东北地区的音乐有什么特色
大多数出生于东北农村地区的小孩，在很小的时候都曾经感受过，非常浓郁的东北地方文化习俗。尤其是在春节或其他重要传统节日时，各地都会举办十分隆重的大秧歌表演。而在这种极具地域特色的习俗中，“踩高跷”才是最令大家无法忘怀的美好记忆。
相信很多来过东北出差或旅游的人，对东北人的第一印象都不会太差。因为那种源于骨子里的热情好客，总会给人一种宾至如归的感觉。无论大姑娘还是小伙子只要一张嘴说话，就会让人们感受到积极富感染力的东北话。
在很多年轻人的心目中东北话不仅特别好玩，而且还具有简单、直接、表意明确的特色。虽然大多数情况下东北人说话，嗓门都特别大或说话的语气特别冲，但是这一点也不影响他们淳朴、厚道、善良、的内心世界。
正所谓一方水土养育一方人，一方文化孕育一方灵魂。生活在白山黑水之间的东北人，以最冷酷的面孔和态度去面对天寒地冻，但是却把最热情的一面留给了朋友。即使是独具东北特色的民风民俗，也都具有一种很令人心驰神往的吸引力。
东北地域特色文化习俗扭大秧歌、踩高跷出生于上个世纪七八十年代的东北小孩，日常生活中最有趣味性的娱乐活动，恐怕就是在过春节时成帮结队的去看扭大秧歌。孩子们虽然看不懂其中的内涵，但是却可以通过各种夸张的表演，以及五颜六色的秧歌服和锣鼓、唢呐中看出点门道。
“打起鼓来敲起锣，唢呐一吹心气活”，东北大秧歌的最大特色就是鼓乐喧天，妆容夸张、服饰绚丽、舞步潇洒，再加上各种富有真实感的道具，一场轰轰烈烈的大秧歌表演就可以隆重开幕了。
大多数人都是听到打鼓声音之后，就会聚集到即将要表演大秧歌的场地。大姑娘、小媳妇儿、老年人和小孩子，人头攒动、擦肩磨踵一派快乐祥和景象。无论春夏秋冬不管严寒酷暑，只要有大秧歌表演人们就会蜂拥而至。
1春节习俗“大秧歌”
（1）源于田间地头的“舞蹈”
在上个世纪由于东北地区的消息比较闭塞，所以即使外面的世界再精彩，生活在农村地区的人也无法感同身受。在漫长的冬季人们除了在家里“猫冬”之外，女人最常见的业余爱好就是凑在一起“侃大山”，而男人们则会打麻将或玩纸牌。
这不仅不利于健康的娱乐文化发展，而且还很容易因为家长里短，或者玩牌输赢而出现矛盾。但是当大秧歌在东北地区不断推广扩散时，很多东北人的注意力都转移到了看扭秧歌上。所以大秧歌才会在东北地区快速发展，并成为了一种独具东北特色的文化习俗。
如果从根源上来讲扭秧歌习俗，其实发源于东北地区的田间地头。由于生活在农村地区的老百姓平时根本没有什么娱乐活动，所以人们在田间劳作休息的时候。就会扯着嗓子喊几声或又蹦又跳缓解一下身体压力。
久而久之当这些动作结合在一起之后，就变成了一种有体系的劳动舞蹈。当这种所谓的舞蹈与民间习俗、祭祀等相互交融之后，就形成了北方汉族民间喜闻乐见，并具有一种乡野气息的舞蹈形式，这其实就是最初的秧歌也叫作秧歌舞。
（2）源于古代“秧歌舞”
当然，如果深入一点去分析秧歌的前身，它其实就是农民在插秧时的一种歌咏活动。在古代社会很多地区都有比较有特色的民歌，当人们在田间劳动的时候唱起，这种容易让人身心愉悦的民歌之后，不仅更有干劲而且趣味性也特别浓。
还有一些地方的农民会在春耕之时，带领全家老小以及全村老百姓，一起走到田间地头敲起大鼓、唱起歌。并且也有出现一些手舞足蹈的舞蹈动作，当这些祭祀环节结合在一起时，就会出现“群歌竞作，弥日不绝”的现象，这种祭祀行为就被称为“秧歌”。
相传北宋时期在农民群体中就已经出现了“秧歌舞”。“言时较阳，春歌以乐”说的就是，农民在田间地头跳“秧歌舞”的情形。如果从这个角度来看东北地区的春节习俗扭秧歌，其实至少已经存在了1000多年的时间。
在扭大秧歌的队伍中最能吸引大家眼球的，就是脚踩高跷但又能灵活跃动的那个人。所谓“踩高跷”就是脚底下绑着两根类似于腿的木棍，这样不仅可以让人的身高瞬间增高到一定程度，而且也有一种“一览众山小”的感觉。
2“踩高跷”习俗的来源
（1）极具东北色彩的文化习俗踩高跷
“踩高跷”的最大特点就是“高”，当人用脚踩在“跷”上时，不仅会给人一种巨人的感觉，而在高跷上表演也会赚足眼球。“踩高跷”又称为“高跷”、“走高腿”或“缚柴脚”，是我国北方民间尤为盛行的一种技艺表演。
一般情况下人们并不会单独表演“踩高跷”，而是需要在一些比较特殊或重大的节日里。由专业的踩高跷人士来表演这个难度较高的技艺，比如，在东北农村地区春节或其他传统节日中，扭大秧歌时队伍中就会有踩高跷的人。
