梅州市职业技术学校秋专业设置 序号专业名称 专业代码 主 要 课 程 培 养 目 标 就 业 方 向 1 学前教育 （幼师） 160100 教育学、心理学、普通心理学、人体解剖生理学、教育社会学、声乐、舞蹈、美术、学前教育学、幼儿心理学、幼儿教育心理学、幼儿保健学、幼儿教育研究方法、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养从事幼教工作或其他文职工作的人员。 本专业毕业生主要面向幼儿教育和托教机构，从事幼教工作或其他文职工作。 2社会文化艺术（客家才女） 140100舞蹈、钢琴、书法、美术、艺术欣赏、公关礼仪、艺术鉴赏、文化概论、广东文化、客家文化、文化传播学、职业道德等。培养学生具有良好的职业道德，掌握必要的专业技能，具有较强的就业能力和一定的创业能力，具有健康的身体和心理，具有基本的欣赏美和创造美的能力。主要面向文化馆（站）、少年宫、企事业单位的工会、团委、业余艺术团等，从事社会文化艺术的普及辅导、组织、培训、表演、幼儿艺术教育等工作或涉外旅游公司、外资企业等单位的跨文化艺术交流、宣传工作。3 会计电算化 120200 关系型数据库、基础会计、财政与金融基础知识、税收基础、统计基础知识、经济法律法规、会计基本技能、企业财务会计、财务管理、政府与非营利组织会计、会计电算化、审计基础知识、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德智体美等全面发展 ，具有综合职业能力，面向基层企事业单位从事会计核算与会计事务管理工作的人员。 本专业毕业生主要面向企事业单位和经济组织，从事基层会计核算、会计分析、会计事务管理等工作。 4 市场营销 121000 市场经济概论、市场营销、市场调查与预测、广告原理与实务、营销策划、推销技术、贸易谈判、商品知识、消费心理、公共关系概论、电子商务常识、超市营销、零售知识、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养从事采购、推销、展销等工作的营销人员。 本专业毕业生主要面向工商批发企业，从事市场预测、业务洽谈、商品验收、推销、展销等工作。 5 电子商务 121100 计算机及软件应用、网络技术、网页制作技术、市场营销实务、中际贸易实务、国际金融知识、会计基础、经济法律基础、商务管理与信息、网上贸易实务、办公设备操作、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养运用计算机及网络技术从事商贸工作的人员。 本专业毕业生主要面向商业、贸易、金融等企业，运用计算机及网络技术从事商务信息搜集与管理、电子商务结算、运输、保险、报关等工作。 6 文秘 180200 文书与档案管理基础、秘书基础、公共关系基础、应用文写作基础、办公设备使用与维护、常用办公软件的使用、计算机录入与排版技术、经济管理基础、形体训练、行政管理常识、市场营销基础、电子商务常识、经济法常识、广告基础知识、专业外语、形式逻辑、速记、书法、摄影、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美等方面全面发展，具有综合职业能力和全面素质，从事文秘及其相关工作的劳动者和中级专门人才。 本专业毕业生主要面向政府机关、事业单位、各类经济成分的企业，从事文书、秘书、档案管理、信息资料的搜集、公关礼仪及计算机文字处理等办公程序性工作，也可协助领导处理日常事务。 7 商务英语 121300 商务英语、英文函电、商务谈判口语、翻译技巧、经贸政策与法规、国际贸易实务、电子商务常识、涉外公关礼仪、外语应用文写作、国际汇兑实务、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养从事国际商务工作的英语人员。 本专业毕业生主要面向具有国际商务活动的企事业单位，从事商务翻译、涉外商务代理、外贸制单、涉外咨询、商务文秘、酒店与旅游业涉外接待等工作。 8 酒店服务与管理 130100 旅游地理、旅游概论、旅游心理学、旅游服务礼貌礼节、形体训练、饭店管理概论、专业外语、饭店财务、前厅服务与管理、客房服务与管理、餐饮服务与管理、康乐服务与管理、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应、德智体美等全面发展，具有较强的综合职业能力，在酒店一线工作的中级服务人员和管理人员。 本专业毕业生主要面向各类星级酒店，从事酒店前厅、客房、餐饮、康乐等一线接待服务与相应的基层管理工作。 9 旅游服务与管理 130200 旅游概论、礼节礼仪、旅游心理学、公共关系学、中国旅游地理、中国历史、汉语口语技巧、旅游政策与法规、汉语言文学知识、中国民族民俗、宗教知识、中国古代建筑与园林、中国名特产风物、中国饮食文化、地方导游基础知识、旅游英语、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养德、智、体、美、劳全面发展的，具有综合职业能力的导游和旅游企事业单位基层管理人员。 本专业毕业生主要面向旅行社、旅游景点、各类展览馆等旅游企事业单位，从事导游和基层管理工作。 