在电视剧《清平乐》中，宋仁宗其实是喜欢两个人，只是更加宠爱张贵妃而已，对曹贵妃的喜爱其实是那种默默地喜欢，皇佑六年，年仅三十一岁的张贵妃因病去世。
曹皇后还健在，张贵妃都没有生孕龙子的状况下，不管不顾许多人抵制，例外追封她为温成皇后，由此可见宋仁宗更加喜爱张贵妃。
在历史上宋仁宗赵祯依次经历两位王后，但是这两位王后都不是他最爱的人，宋仁宗宠溺的是张贵妃。他毁掉第一位皇后以后，就曾想过要册封张氏为后，可是杨皇太后却给他们选择了家境赫赫有名的宋朝元勋以后，真定曹氏出生的曹氏为后。
或许是年轻气盛的叛逆心理状态作怪，或许是对曹皇后早就拥有主观臆断的成见，就算曹皇后谦恭恭顺，从来不吵嘴，宋仁宗也讨厌她。
扩展资料；
《清平乐》是由正午阳光影业、中汇影视、腾讯视频联合出品，侯鸿亮制片，张开宙执导，朱朱编剧，王凯、江疏影、任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧等主演的古代传奇剧。
该剧改编自米兰lady的小说《孤城闭》，以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗。该电视剧讲述了北宋皇帝赵祯得知将自己养大的当朝太后刘娥并非亲生母亲，而自己的生母乃是太后当年的婢女李兰惠，深感愧疚。
为了报答李家，赵祯将自己最心爱的女儿徽柔嫁给了李家的子孙李玮。朝堂之上，庆历新政大臣和老派权臣之间针锋相对，斗争风起云涌，赵祯治国如执秤，权衡各方势力，为国事殚精竭虑。
徽柔与陪伴自己长大的内侍怀吉建立了深厚的感情，对志趣不和又木讷平庸的李玮万般排斥，终于与婆家起了冲突，不顾一切地夜扣宫门，打破帝国最严苛的规矩，引发滔天非议，司马光甚至要在大殿之上“碎首进谏”。
赵祯一生悉心呵护的“言路通畅”、“监督国君”的风气，使得他在爱女之情和维护治国理念之间挣扎得遍体鳞伤。最终，公主以半疯狂的抗争，始终未屈服于“成为李玮真正妻子”的命运，却与怀吉永生不得相见。
在电视剧《清平乐》中宋仁宗为什么被人称作“官家”？
清平乐》里苗娘子和宋仁宗赵祯也算是青梅竹马之恋，其实《清平乐》里表述的人物众多，这个苗娘子虽未一概而过，却也没有过多的渲染，或许就是因为她一直被标榜的温柔敦厚，纯良贤淑，所以在她的身上也不会有大的风波。
《清平乐》里的苗娘子的名字叫苗心禾，是赵祯的乳母的女儿，比赵祯小几岁，幼年跟随她的母亲经常进宫，她也可在宫里随意走动。
赵祯年轻时候一生气就不见任何人，她来了嘴里不停地叫着六哥哥，一边自言自语地劝慰着他，一边轻声细语抚慰着他，直到赵祯心情平复好起来，如此心意相通的两个人的确算是青梅竹马。
苗心禾长大了曾伺候过刘皇后，刘皇后对她也是很喜欢的，曾经在一场殿试旁观时，刘皇后一眼看中了榜眼韩琦，试想那可是刘皇后啊，看人得有多毒，可见她对韩琦还是相当认同的，所以她就提了一嘴，但是苗心禾却拒绝了，因为她的心里只有赵祯。
后来心禾求刘皇后时曾经说过:禾儿愿意陪伴六哥一辈子，做这后宫中许多无趣女子中的一个。她的确是嫁给了爱情，可是毕竟这是帝王家，她貌不出众，清心寡欲，她的六哥的终究不会守着她所向往的爱情与她相伴一生，她也只能以他的家人存在，绝不是最爱的人。
宋仁宗丧母后悲痛欲绝幸得心禾日夜陪伴和慰藉，因此他俩在一起了，可是帝王心真得好难测啊，就好像一眨眼的功夫，她的六哥哥就喜欢上了熙春了，给她的浓情蜜意瞬间即逝，全部身心完全扑在了另一个女子的身上，她渐渐的沦为了她所言的众多女子之一。
然后曹丹姝进宫做了皇后，她更是变成悄无声息的存在，就好像是茶余饭后随便一提的样子。直到她怀个六哥哥的孩子，才兴师动众的被簇拥在怀的感觉。她陪伴赵祯多年，位分还只是个君君，直到此时宋仁宗才觉得有点对不起她，其实他暗里的纠结还是因为他自己的身世所造成的不适更多些罢了。