简单说“踩高跷”就是脚上绑着长木跷进行表演，但是相对于普通表演来说，踩高跷的难度比较大。必须由从事多年“踩高跷”的表演者，在绝对安全的前提下才能进行表现。由于这种地域性比较强的习俗，形式活泼多样所以深受广大群众喜爱。
如果从严格意义上来讲高跷其实也有很多说道，最常见的就是所谓的“文跷”和“武跷”。“文跷”相对来说比较文雅并且特别重扮象与扭逗；“武跷”则强调个人技巧或者绝招。虽然在北方地区踩高跷比较流行，但是东北地区的踩高跷才更具鲜活特性。
这主要是因为东北地区的踩高跷习俗，已形成了较为鲜明的地域风格，以及极具东北色彩的踩高跷文化特征。所以大家如果有兴趣看踩高跷，可以在春节过后去东北地区，观看最正宗的踩高跷表演并感受最浓郁的东北特色习俗。
（2）关于踩高跷的习俗传说
1）春秋时期政治家晏婴发明
相传春秋时期齐国著名政治家、思想家晏婴，有一次出使邻国时因为身长不足五尺被邻国人嘲笑。为了保住国格以及个人尊严，晏婴想出了一个两全其美的好方法。他在双脚绑上了两个木棍也就是所谓的“木腿”。
这不仅使晏婴瞬间变得高大起来，同时也让那些曾经藐视他的人变得哑口无言。据说这其实就是踩高跷习俗出现的渊源，至此之后人们为了表达对掩映的敬重，便将踩高跷当成了一种民俗在民间发扬光大。
2）为了**发明高跷
还有一种说法就是老百姓踩高跷翻越城墙欢度春节。据说从前有个叫做“两金城”的县城。城里和城外的老百姓每年春节，都要在一起举行庆祝活动。但是县官看在眼里之后觉得是一个发财的好机会，于是就向入城的老百姓收取入城费。
但由于城内外的老百姓共同努力发明了高跷，他们就踩着高跷翻过城墙进入城内，继续与城内的老百姓一起欢度春节。这个关于踩高跷习俗出现的小故事，虽然无法确定真伪但也可以证明，高跷在古代社会时就已经出现了。
3）图腾崇拜说
很多学者都认为踩高跷习俗其实与图腾和崇拜有关系，在原始社会尧、舜两位上古帝王，在祭祀活动中都会着高跷“拟鹤跳舞”。大概意思就是踩在高跷上像仙鹤一样翩翩起舞，这样做的主要目的就是为了像图腾致敬。
关于上古时期目前尚未有具体的文字记载，所以踩高跷习俗是否与合同成败有关，还有再进一步的考证和分析。但无论如何都可以说明踩高跷习俗，不仅是中华民族的一个特色习俗，而且也是中国习俗文化发展过程中的重要一环。
（3）踩高跷习俗最早文字记载
踩高跷作为古代“百戏”之一，其实早在春秋时就已经出现，并且成为了北方地区的一项特殊民族活动。作为一种看起来简单但操作时技巧性特别强的习俗，能够一直流传至今就已经说明了踩高跷的习俗价值。无论踩高跷习俗的起源有多少种说法，但高跷最早有文字记载确实在春秋时期。
《列子·说符》篇写道：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛”。
这段源于《列子·说符》篇中的文字记载，其实就说明了踩高跷习俗确实出现于春秋时期。在当时宋国有一个名为兰子的“百戏”艺人，它就可以很轻松的操控踩高跷技术，同时他也因为这个特殊的技艺而受到宋元君召见。
他将两个木跷绑在自己的双腿之上，然后轻松站起并可以翻转腾挪。而且在踩高跷时还可以“舞剑”，但却不是单独的拿一把长剑而是五把剑一起舞动。宋元君看到兰子的高跷表演之后，不仅欣喜若狂并立刻赐给了子兰金帛。
从这段史料记载中可以了解到，踩高跷不仅在春秋时就已经出现，而且已经有人可以将这种技艺表演得出神入化。从宋国民间高跷艺人兰子为宋元君表演中可以看出，这位民间艺人踩高跷的技术简直无人可及。
3 踩高跷习俗的传承与发展
从春秋时期开始踩高跷习俗就不断流传于后世，汉魏六朝时高跷被称为“跷技”，而到了宋代高跷又被叫做“踏桥”。直到100多年前的清朝时期才最终定名为“高跷”。表演者不仅可以踩着高跷行走而且还能跳跃和舞剑。
高跷一般都用1-3尺长的条木制成上有木托，分高跷、中跷和跑跷三种，其中最高者差不多一丈多高。表演者可以将双脚分别绑在木棍上，然后表演有趣的动作或其他节目。技艺比较高的高跷艺人还可以一边踩高跷，一边在高跷上扮演各种人物或杂技。
虽然大多数情况下都会一个人表演踩高跷，但是在一些比较隆重的团体节目中，就会出现多人踩高跷逗舞的场面。在北方地区一般多与扭秧歌队伍一起表演，或者在庙会或集市上单独表演踩高跷，这种形式的表演一般都被称为“高跷会”。
踩高跷作为一种发源于古代社会的民间习俗，最主要的起源方式其实就是劳动人民，在闲暇之时于田间垄头所表演的一种娱乐方式。虽然在最开始时并没有任何体系或者章法，但是随着社会不断发展最终演变成了一种民俗。