10 中餐烹饪（厨师） 130700 烹饪基础化学、烹饪工艺美术、烹饪基本功训练、中式烹调技艺、中式面点技艺、烹饪原料知识、中式热菜制作、中式面点制作、冷菜、冷拼与食品雕刻技艺、烹饪营养与卫生、现代餐饮经营管理基础、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养适应社会主义现代化建设需要，德智体美等全面发展，具有中级烹饪技术的人员，如中级烹调师、面点师。 本专业毕业生主要面向旅游、餐饮等服务业，从事烹饪岗位(中餐、西餐等)的工作。 11 计算机应用 090100 电工基础、计算机电路基础、计算机原理、编程语言基础、数据库应用基础、计算机组装与维修、计算机网络技术、多媒体技术应用、计算机专业英语、英文打字实训、录入与图文编排实训、计算机组装与维修实训、工程制图/CAD、软件方法基础、可视化编程应用、信息系统应用基础、局域网组成、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，德、智、体、美等方面全面发展的，掌握必需的科学文化知识的，具有扎实的计算机专业基础知识和基本技能的，在生产、服务和管理第一线工作的计算机系统管理、维护和应用操作人员。 本专业毕业生主要面向计算机产业(公司) 、制造业(企业) 和国家机关等企事业单位的计算机房、计算机室及办公计算机岗位，主要从事计算机设备、计算机网络的管理与维护，从事计算机的操作、计算机产品销售及售前、售后服务等工作。 12 计算机网络技术 090500 电工基础、计算机电路基础、计算机应用基础、高级语言程序设计、计算机网络基础、微机安装与维修、网络操作系统、通信技术、综合布线技术、企业网络技术、多媒体技术应用、专业英语、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养计算机网络安装、测试、维护、管理和应用技术人员。 本专业毕业生主要面向计算机网络技术开发与应用的基层单位，从事计算机网络安装、测试、维护、管理等有关的技术工作，以及计算机网络产品的销售等工作。 13 计算机动漫与游戏制作 090400 游戏策划基础、游戏造型基础、游戏色彩基础、游戏像素图与界面制作、FLASH动画制作、FLASH游戏制作、3D游戏道具制作、3D游戏场景制作、3D游戏角色制作、3D游戏美术项目实战、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养网络游戏、手机游戏、计算机动漫制作中专业人员 本专业毕业生主要面向各种游戏动画开发制作单位、广告公司、影视制作单位。 14数字媒体技术 090200C++程序设计、计算机图形学、计算机动画基础、计算机游戏基础、素描、色彩、JAVA语言、网页设计与制作、影视基础、影视后期制作、多媒体技术处理、通信电子线路、多媒体技术基础、数字音视频技术、CoreldraW、3DMax、Flash、律、职业指导、职业道德等。具备良好的数字媒体技术和艺术基础，能够进行数字媒体作品的设计，熟练掌握数字媒体的制作基础。同时具备坚实的数字媒体软件系统开发能力。技术与艺术并重。既有丰富的艺术细胞，又有坚实的技术支持。毕业生可在广播电视、广告制作等信息传媒领域从事多媒体信息的采集、编辑等方面的技术工作以及多媒体产品的开发与制作工作。在动漫和游戏公司进行动漫或者游戏的开发与设计，在企事业单位、学校从事计算机网络、多媒体信息系统的运行、管理与维护工作；音视频设备的操作与维护工作。15 美术设计与制作（广告） 142200 设计概论、素描、色彩、图案、构成基础、基础摄影、计算机设计基础、商品包装设计、广告设计与制作、设计模型制作、制图、透视、表现技法、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养实用型工艺美术人员。 本专业毕业生主要面向工艺美术各类产品生产企业，从事工艺品设计和制作、装饰装潢、产品造型、室内装饰设计、广告设计与制作等工作。 16 服装设计与工艺 142400 设计基础、服装材料、服装设计、服装结构设计、服装工艺、工业化生产、服装设备常识、手工染绘、计算机美术设计、服装市艺术欣赏与美学、服装简史、摄影、形象设计、服装展示场营销、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养学生成为能适应社会主义现代化建设的需要，德、智、体、美等全面发展的中级服装设计、服装生产与管理人员。 本专业毕业生主要面向各类服装企业，从事服装设计、新产品开发、服装生产、技术管理等工作。 17 汽车运用与维修 082500 机械制图、汽车材料、机械基础、汽车电工电子基础、汽车概论、汽车发动机构造与维修、汽车底盘构造与维修、汽车电气设备构造与维修、汽车使用性能与检测、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养学生成为能适应社会主义现代化建设需要，德、智、体、美全面发展，在生产一线从事汽车运用与维修工作的高素质劳动者和中级专门人才。 本专业毕业生主要面向国营企业、合资企业、私营企业或个体从事汽车商务、车辆使用、维护、修理等操作、技术和管理工作。 