济州东阿人。
程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，改名知节，字义贞，济州东阿（今山东东阿西南[29-30]）人。
唐朝开国名将，凌烟阁二十四功臣之一。
骁勇善战，善用马槊。隋朝末年，加入瓦岗军，担任内军骠骑，兵败投顺王世充。武德初年，归降大唐，跟随秦王李世民，破宋金刚、擒窦建德、降王世充，屡立战功，册封宿国公，参与玄武门之变。唐太宗继位，历任泸州都督、左领军大将军、原州都督、蒋王府长史、幽州都督、左屯卫大将军，检加号镇军大将军，世袭普州刺史，改封卢国公，图形于凌烟阁。唐太宗驾崩，护卫皇太子李治回朝继位，迁辅国大将军、左卫大将军。出任葱山道行军大总管，讨伐阿史那贺鲁，兵败免官。起为岐州刺史，年老致仕。
从瓦岗到梁山：看人情冷暖，世情如霜
瓦岗寨众英雄的故事广为大家熟悉，可能大部分都是来源自《隋唐演义》《说唐》及其评书、影视作品吧。今天就分享一下正式中的瓦岗众英雄的故事，其失败也是必然的。
其实我认为瓦岗寨众英雄与梁山好汉们有些相似的，施耐庵写《水浒传》的时候不知道参考过瓦岗寨众英雄的故事没。
隋朝末年，天下大乱，群雄并起，这是一个波澜壮阔的时代。河南人翟让伙同徐世绩、单雄信等人在瓦岗寨落草，在河南境内南北运河间杀富济贫，深得民心，队伍日益壮大。翟让是不是有点像晁盖？这个背景与梁山好汉时期不一样，梁山好汉时期宋朝政权相对稳定，朝廷可以全力来围剿。而瓦岗却不同，天下到处都很混乱，初期是没有大量官兵来围剿的。
瓦岗寨是敢攻州占县的，不像宋江不敢占领任何城池。公元614年，瓦岗军攻克郑州、商丘等地方，控制了从梁(开封)至黎阳(浚县)一段永济渠。 导致了隋王朝的重视，派了张须陀来镇压瓦岗军，在艰苦的斗争中击败来了张须陀再到后来阵斩张须陀。期间各路豪杰纷纷来投奔，有周文举、李公逸、王伯当等率部投瓦岗。
瓦岗寨进一步强大起来后，导致后来瓦岗寨失败的罪魁祸首李密来了，此人权欲、心机都比较重，有点类似如宋江。经过一段时间再瓦岗寨立脚后，设计杀害了翟让，取得了瓦岗寨的控制权，宋江也是把晁盖给阴死的。自从翟让被害，李密上位后，很多将领们都感到心寒，认识到了李密是个忘恩负义、心胸狭窄之辈，纷纷离开，自此瓦岗寨逐渐开始走下坡路。
北邙山一战，洛阳王世充部击溃瓦岗军，俘虏近十万，将领几十个也被活捉，有情有义的好汉单雄信单二哥也是此战被俘后投王世充的。李密、徐世绩、王伯当带残部入关中投降李渊。
瓦岗寨从此不复存在，众英雄或归李唐、或归王世充，日后将在战场上相遇以命相博。
从本质上来分析，瓦岗寨的力量并不是十分强大，所处的位置靠近洛阳，兵家必争之地，战略地位非常狭窄，且没有稳固的后方。人员大部分都是农民，整体素质偏低。李密得到来及火并翟让也使得内部分崩离析，军心涣散、士气低落，哪里是训练有素的洛阳军兵的对手。
所以瓦岗军的失败是必然的。
井冈山是梁山泊和瓦岗寨的翻版吗？
01
走遍天下游遍洲，人心怎比水长流。
都说桃园三结义，哪个相交到白头。
说起中国的古典英雄传奇小说，《隋唐演义》和《水浒传》是不可不提的。尤其是《水浒传》。
《水浒传》成书于元末明初，作者是施耐庵。作品主要描写了北宋末年社会黑暗，官逼民反的社会现状。歌颂了以宋江、方腊为首的农民起义军反抗斗争的英雄事迹。
作品中刻画了许多栩栩如生的人物形象，大致可分为三类:
1、以梁山好汉为首的正面人物，如宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵、吴用；
2、以恶霸官奴为首的反面人物，如西门庆、史文恭、栾廷玉、蒋门神、镇关西；
3、以贪官污吏为首的反面人物，如高俅、蔡京、童贯、杨戬、梁中书、张都监。
《隋唐演义》成书于清朝初期，作者是褚人获。作品跨度一百八十多年。从隋主伐陈一直写到安史之乱后的唐明皇之死。
作品中登场的人物数量庞大，大致也可分为三类:
1、出身江湖，如秦琼、尉迟恭、单雄信、程咬金、王伯当、徐茂公、雄阔海；
2、出身权贵，如罗成、杨林、宇文成都、李元霸、伍云昭、裴元庆（勉强）；
3、出自宫闱，如杨广、李世民、武则天、唐玄宗、杨贵妃、安禄山。
《水浒》和《隋唐》成功地塑造了众多有鲜明个性的光辉形象。在艺术成就和文学价值方面也是各有千秋。但就整体而言，《隋唐》则比《水浒》差了一大截。但这并不影响我们对隋唐英雄的喜爱之情。
02
说起《水浒传》，我们首先会想到“林冲雪夜上梁山”、“武松醉打蒋门神”、“鲁智深倒拔垂杨柳”、“宋江三打祝家庄”。
想到梁山泊聚义，忠义堂结拜。想到天罡地煞，一百单八将。
说起《隋唐演义》，我们也同样会想到“秦琼卖马”、“罗成枪挑靠山王”、“单雄信单骑闯唐营”、“尉迟恭飞马跃城楼”、“程咬金三斧定瓦岗”。
想到瓦岗寨聚义，贾柳楼结拜。想到青龙白虎，瓦岗寨三十六好汉。
同样是讲英雄传奇的作品，《隋唐演义》里的瓦岗英雄们，其“义气情分”到底比《水浒传》里的梁山好汉们差在哪里？
今天我们一起来聊聊这个话题。
《隋唐演义》插图 左起：徐茂功 秦琼 单雄信 罗成 程咬金
03
先来说《隋唐演义》。
有一折戏叫《斩单童》，想来喜欢秦腔的朋友是听说过的。戏曲素材出自《隋唐演义》。
这单童何许人也？
单童即单雄信，单名单通，绰号赤发灵官。乃山西二贤庄庄主，七省绿林会的总瓢把子。
《斩单童》一戏主要说的是唐朝初年，李世民兴仁义之师，顺天应人，平定天下。瓦岗寨众英雄在新主公李密上台后，因三观不同，分道扬镳。秦琼、徐茂公、程咬金等人投了李唐。单雄信则投了洛阳王世充。
李世民兵发洛阳，王世充战败。单雄信单骑闯唐营，被尉迟恭生擒活捉。后因拒绝投降，李世民遂下令斩杀。
刑场上，单雄信被五花大绑。昔日贾柳楼结义的瓦岗寨的王八蛋街坊，不是，是王八蛋兄弟，挨个向单雄信敬行刑酒。单雄信怒不可遏，一时间，恨自心中起，恶向胆边生。将前来敬酒的瓦岗寨的王八蛋兄弟，挨个痛骂了一番。
戏文里是这样写的:
敬德擒某某不怪，某可恼瓦岗众英才。曾不记三十六人贾家楼上曾结拜，誓死不到唐营来？今日兵败威何在，临阵投降该不该？今生不能把仇报，二十年后某再来。
这一番，单二哥可谓是骂了个酣畅淋漓，让人听的拍案叫绝。
两军交战，各为其主。死伤本是再所难免。可是瓦岗寨众兄弟背信弃义，投了李唐，坑害单通，也难怪单二哥要在刑场上要痛骂一番了。
徐茂公、罗成、齐国远、李如辉等人虽说对单二哥不义，可并没有对其他兄弟不仁。可是程咬金这人不但对单二哥不义，而且对其他兄弟不仁。
这个有混账魔王，不是，是混世魔王之称的私盐贩子，在给单雄信敬酒时竟说了一句极其不负责任的话，他说:
“单二哥，这第三杯酒是最要紧的。愿你来世将这帮没情义的朋友，一刀一个，慢慢的杀他。”
啧啧啧，赤裸裸的搞事情啊！
真可谓，语不惊人死不休。你听听程咬金这缺德玩意说的这话，这尼玛是人说的吗？大家还是不是歃血为盟，拜过关二爷的兄弟？
04