踩高跷作为北方地区的特殊习俗，其实真实的反映出了北方劳动人民，最朴实的日常生活以及思想内容。人们在生产和生活之余也需要有休闲方式，而扭秧歌和踩高跷就是在这些休闲娱乐活动中，经过不断发展和完善而演化出来的民间习俗。
介绍大秧歌写作文
东北
民族民间音乐与东北地域文化
脉相承,东北民族民间文化
历史悠久、底蕴深厚,生长
东北大平原上
满、锡伯、赫哲、鄂温克等民族
早
区域文化
主流
历史进程
又吸收融合汉、蒙、回等民族文化
精华,形成了多民族融合和多元化文化共生
东北地域文化
东北
地域文化
东北民族民间音乐提供了丰厚
土壤
大量
考古发现也证明了东北地区同样
国古文明
摇篮之
,东北
民族民间文化
华民族优秀文化
重要组成部分,东北各民族和
们创造
民族民间文化,
独特
魅力成
华民族艺术宝库
朵奇葩
东北
民族民间文化
其雄健豪放、清新自
、质实贞刚
格调,
北雄南秀异彩纷呈
华文化增加了新
因子
、东北民族民间音乐
形式与特征
提起东北民族民间音乐人们自
会想起东北
民歌、大秧歌、二人转等艺术形式
们既
东北地域民族民间文化精英典型代表,也
东北满、汉等民族文化大融合
结晶
20世纪30年代
著名东北女作家萧红
《呼兰河传》
书
第二章开首
样写道:
呼兰河除了
些卑琐平凡
实际生活之外,
精神上,也还有
少
盛举,
跳大神;唱秧歌;放河灯;野台子戏;四月十八娘娘庙大会……
写下
些文字
时候,萧红未必想
有关音乐
问题,
段文字却有代表性,
般人提起东北民间音乐,往往
能会想
些,也
说,东北
民族民间音乐
秧歌里,
祭祀
,
二人转和地方戏
舞台上
东北民歌
对流传于辽宁、吉林、黑龙江三省
汉族小调
统称
东北民歌
特点
诙谐、风趣,许多歌曲常常淋漓尽致地表现出东北民歌
活
俏
浪
逗
特点
东北
汉人大都来自山东、河北、等北方各省,
们与东北各民族共同创造、发展了风格独特
东北民歌
东北
民歌泼辣、爽朗、火爆、粗犷风格特征形象地反映了东北人
种热烈、率直、豪放、淳朴
性格
东北民歌
表达方式开门见山、直来直去,
少修饰
东北民歌旋律优美、自
流畅,语言质朴、感情率直
平稳
有时猛
会出现六、七度大跳,
旋律跌宕起伏
同时大量衬词
使用渲染了气氛,增强了情感
表达,使旋律更加流畅上口
节奏规整,与歌词结合紧密,多采用2/4拍,呈现
种字多腔少,前密
疏
状态,
种节奏形式给自
流畅
旋律
有力
推进,充满着生机与活力,有浓郁
地方特色
调式上,东北民歌
小调
主,
宫徵调式
多,也有商羽调式
大秧歌
从关内走来
张志康先生撰文《胶州秧歌与大秧歌起源》考证说:
《胶州市文化志》载东小屯‘马、赵二姓,弃家闯关东
逃荒路上,从乞讨卖唱,
改
边舞边唱,逐渐形成了
些简单
舞蹈程式和具有胶州地方色彩
小调,
们重返家乡
,经过代代相传,提炼加工,至清朝
期,逐渐成
定形
舞蹈秧歌
’此说忽略了关键问题‘秧歌’
词
由来
秧歌,起源于农业劳动,
南方劳动人民插秧所唱
劳动小曲
胶州所
有南方秧歌,
因
胶州
唐宋时期
北方
大
港口
北宋时期作
北方唯
设置市舶司
码头,与江南有着密切
联系
随着与南方商业贸易
往来,南方
文化艺术
秧歌等劳动小曲也随之传至北方
胶州秧歌应该
引进江南地方曲调,吸收了北方杂剧
精华,形成
新艺术形式
无论
说,东北大秧歌
从山海关
边走来,
点
肯定
央电视台热播过
电视剧《闯关东》反映了历史上
重大
自发事件,
事件
结
之
,便
秧歌带
了东北,并且
相当长
时间里,成
东北人民
重要
娱乐活动
东北大秧歌
集歌、舞、戏曲
体
综合艺术形式,其主要
风格特点与东北文化
总体风格相
致,
东北大秧歌
风格上既有火爆、泼辣
特点,又有稳静、幽默
特点
动作既哏又俏,既稳又浪
(3)
音乐分两部分,演唱音乐和乐器伴奏音乐,伴奏乐器主要有锣鼓、打击乐器和唢呐
东北大秧歌
节奏欢快、泼辣,使秧歌表演更加热烈
东北秧歌音乐
调式
宫调式、徵调式较多,羽调式、商调式次之,角调式
乐曲较
少见
宫调式、徵调式较
明亮
二人转艺术同样体现了东北文化
风格特征,
东北
重要
地方戏
种有说有唱,载歌载舞,生动活泼
艺术形式,形成与清
叶,源于东北民歌和大秧歌,吸收东北大鼓、河北说唱艺术莲花落、评戏、河北梆子等曲调构成
独有
艺术形式充分展现了东北淳朴
民风民俗和东北人
性格、情感和精神风貌,
大程度上体现了东北文化
内核
二人转
内容带有浓厚
喜剧色彩,唱本语言通俗易懂、风趣幽默、生活气息浓厚
喜剧效应
其表演风格
突出
特点
舞蹈
来自东北大秧歌
浪三场、掏灯花、舞手绢等基本功,同时还吸收了许多民间舞蹈成份,