18 模具制造技术 051500 机械制图、机械工程基础、机械制造工艺与装备、机械控制基础、模具工程技术基础、模具制造技术、模具材料及表面处理、模具数控加工技术、模具CAD/CAM、模具技术经济分析、冲压模具与设备、多工位级进模与自动模、压铸模具与设备、锻造模具与设备、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养德、智、体、美等方面全面发展，具有必备的科学文化基础知识，掌握模具设计与制造技术专业基础理论，具有较强的模具设计、制造、维修能力，具有相关设备的操作、维护技能，具有专业技术的综合应用能力和一定的工作创新精神，能适应社会主义市场经济建设需要的生产第一线高素质劳动者和中级专门人才。 本专业毕业生主要面向企业生产一线，从事模具设计和制造工作。其主要业务范围是：金属材料、塑料等制品的成型工艺规程编制；模具的设计和制造；冲压与塑料成型机械的安装、调试和维护；解决生产现场模具制造工艺及装备的技术问题；生产一线的管理工作；模具生产中技术性操作工作等。 19 数控技术应用 051400 机械制图、机械工程材料、机械设计基础、电工与电子技术、设备控制基础、测量技术、微机原理与应用、数控系统、数控设备与编程、数控加工技术、机电专业英语、企业管理与营销、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养数控加工和数控设备操作人员与管理人员。 本专业毕业生主要从事数控设备及自动生产线的操作、调试、维护和保养工作，也可从事生产现场工艺实施、数控软件使用、数控编程、数控改造、设备管理、质量检测和产品销售等工作。 20 机电技术应用 051300 机械制图、机械基础、电工电子技术及应用、金属工艺学、机电设备概论、液压与气压传动、电器及PLC控制技术、微机控制技术及应用、传感器及应用、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德智体美等全面发展，具备从事机电技术必需的理论知识和综合职业能力的机电设备、自动化设备和生产线的运行与维护人员。 本专业毕业生面向各行业，主要从事机电设备、自动化设备和生产线的安装、调试、运行、维修与检测工作，也可从事机电产品的营销与技术服务等与机电技术应用相关的工作。 21 电子电器应用与维修 053200 电子电器应用与维修概论、电工基础、电子技术基础、机械常识与钳工技能、单片机原理与应用、电热电动器具原理与维修、电机与控制、电冰箱与空调器原理与维修、电视机原理与维修、显示器原理与维修、电视机原理与维修、音响设备原理与维修、VCD与DVD原理与维修、计算机基础、法律、职业指导、职业道德。 本专业培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，德、智、体、美等方面全面发展的，在电子电器设备生产、服务、经营和管理第一线工作的，具有综合职业能力的安装、调试、经营与维修人员。 本专业毕业生主要面向电子电器设备的生产企业、销售和服务部门，从事日用电器、音频视频家用电器和办公自动化设备的装配、调试、销售和检修等工作。
梅州市为什么说是客家人？客家人是怎么来的？现在属于客家人有多少人口？
文/刘傅位明 2013年8月
国有史，族有源。我始祖本姓傅，美称鸾，名鸣凤，原籍福建省汀洲府上杭县人，共六兄弟，其排行二。明朝弘治年间，广东都堂公榜到福建省汀川府招新民，开拓疆土。我始祖鸣凤和盟兄刘荣应招，携妻儿万金及胞五弟傅鸈和刘荣妻孩一起。迁途中经历悲痛，终到粤西高凉府地域，被安置于高凉府石城县山底乡，拓土开垦创业，至今已历五百多年，氏族繁衍遍及广东、广西、海南、台湾等省和海外其他国家和地区。据不完全统计总人口已有十万。
按我国历史的变革过程，结合刘傅氏沿历史变革而发展的过程，概略分三个历史时期：一、应招迁途，开基立姓创业初期；二、开拓中兴期；三、近现代发展期，分叙于后。
一、应招迁途，开基立姓创业初期（公元1488年至清初年间）。
明朝时，南国地广人稀，尤其是桂东粤西交界地域更甚。明弘历年间，广东都堂得朝廷允许，到福建省公榜，招新民至粤开拓疆土。我始祖傅鸣凤，抱膝有六兄弟，其排行第二。他秉性宏图大志，与盟兄刘荣商讨应招拓疆之事，正合盟兄之意，于是确定应招，承垦高凉（即粤西高州府）地域。领取公文，于明弘治戊申年（公元1488年），刘荣、傅鸣凤携妻带子女，并胞五弟傅鸈一起，离开上杭向粤迁徙。经赣南、梅州，到粤北韶关府翁源县蓝青铺时，鸣凤突染恶疾不治，临终时嘱咐大家一定要坚持到达承垦地。始祖仙逝，始祖妣杜氏悲伤含泪和刘荣夫妇、鸈弟在悲痛之中，把祖尸骸火花，将骨灰盛入小瓶，继续长途艰辛跋涉，经端州过西江，终于到达高州府交接公文，被安置到石城县山底乡。荣公择居竹山；而我杜氏祖妣与叔鸈公，择与荣公相邻的山塘尾老屋场而居，自此之后，孤儿寡母，与叔鸈公共艰苦相依为命。先是葬始祖骨灰于附近的蕉埇之后，早起晚息，劳苦开辟田地，建屋舍，饲养禽畜，种植五谷杂粮蔬菜，开始过着居有所，衣食无忧的稳定农家生活。此期间得到刘荣公无微不至的关怀扶持和指教，家业一年比一年好，正期盼创蕃昌之业。
刘傅位明（收集于2013年10月）
然而，叔鸈公笃信青鸟术，好览山水，四处行游，在邻近的化县平定乡，寻得圣地陆传岭，又拟带嫂侄迁居。但是，我祖妣认为从闽长途跋涉，艰难悲痛才安定下来，夫君之骨灰也在山底入土为安，所以不愿与叔再迁。叔鸈公只身再迁陆传岭。自后，孤儿寡母，在盟伯荣公的协助下，早起贪黑地勤奋耕耘，节俭持家。