应了程咬金这私盐贩子的乌鸦嘴所言，单雄信死后怨恨难消，掀开了他四世反唐的序幕。
第一世，他的名字叫做，盖苏文。身份是渤辽国兵马大元帅。
保剑锋版的电视剧《薛仁贵传奇》里的那个铁世文，便是盖苏文原型。只是电视剧里做了改动，将名字由盖苏文改成了铁世文。
卷土重来的单雄信（盖苏文），目的有二:
第一、反唐；
第二、复仇。
他的复仇对象是谁呢？
不是别人，正是贾柳楼结义的这帮王八蛋兄弟。
凤凰山一役，盖苏文第一个便杀死了齐国远。而后，将剩下的尤俊达、史大奈、李如辉、张公瑾、贾柳臣等二十六个结义兄弟，用九叶飞刀杀了个干干净净。
临了，盖苏文被罗成转世的薛仁贵所杀。
行，罗成，这梁子算是结下了，你等着！我要是再理你，我就是乌龟王八蛋。
第二世，他的名字叫做，苏宝同。身份是西凉国元帅。
苏宝同何许人也？
苏凤之子，苏定方之孙。
苏定方最大的成就就是在周希坡淤泥河射杀了不可一世的冷面寒枪俏罗成。
这一世的单雄信（苏宝同）目的还是两个:
第一、反唐；
第二、复仇。
而这一世被他干掉的有三个人，一个是秦琼的独生儿子秦怀玉；另外两个是尉迟恭的儿子尉迟宝林、尉迟宝庆。
临了，苏宝同还是没能达到预期目标，死在薛丁山之手。
第三世，他的名字叫做，薛刚。身份是两辽王薛丁山之子。
这一世的单雄信（薛刚）目标还是两个：
第一、反唐；
第二、复仇。
薛刚因出手打死了武则天的私生子，害得薛丁山一家被武则天满门抄斩。而后，薛刚扯旗造反，是为《薛刚反唐》。
第四世，他的名字叫做，安禄山。身份是大唐四镇节度使。
这一世的单雄信（安禄山）目的还是两个：
第一、反唐；
第二、复仇。
渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞。
终于在转世投胎的第四世，单二哥以安禄山的身份成功反唐，硬生生将大唐盛世搞得狼烟四起，战乱连连。这一来，单雄信积压了四世的反唐目的终于得以实现。
“单雄信四世反唐记”的故事告诉了我们一个道理：
梦想还是要有的，万一哪天实现了呢？
《隋唐演义》插图：赤发灵官单雄信
05
为人切莫用欺心，举头三尺有神明。
若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。
前三世的单雄信，借盖苏文、苏宝同、薛刚之身，将瓦岗寨众兄弟及其子孙几乎斩杀殆尽。
第四世的单雄信（安禄山），复仇目的主要针对两个人，一个是罗成，一个徐茂公。
瓦岗寨众兄弟中，单雄信最为痛恨的当属罗成、徐茂公二人。
昔年，罗成在洛阳病的奄奄一息，顺着黄泉路一路狂奔，拉都拉不住，眼看就要挂了。不信邪的单雄信夫妇，硬是倾尽全力将罗成从鬼门关拉了回来。
大难不死的罗成，当即拍着胸脯，指灯发誓：
此生此世绝不投唐，如违誓言，叫我英年早逝，死于乱箭之下。
后来，罗成临阵倒戈投了李唐。单雄信单骑闯唐营被擒，罗成以监斩官的身份，亲手将单雄信送上了黄泉路。
单雄信死后，罗成自食恶果，被苏定方乱箭射杀于淤泥河。
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
姓罗的小子，让你乱发誓忽悠老子，怎么样，自食恶果了吧？
按理说，这罗成应誓而死，单雄信纵有天大的怨恨也该消了吧？可是单雄信偏不，既然你不仁，那便休怪我不义。第四世的单雄信，硬是将罗成全家子孙一百五十多口斩杀殆尽。
接下来，轮到徐茂公。
徐茂公，又叫徐世绩。因有功，被唐王赐为李姓，故又叫李绩。
正史中，李绩战功赫赫，颇受唐太宗倚重。位列“凌烟阁二十四功臣”之一。地位仅次于李靖、侯君集、尉迟恭，是贞观年间首屈一指的良将。
李绩这人有个毛病，喜欢政治投机。东突厥平定后，唐太宗忌惮有战功的大将，李绩觉察到气息，为表忠心，在背后告了老师李靖的黑状。
唐太宗驾崩后，唐高宗李治继位。李绩有幸与长孙无忌、褚遂良一道被认命为顾命大臣。
后来，李治要立武则天为皇后，遭到了长孙无忌和褚遂良等一干元老大臣的强烈反对。就在李治试图放弃的时候，摸准了李治心思的李绩，站出来说了一句话:
“立谁为后，此乃陛下家事，何必征求臣子意见。”
李绩这话，一语惊醒梦中人。李治当即撇开了长孙无忌、褚遂良等元老大臣，强行立了武则天为后。
褚遂良当场撞柱而亡，长孙无忌则被流放，途中自缢而亡。
鉴于李绩人品，也难怪褚人获要在小说里编排他。硬是将他刻画成了一个出卖兄弟，不讲义气的卑劣之徒。
《隋唐演义》里的李绩，原本是个江湖术士，后来受了单雄信恩惠，逐渐在江湖上有了名气。
李绩自称识天命，知祸福。一番花言巧语骗的单雄信扯旗造反。
靠山王杨林大军压境，瓦岗寨内无人能挡。心生胆怯的李绩，信秦琼、单雄信等人的武艺不过，请了罗成来解围，差点害得罗成丧命杨林手下。
单雄信怒发冲冠，单骑闯隋营，杀得杨林落荒而逃。
洛阳城外，单雄信逮住了李世民，说什么也要杀了报仇雪恨。可是李绩却搬出结义之情来，死活缠着要单雄信高抬贵手。单雄信只得与他割袍断义。
后来，又是李绩出主意攻下了洛阳城。使得单雄信无家可归，命丧唐营。
第四世的单雄信，积怨难消，不但杀了李绩子孙满门一百多口，还将李绩掘墓焚尸，以泄私恨。
兄弟做到这个份上，也是够够的了。难怪老话说：
宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
瓦岗英雄们这为了各自利益，兄弟相残，累世报复的情分实不可取。
新《水浒传》插图：及时雨宋江
06
我拿你当兄弟，你却送我上断头台。这样的事例《水浒传》里有没有？
答案很明确，有。
典型的如宋江和李逵，其次是林冲和陆谦，孙立和栾廷玉，卢俊义和史文恭。
林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。
林冲与陆谦本是发小，又有恩情于陆谦，陆谦却伙同高俅陷害林冲，要置林冲于死地，终为林冲所杀。
比之林冲与陆谦，孙立与栾廷玉，卢俊义与史文恭的恩怨却又与前者不同。
孙立与栾廷玉，卢俊义与史文恭都是同门师兄弟。只是孙立、卢俊义选择了上梁山入伙。栾廷玉、史文恭却选择了在祝家庄和曾头市看家护院。
宋公明三打祝家庄，栾廷玉因误信孙立，死于乱军之中。
晁天王曾头市中箭，卢俊义活捉了史文恭。押赴梁山后，史文恭被剖腹剜心祭奠了晁盖。
同样是兄弟，同样是被对方送上断头台，可陆谦、栾廷玉、史文恭三人对林冲、孙立、卢俊义三人有无怨恨？有没有说过二十年某再来的话？
没有！
原因很简单，大家立场不同，各为其主，你杀我不算忘恩，我杀你不算负义。
英雄末路，有死而已，何足道哉！
这一点上，他们做的可比单雄信洒脱了许多。
林冲、陆谦、孙立、栾廷玉、卢俊义、史文恭六人，虽有“兄弟”之名，却无“兄弟”之实，列举他们的事例很难服众。可若是列举出宋江和李逵的事迹来，想必大家就不会有异议了。
众所周知，宋江接受招安后，凭借“一将功成万骨枯”的战功做了楚州安抚使。朝中奸逆视宋江为眼中钉，肉中刺，时刻想要铲除。