因为她自己的家庭毫无背景，在怀孕期间反而期盼着得到一个女儿，这样就可以不用担心这个孩子沦为权利争夺的牺牲品。
其实她又何尝想到就算生的是一个女儿也难逃命运的摆布，毕竟生在帝王家里的诸多无奈和身不由己，她的女儿徽柔一样无法操控自己的命运，一样成了她的父亲的政治工具，她只有眼睁睁看着她的女儿悲凉的结局，却无能为力。
其实自从她封妃的那一刻，她再也没有叫宋仁宗六哥哥，或许从那一刻，她亲手埋葬了她曾经以为永恒不变的爱情，她的心如死灰，再也无欲无求了。
苗娘子虽然貌不出众，却善解人意，温柔贤淑，她为了爱情义无反顾，即使知道结局也在所不惜，她终究只是偌大的后宫里诸多痴情女子中的一员，悲凉凄婉的完结自己哀怨的一生，这是她的选择也是她的命。
孤城闭为何要改名清平乐？清平乐到底是什么意思？
电视剧《清平乐》中宋仁宗被人称作“官家”，因为官家是皇帝的代称。
不过，说实话，一看到剧中那些侍卫宫女大臣们毫无障碍地称呼宋仁宗为“官家时”，我乐了。
为何？因为皇帝在朝堂上行走，或朝廷理政处事、节庆礼仪等等一切正式场合中，作为臣子和属下甚至奴仆们，是不可能称皇帝为官家的，所以，一个正剧，却闹出了“我也是醉了”的笑话。
官家，确实是皇帝的代称。《辞海》对“官家”的解释中，第一条意思就是：“对皇帝的称呼。”但虽是对皇帝的称呼，却不是什么人都能这么称呼皇帝，也不是什么场合都允许这么称呼皇帝的。
我通过对《宋史》一书的检索，发现皇皇500余万字的《宋史》中，所有正式场合和皇帝的谈话，所有给皇帝的上书中，都没有用“官家”二字称呼皇帝的，只有皇上、陛下等称呼。
上述这些朝廷处理政务过程中的交谈，面对皇帝，不是称皇上，就是称陛下，当然，也有称皇帝的时候，但没检索到称“官家”的例子。可见朝廷正式场合，是不会用“官家”称呼皇帝的。
那么，什么场合、什么能称皇帝为官家呢？试举几例：
由这些从检索得来的信息，我们可以稍微理清一下，什么情况下怎么称呼皇帝，什么人如何称呼皇帝——当然，这里只限于宋朝，北宋和南宋：
1、朝廷议事，大臣上书，大臣和皇帝交谈过程中，一般称皇帝为：皇上，陛下，或者皇帝、圣主之类；
2、凡侍从、奴婢、从吏之类的服务人员，基本不称皇帝为“官家”，如果真这样称呼，或会视为不敬；
3、皇太后、皇后等皇帝极亲的亲人、家眷、长辈们，且在家庭生活呀私密场合中，对方才会称呼皇帝为“官家”。
所以，那些与皇帝没有直接宗亲关系的人，或是不敢这样称呼的，《清平乐》中那些身边的随从，以及宰相晏殊等大员这样称呼宋仁宗，都是与 历史 不符的。
当然，这些人也不是没有能称呼皇帝为“官家”的时候，大臣在私下场合谈论皇帝，侍从与侍从交流中说到皇帝，有时都会叫皇帝为“官家”，但这只限于皇帝不在场的非正式场合下，这样的情况，在宋朝野史中比较多见，也极寻常。
官家者，乃是臣下对皇帝的尊称。
最早从南北朝起，官家就有了皇帝的意思。
当年秦始皇从“ 三皇五帝 ”的称号中各取一字，称为“皇帝”，来显示自己的丰功伟绩。
宋朝的官家则来自“ 三皇官天下，五帝家天下 ”，分别取“ 官 ”和“ 家 ”，组成“ 官家 ”，这里和“ 皇帝 ”有异曲同工之妙。
皇帝称为“天子”，是代表上天来治理天下的，大公无私，对于天下子民一视同仁。
宋仁宗以仁孝治天下，臣下称他为官家，想必也是很开心的。
为什么宋仁宗被人称作官家
我们主要有两个疑问。
其一，官家是本来就有，还是怎么一回事。
其二，宋朝的官家称号，跟 历史 和皇帝本身有什么关系
“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》：
胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》为这个载记进行注释：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
“官家”除了是对皇帝的称号，最早本义还可以是对于公家的意思。
白居易的诗歌《青石》：
还有其《喜星郡》：
1
首先宋朝开国皇帝赵匡胤，当初在陈桥兵变，被将士们簇拥当了皇帝，所以没有统治的合法性和合理性
欲得天下先得民心，欲得民心先得舆论。这样称官家可见是说明自己来位比较正，自己是真正的公家，不是半路冒牌出来的，这是合理合法的，这样非常有利于对于被征服地区的老百姓的统治。
2
其次，皇帝不能只有正统性，还应该有贤德地位和极高的声誉相匹配。
曹魏时期蒋济的《万机论》中有说：
三皇五帝是中国最副盛名和最贤德的圣君，二者兼得就是官家了， 这与秦始皇取“德兼三皇、功盖五帝”为皇帝有异曲同工之妙。
其实就是说宋朝皇帝公正无私，贤明而无私爱，顺应了上天的旨意，更加强化了皇帝的合法性和皇位的舆论基础。
3
除此之外，宋朝皇帝有三戒
宋朝以文治天下，给予士大夫相当的尊重，所以士大夫也愿意奉宋朝皇帝为官家（就是公家，唯一正统的一家）。
4
当然，今天的人看来，官家这个称号，相对比较平易近人，没有“朕”那么地位差距悬殊的感觉，皇帝自称官家也显得非常谦虚体恤大家 ，其他称官家也是一种相对平等感的尊重。
我是巴斯特之瞳，带你领略文化与生活。
《清平乐》开播，剧中宋仁宗为何被称作“官家”？其实大有深意。
这两天，正午阳光年度大剧《清平乐》正式开播了，开始这几集，主要是讲青少年时期的宋仁宗，和太后刘娥之间的关系，主要的矛盾自然是关于仁宗生母的问题。不过在看剧的时候，不知道大家有没有对“官家”这个称呼感到奇怪？我们在一般古装剧中，看到皇帝都是自称“朕”，大臣等见到皇帝，要么称“万岁”，要么称“陛下”，这“官家”是个什么称呼呢？
《清平乐》宋仁宗
一、由来已久的官家
翻阅文献的话，官家这个词其实 历史 也比较长了，但是这个词的意思，一开始其实不是专指皇帝，而是代指公家，也就是政府。比如东汉末年荀悦的《汉纪》里就有“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦”的说法，这里的官家显然就是指东汉朝廷。
汉献帝
把皇帝称作官家这种说法，目前最早见到的是十六国时期后赵的石邃。《晋书》里有记载石邃和臣子李颜等人的一段对话：“官家难称，吾欲行冒顿之事。”这里的官家指的是石邃的老爹石虎，大概是说石邃想要效仿匈奴冒顿单于的旧事，杀爹造反了。可见把皇帝称作官家，最早可能是受到少数民族的一些习惯影响。
再后来，经南北朝到隋唐，传世文献中零星的也有见到称皇帝为官家的，但大多不是什么很正式的称呼，和我们在《清平乐》里看到的那种情况，还不一样。可见到了宋代，“官家”这两个字的使用，还是发生了一些变化的。
二、“官家”已不只是官和家
宋代皇帝对官家这个称呼的使用，开始与宋太祖赵匡胤。在苏轼的好友王巩的笔记《闻见近录》里，记载了当时流传的宋太祖的一个故事。就说太祖陈桥兵变后来夺了天下，一起打江山的有些老兄弟有些转不过弯来，意识不到当年的大哥已经是皇帝了。于是有一回借着出游，宋太祖就敲打他们，说：“此处无人，尔辈要做官家者，可杀我而为之。”这里的官家，自然是指代皇帝。实际上宋太祖是在提醒这些老兄弟，要注意君臣的分别了。不过考虑到此时说话的环境，这里的官家，也不是太正式的用法。
宋太祖
“官家”二字正式变成皇帝专属，大概是从宋太宗时期开始的。在宋代的文人笔记里，记录了几次宋太宗和文人臣子的对话，大概都是太宗问：“你们都称皇帝为官家，这官家二字是什么意思啊？”然后臣子就回答：“三皇官天下，五帝家天下，所以皇帝就叫官家了。”