万金本性聪慧，坚持日耕夜读，览阅四书五经，深得传统文化的熏陶，练就胸怀大志，深思熟虑，谋划蓝图的智慧，深得母亲、盟伯夫妇的爱戴加勉，家业蒸蒸日上。但是，不幸厄运又降临，母亲因劳积成疾，不幸逝世。悲痛中，在盟伯及鸈叔的协助下，尽礼厚葬母亲……。我二世祖万金公却没有沉浸于悲痛之中，相反，很快就振作精神，兴家之志更坚强，精心持家，刻苦研读诗书……
创立新姓，展蓝图。我二世祖万金公，在盟伯父夫妇慷慨仗义的扶持监督下成长，心犹深。适时盟伯父膝下无嗣，自身又是孤苗，正踌躇之中。一日雨天，万金公在家重读《三国演义》中的“刘、关、张桃园结义”章节，突发奇想:能否一姓承两姓？行！世上无难事，只怕有心人。万金公高兴得不得了，即取斗笠，冒雨赶去盟伯父家。刘荣夫妇一听盟侄的主意，心里就万分乐意，即时赐其名为“丽川”，复姓“傅刘”。
正值丽川公意气风发时，适逢高州府年榜科考，刘荣公勉励儿赶考，并在府上报姓为“傅刘"，名为“丽川”，籍石城县山底乡。府尹阅后存疑而问“何之谓也"，丽川公便一一陈述姓氏来源，府尹觉得既合情谊，却不尽美，因而道:“此感恩之举不尽美，因生父之功不如养父大，应取姓刘傅，尤善美!"丽川公欣然接受。科试公榜时，石城县山底乡刘傅丽川考中秀才，获府、县、乡三级贺喜。
自此，中华姓氏中又增添了一个新姓氏——刘傅。
在三级贺词中有一贺联写道：文傅姓氏弘扬感恩载德中科举，光耀两宗繁播忠孝立业举千秋。
兴家创业，蒸蒸日上。二世祖丽川公配罗、吕二氏，生育两儿:本清、本宁。本清居老屋场之东，又称东泉;本宁居老屋场之西，又称西池。本清育五男，本宁育四男，至五世裔孙，东泉、西池已有二十三户，人口已达两百多人。垦荒拓展到山底的东南化县同志堡、塘梨根、公居、中垌等乡堡，北面垦荒至广西陆川县的清湖、古城等地。实旅耕、读、商、武并举的策略，以垦殖耕耘为基础，兴修水利，旱涝保收。山底筑有鳌陂，同志堡的坡塘，梨根的水响陂，公居陂等都是这一时期兴修的，还筑了不少的山塘。以人为本，自办私塾学堂，少年儿童入堂读书习文。冬季闲春青壮年习武练功，保村护乡。开发资源，经营商贸，利用山底东边的罗江流域，将山底丰富的木材、山竹、山茶等收购采集，顺江而下至鉴江，在化县城、鉴江出海口梅碌设木栏、商铺销售。又在当地采购山区百姓生活缺乏的海盐、纱布、咸鱼等日用品。急百姓之所急，满足百姓之所需，生意越做越兴隆，布及两广的石城县中北部和陆川县西南部的山区。
晋科中举，一鸣惊人。明朝天启二十七年(公元1627年)，五世祖玉梅公高中丁卯科举人。威震石城、化具、陆川三具。玉梅中举后，筹谋修谱建祠立庙，兴修水利之大略，可惜笃志未酬英年早逝，只遗宏愿令兄弟子孙和族亲来实现。
明·崇祯二年(公元1629年)，玉梅公之弟玉仑公，依哥之遗愿，编写族谱，并纂写《山底刘傅复姓原委考》。清·康熙十三年间(公元1674年)，玉梅公之子傍三，依据先叔玉仑篡写的族谱原稿，修辑成《刘傅氏族谱》，后人寻查有依了。与此同时，傍三公聘请高明地师，择得榕树头圣福之地，修建刘傅宗祠(又称大宗祠)和恩祖祠(在宗祠左边上方)，每年春秋二祭。
然而，建祠后不久，山底却遭广西地界的贼寂草鞋三一伙的打劫。傍三公率全族之力和山底乡全体乡民团结一致，英勇顽强抗击，终于击杀了贼首草鞋三，贼徒溃败即散，取得了护乡保家的完全胜利。从此，刘傅氏族在山底乡已成为七姓(古、郑、肖、胡、罗、唐、刘、林)中的望族。
二 、 开拓中兴期（清初至民国初年，约300年）。
山底乡捕杀贼首草鞋三，战胜贼寇后，刘傅氏族的名声传遍广东的西南部及广西的东南部，赢得各氏族的热心爱戴和大力拥护。为开拓、发展经济打下了坚实的人缘、地缘基础。刘傅氏族子孙所到新地，承筑有方，大力兴修水利，发展农业。拦沟洼为水塘，蓄水防旱；截溪筑陂，凿渠引水，开拓新耕地。其中六世祖傍三公在化县中垌修筑最有名牛牯陂，历经三代人的努力才完成。工程量之大，开凿引水渠之艰难，灌溉面积之广，都居当时高州府域内之最，影响最广最深远，被载入州府志。
恩祖祠
进一步拓展商业贸易。在原来罗江沿岸商贸业的基础上，又开拓山底西部九洲江至南海北部湾安铺出水口沿岸的商贸业，择地专设商业贸易行或铺，逐渐拓展濂州、雷州、琼州三府地域。随着商贸发展的需要，氏族宗亲也跟着迁移，传承先祖和客家人“四海为家”的传统，与当地原居民融洽相处，在那里定居创业，繁衍生息。
刘傅戈和刘傅位明（收集于2013年3月17日）
以人为本，兴教办学堂。由于人口的繁衍越来越多，居住地的扩展，青少年的教育问题突显，仅靠原有的私塾启蒙教育，解决不了培训人才的需要。然而单靠本姓氏的力量又很不足。所以，先祖向其他氏族倡议联合办学的谋想。这一倡议，首先得到张、李两氏族的赞同。在化县中垌的张德先带头捐资，结果于清道光二十年（即公元1840年），张、刘傅、李三姓氏联合，在化县中垌竹颈村建立“文光书院”。三个姓氏的优秀子弟首选进院就读。
恩祖祠大门口
第二次续修族谱。清乾隆乙卯年（即公元1795年），育堂、迏三、明经、明华等诸贤，仿欧阳式样，按旧谱纂修成新谱，谱貌焕然一新，上承源流，下分支脉，有条不紊。
公居金坑的孔公祠
第三次续修谱。二次续修谱后一百四十多年，刘傅氏族枝繁叶茂，从高州府域迁居濂州、雷州、琼州等府域，散居广西的横州、贵县、北流等地。清光绪二十六年（公元1900年），贡生泽洲，恩科举人东湖等贤士，四处联络，搜集刘傅氏的分支脉络，第三次纂编成新谱，由十世元公等续稿但未校附印；十三世泰公再续笔，十四世东湖公谱序，才校印成谱。
榕树高塅子的廷爵公祠