高俅、杨戬便设下毒计，先以水银毒害了卢俊义，继而又用毒酒毒死了宋江。
宋江却在临死之前做了一件让人出乎意料的事情：
杀李逵。
想当年，宋江酒醉浔阳楼，题下“敢笑黄巢不丈夫”的狂言，惹下大祸。
江州法场，李逵舍命相救。情不可谓不深，义不可谓不重。只是，李逵万万没有想到，到头来，竟然是自己最为信任的大哥宋江亲手将自己送上了黄泉路。
面对着懵逼的李逵，宋江毫不隐瞒的说出了毒害李逵的理由：
“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道的忠义之名。”
哥哥，这特么就是你要弄死我的理由吗？
被自己最为敬重的大哥坑害后，李逵心里也不知是何滋味。
一向杀人不眨眼的黑旋风李逵，面对着毒害了自己大哥宋江，他只说一句话：
“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”
此情此景，四目相对，李逵、宋江二人相拥着哭的一把鼻涕一把泪。此刻，他们二人最大的心声是什么呢？我想应该是梁山泊忠义堂结拜时的誓言：
祸福同享，荣誉与共。不求同生，但求同死。
十八路反王的人物生平 李密（隋唐时期群雄之一）
2017年8月1日，是中国人民解放军建军90周年。回望历史，回溯原本，回到起点，总是有些感慨：90年前，南昌起义、秋收起义后失败的两支队伍，汇聚于远离城市的莽莽大山井冈山时，当时舆论包括起义者中的一部分人，都认为这不过中国历史上屡见不鲜的“落草为寇”，结局不外乎被剿灭、招安，或自生自灭，不过又一个梁山泊、瓦岗寨的翻版。
但是，井冈山为什么没有变成梁山泊、瓦岗寨，反而从这里培养了比大山更难撼动的无敌铁军
一
走向井冈山，道阻且长。
一开始，井冈山并非目的地。1927年蒋介石、汪精卫先后叛变革命，屠杀中国***人，6万名党员，只剩下1万多人。
是任人宰割，还是奋起反抗中国***人用枪声做出了回答，这一年，南昌起义、秋收起义、广州起义相继打响。这是中共党史军史上的三大起义，先后失败，队伍被打散，秋收起义、南昌起义的余部和广州起义的少数人员，上了井冈山。
秋收起义队伍是最先到达井冈山的，之前他们的目标是夺取长沙。
1927年9月9日，秋收起义爆发，官兵们呼喊的一个口号就是：“坚决攻克长沙!”当时中共一些***偏好制定攻占大城市的计划，俄国十月革命不是这样成功的吗阿芙乐尔号巡洋舰一声炮响，先占领首都彼得格勒，再歼灭白军，把红旗插遍广袤的大地。这是苏联的经验，也是共产国际代表所津津乐道并坚持要中国***效仿的。
但是斗志昂扬的秋收起义军在进军长沙途中，就遭遇严重挫败：
第一团在修水起义，第一仗就惨败，当时混入起义部队的土匪邱国轩部突然反戈叛变，国民党军乘机反扑，结果一团撤退下来，2000人只剩下一半，团长钟文璋失踪；
第二团在安源起义，进攻萍乡未克，西进攻占了老关、醴陵，又北进占领浏阳，但由于部队麻痹轻敌，陷入敌人的包围，部队被打散，部分突围脱险，不少人牺牲；
第三团在铜鼓起义，胜利占领了白沙镇，旋即又占领东门市，但被敌人兵分两路包围，撤退后，1500人只剩下400余人。一部分人牺牲，更多人被打散，离开了队伍。
怎么办三路行动均失利，是继续进攻还是就此退却如果退的话，向哪里退在湖南浏阳文家市，时任秋收起义前委书记的毛泽东断然决策：放弃进攻长沙，把起义军向南转移到国民党统治力量薄弱的农村地区，寻找落脚点，以保存革命力量，再图发展。
《中国革命战争纪实》丛书如是评价：“这是一个大胆的决策，因为继续进攻长沙，是中共临时中央原来的决定，不这样做无疑会被扣上‘逃跑’的罪名。这更是一个创新的决策……无情的事实证明，‘十月革命’模式在中国走不通。中国革命要成功，只有独辟蹊径。而从进攻城市到转向农村进军，可以说是毛泽东最先觉悟到的，并果敢地迈出了第一步。”
史载，就在秋收起义余部做出向湘南撤退决定的同一天，中共中央根据共产国际驻长沙代表的报告，再次做出要湖南省委进攻长沙的决议。然而，当这一决议送到湖南时，秋收起义军已开拔南下了。假设这支队伍继续进攻长沙，只能遭受全军覆没的命运，好在，历史不容假设。
“上山”，并非毛泽东在遭遇失败后的权宜之计。《毛泽东年谱》(上卷)记载，1927年7月4日，毛泽东参加中共中央政治局常委会第34次会议，在讨论湖南问题时，他在发言中，就主张“上山”，认为“上山可造成军事势力的基础”。当时大家意见不一，有的建议进攻城市，有的说到国民党部队中“当兵”，以待时机。毛泽东坚持：武装上山。
井冈山，就此走进历史。
二
从湖南浏阳文家市，走到江西永新三湾村，这一路危机四伏，抵达三湾时，起义队伍已不足千人，最惨痛的是，总指挥卢德铭也牺牲了。
但毛泽东做了一个令人吃惊的决定，他当众宣布：参加革命，完全自愿，愿留者留，不愿留者，发给路费，离队——当然，枪支不能带走。又走了一批人，但留下的队伍，还能坚持多久严峻的现实是：逃跑已经公开化，投机分子竟然互相询问：“你走不走”“你准备往哪儿去”只要再有一场失利，还会有更多人逃亡。
归根结底，这支队伍还没有脱离旧军队的习气。人员鱼龙混杂，有意志坚定的战士，也有一身江湖气的兵痞，有接受过正规军事训练的黄埔学生，也有开始满腔热情但一失败就萌生退意的年轻农民，有的人知道为革命而战，有的人却把自己当成了雇佣兵……人心涣散，思想混乱，这个问题不解决，即使上了山，也照样无法避免覆亡的命运。
在历史上有不朽地位的“三湾改编”出现了：“支部建在连上”，在部队各级都设立了党的组织，班设小组，连有支部，营、团有党委。这是一个重大的创造，它对于党整合军队并在军队中顺利实现自己的意志，起到了非常重要的作用。毛泽东后来在《井冈山的斗争》中，说到对调整军队和党组织结构所起的重要作用时，这么写道：“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”
“为谁而战”，一直是中国旧军队的重大困扰，“X家军”历史久矣，部队往往就是军阀的本钱甚至私产。到了近代，湘淮军阀延续了“兵为将有”的陋习，袁世凯小站练兵，以德国军制为蓝本，在中国近代军制史上是一个重大的转折，但选拔将领、教育士兵，仍然打造“袁家军”，培植专属于自己的势力，麾下官兵，“吃袁大帅饭，为袁大帅打仗”。国民党军队亦是如此，虽然兵多将广，却派系林立，将领拥兵自重，一个个小心思小算盘，战场上见死不救的事，多了去了。
1932年7月，日军侵犯热河，时任南京国民政府行政院长兼内政部长的汪精卫，令当时占据华北的张学良出兵抵抗，后者拒不执行命令，还回电暗示汪无权指挥华北军事。张学良晚年在回忆录中，还原了当年与汪精卫的对话，当时汪说，日本人给的压力太大，你的军队动一动，跟日本人打一打，就可以了，先平息一下舆论。张学良如是回复：“汪先生，你这是在说什么话让我的部下打一下，让我的部下拿生命来换你们的政治生命我张学良从来没有靠牺牲我部下的生命，来换取我的政治生命。为这事，你中央政府也好，你也好，都别来找我!”
