟缭绕，宁静恬适。那是我第一次到皖南，我被那美丽的景色，幽静的环境深深地陶醉。
15、杜鹃花的颜色可多了，五彩缤纷夺目耀眼。那红得似火粉得似霞白得赛雪……给小院增添了许多迷人的色彩。一阵微风吹过，那淡淡的花香飘满了整个小院。也引来无数蜜蜂和蝴蝶，我也忍不住凑过去闻了闻，啊！一股淡淡的清香沁人心脾。
16、杜鹃花的花瓣有粉红的洋红的橙**的淡紫色的黄中带红红中带白白中带绿，千变万化，无奇不有。花瓣的形状是椭圆形的。杜鹃花有全开的，有含苞欲放的，好像马上就炸开了。仔细闻闻，还有股淡淡的清香飘入肺腑，让人陶醉。
17、春风吹绿江南岸。春姑娘为万物披上色彩斑斓的外衣，小草穿上了绿衣裳，花儿们穿上了五颜六色的衣裳，而杜鹃花则穿上了红中透粉的衣裳，看它开得多灿烂啊！像燃烧的火焰，如喷雾的红霞，让人看了赏心悦目。
18、杜鹃的小枝摸上去粗糙，枝干颜色是淡绿色的。叶面是深绿色的，摸上去非常光滑，没有一根绒毛，十分舒服，软绵绵的。 绿叶衬红花，在阳光的映衬下十分美丽妩媚动人。远远看去那杜鹃花像一群彩蝶在空中翩翩飞舞。那花儿像人用一张张红色的纸做成的，看上去格外鲜亮，那种灿如云霞的红艳，格外引人注目。走在青石小径上，微风吹过，看着火一样的杜鹃花一起跳动，心情特别舒畅。此时，我会想起一句歌词，一个场景：“若要盼得哟，红军来，岭上开遍映山红……”浩浩荡荡的红军队伍开来了……
19、到了开花时节，茂盛的枝叶上开满了红色的花朵。从远处看，它们三个一团，五朵一簇，像一团团尽情燃烧跳跃的火苗。从近处看，有的花朵含苞欲放，有的半开半合，有的全开了。那绽开的花瓣，娇艳得就像绸缎，花瓣边弯弯曲曲的，犹如仙女的裙边。花是由五个花瓣组成的，花瓣围着几条**的花蕊，那点点的嫩黄点缀着红红的花瓣，真漂亮啊！一些淘气的小花朵藏在叶子底下，好像在和我捉迷藏。
20、当春风拂过时，花儿就随风摇曳；当阳光照耀着它时，它就像个羞答答的小姑娘看着外面的世界；当春雨淅淅沥沥地下着时，杜鹃花就吮吸着雨露，仿佛是个小宝宝。
竹子的传说神话？
舜帝是哪个朝代的人呢？下面是我整理的舜帝是哪个朝代，欢迎大家阅读！
舜帝是哪个朝代舜（shùn，约公元前2277- 约公元前2178），姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。
虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。《竹书记年》并不记载为禅让。
三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。后世以舜简称之。中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。
从蓝山县城出发，车沿着去所城的公路一直驶到良村，（良村在公路旁）下车后往右转步行百余米小径，就到舜帝殿。
舜帝殿不知经过了多少朝代，现已破烂不堪。殿的门前已是杂草丛生。住在舜帝殿的一户村民见我们到来，主动走上前来搭腔。说 ，这舜帝殿拍了很多照片走了，什么时候才能修复舜帝殿？很快很快，我随口答道。我是个普通人，能知道什么时候修舜帝殿吗？我回答的，正是我希望的。舜帝殿是中华历史文化的一部份，是古老的历史文物古迹，再不修复，可能就会消失了。
听我说很快就会修复舜帝殿，这位70多岁的村民打开话匣子，兴高采烈并滔滔不绝地向我讲述舜帝殿的来历
当年舜帝禅位给禹后，为了让禹安心治理国家，决定离开京城。到南方南巡。他从京城来到蓝山县城后，经岭脚一路上所城良村，走到良村洞的扑地虎形山时，天已全黑。因自从九条孽龙兴风作浪，天下洪水为患后，舜帝就未安心睡过觉，他想在这里睡一晚。可又找不到住宿的地方。他看见地上有一块大石板，石面平整光滑显然常有人坐卧。只好在这块石板上睡了。等他醒来已是第二天早晨。良村洞的百姓都来看他，请他到家里去做客，而他辞别了百姓，绕大桥，荆竹，上九疑山的三峰石去了。