重修大宗祠。清嘉庆庚申年（公元1800年），傅洗、傅镗、绍琏、傅洲、宗上等宗亲捐租，翻修一次宗祠的顶面；又经风雨约百年，宗祠上的桁、桷已有些被虫蚁侵损，瓦片坠落，上漏雨下积水。清光绪丁亥年（即公元1887年），在宗亲傅创、傅安、傅泰、傅柱、傅梅、傅辑等的倡议和主持下，把宗祠重修为上中下三座相连，每座五间，宗祠右边修建丽川公祠，宗祠前座门面改修成半圆拱门，顶墙高出，遮挡瓦面。恩祖祠重修为上下两座三间过相连。
刘傅宗祠 门联：上联为“藜然启祚”，下联为“版筑兴宗”；
恩祖祠 门联：上联为“恩推版筑”，下联为“祖述陶唐”；
丽川公祠 的门联：上联为“基开两粤”，下联为“庙食千秋”。
山底北埇的德惠公祠
与此同时，刘傅氏各分支宗亲，都先后修建各分支各房的祠堂，如：
田头村大旺山的东泉公祠
山腰山塘尾的际泰公祠
山腰大塘排村黄桐坡的建阳公祠
中垌白水坡的玉梅公祠
榕树高塅子的廷爵公祠
山腰田寮村山背的玉葵公祠
山底北埇的德惠公祠
山底北埇的德毅公祠
山底天堂嶂的六公祠
公居金坑的孔公祠
中垌白鸠地的敬轩公三门祠
广西防城那良的庭凤公祠
广西陆川横山骑马垌的勤创公祠
广西陆川横山的宏基公祠
廉江石角谷堆的宾奇公祠
化州中垌大窝的祖祠
中垌兰山福岭的筠亭公祠
中垌石岭的冰瓜塘祖祠
中垌西村的仁佐公祠
化州平定水口竹根围仁厚公祠
廉江和寮朱埇德毅公祠
……
广西防城那良的庭凤公祠
山腰大塘排村黄桐坡的建阳公祠
明·天启七年（公元1627年）， 玉梅公中丁卯科举人，自此之后，每逢关公诞辰之日，玉梅公率子设香烛、金元宝和贡品拜祭。
后来，刘傅氏族人认为玉梅公中举，与关帝庇佑是分不开的。清乾隆年间，玉梅公的后裔子孙，在修建玉梅公祠的同时，在长湾河西岸边的简头坡择了一块圣地，修建关帝庙，与玉梅公祠同时落成，同时开光进祠。自此以后，每年春秋二祭，成为传统。
山腰田寮村山背的玉葵公祠
尚武健体，保乡护村。刘傅氏族传承客家人的优良传统——勤劳节俭，崇文尚武，包融四海。刘傅氏族山底开基创业后，继承发扬客家精神，勤俭创业，崇文登科，尚武健体，与其他氏族和谐相处，排难解忧，共同发展。山底乡自排除贼首草鞋三一伙的侵扰后。尚武自保的信心得到进一步加强，利用冬闲季节，加强习武术练功夫，成立乡自卫队和护村组，对保护山底一方的平安，起到关键作用。
清咸丰、同治年间，刘傅氏族率领山底乡自卫队，协同官兵，两次击败广西“败军”的侵扰。尤其是同治六年（即公元1862年）的那一次。当时，所谓“南兴王陈金缸”已败军成匪，他的部下黎东九奉命会同广西容县败军首领杨三大、曾五大到粤西抢粮劫饷。
这三个人洗劫了化县的平定、合江、林尘三乡之后，信言山底的粮食丰厚，就图谋经中垌乡进山底抢夺。
我先祖获此消息后，就立即联合山底乡其他氏族和中垌乡的张、李、赖等氏族的力量，周密部署在长埇扣、牛牯陂出水口的石头岭、飞蛾岭下埋伏阻击，并充分利用天时地利，把蜜蜂、黑白两色的野山蜂和黑**的山蚁，装进有谷壳的小布袋里，每个弓箭手配置几小袋蜜蜂及山蚁；又在两个岭放飞两个挂有关公画像的风筝。
当军匪进入伏击圈后，两个风筝乘着东南风飞向军匪头顶的空中，前后左右四个方向的弓箭手，一齐向军匪队伍里发箭，瞬间匪军队伍乱成一团，不知所措，呼爹喊娘，中箭的倒地，未中箭的却被散发出来的蜜蜂缠住头部猛蛰，头痛脸肿难受倒地打滚；散发出来的蚂蚁，专往人体隐蔽处乱窜乱咬，也使匪军全身痛痒难受，也倒地打滚；趁敌阵大乱时，手持刀斧、梭、镖、长矛、棍棒等武器的乡勇，即从埋伏的灌木丛中跃出冲向敌阵。
杨三大、曾五大见势不妙，立即下令撤退。败军成匪再败，不可收拾，八九成的匪兵被蜂蛰伤、蚁咬伤，狼狈逃命。匪军感慨：“不怕山底人，就怕山底神，山底木叶都咬人。”刘傅氏族和其他氏族团结一致，又一次取得保护山底乡的重大胜利。
在2020年端午节期间的6月26～27日，培育千户书香家庭委员会执行会长刘傅永熙、主席刘傅仕南、总务长刘傅永达、还有刘傅国利，以及各家小孩等家属一行，在惠州西湖举行了交流学习和会议活动。并拜访了德高望重的原中华刘傅氏宗亲联谊会主席顾问刘傅位明宗亲，给大病初愈的刘傅位明宗亲带去宗亲们的亲切问候和关怀。
三、 与时俱进，沿着历史潮流前进。
十九世纪末，清朝经中英鸦片战争（公元1840年）、中日甲午战争（1894年）后日益衰落，国内矛盾重重，国外列强又虎视眈眈。反封反帝、求民主、争共和的浪潮一个接一个，各氏族民系都面临着在动荡中如何求生存的问题。刘傅氏族的优秀分子，选择了团结、联合、培养人才，反封反帝之道。
办学培养人才。民国十六年（即公元1927年），张、刘傅、李、赖四户姓氏的优秀贤士联合捐资，将中垌的文光书院扩建成立经正初级中学；民国31年（即公元1942年），又扩建扩招高中班，这样，经正中学成为粤西地域第一间私立的完全高级中学；同时，刘傅氏族又建立山底群城中学、丽川小学，又与林氏族人办公居小学等。
从二十世纪初开始，中华大地掀起了反封反帝反军阀割据，争民主，求共和统一的革命浪潮，革命运动遍及南北东西中。刘傅氏族修建的祠庙、学校和联办的中学，逐渐成为仁人志士培养革命种子的摇篮和进行革命活动的场所。
在辛亥革命、抗日战争和解放战争的历史中，刘傅氏族的仁人志士，走出家门，走出国门，去寻求救国救民真理，并积极参加战斗。这一历史时期的代表有：
刘傅琪1921年考取去法国留学，认识了周恩来，并参加了***，回国后，1942年任广西陆川县长，满届后的1946年回化县第一中学任校长至解放；
刘傅元在中山大学读书时参加***，后在东江纵队任连的政治指导员，解放后转业惠阳地区政府任职（后调入佛山地区任职至离休）；