这样的逻辑，这样的军队、这样的政府、这样的政党，怎么可能不垮台
相比之下，显现了***重视政治工作的优势。可以说，从“三湾改编”开始，中国***领导的武装，已经脱胎换骨了，“党指挥枪”，从此成为中国***对人民军队绝对领导原则的形象表述。诚如历史见证者罗荣桓后来的回忆：“三湾改编，实际上是我军的新生，正是从这时开始，确立了党对军队的领导。如果不是这样，红军即使不被强大的敌人消灭，也只能变成流寇。”
三
宏大的历史，总是透过一些细节，扑面而来。
今天，在井冈山，人们喜欢穿着灰色红军服，重走“挑粮小道”。几十年过去了，天翻地覆，扁担没有变，还是用井冈山盛产的毛竹制成。
在井冈山博物馆，有一件仿制品，“朱德的扁担”。当年的红军军需处长范树德生前回忆说：他花了一个铜板买了一根毛竹，削成两根扁担，一根送给朱德，一根留着自己用，在朱德的那一根上，他用毛笔在一端写上“朱德扁担”，另一端写上“不准乱拿”。1928年12月间，为了保护井冈山根据地，红军发起了一场挑粮运动，朱德已年过四旬，又是军长，战士们劝他不要挑粮，但他仍然亲自挑粮上山。战士们因此为朱德编了一首歌子：“朱德挑谷上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人‘会剿’。”
官兵平等，在军队内实行民主主义，也是“三湾改编”的重要内容。《中国革命战争纪实》中写道：“旧军队的官兵之间历史界限分明，秋收起义队伍，在官兵待遇、部队管理等方面，基本沿用国民党军队的规矩。官兵平时伙食不一样，士兵吃大灶，连以上军官吃小灶——四菜一汤，官兵差距不小。尤其是黄埔军校出身的军官，都有皮帽、皮带、皮鞋、皮包、皮鞭，人称‘五皮军官’。这些‘五皮军官’非但伙食特殊，而且平常凡事高人一等，打骂士兵更是家常便饭。”
“三湾改编”，在连、营、团各级设立了士兵委员会，废除繁文缛节，不准打骂士兵，经济公开，士兵管理伙食，官兵待遇平等。这些规定，极大地调动了士兵的革命热情，历史见证人宋任穷曾在井冈山时代担任过士兵委员会主任，他回忆说：“士兵委员会的工作，主要放在连里面，一个是政治民主，一个是经济民主，分伙食尾子，管理伙食，管理经济。那时来自旧军队的军官很多，打人骂人的军阀习气严重，士兵委员会就同他们那种旧习气做斗争。”
当年，井冈山本来经济基础差，加上敌人封锁，红军的生活非常艰苦，时任28团团长的粟裕回忆说，当时每天的伙食除粮食外，油盐菜金五个铜板，基本上餐餐吃红米、南瓜。南瓜吃了胀肚子，不好受。最困难的是部队吃不到盐。
今天，来井冈山的游客，总要品尝红米饭南瓜汤，人们很难想象，当年红军官兵每天都吃这个。人们更难想象的是，在如此艰苦卓绝的条件下，红军还能保持旺盛的革命乐观主义——因为平等。《毛泽东选集》第一卷中写道：“从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”
官兵平等的同时，军民关系也得到重塑。众所周知，“三大纪律八项注意”源于井冈山，当时叫“三项纪律，六项注意”，先有“三项纪律”：第一，行动听指挥；第二，筹款要归公；第三，不拿老百姓一个红薯；后有“六项注意”：上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔。
在井冈山博物馆里，陈列着一张渔网——当年，井冈山的百姓感慨红军真不一样，喜欢!于是用这张网，捞鱼慰劳红军。
四
历史很奇妙，有的人风风火火出场，浓眉大眼亮相，却旋即没了戏份，甚至沦为丑角；有的人在历史帷幕拉开时，并不显眼，无人看重，却在接下来的时光，走进舞台中央，成为改变历史的重要人物。
余洒度，黄埔军校第二期生，以口才、文才著称，秋收起义时任工农革命军第一军第一师师长，响当当的英雄人物，上井冈山后，对革命失去信心，悲观失望之下，选择逃脱部队，辗转来到上海，又选择了脱党，被国民党特务逮捕后，他又选择了投敌，被委任为少将处长，为了满足奢侈生活，余洒度利用职权贩卖毒品，事情败露后，蒋介石亲自下令将其枪决。
苏先骏，黄埔三期生，北伐战争时期加入中国***，参加秋收起义，任工农革命军第一军第一师第三团团长。上井冈山后，也是因为悲观失望，与余洒度一起脱逃部队，后来在岳阳被捕叛变，出卖湖南省委***郭亮，导致郭亮被捕牺牲。1930年7月，红三军团攻占长沙，苏先骏被处决。
史载，余洒度、苏先骏在脱逃途中，被哨兵挡住，毛泽东知道后，说：“他们要走，就让他们走吧。”
“井冈山的红旗还能打多久”这个问题，考验着根据地的每一个人。不少人以各种借口离开了根据地，大多是不辞而别，有的迷信到中心城市去闹暴动，有的悲观消极、逃避革命回了家，还有的投靠敌人当了叛徒。还有人信念坚定，坚持了下来。所谓“大浪淘沙”，即是如此。
关键时刻，最见定力。金一南将军在《心胜》一书中写过朱德的故事：南昌起义，“组织指挥起义的核心领导成员中都没有朱德。起义的当天晚上，前敌委员会分派给朱德的任务，是用宴请、打牌和闲谈的方式，拖住滇军的两个团长，保证起义顺利进行。陈毅后来回忆说，朱德在南昌暴动的时候，地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是个老同志罢了。”
朱德真正发挥作用，是在这支部队面临失败结局的时候，大家纷纷脱队，“南昌起义军在部队中除各级军事主官外，军、师两级设有党代表，团、营、连三级设有政治指导员。这一健全的军政领导体制到1927年10月底在江西安远天心圩最后崩溃。师以上军事领导干部走得只剩下朱德一人，政工领导干部则走得一个不剩。团级军事干部只剩下七十四团参谋长王尔琢，政工干部只剩下七十三团政治指导员陈毅。团以上干部全部加起来，仅剩朱德、王尔琢、陈毅三人。领导干部如此，下面更难控制。营长、连长们结着伙走，还有的把自己的部队拉走，带一个排、一个连公开离队。剩下来的便要求分散活动……部队面临顷刻瓦解、一哄而散之势。南昌起义留下的这点火种，有立即熄灭的可能。”
