中国古代的神话传说之中，神仙都是居住在天外天的天宫就是很高大上的一个地方，但是并没有说这个天宫，是在真正的天上还是说在外太空还是在外的地球没有这种说法，因为两者只是不在一个世界而已。
中国古代的神仙们更多的像是中国古代人的一种精神寄托，就是中国古代的神仙他都掌握着一项特殊的本领，比如说掌管降雨的，掌管姻缘的掌管，发财的掌管，升官的掌管，考取功名的文举性，武举兴，财神，月老，这些都是人们现实生活中会接触到的一些东西，人们就想着这些事情是不是有一些至高无上的存在在背后影响着操控着这些东西，所以有了一个精神上的凝结。
在中国有的一些古代小说或者描写里面，更多的是说中国的神仙居住在天宫或者天外天，但是并不是融入了现在的物理因素，因为那个时候现在物理还没出现呢，还没发展呢，至于说UFO以及外星人谈起，因为早期的中国神话故事，那个时候现在科学还没有呢，物理学就更不要说了，两者根本不搭边儿的，所以人们想象的神仙居住的那个地方就是有点像异次元空间，在人们所呆的这个空间的，另外的一个比较近的，又独立的空间。
中国的神话体系和外国是不一样的，外国的这些神话人物，他们更多的突出了宗族关系，血缘关系。宗教因素等等他们是很混乱的，因为你要去详细了解的话，你发现西方的那个神话故事传说真的很奇怪，人物关系更是复杂啊，这个是那个的二舅那个是那个的父亲，反正他们那个关系我们是搞不懂，他们是非常突出血缘以及宗族的，但是中国古代的神仙们都是单个行动的，你没有听说过土地爷爷或者说财神月老之类的，他有什么哥哥姐姐之类的吧，因为这就是人们精神上的一个寄托，不突出他的血缘关系。
经济基础决定上层建筑，社会的发展情况决定了人们的幻想程度，中国人的这个思维里面就不是特别突出血缘因素，因为中国的统治体系它是以皇权天授为基础的，不是说你父亲是皇帝，那你未来就一定是皇帝，这个不可能的，因为一个朝代百姓生活的不好了，慢慢的他就会被推翻另外一个人，只要他说君权神授，他手中有玉玺，那他理所当然就是下一个皇帝，这是与中国的古代思想有关系的。
神话中仙人居住的地方,表示什么四字成语
昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。
蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。
方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。
这几座仙山比较出名
神仙都住在什么地方？
瑶池阆苑
yáo chí làng yuàn
解释瑶池：传说西王母居住的地方；阆：门高大的样子；阆苑：传说神仙住的宫苑。指仙家园林
出处《宣和画谱·人物·阮郜》：“作女仙图，有瑶池阆苑，风景之趣。”
结构联合式成语
用法作宾语、定语；用于书面语
近义词瑶台阆苑
中国古代神话里神仙的居住的地方都有哪些？
佛门称天人居须弥山之顶，该顶亦称第三十三层天，佛经讲："须弥山下的四方，各有八天，即四八三十二天，顶天即是第三十三天"。中国古神学是从中华天人这一方看，下面是八天，顶即是九天，未把另三方，不属中华天人的三个八天计算在内。
元始天尊——玄都玉京，清微天。
太上道君——禹余天上清圣境。
太上老君——大赤天，兜率宫，无极宫。
玉皇大帝——凌霄宝殿，玉清圣境的太微玉清宫。
王母——瑶池。
天皇大帝——紫微宫中
后土娘娘——大罗天
东华帝君——东华紫府
太乙真人——太微玉清宫