刘傅饶在国民政府“三青团中央”任职，参加抗日战争，全国解放后在广东韶关教书，1986年后在国务院统战部、省、市政协任职；
刘傅勇、刘傅秀英、刘傅锦、刘傅桐、刘傅屏等在粤桂边界的廉、化、陆参加革命游击队坚持战斗直至解放，其中刘傅秀英（女）被捕英勇就义牺牲。
第四次纂修族谱。1987年至1989年，十六世孙刘傅锡、刘傅宥、刘傅钊等人主持筹资，第四次纂修族谱，并把族谱发放到宗族聚居的自然村，以当时的生产队为单位，每个单位一套，22本。这样，能供更多的宗族研读，了解刘傅氏族的沿革史，对加强本族的团结互助，和谐社会，都起到了积极作用。
第五次重修刘傅宗祠、恩祖祠、丽川公祠。在2001年，在刘傅宜、刘傅春权、刘傅禄光等主持下，全体宗亲捐款出力，第五次重修“三祠”，整体修缮已完成进祠。但宗祠内设置的沿革史馆、革命传统馆和发展图书馆仍在继续进行中。
第五次重修族谱。2005年，宗亲委派十六世孙刘傅曲、刘傅鸣两人前往山西省平陆县参加鼻祖傅说公3340年周年华诞庆典（又中华傅氏宗亲首届联谊总会成立大典），寻根问祖，塑源迁途路线。2006年，以刘傅建为顾问的第五次修谱委员会成立。此后，在修委会主任刘傅海其的主持下进行编写工作，得到海内外宗亲的大力支持和赞助，历时三年，于2009年春胜利完成，刊印发行。《刘傅族谱》的新特点有：一是改欧阳式版为现代横排版；二是成年刘傅氏未婚或已嫁的女性一律入谱（已嫁的自愿），充分体现了男女平等；三是姓源血脉世系清晰；四是三千多年来的迁途线路清楚；五是图文并茂，发放面广。
随着祖国的飞跃发展，中华人民共和国跨进二十一世纪。新世纪是中华民族伟大复兴的世纪。刘傅氏宗亲与其他氏族一样，积极投入到这伟大复兴的事业中去，在政府、农牧业、工企业、商贸业、教育界、军界、交通运输业、建筑业、医疗等九大领域中，为强国富民，积极努力施展才华，党政军、商界亦英才辈出。
2013年7月，中华刘傅氏宗亲联谊会筹备会首届代表大会，在广州市番禺正式召开，到会代表一致通过了中华刘傅氏宗亲联谊会章程、中华刘傅氏宗亲联谊会组织架构和中华刘傅氏宗亲联谊会财务管理制度等重要文件，努力开拓刘傅氏族新纪元。
以史为镜，发扬我族精神，传承光大，永世千秋。
注： 本文首刊于《刘傅家园》第二期，首发于公众号“刘傅家园”
廖元豪哪里人
现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在海南、广东、广西、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达7000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有1000万之众。客家先民主要来自中原汉族。而客家民系形成的过程中，又不断融化吸收畲、瑶、蛋、木客等南方少数族群壮大了客家队伍。客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。
第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。
第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。
第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。
第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。 除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。
大埔万福寺建于唐太和八年(834，时属潮州)
河洛郞另有所指
现在我们所说的“河洛郞”，并不等于客家人，这一点是需要注意的！现在人们常说的“河洛郞”是闽南语“Hōk ló láng”一词的音译，其本字是“河佬人”(参阅“漳州话”、“河洛人”、“河洛语”词条)。 清末嘉应州人黄遵宪在《梅水诗传·序》中说：“嘉应一州，占籍者十之九为客家。此客人者，来自河洛，由闽入粤，传世三十，历年七百。”按黄遵宪的说法，嘉应州自清雍正十一年（1733）立州，从嘉应立州之始追溯，客家人已经在嘉应之地定居超过700年，已经延续了三十世嗣，是大约公元1000年前后（北宋时期）南迁到嘉应之地的。而放眼珠三角许多被归类为广府方言系的居民，至廿一世纪之初仍未有传下三十代孙嗣，可见客家人在岭南定居的时间并不比广府系晚。有一个非常明显的事实就是：客家人不可能全部都来自河洛地区，黄遵宪所谓“来自河洛，由闽入粤”必然只是对其中一部分的概述，而不可能是指全体客家人。黄遵宪《梅水诗传·序》对嘉应州居民来源的描写，可能只是以他本人的家族迁徙史为基础。 另外，在黄遵宪的《乙亥杂诗》中也提到：“荜路挑弧展转迁，南来远过一千年。方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”这就再一次证明了客家人不会全部都来自河洛，因为其中不少客家人定居岭南已经超过1000年。 大埔县万福寺始建于唐文宗太和八年（834），至二○一四年已经超过1180年。
罗孟郊（1091～1153）号休休， 循州兴宁县刁坊镇罗坝村人。北宋宣和年间探花，授职谏议大夫、翰林院学士。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年时，在神光山南麓贵人峰的小庙里读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。罗孟郊考中探花之后，乡人便扩建这座小庙，并定名为墨池寺。罗孟郊生于北宋初的循州兴宁县，断然不可能是北宋才从中原南迁而来，自是唐代以前便已定居于此。