关键时刻，站出来的是朱德。他用坚定的信念，凝聚了队伍。部队被改编为一个纵队，朱德任纵队司令员，陈毅任纵队政治指导员，王尔琢任纵队参谋长，共800人。两万多人的南昌起义队伍，最后真正保存下来的，就是这点家底。金一南写道：“这点家底后来成为中国人民解放军建军的基础，战斗力的核心。南昌起义的火种，从此再也没有熄灭。”
朱德带领这支队伍上了井冈山，有了“朱毛会师”。金一南评价说：朱德从南昌起义队伍的边缘走到了“朱毛红军”的核心，最后成为中国人民解放军总司令，没有义无反顾投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界，也无法获得这样深刻和敏锐的历史自觉。
一句名言说：人的一生虽然漫长，但关键时刻只有几步。个人如此，集团、国家同样如此。能够在关键时刻帮助领导者做出关键判断采取关键行动的那种发自内心召唤的历史自觉，不但是伟人之所以成为伟人的必备条件，更为见风使舵者、见利忘义者、投机取巧者永远无法获得的！
五
《中国1927——解密80年前中国政局的历史谜团》一书写道：1927年10月22日清晨，部队在遂川县大汾镇，突然遭到地主武装靖卫团的袭击，因为人地生疏，毛泽东与特务连连长曾士峨、党代表罗荣桓迅速撤退，一路上只收容起三四十人。毛泽东率领这支小部队继续向井冈山转移——这是秋收起义队伍抵达井冈山开始创建根据地的最后一战。
这就叫作“星星之火，可以燎原”！
今天回望历史、打量井冈山，会有许多启示。历史或有机缘巧合，但历史也自有规律，比如，历史的胜利者，属于有信仰有信念有信心的一群人，就如同在最黑暗最艰难最绝望时刻，依然不失诗性与浪漫：
“它是站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
井冈山因此是独一无二的井冈山，而不是梁山泊、瓦岗寨的翻版。
出身贵族
李密的曾祖父为西魏八柱国将军之一的李弼。祖父李曜，为北周的邢国公。父亲李宽为隋朝的上柱国，封蒲山郡公。李密擅长谋划，文武双全，志向远大，常常以救世济民为己任。
开皇中，袭父爵蒲山公，于是散发家产，救济亲朋好友，收养门客，礼遇贤才，从不吝惜资财。后又折兵读书，尤其喜好兵书，常能背诵。从师国子助教包恺，听他讲授《史记》、《汉书》，精神振奋，忘了疲倦。包恺的其他弟子，都在他之下。
大业初，隋炀帝授予他亲卫大都督、东宫千牛备身。有一次隋炀帝对着他左看右看，回宫后问宇文述说：“刚才在左边警卫队里的黑脸小孩是个什么人”宇文述回答说：“他是已故蒲山公李宽的儿子，叫李密。”隋炀帝说：“这个小孩顾盼的神态很不寻常，别让他在宫里担任宿卫。”后来，宇文述对李密说：“贤弟天资这么好，应该凭才学获得官职，宫廷警卫是个琐碎差事，不是培养贤才的地方。”李密非常高兴，于是借病辞职，专心致志读书，人们很少看到他。他曾经准备去拜访包恺，骑着一头黄牛，牛背上盖着一块蒲草坐垫，还把一套《汉书》挂在牛角上，一只手捏着牛绳，一只手翻书阅读。
起兵反隋
越国公杨素途经李密隐居之处，看见李密在勤奋读书，拉紧马缰轻声慢步紧紧跟在后头，赶上他后，问道：“哪里的读书人，这样好学”李密认识杨素，连忙下牛拜了两拜，通报了自己的姓名。杨素又问他读的什么，李密回答说《项羽传》。杨素对他感到惊异，跟他谈得非常愉快。对自己的儿子杨玄感等人说“：我看李密的学识气度，你们都赶不上。”杨玄感遂与李密倾心相交。
大业九年(613年)，隋炀帝征讨高句丽，派杨玄感在黎阳监理军需运输。这时天下动乱，杨玄感筹划起兵，暗中派人到长安迎接李密，让他主持谋划工作。李密到了以后，向杨玄感献上、中、下三策：上策是袭据涿郡，扼临榆关，使隋军溃散关外;中策是攻占长安，占据关中和隋炀帝对抗;下策是攻打洛阳。
杨玄感听了三策后说：“您说的下策，才是上策。现在朝臣们的家属，都在洛阳，如果不攻取它，怎能影响世人并且经过城镇却不攻打，用什么显 力”李密的谋略就没有执行。
杨玄感到洛阳后，连打几仗都取得胜利，自以为天下百姓都响应他，一个早晚就可夺取天下。抓获隋朝的内史舍人韦福嗣后，把机要事务交他办理，从此征战大事，不由李密一人主持。韦福嗣本来不是同伙，由于战败被俘，每当商议谋略，都持模棱两可的态度。杨玄感后来要他起草布告文书，韦福嗣坚决推辞。李密推测他的心意，就对杨玄感说：“韦福嗣本来不是同志，实质上抱着观望态度。您刚举义旗，却让奸细留在身边，必然被他误事，请您将他斩首来向人们道歉，人心才会安定。”杨玄感说：“哪会这样”李密知道说了无用，私下里对关系亲密的人说“：杨楚公喜爱造反却不打算成功，怎么办我们将会当俘虏了!”后来杨玄感准备向西进军，韦福嗣终究逃回洛阳去了。
隋朝左武卫大将军李子雄因事获罪被捕，押送到炀帝的行宫去，他半路上杀掉押送官员，逃亡投奔杨玄感，就劝说杨玄感赶快称帝。杨玄感向李密征求意见，李密说：“秦朝末年陈胜想要称王，张耳劝阻因而被赶走;东汉末年曹操准备要挟献帝赐给衣服、朱户、纳陛、车马、乐则、虎贲、斧钺、弓矢、禾巨鬯等九种器物作为夺取政权的演习，荀彧制止因而被疏远。今天我如果说直话，又怕走上张耳、荀彧的老路;如果阿谀奉承顺着您，又不是我的本意。为什么呢起兵以来，虽然频频胜利，但到州郡县城，还没有人响应。洛阳的防守力量比较强大，各地的援兵越来越多。您应身先士卒，尽快平定关中，却想急于称帝，为什么要向人们表现器量狭小呢”杨玄感笑了笑就作罢了。
智脱虎口
隋朝将领宇文述、来护儿等人率领军队就要到了，杨玄感问道：“有什么对策”李密说：“元弘嗣在陇右统帅着强大的军队，如今可以假称他要造反，派遣使者来迎接您，用这个理由率领部队进入潼关，就可以瞒住广大兵众。”于是带着队伍向西撤退。到陕县，杨玄感想围攻弘农宫，李密劝谏说：“您现在哄着广大兵众向潼关撤退，办好这事就得迅速，何况追兵快到，哪能停留!如果前进不能据守潼关，后退又无处可守，广大兵众一旦逃散，用什么保全自己”杨玄感不听，就去围攻弘农宫，围了三天没能攻克，才带上队伍向西走。到达阌乡县，追兵赶上来了，杨玄感战败。李密秘密地进入潼关，被追捕的人捉住。