武打、耍扇子、耍手绢等技巧
东北民谚
宁舍
顿饭,
舍二人转
表明了二人转
东北民间受欢迎
程度,
已成
东北百姓重要
精神食粮
里我们
能
说
唢呐,
东北民歌和戏曲
伴奏
,唢呐
缺少
主要乐件,从某种程度上说,没有唢呐
没有东北
地方戏曲
确
样,
把唢呐拿掉,东北
民族民间音乐
无法想象
有人曾
东北
唢呐和别
地方
唢呐做过对比,结论
样:和陕甘
带
商调和羽调
多、旋律凄美温婉
样,东北
唢呐
宫调、徵调居多,情绪活泼,节奏轻快,调性明亮,旋律激进亢奋,主题大多积极乐观
唢呐
有意思
东西,
既能吹悲,又能吹乐,刚刚
家吹过丧葬,反过头又跑另
家去吹嫁娶,
国
民间
东西
唢呐
国传统民族乐器,
民间无论
红白喜事,
乐礼
,唢呐都
缺少
几件乐器之
唢呐原流传于波斯和阿拉伯,金元时传入
国
了
里,我们
向纵深进入了
秧歌和唢呐皆非东北原有,东北人何
选
了
们而且
万千乐器
独重唢呐,又何
接纳、演变和发扬光大
过程
使东北音乐形成
俏浪、喜庆、热闹、火爆
样
种风格和特点总观东北民族民间音乐,
热闹和喜气洋洋
主,
也许
偶
,其
应该有深深
文化影响
起作用
综上所述,东北民族民间音乐
突出特点
说
俏浪,喜庆,热闹,火爆
三种艺术形式
东北
普及、
广泛、
喜闻乐见
民间文化,具有浓郁
东北地方风情和特色,
与东北文化总体特征相
致
二、东北民族民间音乐与东北文化
说
文化,人们常想
些古老
经典,
并
文化
全部,文化还包含民俗,民俗也
文化,而且
文化
非常结实
部分,而
地方
音乐往往
种文化乃至
种文化影响下
民族精神
集
、
具体、
彻底
体现
种民俗文化
人类文明传承
重要
部分,
服务于百姓
大众文化,
真实而又生动地演绎着
朴实
人类文明
东北民俗文化
核心传统与本质精神被挪移
二人转
代表
地方戏曲和艺术
得
释放,
二人转
视
其
地域了解东北社会
及东北民众
面透镜
同巴厘岛
岛民
戏剧化
‘斗鸡’游戏视
‘对自己心理经验
解读,
们讲给自己听
关于
们自己
故事’
样,东北民众
‘二人转’想象成
说给自己听
种民间叙事,里面充满了伦理道德、社会秩序与社会转型
规劝和理想
种俗文化包含着火爆、热烈、风趣、幽默
风格特征,正
种俗文化
鲜活、真挚、纯朴吸引、感动着人们,并
人们所接受
并且通过
种俗文化让我们了解了东北、了解了东北人、了解了东北
民族民间音乐
东北俏浪
唢呐反映着
种民俗文化
精神,而东北民俗文化也
有渊源
,
渊源
关内,
和
原文化,和整
华夏文化
分
开
,1985年春,李泽厚先生
次题
《
国
智慧》讲演
提出
乐感文化
说,2005年,李泽厚先生又出版《实用理性与乐感文化》,
书
说:
从古代
今天,从上层精英
下层百姓,从春宫图
老寿星,从敬酒礼仪
行拳猜令(‘酒文化’),从促膝谈心
‘摆龙门阵’(‘茶文化’),从食衣住行
性、健、寿、娱,都展示出
国文化
庆生、乐生、肯定生命和日常生存
去追寻幸福
情本体特征
尽管深知人死神灭,有
烟火,人生短促,人世无常,却仍
畏空无而艰难生活
从李泽厚先生
段论述,
看
东北民俗文化
源头,也
看
东北民族民间音乐
文化乃至民族精神
基础
东北
民族民间音乐
喜庆热闹
,虽
也有略显沉重
民歌《月牙五更》,也有悲伤得让人几近窒息
乐曲《江河水》,
主流,东北音乐
主流有节日
气氛,有春联和双喜字
红,有鞭炮
炸响
从喜庆热闹
东北音乐
听出东北人
乐观,
,从另
方面,也
听出对灾难困苦
遗忘,
也许
值得注意
1 介绍昌黎大秧歌作文300字
秧歌舞，又称扭秧歌，历史悠久，是我国最具代表性的其中一种民间舞蹈形式，也是一种民间广场中独具一格的集体歌舞艺术，也因扭秧歌舞姿丰富多彩，深受农民欢迎而热闹非凡。
秧歌舞具有自己的风格特色，一般由舞队十多人至百人组成，扮成历史故事、神话传说和现实生活中的人物边舞边走，随着鼓声节奏，善于变换各种队形，再加上舞姿丰富多彩，深受广大观众的欢迎。 特点 秧歌舞表演起来，生动活泼，形式多样，多姿多彩，红火热闹，规模宏大，气氛热烈，闹得热火朝天。
每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、娱乐。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞，可见扭秧歌对古代农民来说是多么重要。