宋太宗
“三皇官天下，五帝家天下”，这是宋太宗以后，逐渐确立下来被人们认可的，关于“官家”二字的解释。但是咱们前面也说了，官家二字在文献中的含义，早年间可不是这样。作为能在宋太宗御前答对的文臣，哪一个不是学富五车的？他们会不知道官家二字的本意吗？所以这个君臣问答的故事，其重点本身也不在于解释官家到底是什么，而是要确定一下“官家”这两个字应该是什么。
听说这跟宋太祖赵匡胤有关。当年赵匡胤被“黄袍加身”后，他本身是前朝的大将军，觉得与前朝皇帝一样自称为“朕”有些不太合适，于是想到了“官家”这个称呼。
而且《晋书·石季龙载记上》有一段记载：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎”《资治通鉴·晋成帝咸康三年》引此文， 胡三省注云：“称天子为官家，始见於此。 西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
就是所因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’， 所谓‘三皇官天下，五帝家天下’，一个贤明的皇帝，没有自己的私爱，私财，皇帝是代表上天来治理天下，天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
早在五代时期，官家就开始指代皇帝了，但是并不是很成熟，而且由于朝代更替频繁，叫啥的都有，知名度又不高，所以很少被提及。一直到了宋朝，才被正式的作为皇帝的别称写入书籍史料。
司马光的《资治通鉴》，对“官家”做了正式的解释，即“三皇官天下，五帝家天下”，和“皇帝”一词类似，再各取一字，便是“官家”。这个名字蕴含了对皇帝的期望，既然皇帝代表上天治理天下，就应以天下为己任，无私爱，无私财，将天下子民一视同仁，这样做才能称得上是贤明君主。宋朝之后，蒙元统治了中国，然后是明清，对皇帝“官家”的称谓便不再多见了，所以，“官家”成了宋朝特有的皇帝称谓。
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因为《清平乐》这部电视剧说的就是宋朝皇帝宋仁宗当政的时候，宋朝国内国富民强，海内清平。宋仁宗执政的40余年也是宋朝经济、文化、政治最为繁荣的40年，所以宋仁宗是个难得的好皇帝，也被后人所敬仰。
这部电视剧的原名是叫《孤城闭》，原本这部电视剧是围绕宋仁宗的女儿徽柔和侍卫怀吉之间的爱情故事展开的，是以感情线为主，主线单一缺少高度。但如果改成《清平乐》之后，故事主线就从单一的儿女情长上升到家国天下的大境界，也能彰显宋仁宗这位皇帝的治国之路。
这部剧的主要情节是宋仁宗他长大后知道现在太妃并不是自己亲生母亲，生母只是一位普通婢女李氏。所以成为皇帝以后就对母亲心中感到愧疚，想要弥补李家一族，于是宋仁宗就想把女儿徽柔嫁给李家的后人李伟。
但公主喜欢的是怀吉不喜欢李伟，所以嫁给李伟后的公主心里却总是想着怀吉，最终和婆家起了冲突跑回了皇宫。但因为当时封建社会对女性的至酷，公主就算是皇帝的女儿，她的做法也遭到很多臣子的不满，很多大臣因此觐见直言要责罚公主，弄的宋仁宗左右为难。
虽然宋仁宗是当之无愧的好皇帝，但是对于自己女儿的事情也是束手无策，最后只能是牺牲自己女儿的幸福保全大局。
《清平乐》的由来是引用当时宋朝文人王灼的《碧鸡漫志》中的一句名言：海内清平，朝廷无事。这是对宋仁宗的肯定，宋仁宗在位期间不仅天下太平，而且朝中的政治气氛还非常健康。书中还有一句就是：社稷有应瑞之祥，国境有清平之乐 。所以就选取最后的清平乐作为整部剧的中心思想。
