中国历史 文化旅游景点有哪些十大历史旅游景点简介
一 杭州西湖
西湖美景
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。
二 桂林山水
桂林山水甲天下
桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连
桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江(漓江)，两洞(芦笛岩、七星岩)，三山(独秀峰、伏波山、叠彩山)最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。
邯郸的历史文化旅游景点介绍
中国的世界文化自然双遗产：泰山、庐山、乐山大佛、黄山以及灵岩寺等等。
1、泰山
位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
2、庐山
位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之美句。
3、乐山大佛
位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。
1996年12月：峨嵋山—乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。
4、黄山
位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
2004年入选首批世界地质公园，成为同时获得世界文化和自然遗产以及世界地质公园三项荣誉的旅游胜地。
5、灵岩寺
位于山东省济南市长清区万德镇境内，地处泰山西北，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分。
灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下“四大名刹”。唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。
-物质文化遗产
南京历史文化景点，南京名景
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。
在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。
绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系：磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。
磁山文化：
磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表。
磁山文化博物馆。
赵文化：
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。
她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。
重要景点：学步桥，回车巷，丛台，赵苑等。
女娲文化：
娲皇宫，女娲炼石补天处，始建于北齐、全国规模最宏大的祭祀女娲古迹,被誉为“华夏祖庙”。
现正在申遗，今年“首届中国女娲文化节”将于9月16日至18日举办。
值得期待！
北齐石窟文化：
响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。
建安文化：
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。
有铜雀三台。
广府太极文化：
清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。
永年被命名为“中国太极拳之乡”。
在广府古城，太极盛行，可以拜访有太极先人故居。
梦文化：
以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。
产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。
景点“黄梁梦”。
磁州窑文化：
古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。
成语典故文化：
由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
边区革命文化：
邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。
刘伯承、 及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。
现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。
一句话，邯郸是值得一看的，另外如果看自然景观的话，京娘湖（赵匡胤千里送京娘至此），北武当等太行景观，很美，邯郸还是马姓的发源地，在紫山每年都有世界马姓认祖活动，历史文化很浓厚！
中国非物质文化遗产景点
南京城具有的古老历史，为南京的文化提供了足够的积淀，有着丰富的精神内涵。传承了自古形成的风土人情，传统习俗和生活方式。作为这些的见证最好的展示就是 南京文化 里那一处处历经岁月的历史文化景点。
南唐二陵全国重点文物保护单位。位于江苏南京江宁区祖堂山南麓，距中华门约25公里。中国五代十国时期公元943年安葬南唐开国皇帝列祖李昪及其皇后宋氏的钦陵和公元961年安葬中主李璟及其皇后钟氏的顺陵组成。
鼓楼，江苏省文物保护单位，位于南京市中心。建于明洪武十五年，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称明代首都之象征。
夫子庙遗迹，南京市文物保护单位。位于南京市区秦淮河畔贡院西街。宋仁宗景元年（1034），建文宣王庙，俗称夫子庙，为建康府学，是就东晋学宫旧址扩建而成。原是祀奉孔子的地方，它是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群，是中国四大文庙之一。
明故宫，又称南京故宫、南京明皇宫、南京紫禁城，是北京故宫的蓝本、明朝的皇宫。由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年），地址在元集庆城外东北郊，初称“吴王新宫”，后称“皇城”。
中山陵，全国重点文物保护单位。中国民主革命先行者孙中山的陵墓。位于南京市东郊朝阳门外、紫金山中部小茅山南坡，坐北面南，前临平川，背依青嶂，占地8万多平方米。
南京总统府的建筑基地，最早为明朝初年的归德侯府和汉王府。清朝时，这里改为两江总督署，与江宁织造署隔街相望。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”。两江总督管辖富庶的江苏、安徽和江西三省，是最有权势的封疆大吏之一。