当时隋炀帝在高阳县，李密和他的同伙要被一起押送到那里去，他对同伙们说：“我们的性命，如同早上的露水，如果被送到高阳，一定会被剁成肉酱。眼下在路上，还可想想办法，怎能送去遭受酷刑，而不设法逃避呢!”大家表示同意。他们中多数人带有金钱，李密叫他们亮在押送官员面前说：“我们死后，请用这作为经费安葬，余下的就全部报答你的恩德。”押送官员被金钱利诱，答应了他们。出潼关后，防备逐渐放松，李密请求买来酒菜，每天晚上吃吃喝喝，吵吵闹闹，通宵达旦，押送官员不把这当回事。走到邯郸县，李密等七个人挖穿墙壁逃掉，去投奔平原县的叛军头目郝孝德，郝孝德对他不大尊重，李密就走了。
到淮阳郡，隐姓埋名，自称刘智远，招收徒弟讲学。这样过了几个月，心里闷闷不乐，写了一首五言诗《淮阳感怀》， 诗写成后流下了行行泪水。有个觉得他行动异常的人，把这事报告了淮阳太守赵佗，赵佗派人在本郡及其周围各县搜捕他，李密又逃走了。
壮大瓦岗
大业十二年(616年)，翟让在东郡(今河南滑县东)发动农民起义，因以韦城瓦岗寨(滑县南)为根据地，故称瓦岗军。李密投奔于翟让军中，有人知道李密是杨玄感的逃亡部将，私下怂恿翟让杀害他，翟让就把李密关押在军营之外。
李密通过王伯当用献谋略的办法靠拢翟让说：“如今皇帝昏庸，百姓怨恨，在辽东用光了精锐部队，和突厥断绝了友好关系，眼下正在巡视扬州、越州，撇下了洛阳长安，这也是像刘邦、项羽那样争夺天下的时机。凭您的雄才大略，精兵强将，夺取洛阳长安，消灭凶残势力，那么灭亡隋朝绰绰有余。”翟让听罢大为敬重仰慕，立即释放了他。派他去游说各小股义军，一说就来归降。
李密又向翟让建议说：“现在人马已经很多，但是没有地方弄到粮草，如果长久耽搁下去，就会人困马乏，大敌一到，要不了几天我们就会失败!不如直接夺取荥阳，休整部队筹积粮草，等到兵强马壮，然后去跟别人争夺天下。”翟让认为应当这样。从此攻克金堤关，攻打抢掠荥阳等县城镇，多数被攻克。
荥阳太守杨庆和通守张须陀带兵讨伐翟让，翟让曾被张须陀打败过，听说他来了，极为害怕，准备远远地躲避他。李密说：“张须陀骁勇但没有谋略，他的队伍又打了几次胜仗，既骄狂又狠毒，一仗就能捉住他。您只管摆开阵势等着，我来替您打败他。”翟让迫不得已，统领军队准备战斗，李密分出一千多名士卒埋伏在树林里。翟让开战不利，边打边退，李密派出伏兵到敌后袭击，张须陀兵众逃散，李密和翟让前后夹攻，大败张须陀，当场将他斩首。翟让从此以后让李密单独统率一支队伍。李密的队伍军容整齐严肃，凡是发出命令，即使是在夏天，士卒们都像是身裹霜雪一样冷峻地执行。他本人衣食节俭朴素，得到的金银财宝都分发给部下，因此人人都替他卖力。
不久李密又向翟让建议说：“昏君蒙尘，在吴越一带流亡，各地武装力量竞相起事，全国百姓正闹饥荒。您凭着杰出的才干，统率着骁勇强大的军队，应该平定天下，消灭各处敌兵，怎能躲藏在民间苟且偷生，永远当小小的流寇就了事呢。现在东都洛阳的士民百姓，里里外外离心离德，留守京城的官员，政令不能统一。您亲自统率强大的兵众，直接去袭击兴洛仓，散发粮食救济穷苦百姓，各地群众谁不归附百万人马，一个早晨就能招集起来，抢先下手制服别人，这个时机不能错失!”翟让说“：我出身于农民，声望还没到这一步，一定要实现您所讲的目标，就请您率先出兵，我带上各支队伍作为后续力量。夺取兴洛仓后，再作商议。”
开仓赈民
大业十三年(617年)春天，李密和翟让带领七千名精兵从阳城向北出发，跨过方山，从罗口袭击兴洛仓，攻克了。打开仓库听凭百姓拿走粮食，连老人妇女也背着孩童赶来，路上络绎不绝，多达几十万人。
越王杨侗派遣虎贲郎将刘长恭率领步兵骑兵二万五千人讨伐李密，李密一举打败了他，刘长恭仅以身免。翟让于是推举李密当首领，称作魏公。这年二月，在巩县城南郊外设立祭坛，祭天登位，年号称作永平元年，下发的文书落款为行军元帅魏公府。任命房彦藻为左长史，邴元真为右长史，杨得方为左司马，郑德韬为右司马。授予翟让司徒官衔，封为东郡公。任命单雄信为左武侯大将军，徐世勣为右武侯大将军，祖君彦为记室，其余的人各按等级授予官职。于是以洛口为都城，在环绕洛口四十里的区域里驻扎下来。
山东长白山贼寇首领孟让带领人马归附李密，河南巩县长史柴孝和、侍御史郑颐献出县城投降李密。隋朝虎贲郎将裴仁基带着儿子裴行俨献出武牢归附李密，授予上柱国官衔，封为河东郡公。李密就派裴仁基和孟让率领三万多名兵卒袭击回洛仓，攻克了，乘胜打进洛阳，抢掠居民，焚烧天津桥，洛阳隋军乘混乱的机会出兵反攻，裴仁基等人大败，只是保住了自己的性命。李密又亲自率领三万兵卒进逼洛阳，隋朝的将军段达、虎贲郎将高毗、刘长林等人指挥七万人马抵御，在洛阳老城作战，隋军败逃。李密回头夺取回洛仓据守，大修营垒战壕，威逼洛阳，还撰写檄文到各个郡县公布隋炀帝的罪状。
屡破隋军
不久，郑德韬、杨德方都死了，又任命郑颋为左司马，郑虔象为右司马。柴孝和劝说李密道：“关中以高山为屏障，以黄河为天堑，项羽离开这里就灭亡了，刘邦在这里建都就成功了。照我的想法，让裴仁基镇守回洛仓，翟让镇守洛口仓，您亲自挑选一支精锐队伍，向西突袭长安，百姓谁不到郊外来迎接，定会不用打仗就到手了。攻克西京之后，等根基牢固兵马强壮，才回头径直攻打东西崤山和函谷关，攻克东都洛阳，传递文书发令调遣，天下可以平定。只是如今英雄豪杰争先恐后地起兵，实在担心别人抢在我们前头，一旦错失机会，后悔哪里来得及!”李密说：“您这个方略，我也想过很久了，实在是个上策。但是杨广还在，追随他的军队还很多，我的队伍，都是山东人，既然知道还没有攻克洛阳，哪里愿意跟着我向西进关各位部将都出身于绿林好汉，把他们留下会各自称王称霸。如果这样，就全完了!”