良村人们一来为了纪念他，二来为了感谢舜帝的功德，就造舜帝庙来表示他们对舜帝的崇敬。于是，他们就在后龙山，现在叫庙墩的地方建了一座庙，塑了舜帝像安放在神台上供奉。谁知第二天早晨庙主起床时，神台上没有了舜帝像，后来才发现舜帝像在扑地虎形山原来舜帝睡觉的地方，百姓把他搬进庙去，到第二天早晨却又到了扑地虎形山来。一连三天都是这样。这个扑地虎形山，极像个龙头，舜帝睡觉的地方恰恰在龙头上。于是，百姓就把舜帝庙改建在扑地虎形山来。庙建起以后，树木参天，左右两边竟冒出两口井水来，左边那口井，到现在还是良村洞人主要食用井水，这口井水，从古到今，不管下多大的暴雨，涨多大的洪水，都是照样清澈见底。右边那口井，二十多年因有人在井附近建了座厕所，那股水就从另一个地方冒出来了。另外在庙的右下边，突然生出一个石狮子来，是六十年代建房取石头而被炸掉了。
舜帝庙建在龙脑壳上，两边的井水则是龙的眼睛。庙后面的古树耸入云霄。
话分两头，再说舜帝的两个妃子娥皇女英见舜帝南巡三年未见归来，就沿着舜帝南巡的路来寻找舜帝，寻到洞庭君山，得知舜帝驾崩苍吾，埋葬在于九疑，她俩悲痛欲绝，洒血洒泪，伤心地哭泣。血泪洒到湘竹上，就成了泪竹。她们离开君山，走衡阳，过道州，上蓝山来到九疑山的头一座山石榴花岭。因一路悲哭，弄得衣冠不整，想到很快就要见到舜帝的坟墓了，应该打扮梳妆整洁才好。于是就在岭上找了块石头砌成个梳妆台，恰好台后有一块比人还高的巨石，光滑反亮，在她们梳妆时为他们照容。（后来人们为了纪念二妃在这里梳妆整容，便修建了一座庙宇，叫皇英故祠，毁于二十世纪50年代，现在还保存着像片。但梳妆台和石镜现在均在。）二妃梳妆好后，来到良村舜帝庙。她们见庙宇太小，便由她俩主持，改庙为殿，建成宫殿的式样，那就是现在还保存的舜帝殿。殿内完全是照金銮殿的样子造的。八个大柱子都描龙绘凤、大红油漆，金光闪闪。原来门头上的舜帝庙三字是横写的，庙改殿以后，遵照二妃的意思，既是宫殿就应该和京城一样。所以，现在看到的舜帝殿三字是直写的。
娥皇女英走后，当地的村民，又在殿内的舜帝像加了娥皇女英塑像。舜帝殿规模不大，总面积不过八十余平方米，分上下两殿，上殿供舜帝及娥皇女英像，殿门上书有“舜帝殿”三个大字。庙虽不大，但从门窗、门框及地面条石来看，整个建筑还是很精致的。老辈人说，过去这里香火一直很盛，以后逐步衰落下来。
舜帝殿前的那块大石板，是舜帝睡过的“龙床”，所以一直干干净净，蚊虫不敢侵；普通人坐上去，也没有蚊子敢咬。
如今，舜帝殿虽破烂不堪，但它的雄姿仍不减当年。殿后的千年古树仍在它的身后护卫着它，那口井仍长年不涸，晶莹剔透。远远看去，仍是良村的一道美丽的风景。
相传古时凡间是没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。每天承受仙霖甘露的竹子，长得俊秀挺拔，神仙们十分喜爱，特别是王母娘娘，更是对竹子宠爱有加，便派仙女每天悉心照料。有一年的花朝节，花神下凡去找百花庆祝生日，王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花露便醉了。这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？平时侍候在王母娘娘身边的金童和玉女闲来无事，就想趁机溜到人间凑个热闹，也去给花神祝寿，好好游览一番人间美景。为了给花神献上贺礼，玉女带上了一棵小小的、透明的竹子，爱玩的金童则随手牵走了被王母娘娘囚在笼中的九头鸟。金童和玉女到了人间之后，看到了很多以前没有见过的东西，觉得十分开心。花神接过玉女递上的玉竹，十分喜欢，左看右看地看不够，就顺手将玉竹插在了坚硬的地上。小小的玉竹在安逸的沉睡中醒来，它东张西望，发现这里不是仙境，有些惊慌。但是由于年纪小又爱玩，它很快就适应了新环境，便沉浸在花神生日贺宴的欢乐气氛里。由于玉竹从小受仙女照顾，又是喝仙露长大，因此是无色的。当它注意到身边的花朵各有颜色之后，很羡慕它们，就恳求花神赐给它一种新颜色。