石头城是中国江苏南京的一处六朝时期的着名古城，遗址位于现清凉山一带。南京的别称“石头城”、“石城”就来自于这座古城。
“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子之学为“雍”，诸侯之学为“泮”。所以自古就有在学府前建泮池能振兴学业之说。在世界各地孔庙的规制中都有一座“泮池”。
北极阁是南京城内的一座丘陵，又名钦天山。古名“鸡鸣山”，因形似鸡笼又名“鸡笼山”。位于鼓楼东面，北依台城、玄武湖，西连鼓楼岗，东连覆舟山，南朝时为皇家苑囿。南朝宋时山上建立第一个日观台，为南京第一个气象台。
南京中华门为南京城正南门，位于内外秦淮河之间，原名聚宝门。它的南面有雨花台作为天然屏障，门前后有两支秦淮河水横贯东西，前临长千桥，后倚镇淮桥，地势险要，为城南交通咽喉所在。
「山西篇」 山西4A级文化古迹景点推荐
中国非物质文化遗产景点为中国非物质文化遗产园，位于合肥市北城卧龙山自然生态风景区。
总占地面积3500亩，是以文化、欢乐、旅游、休闲为主基调，涵盖文化、旅游、休闲、购物、演艺、酒店、培训、会展、养生、度假等多业共生模式，是一个以中国传统文化、民俗文化为主题，非物质文化遗产为核心内容的世界文化艺术交流中心、世界文化旅游目的地，青少年体验教育活动基地。园区的核心项目有16个，包括中国非物质文化遗产展示中心、中国传统与民间工艺遗产园、中国园艺及徽派盆景文化遗产园、国际性非物质遗产学术研究及会议中心、中国名茶文化遗产园等。
中国（合肥）非物质文化遗产园不仅是旅游的天堂，也是彰显多元文化魅力的舞台和传承文化精华的经脉，非遗园按照历史和形态将文化加以分类，设置了楚汉文化园、千年文房四宝园、佛艺园、大自然玩乐园、中华物产园等子园区，丰富的业态让每个人都可以在非遗园中找到自己的兴趣乐园，让每个游客都可以感慨不虚此行，受益匪浅。此外，非遗园还将打造青少年素质教育基地，在有趣的活动中实现寓教于乐与文化传承和发扬。
上海文化旅游景点有哪些
标签： 自然风光,文化古迹,寺庙,宗教
导语： 蜃楼疑海上，鸟道没云中
悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
奇—远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。
地址：山西省大同市浑源县东南郊恒山脚下
标签： 文化古迹,公园,农家度假,庄园,园林
导语： 制茗于武夷山，拓开万里茶路
山西榆次常家引，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾。榆次常家庄园特色赫然于世！到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。
街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。
地址：山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村
标签： 古建筑,文化古迹
导语： 一栋带有 历史 印记的宅院
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代全国有名的商业金融资本家乔致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。2006年2月13日以乔致庸人物为背景，由胡玫导演，朱秀海编剧，陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台一套黄金档开播。拥有出版权的上海辞书出版社也推出了《乔家大院》同名长篇 历史 小说。
大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
地址：山西省晋中市祁县乔家堡村
标签： 古建筑,寺庙,文化古迹
导语： 关公文化的发源地和集散地
解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇，是国家重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区，是我国现存始建较早、规模较大、档次较高、保存较全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”，目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物 旅游 景区。景区荣获“山西十大 旅游 品牌单位”、“ 山西省十佳优秀 旅游 景区”、“中华 旅游 文化贡献单位”、“2009年国际休闲 旅游 年度品牌单位”等荣誉称号。
解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区。在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙，在数以万计的关帝庙中，解州关帝祖庙始建较早、规模较大、档次较高、保存较全， 被誉为“武庙之冠”，是关公文化的发源地和集散地。
解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年)，宋元到明清，随着 社会 各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模 的修复、重建和扩建，基本恢复了 历史 原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成，是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。
解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝 庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积18万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。
解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的 历史 颇早。解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展 开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。
地址：山西省运城市解州镇西关五一路145号
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导语： 木雕梅花错、石雕摇钱树，在国内罕见