李密倚仗部队气势勇猛，往往进入皇家园林跟隋军连续交战。在李密被乱箭射伤，躺在营帐里的时候，洛阳城里的隋军乘机偷袭，李密的兵众四下逃散，放弃了回洛仓，集中到了洛口仓。隋炀帝派遣王世充率领五万名精兵强将进攻，李密迎战失利，柴孝和掉进洛水淹死，李密哭得极度悲痛。王世充在洛口仓西边扎营，跟李密对峙了一百多天，大小战斗打了六十多次。武阳郡丞元宝藏、黎阳义军寇首领李文相、洹水义军首领张升、清河义军首领赵君德、平原义军首领郝孝德，一同归附了李密，联合袭击，攻克了黎阳仓，占领了它。永安首屈一指的豪富家族周法明献出长江黄河之间的大片封地投靠李密。齐郡的义军首领徐圆朗、任城县的大侠客徐师仁、淮阳郡太守赵佗都归附了他。
在此期间，翟让的部将王儒信鼓动翟让担任大冢宰官职，统领百官，夺取李密的大权。翟让的哥哥翟宽又对翟让说：“皇帝只能由我们自己做，怎能送给别人!你如果做不了，就该我来做。”李密知道了这件事，暗中有除掉翟让的打算。恰逢王世充摆着阵势打来了，翟让出兵抵御，遭到王世充猛攻，翟让稍有不利，李密和单雄信等人率领精兵强将救援，王世充败逃。第二天，翟让自己来到李密的营帐，要求饮酒作乐，李密安排菜肴招待他，他所带领的部下一一安排在各处就餐。李密请翟让入席后，拿出一把好弓给翟让鉴赏，翟让刚刚拉满，李密派一名勇士从背后将他斩首，同时杀掉了他的哥哥翟宽以及部将王儒信。徐世勣被混乱的士卒砍了一刀，受了重伤，李密立即制止了，才免于死亡，单雄信等人跪地叩头请求饶恕，李密都免于处分并安慰他们。于是亲自到翟让的各个兵营，向他的将士们通报了情况，没有人敢闹事。就命令徐世勣、单雄信、王伯当分统其众。
李密经过这事取得了瓦岗军的绝对领导权，然瓦岗军的军事实力也因此受到重创。
不久，王世充袭击仓城，李密又打败了他。王世充又把军营迁移到了洛口仓的北边，在洛水上架设浮桥，派出全部人马进攻李密，李密和一千多人抵抗，形势不利向后撤退。王世充乘胜逼近洛口城下，李密挑选几百名精兵阻截，王世充的兵众全线溃逃，抢着拥上浮桥，淹死了几万人。他的虎贲郎将杨威、王辩、霍举、刘长恭、梁德、董智都已阵亡，王世充只是保住了性命。当天夜晚，天降大雪，他的士卒几乎冻死光了。李密乘胜攻克了偃师县，在这里修筑起金墉城驻扎下来，拥有三十多万人马。东都留守韦津又和李密在上春门作战，韦津大败，当场被捉。隋廷掌管土木营建的官员将作大匠宇文恺叛离东都，投降了李密。东到海滨、泰山，南到长江、淮河，没有哪个郡县不派使者归附李密。窦建德、朱粲、杨士林、孟海公、徐圆朗、卢祖尚、周法明等人都顺势地派人向李密上书劝说他登皇帝位，于是李密手下的官吏们全都劝说他立即称帝，李密说：“洛阳没有平定之前，不能谈这件事。”
逐鹿中原
大业十四年(618年)正月，李密率三十万大军，进占金墉城，加紧修复城门、城墙和其他防御设施，并兵屯邙山，直逼上春门(隋东都城东垣北门)，洛阳城告急。 正在这时，政局突变，宇文化及在江都用练巾勒死隋炀帝，立秦王杨浩为傀儡皇帝，自率十万大军北上，消息传到东都洛阳，被称为“七贵”的大臣们(段达、王世充、元文都、韦津、皇甫无逸、卢楚、郭文懿和赵长文)拥立留守洛阳的越王杨侗即位，改元皇泰。时王世充专横跋扈，杨侗欲借李密之手除之，遂派人册封李密为太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅、魏国公，声称平定宇文化及之后便让李密前来东都辅政。
李密为避免两面作战，腹背受敌，接受了册封，七月出兵东讨宇文化及。宇文化及到了黎阳，跟李密相遇，李密知道他的部队缺少军粮，速战速决对他有利，所以不跟他交锋，堵住了他的退路。李密派徐世勣守卫仓城，宇文化及攻打没有成功。李密与宇文化及隔着河水对话，李密谴责他说：“你原来是匈奴的奴隶破野头罢了，父兄子弟都受隋朝厚恩，世代富贵，以至以公主为妻，你得到的光荣，整个朝廷没有第二个。享受国士的待遇，就应以国士的身份来报答国家，怎么能允许陛下失德，不能以死相谏，反而乘反叛之机，亲手弑君，连其子孙也一并戮杀，扶植皇室庶出子弟，独揽大权，自我尊崇，阴谋篡夺王位，侮辱后妃，残害无辜你不追效诸葛瞻的忠诚，却做霍禹所干的一类叛逆恶行。真是天地不能宽容你，人神也不会保佑你。威逼良善，你打算向何处去!现在如果迅速来归附我，还可以保全你的后代。”宇文化及默默无语，低头俯视了很久，才怒目圆睁大声喊道：“我同你讲砍杀的事，何须引经据典，咬文嚼字”李密对随行人员说：“宇文化及如此平庸怯懦，忽然想当帝王，这是赵高、圣公一类人物，我只需要折杖驱赶他。”宇文化及大修攻城器具，借以逼近黎阳仓城，李密率领轻骑五百奔赴阵地。仓城兵又出来接应，烧毁了宇文化及的攻城器具，大火彻夜不灭。
李密得知宇文化及粮食快要耗尽，就诈称跟他联合，以便使他的士气松懈。宇文化及不知是计，非常高兴，任凭其士兵无拘无束地吃喝，指望李密送来粮食。后来知道是个计策，宇文化及大怒，跟李密在卫州的童山脚下展开激战，从早晨战到傍晚，李密被乱箭射伤，到汲县休息。宇文化及精疲力尽粮草断绝，士卒多半叛逃，攻了一下汲县之后，迅速向北转移到了魏县。他的部将陈智略、张童仁先后带领自己的队伍归顺了李密。原先，宇文化及在东郡留下了一些军需物资，派遣他设置的刑部尚书王轨看守，到这时王轨献出东郡投降了李密。
正当李密和宇文化及竭力拼杀之时，王世充趁机灭掉了异己，独揽洛阳隋廷朝政。李密得知王世充专权，拒绝入朝朝见，回到了瓦岗军的根据地金墉城。当年九月，王世充趁李密战后疲惫之机发动进攻，率精兵两万、战骑两千，威逼偃师，在通济渠南岸安营扎寨，在洛水上架设浮桥，准备决战。
此时的李密骄傲自满，不再体恤将士，府库中没有什么积蓄，甚至打了胜仗李密都不把战利品分给将士们，使得瓦岗军将领离心离德。贾闰甫、徐世勣等人数度相劝，遭到李密的疏远;李密反而对贪财的邴元真言听计从。
唐武德元年(618年)，王世充乘势袭击瓦岗军，败瓦岗军数员骁将。李密得知后命王伯当据守金墉城，邴元真守洛口仓城，亲率精兵到偃师迎战。裴仁基建议李密偷袭东都，但李密不听。王世充强渡洛河，双方大战于邙山脚下，王世充大破李密。瓦岗军的裴仁基、祖君彦、程知节等被王世充所擒，邴元真、单雄信等人久不满李密，相继投降王世充。瓦岗军遭到重创，李密东逃武牢关，王伯当退守河阳。
李密对王伯当说：“军队打败了，长时间地劳苦了你们大家，我现在自杀，向大家谢罪。”大伙都哭泣，不能抬头仰视。李密又说：“荣幸的是诸君不肯抛弃我，当一起回关中。我虽惭愧无功，诸君一定能保全富贵。”他的府掾柳燮回答说：“从前刘盆子归附汉朝后，还能享受租赋。明公您与长安的同宗有交情，虽不曾伴随起义，然而阻击东都，截断隋军归路，使唐朝不战而据有京都，这也是您的功劳啊。”大家都说：“是的。”
于是李密西逃长安，投奔李渊。当年瓦岗军的战将秦叔宝、徐世勣、罗士信、程咬金等也都先后降唐。
叛唐被杀
李密归唐，李渊大喜，拜李密为光禄卿，封邢国公，还将表妹独孤氏嫁给了李密，称呼李密为弟。但李密不甘居于人下，对自己的处境非常不满。
同年年底，李渊派李密去黎阳安抚昔日的部众，左武卫将军王伯当随同前往。李密率部东行至稠桑驿的时候，李渊突然反悔将其召回，李密大为恐惧，决定叛乱。王伯当试图劝阻，但李密不听。李密率部袭破邻近的桃林县(今河南三门峡市西南)，掠夺畜产向南进入熊耳山，前往襄城(今河南省汝州市)投奔旧将张善相。
李密的所作所为被熊州副将盛彦师得知，盛彦师率兵埋伏在的陆浑县南邢公岘(今河南省卢氏县官道口镇的邢公山)，武德二年腊月三十(619年1月20日)，李密率部经过，被盛彦师全部杀死，时年三十七，传首长安。李渊派人将李密首级送往黎阳招抚其余部。徐世勣献黎阳投降，请求收葬李密的尸首，得到李渊的允许。随后徐世勣将李密葬于黎阳山西南五里处，坟高七仞。
历史评价
杨广：“个小儿视瞻异常，勿令宿卫。”
宇文述：“君世素贵，当以才学显，何事三卫间哉!”