夏越融合而成
有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。编辑本段分布概况
据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在海南、广东、广西、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达7000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有1000万之众。 客家先祖原本居住在北方，后来搬迁到江南，分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。 客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。试想，在漫长的岁月里，“五胡十六国”，战火不断，哀鸿遍野，不逃离能活命吗？据说我们陈氏先祖就是在那个时期离开豫西故土辗转来到江西最后定居赣县的。“月是故乡明”啊，开始，先民们也许只想暂时客住一段时间，但慢慢地也就习惯了。于是建造房舍，开垦田地，畜养猪牛，长久地居住下去。由暂时的客住到长久的家居。就这样，也就永远的“客家”了！ 值得一提的是，有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。 迁徙的过程肯定是艰险的。扶老携幼，跋山涉水，到一个陌生的地方去安家过日子。客家先民披荆斩棘，排除险阻，“逢山开路，遇水架桥”。他们终于挺过来了，形成今天这样一支有着数千万人丁的兴旺发达的民系群体。 迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说：“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢？要看风水。这个风水，不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光，看风向，近水源，傍硬山，择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。” 人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢、坚毅和机智。客家作为一个民系群体，由于先民数代屡次长途的迁徙，它自然比其他群体更多样更深层次地体验了社会实际和生产实际，它也就必然受到了更多的锤炼和滋养，积累了更多的处理与自然界关系及社会人际关系的经验。因此，客家群体中出现过大批的政治家、科学家、文学家、企业家……编辑本段客家四州
一般认为客家大本营是指“客家四州”，包括惠州、梅州、赣州、汀州。客家州府于清代而言是指：嘉应州、惠州府、韶州府、赣州府、南安府、宁都州、汀州府、龙岩州（合计八州府）。客家州府于宋代而言是指：循州、梅州、汀州、虔州、惠州、韶州（合计六州）。在清代八个客家居住的州、府之中，以惠州府、赣州府、汀州府、嘉应州四处为客家大本营，也就是“客家四州”！ 惠州的历史可以追溯到先秦的缚娄国。缚娄国都在今博罗县境内，国境范围包括珠江口东岸的增江流域(增城/龙门)、东江流域(深圳/东莞/惠州/新丰/河源)、韩江流域(汕尾/梅州/潮州/揭阳/汕头/福建龙岩)，最东到达福建九龙江流域(漳州/厦门)。缚娄国于秦末为赵佗所灭，其滨海之民被迁入东部山区，成为今天客家人的南方来源之一，相传缚娄人与楚国有关联。秦始皇三十三年（前214）统一岭南，以缚娄之地设傅罗县、龙川县，缚娄国灭亡之后（西汉初年）缚娄国东部增设揭阳县，或分封给南武侯、海阳齐信侯建立诸侯国。其中揭阳县于西汉元鼎六年（前111）建县，其地大致在今梅州一带；海阳国大致在今潮州/揭阳/汕头/福建漳州一带；南武国大致在今福建龙岩一带；其余仍属傅罗县、龙川县管辖。 东晋咸和元年（326），析南海郡东部置东官郡。范围包括今中山、珠海、增城、东莞、深圳、香港、惠州、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、漳州等地。东官郡的建立，标志着这一区域的中原移民增多，成为重要的客家先民(中原移民)定居地。东晋安帝义熙九年（413），东官郡东部析出设义安郡，治所在海阳县(今潮州市)，增设义招县(今梅州市)。 隋开皇十年（590）合并梁化郡、义安郡、始兴郡(今韶关市)、东官郡，置循州，是惠州最早的“州”级行政建置。南汉乾亨元年（917）循州移治龙川县，辖龙川、兴宁、程乡三县，增设齐昌府，归善县改为祯州。南汉乾和三年（945）程乡县升置敬州。宋天禧四年（1020）三月，避太子赵祯讳，改为惠州。明洪武二年（1369年）循州并入惠州府，初辖归善、博罗、东莞、增城、河源、龙川、兴宁、长乐(五华)、海丰、程乡十县，后东莞、增城两县划属广州府，程乡县划属潮州府，又增设长宁(新丰)、永安(紫金)、和平、连平四县。 汀州的历史源于新罗县，新罗县又为缚娄国的一脉。汉高祖十二年（前195）封织为南武侯建立南海国，亦称南武国。西晋太康三年（282）设新罗县，其地恰恰相当于今龙岩市全境。唐开元二十四年（736）置州于新罗口，因境内有长汀溪，取名汀州，辖境最大时包括今龙岩市全境（包括市区和漳平）和三明市的市区、永安、沙县、明溪、宁化、清流等。但三明市管辖的原汀州府县域的历史与南武国、新罗县均没有关联，宁化、清流源于古将乐县。编辑本段客家土楼