晋南巨商豪宅李家大院，位于山西运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。李家大院景区占地面积近1000亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成，是一个集吃、住、游、 娱乐 、购物、健身为一体的多功能文化 旅游 胜地。
李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。
传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天！李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性和研究价值。
李家大院主题建筑显得有些特别，相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化，经了解知道因西院院主李道行（字子用）留学英国，娶英国女子麦孺为妻，从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格，局部反映了中西文化交流融合的艺术特点，这里呈现出十六世纪欧洲“哥特式”建筑风格，门楼外形的整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀。而它表面的砖雕图案却是典型晋南民间艺术，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院，尤如投进吉祥的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居；青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街；各式各样、精妙绝伦的砖木石雕；千姿百态、无所不备的字画、碑帖；展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力……
地址：山西省运城市万荣县万荣县禹都大道129号
标签： 古建筑,寺庙,文化古迹
导语： 走进《西厢记》让普救寺名扬天下
普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
普救寺的建筑富丽堂皇，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。
普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。
这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。回廊围绕着的莺莺塔，是用砖砌筑的。全塔十三层，高三十六点七六米。七层以上突然收缩，使整个塔显得更为灵巧。更为引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔还具有收音机、窃听器和扩大器的效能。在莺莺塔下，人们可以听到从塔内传来的二点五公里外蒲州镇上的唱戏声、锣鼓声，附近村镇上的 汽车 声、拖拉机声，人们在家里的说话声、嬉笑声，以及鸡鸣狗叫声。另外，塔下的鸟叫声，通过莺莺塔的“扩音”之后，声音变大，可以传播到很远的地方。
地址：山西省永济市蒲州镇西厢村
标签： 文化古迹,古建筑,寺庙
导语： 你不一定了解的临汾市古村落之尧庙村
进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的 历史 。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。
五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的 历史 。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。
地址：山西省临汾市尧都区尧庙村
标签： 古建筑,地标建筑,城市观光,文化古迹
导语： 建筑结构国内现存仅此一例
应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高6731米，底层直径3027米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
地址：山西省朔州市应县城内塔前街
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导语： 都说不到长城非好汉，那你到过娘子关吗
娘子关，又称苇泽关，在河北、山西两省交界处，是晋冀的咽喉要地，是长城的著名关隘，有“三晋门户”和“天下第九关”的称号，为历代兵家必争之地。现存关城为明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高临下，建有关门两座。东门为一般砖券城门，额题“直隶娘子关”，上有平台城保，似为检阅兵士和了望敌情之用。南门危楼高耸，气宇轩昂，坚厚固实，青石筑砌。城门上“宿将楼”巍然屹立，相传为平阳公主聚将御敌之所。门洞上额书“京畿藩屏”四字，展示了娘子关的重要性。关城东南侧长城依绵山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水环绕，终年不息。险山、河谷、长城为晋冀间筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点，传说为当年平阳公主驻防时所建。
地址：山西省阳泉市平定县娘子关镇娘子关村
标签： 古建筑,古镇,文化古迹
导语： 带你领略柳氏民居的建筑风格与特色
大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居 历史 文化 旅游 区，位于山西省沁水县西文兴村，占地4平方公里，为国家4A级景区、中国 历史 文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平米，是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落。古民居建筑工艺高超，风格独特，实为中华古民居建筑艺术之绝品。
地址：山西省晋城市沁水县土沃乡西文兴村
标签： 古建筑,寺庙,山川,文化古迹,自然风光
导语： 险是特色，需要勇气
山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里，东20、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。
景区中的黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色，喜爱摄影的朋友别错过哦！
五老峰史称东华山， 历史 上为北方道教名山，山上庙宇甚多，浓厚的道教氛围，令人肃然起敬。
地址：山西省运城永济市舜都大道北段33号
标签： 古建筑,文化古迹
导语： 目睹精美绝伦的元代壁画，代表作中二百多个神仙朝贺元始天尊，姿态各异，表情生动。