杨素：“吾观李密识度，汝等不及。”
徐文远：“魏公，君子也，能容贤士。”
王世充：“李密天资明决，为龙为蛇，不可测也。”
《隋书》：“李密遭会风云，夺其鳞翼，思封函谷，将割鸿沟。期月之间，众数十万，破化及，摧世充，声动四方，威行万里。虽运乖天眷，事屈兴王，而义协人谋，雄名克振，壮矣!然志性轻狡，终致颠覆，其度长挈大，抑陈、项之季孟欤”
《旧唐书》：“当隋政板荡，炀帝荒*，摇动中原，远征辽海。内无贤臣以匡国，外乏良吏以理民，两京空虚，兆庶疲弊。李密因民不忍，首为乱阶，心断机谋，身临阵敌，据巩、洛之口，号百万之师，窦建德辈皆效乐推，唐公绐以欣戴，不亦伟哉!及偃师失律，犹存麾下数万众，苟去猜忌，疾趣黎阳，任世勣为将臣，信魏徵为谋主，成败之势，或未可知。至于天命有归，大事已去，比陈涉有余矣。始则称首举兵，终乃甘心为降虏，其为计也，不亦危乎!又不能委质为臣，竭诚事上，竟为叛者，终是狂夫，不取伯当之言，遂及桃林之祸。或以项羽拟之，文武器度即有余，壮勇断果则不及。杨素既知密之才干，合为王之爪牙，委之痴儿，卒为谋主，覆族之祸，其宜也哉!”赞曰：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”
《新唐书》：“或称密似项羽，非也。羽兴五年霸天下，密连兵数十百战不能取东都。始玄感乱，密首劝取关中;及自立，亦不能鼓而西，宜其亡也。然礼贤得士，乃田横徒欤，贤陈涉远矣!噫，使密不为叛，其才雄亦不可容于时云。”
《李密墓志铭》：“公仗剑雷息，意在亡秦。发迹谯梁，奋飞巩洛，据敖庾而塞轘辕，杜飞狐而临白马。绿林青□之豪，蒙轮杠鼎之客，四面云合，万里风驰。隋将王世充率江淮之劲勇，驱幽并之骑射，鼓之洛汭，只轮无返。宇文化及尽百越之敢死，穷三秦之骁锐，翦之河朔，疋马不归。于是胡骑千群，长戟百万，饮马则河洛可竭，作气则嵩华可飞。故得威砻华夏，声慑宇宙，徒人事之有会，信天道之深远，俄而虑出图表，衅起□心，无平阴之先鸣，有逖溪之垂翅。”
叶适：“李密谋无不中，量无不容，盖非唐初君臣所能及。然身为事主，则不能成功，而终以僇死。张良为画策臣，未尝特将人之材器，所成就固自不同也。余尝叹战国楚汉之间，有实负智能忍死而不求遇者。范增、庞统之俦，盖褊浅矣。至南北、隋唐，则皆无之。以密之智谋，审乎特起之难，隠而不试，老死不憾，庶几乎 ”
徐钧：“泥封函谷策诚奇，人不能从己不疑。何事昏迷还至此，只因天欲启唐基。”
王世贞：“嗟乎!古之有天下者，要必有人君之德，而其佐命以功臣终者，要必有人臣之体，人臣之体在才巨而心小其识不凡，而凡不远而远乃可保也无君德，而其材非人臣者。偏雄，则项羽、袁绍、李密;委质，则韩信及荣也。”
丁耀亢：“李密有有为之志，而无其才。当其扣书牛角之下，去人远矣。白沙米散，《汉书》其未熟乎!既而观其负翟让，则一贼耳。贼安能成大业哉”
王夫之：“以杀翟让故，诸将危疑，一败于邙山，而邴元贞、单雄信亟叛之;密欲守太行、阻太河以图进取，而诸将不从，及粗帅以降唐，则欣然与俱，而密遂以亡。”
“密，隋之世臣也，无大怨于隋，而己抑无可恃之势，无故而畜乱志以干杨玄感，玄感败，亡命而依翟让，隋有恨于密，密固无恨于隋，而檄数其君之罪，斥之如仆隶，且既已欲殪商辛执子婴矣，则与隋不两立，而君臣之义永绝。乃宇文化及弑立，而趋黎阳以逼之于河上，密惧杂阳之让其后，又幸盖琮之招己，奉表降隋，以缓须臾之困，而受太尉尚书令之命。夫炀帝，密之所欲殪之于牧野者也，而责化及曰：‘世受隋恩，反行弑逆;’越王侗，密之所欲执之于咸阳者也，而北面称臣，受其爵命;则诸将视之如犬豕，而知其不足有为，尚谁为之致死以冀其得天下哉其降隋也，非元文都之愚，未有信之者也;，其降唐也，唐固不信其果降也。反而自问，唐公见推之语而不惭，念起念灭，而莫知所据，匹夫无志，为三军之帅面可夺，其何以自立乎易曰：‘不恒其德，或承之羞。’咎可补也;凶可贞也，人皆可承以羞，而死亡不可逸矣。故诸将之亟于背密而乐于归唐也，羞其所为而莫之与也。密死而不能揜其羞，岂有他哉无恒而已矣。 ”
秦笃辉：“李密尚有山东旧地，虽败于隋非穷无所归者，且有徐勣代为之守，而其麾下王伯当、魏徵之流皆人杰也，何遽降唐既降又图反复致死，进退狼狈，岂天夺其魄邪 !”
墓址发现
李密墓于1974年河南省浚县出土，当时卫河清淤，在浚县城关乡罗庄附近卫河河床内被挖出。墓志铭长80厘米，宽60厘米，墓盖书《唐上柱国邢国公李君之墓志铭》，字体结构疏朗，朴实道健。行文39行，满38行，行31字，共1202字。字为正书，书写秀健端雅，字距排列适宜，文体为四六骈文。与《全唐文》魏徵所撰的《李密墓志铭》，相差不大。
史书记载
《隋书·列传第三十五》
《旧唐书·列传第三》
《新唐书·列传第九》