梅州客家土楼
说到客家最著名的就是他们的土楼了，如果你在网上搜索客家，会同时出现很多关于土楼的条目。如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 关于土楼的一个笑话估计大家还有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。编辑本段客家渊源
客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，根据资料显示，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约400万、泰国约50万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万……其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地。 客家先民，系来自中原。是历代因战乱从中原大规模直接迁徙而至，或辗转迁入，或官宦、贬谪、经商等原因而落居。其先民迁徙有以下几个时期： （一）秦汉统一中国，中原移民开始南下。 1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦军六十万灭楚“南征 百越之君”，集结余干之水的秦军，于公元前221年置闽中郡后，即分兵南下，从闽粤赣边入抵揭岭，即揭阳山，今揭阳县北一百五十里，直抵兴宁、海丰二县界。 2、秦始皇三十三年，五十万人守五岭，即赵佗“将卒以戍越”。由是观之，闽粤赣边有两支秦军屯戍，一戍南野之界，一戍揭岭。 3、秦始皇三十四年，赵佗又在隔河二里筑城以控武水，筑万人城于中宿浈山。赵佗又在龙川筑城居之。这批筑城者人数不详，但同期徙往北方边郡筑城可考者，少者三万户，多者五万户。 4、秦始皇三十六年，估计秦驻闽粤赣边之戍徙民约占当地人口三分之一以上。 5、汉武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍岭南，分驻于郡县及军事要冲。 6、汉元封元年（公元前110年），闽中及揭阳（潮、梅古为闽越地）的闽越人都搬走了，是地只留下秦中县徙民的后裔。这说明自此起，闽粤赣边居民是以中原移民为主体。 （二）汉末建安至东晋永嘉之际，中原人民避难，有一部分人迁入闽粤赣边区。 东汉末年，中原人民避难入交州，曾掀起一次高潮，南迁主要由海道而来。 南北朝时，南北对峙，中原人民又一次大规模南迁，迁移人口约96万，大部分稳定在长江中游两岸，其中一部分入江西赣南，部分又经宁都、石城进入闽粤边州县。 永嘉之际，中原士族流入福建者众。 （三）唐代安史之乱，战祸给人民带来巨大灾难，中原人民大量南逃。 （四）唐末黄巢起义，中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。 （五）宋南渡与宋末再有大批中原人民逃难至粤中与闽粤赣边地区。 建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、苏、常、湖、即太湖流域一带。另一部分而且是大部分随隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回临安。这些士民没有随太后的条件，又势不能北返，因而一部分南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滞留赣南各县。 南宋末年，元军大举南下，江浙及江西大量宋民，一路从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。 （六）除以上所述因战乱大规模南迁外，中原人民因旱灾水患逃荒而南来，亦有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区者。
广东省梅州市五华县安流中学教学质量怎么样
廖元豪是一位著名的互联网创业者和企业家，他是中国台湾人，出生于台湾台南市。他于1999年毕业于台湾成功大学电机工程系，随后前往美国留学，并在美国获得了斯坦福大学电子工程硕士学位。
廖元豪是中国最有名的互联网创业者之一，他是中国最早的互联网公司之一的创始人之一。他曾经创立了中国最早的在线音乐公司——巨鼎娱乐，也曾创立过中国最大的在线拍卖公司——易趣网（eBay中国）。他还是中国最有影响力的社交网络公司之一——人人网的创始人之一。
除了在互联网创业领域取得了巨大的成功之外，廖元豪还是一位慈善家，他曾经在中国大地震之后捐赠了500万元人民币，帮助灾区人民重建家园。他还曾经借助自己的影响力和资源，帮助过许多需要帮助的人。
好。广东省梅州市五华县安流中学以其雄厚的师资力量，较完备的教育教学设施和先进科学管理方法，百年来为清华、北大、广东、上海、天津等高等学府输送了大批人才；教育教学成绩显著。五华县安流中学位于风光秀丽的三江河畔。百年老校门楼对联“三畏九思学问，江翻浪涌文章”，它激励着一代代安中人艰苦创业，一届届莘莘学子茁壮成长。