编辑本段|回到顶部秧歌益处 这一切促使扭秧歌成为大型群众性娱乐，欢庆，宣传的主要形式。因为秧歌内容包含量大，多姿多彩，形式多样又富于变化；再加上扭秧歌舞蹈动态丰富，使看秧歌的人也心花怒放，豪情倍增，因而深受广大观众的欢迎，是人民喜闻乐见的艺术形式，这也给林区人民、广大民众带来了快活和欢乐，舒缓身心疲卷的好方法。
秧歌起源 秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。
如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异，但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。
2 写东北大秧歌的作文（300我的家在东北，虽然那里不是什么大城市，也没有那么繁华，但是却有独特的韵味，尤其是家乡独有的大秧歌，它给我们的家乡带来了无穷的欢乐！
大秧歌~，在我们的东北，人人皆知，家喻户晓，谁都能扭上一段~！每当夜幕降临之际，大小的广场上，挤满了人，伴着欢快的唢呐声和鼓声，从不起眼的小队，排成了长龙似的队伍扭起来，有的小孩子也从旁边扭来扭去的。他们不分男女老少都扭着手中的扇子和手绢开心的不得了。
广场上的小贩小商在秧歌队旁边支起了小摊一时间广场上更是热闹非凡。四周的观众一边欣赏，一边聊着家常话。唢呐的乐曲不断的变换，秧歌的队伍不断的变化着，真是让人百看不厌，这样的场景一直持续的深夜。
每个庆典或节日，过年也少不了秧歌，每到这时候，扭秧歌的人穿着五颜六色的衣服，有的人装扮成传统戏曲里的人物，还有的人骑着小跑驴，他们用各种动作和舞姿给人们送来了欢乐。
啊！家乡的秧歌，你为我们东北撒下多少欢笑多少喜悦！你给人们带走了多少疲劳和烦恼，你已经成为我们生活中的一部分，你就像陈年美酒，醇香甘美，陶醉着家乡人的心！美化着家乡人们的生活！
3 秧歌介绍作文第一篇秧歌的文章 朋友，您看过大秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。
你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，锁呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿白衣，手持大折扇。
后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，龙步生风，自然排成两行，穿花打场。
看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳作揖，唱个贺年的大调，热闹的小戏便开始了。
这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去，那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。正扭到 处，后面却冲出几个“刁老婆”。
她们手拿棒槌，身穿黑色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，脸还有一个豌豆大的痣， 黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三跳两跳来到了旱船前，与“老汉”开始周旋。棒、桨相撞乒乒乓乓，相方相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人忍俊不禁。
正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这堆“冤家”…… 朋友们来体验扭秧歌吧！ 第二篇秧歌的文章 中国的传统文化博大精深、丰富多彩，有充满诗意的国画、有价值连城的陶瓷、还有栩栩如生的剪纸。
在东北最有名的就是秧歌了，它是由人们在田里插秧的动作慢慢演变出来的一种民间舞蹈。非常的大众化，简单易学，可以锻炼身体，是很多老年人首选的锻炼方式，现在的街头巷尾一到傍晚，就会响起咚咚的鼓点声，成群结队的人们走出家门来到广场，有序的扭起来！远处散步的人也会不自觉的跟着扭上几步！传统秧歌的形式有踩高橇、地蹦两种。
高橇是经过加工后的木制品。高橇越高，扭起来就越好看，说明人的技艺越高，后来人们嫌麻烦，就改成了地蹦，地蹦就是直接在地上跳。
是现在我们常见的一种形式。扭秧歌时也要有秧歌的服饰。