永乐宫，始建于公元1247年，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。永乐宫原建在芮城县城以西的永乐镇，建国初期由于水库工程而搬迁到现在的位置。永乐宫游玩起来非常方便，当你进入大门后，沿着中轴线由南至北向前步行游玩即可。
在永乐宫的中轴线上排列着山门、龙虎殿（无极门）、三清殿（无极殿）、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代建筑外，其余四座均为元代原物。当你站在永乐宫中时，会发现这里的建筑充满了元代风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起常见的明清两代的建筑，显得更加的简洁明朗。
除了风格特别的元代建筑，永乐宫的四座大殿内的壁画更是精美绝伦，其中的代表作就是三清殿中的《朝元图》，它是中原地区现存画技最高、画面最大，保存最为完整的古代绘画精品。当你来到三清殿，展现在你面前的，是四周布满的壁画，壁画内容是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，。壁画中一共画出了290位神仙，八位主神尽然高达3米，最低的玉女也在2米左右，构图宏伟，气势磅礴。
当你观赏这幅壁画时，一定要多注意其中的人像。对画中人物的刻画，是壁画最成功的部分。290位神仙，姿态各异，各有特征，表情生动，衣冠服饰等没有一个是相同的。当年的画家画的是神仙，实际上塑造了人间世界形形色色的形象。
除了代表作之外，你还能在纯阳殿欣赏到《纯阳帝君神游显化图》，壁画通过连环画形式，形成了吕洞宾的一部传记画册。而在重阳殿，你能看到壁画中形象的描绘出传奇人物王重阳一生的传奇故事。
地址：山西省运城市芮城县永乐北街78号
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导语： 一种形神兼备、神人交融的境界
双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭，怒目圆睁，怅然若失的眼神，冷视着世界，看到人间许多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的哑罗汉着急但又无奈刹那之间的形象雕塑了出来。菩萨殿千手观音仪容端庄而典雅，神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满，跟身体的比例恰到好处，毫无生硬、造作之感，达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。千佛殿"韦驮"像整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感。双林寺彩塑题材是佛教内容，古代艺术大师冲破宗教的限制，把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！双林寺于一九七九年正式对外开放，一九九七年与平遥古城墙 、镇国寺等主要景点一同列入《世界遗产名录》 。被联合国教科文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”！
地址：山西省晋中市平遥县中都乡桥头村双林正街28号
标签： 古建筑,文化古迹
导语： 我国古代四大名楼
鹳雀楼位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。古城紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为“鹳雀”，故“云栖楼”又称“鹳雀楼”。鹳雀楼楼体壮观、结构奇巧，加之地理位置优势、风景秀丽，唐宋时期文人学士登楼赏景，留下许多不朽诗篇。其中王之涣诗“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼”堪称千古绝唱。诗因楼作，楼因诗名。鹳雀楼与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。据传 历史 上的鹳雀楼后被元兵烧毁，成为国人一憾。2002年10月，在各界人士关心下，鹳雀楼得以复建落成。复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑，达到了“修旧如旧”的艺术效果。以鹳雀楼主体为中心的鹳雀楼景区分四个游览区：一是名楼游览区，包括门殿、鹳影湖、唐韵广场；二是黄河风情游览区，包括蒲州风情园、黄河风情园、柳园；三是山水游览区，包括苍山自然景观园、吉祥如意湖、鹳雀园；四是康乐游览区，包括蒲津康乐园、唐风马球场、日潭戏水园等人文自然景观。
地址：山西运城永济市蒲州古城西鹳雀楼景区
标签： 文化古迹,古建筑,寺庙,宗教,世界遗产
导语： 落下魔法于汤锅里临门客人有如雨降甘霖
镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南，由两进院落组成,占地面积10892平方米，建筑面积5000多平方米，早在1965年被公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位，同年二月正式对外开放，1997年12月3日，平遥古城被列为《世界文化遗产名录》，那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺，是平遥三处国保单位之一。距今有一千多年的 历史 ，从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。为了有利于僧人修行，所以把寺庙修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山门都有三个门，中间一个大门，常盖成殿堂形式，两旁各配有一个小门，因此又称之为“三门”，是为了象征三解脱门之意，即空门、无相门、无作门。佛教中认为入三解脱门，即可得到解脱，寺院的山门是佛界和俗界的交界处，三门并立，显示出佛门的神圣，这里两边小门上所题的词也显示出了这一点，分别为“崇虚”、“垂幽”，佛教中指真理的本体无所不在，但无形象可见，虚无即是有而若无，实而若虚之意，“幽”则幽静、幽闭，一方面意为幽幽的环境，但更为幽静的学佛的诚心。
地址：山西省晋中市平遥县囊垣乡郝洞村
1、上海城隍庙：为“长江三大庙”之一，坐落于上海老城厢最为繁华的黄浦区豫园旅游区，是上海地区著名的道教宫观。
2、上海外滩：位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，它曾经是上海十里洋场的风景，周围还有位于黄浦江对岸浦东的东方明珠、正大广场等地标景观。
3、上海陕西北路名人名街：位于上海市静安区，拥有名人故居、优秀历史建筑20处，门前均有个性化铜牌介绍历史老建筑经历过的风风雨雨。
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