花神平日里就喜欢文雅不争风头的绿叶，就将竹子染成了青葱的绿色。竹子得到新颜色后眉开眼笑，为了多看看人间这个陌生的世界，它就拼命拉长自己的身体，一节一节地向上蹿去。它长得越高，视野就越开阔，颜色就越翠绿。再说金童，因为一时贪玩，他将手中捧着的九头鸟弄丢了。九头鸟虽然曾经是只神鸟，但是因为它总和鸣蛇来往，因此渐渐染上了妖气，变成了妖兽，王母娘娘怕它祸害人间，才将它囚禁在笼中。金童知道丢失九头鸟便闯了大祸，他虽然着急，却不敢告诉任何人，也没有找到逃脱的九头鸟。这时，天宫里传来王母娘娘呼唤侍女的声音，金童和玉女就急忙告别花神，匆匆地回天庭去了。花神看着挺拔秀气的玉竹，怕它孤单，就又返回天庭向玉女要了几棵，也栽在地上和玉竹做伴，然后离开了。玉竹看到同伴以后，便急忙和它们凑在一起，“叽叽喳喳”地讨论人间的景色，并且对一切都新奇不已。随着时间的流逝，到了尧和舜的时代。竹子越长越多，越长越茂盛，就渐渐出现了竹林。美丽清幽的竹林很快赢得了无数人的喜爱，它们笔直的躯干尤其引人注目。而九头鸟则偷偷跑到了湖南的九嶷山上，为了隐藏踪迹，它变成了一条长着9个头的恶龙。这条恶龙经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，人们叫苦不迭，怨声载道。舜帝是位关心百姓疾苦的好首领，他得知恶龙祸害百姓的消息之后，吃不好，睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙，于是他就告别了自己两个妻子娥皇和女英，带着三齿耙走了。娥皇和女英虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是关心百姓的疾苦。她们对舜的这次外出，是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪，欢欢喜喜地送舜上路了。自从舜帝走后，娥皇和女英一直在家焦急等待着他征服恶龙后凯旋。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心极了。她们两人思前想后，觉得与其呆在家里久久盼不到音讯和见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，娥皇和女英来到了一个名叫三峰石的地方，这里耸立着3块大石头，旁边有翠竹围绕，还有一座珍珠贝垒成的高大坟墓。她们感到十分惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观，3块大石为何险峻地耸立呢？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他从遥远的北方来到这里，辛辛苦苦帮助我们斩除了九头恶龙，使我们过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，受苦受累病死在这里了。舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地去南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。这3块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。”娥皇和女英得知实情后，难过极了，两人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，把眼睛都哭肿了，嗓子也哭哑了，她们流出血泪来，最后死在了舜帝的旁边。相传娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出了点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。从此，湘妃的斑竹泪使竹成为了女子对于爱情坚贞不渝的写照。