种类也也很多，比如说花冠上面扎很多的小花，彩珠等，还配合有有彩带、扇子等扭起来更好看。京剧有生、旦、净、末、丑的角色，其实传统秧歌里也分角色的，比如各种传说里的经典人物，像《白蛇传》里的青、白蛇，西游记里的师徒四人。
还有像小丑一样的角色但在秧歌里叫“傻柱子”，也是画着滑稽的妆，穿着特殊的衣服，这角色可不要演，需要会几个绝活才能选上，还需要特别的滑稽表演惹人笑，也是传统秧歌里的重要角色！它的扭法也很讲究，有龙摆尾、别杖子、卷白菜、变大象等。
都是特别有看头的！看了这些是不是觉得我们的民族特伟大！我们要保护我们的传统文化。
4 家乡的大秧歌作文600我的家乡在都安的一个小县，那里虽无都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是小县的大秧歌，更是小县上一道亮丽的风景。
提起大秧歌，那真是家喻户晓。家乡的男女老少，个个都能扭上一段！每当夜幕降临的时候，小县大大小小的广场上便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，过不了一会儿，人们便陆陆续续地来到了广场上。
他们有的手中拿着扇子和手绢；有的携妻子和儿女。小商贩们干脆在周边支起了小摊床。
一时间，广场上变得热闹非凡。大秧歌扭起来了。
虽然队伍中多是中老年人，可他们脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调，尤其是手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化，舞出了别样的风采，尽情地挥洒着内心的喜悦和幸福。此情此景，引逗得一些青年人和孩子心里发痒，也争着加入到秧歌队当中，那一条条彩色的“长龙”也越来越长了。
队伍的四周围满了观众，他们一边欣赏，一边唠家常，自在悠闲。唢呐不时的变换曲调，秧歌的队形和动作也随着变化，让人就看不厌不疲。
这样喧器的场景一直会持续到夜深才结束。家乡的大秧歌，不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典必不可少的项目。
每到节日，秧歌手们便身着彩装，那些孩子们喜欢的“大头娃娃”“唐僧”“孙悟空”“猪八戒”“沙僧”等也粉墨登场，为节日增添了无限的喜庆。啊！家乡的大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。
你就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。你好，希望能帮助到你，望采纳。
5 五年级上册八单元作文500字大秧歌梗概小背篓，沿着这条沙砾路走下去，每走一步捡一块石头放进你的背篓
在路的尽头，凡人背着沉重的背篓，十分痛苦，他再次见到了哲学家；哲学家说：“当我们来到这个世界上，我们也背着一个小背篓，然而我们每走一步都想要从这个世界上捡一样东西放进去，比如金钱比如名利，在生命的旅程中，我们就感觉自己活得越来越累！”
这让我想起庄子“鼓盆而歌”的故事
庄子之妻病死，好朋友惠施前去吊唁，见庄子盘腿坐地，鼓盆而歌惠施于是责问庄子：“你与人家夫妻一场，她为你生子养老持家，如今仙逝，你不但不忧伤反而还鼓盆而歌，简直是太过分了！”庄子说：“她刚去世之时，我也很是悲伤可是我后来一想，她的生命本就起于无形；不仅无行，而本无气！而是阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死这不正象春夏秋冬四时交替吗？如今她虽然死了，却是回归了生命的原本死生犹如昼夜交错，故生不足喜，死不足悲死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心既然如此我为什么要那么忧伤呢？我应该为她归于生命的原本而高兴啊！否则
6 写一篇秧歌的作文三百字家乡的大秧歌我的家乡在黄河边的一个小镇上，那里虽然没有城市的繁华，却有着自己独特的韵味。
但最能吸引我的还是家乡那赫赫有名的大秧歌！提起大秧歌，在我们那儿算得上是家喻户晓了。家乡里的女人 ，小孩和老人，哪一个都能扭上一段！只是那些年青力壮的男人们只愿意坐在家里看电视，而不愿意出来做这别具一格的饭后运动 。
每当夜幕降临之际，小镇里的广场上响起了咚咚的锣鼓声和那优美的唢呐声，那些乐器是从自己家里带的，可是这声音像是一种号令一样，过不了多长时间，人们就会不约而同地走出家门，陆陆续续的来到广场上。在人群当中，有的带扇子；有的带手绢；有的竟在周边支起了小摊床。
一时间，广场上热闹非凡。大秧歌扭了起来，你看队伍中大多是中老年人，你可别小瞧他们，他们虽然年龄上大了点，可是他们个个脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调。
尤其是手中的扇子或是手绢舞弄得更是出神入化。啊！家乡的大秧歌，你已成为人们生活中乃至生活的一部分。
你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心。
7 写一篇秧歌的作文三百字家乡的大秧歌
我的家乡在黄河边的一个小镇上，那里虽然没有城市的繁华，却有着自己独特的韵味。但最能吸引我的还是家乡那赫赫有名的大秧歌！
提起大秧歌，在我们那儿算得上是家喻户晓了。家乡里的女人 ，小孩和老人，哪一个都能扭上一段！只是那些年青力壮的男人们只愿意坐在家里看电视，而不愿意出来做这别具一格的饭后运动 。
每当夜幕降临之际，小镇里的广场上响起了咚咚的锣鼓声和那优美的唢呐声，那些乐器是从自己家里带的，可是这声音像是一种号令一样，过不了多长时间，人们就会不约而同地走出家门，陆陆续续的来到广场上。在人群当中，有的带扇子；有的带手绢；有的竟在周边支起了小摊床。一时间，广场上热闹非凡。
大秧歌扭了起来，你看队伍中大多是中老年人，你可别小瞧他们，他们虽然年龄上大了点，可是他们个个脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调。尤其是手中的扇子或是手绢舞弄得更是出神入化。
啊！家乡的大秧歌，你已成为人们生活中乃至生活的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心！
8 乡下的大秧歌作文五百字提到东北的民间风俗，你一定会想到东北大秧歌吧。
扭秧歌是东北农村逢年过节时必有的民间娱乐活动。现在已经被一些大城市引进为固定的民俗活动了，有些地方的农村，夏天的晚上，人们也要组织起来扭秧歌锻炼身体。秧歌有着悠久的历史，种类多样，有地蹦子秧歌、踩高跷秧歌和打花棒秧歌等。
正月十五到了，村里的“秧歌头”又开始筹备扭秧歌的诸多事宜了：选秧歌队员、雇吹喇叭和打鼓的、购买秧歌服、做头饰、准备扇子……
选演员是很重要的。一般的说，要挑有经验的、年轻健壮的，这样扭起来才带劲儿。但也有个别年纪稍大些的，他们在家闲着无聊，又有点扭秧歌的爱好，也就自然成了队员。还有个别放假在家的初中生，也想试试身手，在“秧歌头”家里软磨硬泡。“秧歌头”禁不住磨，只好点头答应，但条件是把他们排在队伍的末尾。这些半大小子得了这个允许，也乐得屁颠屁颠的。
扭秧歌讲究个整齐，花花绿绿的秧歌服穿出来可抢眼了：清一色的红上衣、绿裤子，或者清一色的桃红色，头上再戴上朵鲜艳的大花，别提多精神了。有的秧歌队为了吸引观众，还把唐僧师徒请来了——做好唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的服装，让四个秧歌队员穿起来扮演。就这一招，许多小孩子会跟着秧歌队跑出二里地。
秧歌一来，只听一声“秧歌来啦”，全村老老少少都蜂拥而出，簇拥着站在道两边，翘首望着，有的人竟上了树，还有爬到房顶上的。一条摆动的长龙游过来了，组成长龙的每个人都精气神十足，左手拿着彩带，右手挥舞着扇子，和着鼓声、喇叭声，有节奏地扭着、跳着。乐队的人都是音乐好手，他们吹出来的都是当下农村最流行的歌曲的调子，吹到紧要处，秧歌队员们扭得更带劲儿了。群众们的反应更是热烈，掌声、叫好声响成一片：“好！”“太棒了！”“再来一段！”有的观众看着觉得不过瘾，还偷偷地混进队伍扭一阵，这是不犯规矩的。
秧歌队是走家串户的。表演结束时，各家都会根据经济条件给秧歌队一定的“赏钱”，但是秧歌队管事的报数时，一定要报双数。如给了50元钱，一定要说“赏钱100元”，队员们心里自然是有数的。秧歌结束了，人们总有意犹未尽的感觉，又盼着下一伙秧歌队的到来。
东北大秧歌，展现了东北人豪爽的性格。东北大秧歌，给人们的节日增添了喜庆的气氛，让人们感受到了生活的美好。
有机会，你也亲自上场扭一扭东北大秧歌吧！
9 家长的大秧歌作文300色彩鲜明的红衣绿裤，节奏欢快的锣鼓唢呐，兴高采烈、旁若无人的舞者，展现出淳朴浓郁的北方民风，这便是东北大秧歌带给人们的第一感受“龙咯里咯龙咯龙，里咯龙咯里咯龙……”东北大秧歌的锣鼓二胡一响，嗬，广场上就沸腾了！人们就像弹簧一样，聚拢起来，中老年人纷纷拿起手绢、扇子，跟着锣鼓点舞动着，扭起来看似“笨拙”的老爷爷、老奶奶来了精神，舞动轻巧，左摆右扭，不时地挽个花样，手中的扇子、手绢也富于了生命，一个个不同的造型，一片片欢快的气氛感染着在场的所有人顽童们也扭摆腰腿凑热闹，跃跃欲试，加入了扭秧歌的队伍大人不时笑弯了腰扭秧歌的队伍逐渐一圈圈扩大、扩大着…… 东北大秧歌与海派等南方秧歌不同东北大秧歌更加突出豪爽、热烈的氛围，有更多令人兴奋、夸张的肢体语言也许，有人觉得东北大秧歌粗俗，入不得大雅之堂，但它带给人们的视觉享受和无拘无束的洒脱欢畅，我认为，是不需要高雅之势来展示的简朴中洋溢着平凡的热情，舞动中舒展释放着全身心的快乐这就是东北大秧歌。
10 看海洋大秧歌作文600字怎么写不论是在农村，还是在都市；不论是在黄土飞扬的沙坡上，还是在高雅闲适的广场上，都有它的影子——秧歌喜气洋洋的秧歌，土生土长的秧歌，永远让人欢乐 也许那舞者并不起眼，但是，当锣鼓齐鸣、喇叭齐唱的时候，可就大不一样了瞧，那是一群飞鸟，伴着锣鼓喇叭一起舞动，张开了翅膀那一片红绿动了起来，仿佛赤中泛青的云霞，飘了来又飘过去一会儿变幻成几匹野马，一会又凝聚成一团绒球又像粉红的杏花，碧绿的杨柳，随曲摇摆，炫耀色彩；又仿佛燃烧的烈火，狂泻的飞瀑，流露出不羁，流露出粗犷，但又体现出娇嫩，体现出柔情怎一个“美”字了得！ 看那时急时缓的脚步，多么自然快步，如鼓点咚咚咚，是它的节奏，刷刷刷，是它的速度噼呖啪啦，干脆利落或如踢踏舞般灵敏，或如芭蕾般轻快慢步，如晴蜓般点水，轻柔稳健，踏实缓慢，让观者更陶醉其中在小小的空地上，竟有这般优美的舞蹈诗篇，竟能演绎如此的秧歌风景 那结实的手臂，灵巧的手腕，宛若两条龙不停地翻越踊动正如乐天所说：心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞和着拍子，两只手擎紧火红的布扇，上下飞腾手动、扇舞；手不动、扇亦舞舞者就用这一双扇子，舞出生活把扇子横放胸前，似提篮疾走；把扇子竖插发后，若对镜梳妆；把扇子高举半空，像绽开的花团锦簇；把扇子低压身下，又如裙摆左右摇动噢，这一片红红火火，一片朝霞升腾 在这里，没有死气沉沉，没有孤独压抑你只会看到孩子的天真活泼，中年人的强壮坦荡，老人的健康快乐这就是秧歌的力量，打碎心的牢笼，释放心的能量，抛开心的包袱，冲去心的污尘给心灵一次释放，给生命一次解脱 好一个充满活力的秧歌！团结、红火、兴旺，这就是秧歌永远给我震撼、给我希望、给我快乐！ 今天我去看秧歌，我远远地就听到啦锣鼓声，我走过去看见有很多围观的人，人山人海，太多了我看见了锣鼓车那些有的打鼓，有的敲锣，扭秧歌的人穿着五颜六色的衣服，拿着扇子，头上带着花，后面咋着一条长长的辫 子，在队伍中有一个孙悟空左扭扭，右扭扭，前妞妞，后妞妞，真有趣她朝我走过来，把我吓得向后退，我从侧面看见她的脸笑啦！我想有孙悟空就有八戒，他那大大的肚子，她的鼻子像一个杯子，扛着大耙子，耙子上面有一个 佛字，他没扭只是懒懒地走，还有一个要饭的，拿着一个半截棍子从那晃来晃去，走在队后面又过来几对秧歌其中有踩高跷的，头上包手巾的，这个村子真是穷呀！夕阳红最精彩很多老 爷爷老奶奶，天那么冷，妞的还那么精神 今天是正月十五，大家高高兴兴的过个团圆年，希望今年五谷丰收，平平安安不再有地震，国家越来越强大
看秧歌 今天是正月十四，一年一度的秧歌会。我很是期待。吃过午饭我和妈妈来到了中心街。 我原本以为我们去的很早，会有一个好位置，但是一到那儿，我就知道我们错了。这里已是人山人海，男女老少挤得水泄不通。警察早已拉好了警戒线，任何人不得跨越。可人们还是想尽量把头探出去，把脖子伸长。把脚尖尽量踮起，可又不能持久，身子前后晃动或脚上下颤，大概正在恨自己不是姚明。 妈妈放下车以后我们就找地方，跑了好多地方也没找到合适的，不是前面有人挡着看不见，就是地方太偏。很多小朋友也在呼朋引伴，前前后后的跑，想找个观看的最佳位置。叫声，笑声、呼喊声响成一片。这儿也引来很多卖小吃的，如糖葫芦、米花糖等，成了小吃一条街，我马上让妈妈买了条铁板鱿鱼吃，美味极了。突然锣鼓喧天，人群一阵骚动，舞狮开始了，我却只闻其声不见其物，后来好不容易看见了一辆三轮车，也不顾谁的就站了上去，看见了上下翻腾的龙和花红柳绿的秧歌队：老年队的有骑毛驴的，跑旱船的，卡通队有米老鼠、唐老鸭等卡通人物。听大人们说一个单位一个队，旁边跟着的是本单位的乐队。 人们一个个打扮的花枝招展，脸上喜气洋洋，庆祝元宵佳节。我们沉浸在欢乐的海洋。 下一年我一定也让姥姥来看看我们这儿的秧歌。
