百望山 红色艳京城 x0dx0d 百望山公园位于颐和园西北三公里，是西山风景区最东端距市区最近的赏红叶场所。金秋时节，公园内近千亩红叶竞相争艳，漫山呈现出层林尽染的美景。漫步在红叶林中，红叶触目皆是，仿佛漫步在红色雾中，体现出奇妙神秘的感觉，让人浮想联翩。该公园内还有文化碑林、铁血忠魂纪念馆等景点。 x0dx0d 乘车路线：330、716、718、722、752、903、933、特4、特6、城铁临9路、运通112等到百望山或黑山扈北口下车即到；自驾车小营环岛、上地环岛径直向西即到。 x0dx0d 平谷金海湖 清水映红叶 金海湖旅游度假区位于平谷区城东18公里处，距市内85公里，水域面积65万平方公里，属郊区公园。金海湖东西北三面环山，夏季青山翠绿，秋季则红叶映衬，可谓山美水秀，是不可多得的观赏红叶的好去处。该景区周边有宾馆、饭店可住宿。 x0dx0d 乘车路线：东直门乘918路直达金海湖风景区。 x0dx0d 京张路两侧 彩叶美如画 x0dx0d 昌平区实施彩叶工程以来，目前已呈现出美丽如画的景观，其中红叶比较集中地区有京张路两侧，乘坐345路可观赏；六环路两侧和南口镇潭峪口。 x0dx0d 乘车路线：345路到昌平换乘12路；沿八达岭高速从昌平西关出口出来，向南口方向，至南口西桥，过西桥至第一个右转柏油路口直行至响潭水库，从该水库沟口进入即是。x0dx0d北宫森林公园 红叶面积相当于四个香山 x0dx0d 位于丰台区长辛店镇的北宫森林公园内，有1800亩红叶，目前红叶已经呈现色彩斑斓景象，此外，园内极具南方特色的“水上公园”与青山依恋，胜似画中美景。此外，公园内还可以采摘，是集中健身、采摘、娱乐、休闲的好去处。 x0dx0d 乘车路线：丰台乘310路至辛庄下车即到，或乘385路至化工七厂路口下车即到。 驾车路线：走京石高速至杜家坎出口走杜家坎环岛路经长辛店大灰厂至化七厂即到。 x0dx0d 蟒山森林公园 饱览红叶美景 x0dx0d 蟒山国家级森林公园内，有黄栌、元宝枫、火炬、地锦等十余种彩色树种。秋天到蟒山，还可以采摘野味酸枣，尝乡村野菜，共赏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美妙情趣。 x0dx0d 乘车路线：德胜门乘919路九龙区间车、西客站乘845路、安定门乘912路至终点站下车或乘345支线终点下车，换乘环6路、845路、912路均可到达。 x0dx0d 上方山森林公园 西南金秋美莫如上方山 x0dx0d 上方山森林公园位于房山区韩村河镇，距市区70公里，景区内有以云水洞为代表的九大洞穴，也有以兜率寺为代表的72座寺庙。山间植物也有华北地区少见的原始次生林、各种彩叶树种等。 x0dx0d 乘车路线：天桥乘917路至房山总站，换乘上方山方向小公共汽车；前门箭楼东侧游1路总站乘11路直达。 x0dx0d 自驾车：沿着京石高速公路琉璃河出口下道，经过韩村河至岳各庄路口按路标行驶即到。x0dx0d百里怀丰路 满眼“彩叶区” x0dx0d 沿怀丰路国道，从怀柔城北20公里开始，至喇叭沟门与丰宁县交界处，全程百余公里，尽收眼底的是绵延不断的红、黄、绿三种颜色，沿线还有幽谷神潭、九谷口、紫云山等11个旅游自然风景区，在品尝虹鳟鱼的时候，还可欣赏层林尽染、清泉汇流的大自然风光。 x0dx0d 乘车路线：东直门乘916路到怀柔城区，再转乘936路，沿线可观赏红叶；或从东直门长途车站乘936路。 x0dx0d 自驾车：从京密路到怀柔出口，上怀丰路国道，沿线可观赏红叶。 x0dx0d 红螺山 “红色不断线” x0dx0d 红螺山位于怀柔区城北5公里处，山高814米，山场面积为2万亩，山上植有山杏、黄栌、五角枫、火炬等40余株彩叶树种，彩叶覆盖面积达4000余亩。深秋的红螺山，漫山红叶，其间还有**的白蜡和墨绿的油松，形成一幅色彩艳丽、层次分明的风景画。 乘车路线：东直门乘916或936路到怀柔城区，再转乘景区小公共即到红螺山景区。 x0dx0d 自驾车：从京密路到怀柔出口，沿怀柔城北到青春路北环岛向北上红螺路走5公里即到。 x0dx0d 慕田峪 “彩带”绕长城 x0dx0d 慕田峪位于怀柔区西北20公里处，是北京市著名的旅游景点之一。该景区层峦叠嶂，风光秀美，山上植有山杏、火炬等28万余株彩叶树种，彩叶区覆盖整个慕田峪。秋季的长城与浓妆的大山相映成趣，如诗如画，令人流连忘返。 x0dx0d 乘车路线：东直门乘916或936到怀柔城区，再转乘至洞台线，到慕田峪下车即可。自驾车：从京密路到怀柔出口，沿怀柔城北到青春路北环岛西上怀沙路走20公里即到。x0dx0d密云水库周边 看万山红遍 x0dx0d 密云水库周边及该县的重点旅游景区、干线公路沿线，均按照“多植物、多林种、多树种、多彩色、多层次”五多原则进行绿化，目前已营造出8000亩彩叶林，种植90余万株彩叶植被，基本呈现出“万山红遍”的美化效果。 而密云县101国道，尤其是北台——北甸子段近4000亩的造林工程是精品工程，该地区位于密云水库东岸，101国道、京承公路的必经路段，同时是登司马台长城观景的观景台。 x0dx0d 小龙门森林公园 景观已达一年内极致 x0dx0d 位于109国道114公里的灵山脚下，平均海拔1300米，总面积达11567亩，四面群山环抱，内有数万亩针叶林、阔叶林和各类彩叶树种和许多不知名的野花，目前公园内景观最美，已达一年内极致。 x0dx0d 乘车路线：从苹果园乘坐929路直达。 x0dx0d 百花山 红、绿、黄、白四色相间 x0dx0d 百花山海拔1991米，是北京第三高峰，这是一座天然百花园，在方圆2000亩的百花草甸上，植物茂盛，山花遍野，有华北天然植物园之称，根据不同海拔，分布有不同的植物带，如山杨林、落叶松林、灌木林、白桦林及草甸等。其间还有许多彩色树种，满山红、绿、黄、白相间，景色美妙。 x0dx0d 乘车路线：从苹果园乘929路或前门乘中巴直达。 x0dx0d 灵山 白雪映红叶 x0dx0d 该山海拔2303米，是北京境内第一高峰，该山坡绵延在北京市西北郊的西山东麓，这里层峦叠嶂，海拔577米，满山是黄栌树，霜后呈深紫红色。陈毅诗“西山红叶好，霜重色愈浓”，即指黄栌树叶。霜降时节，香山方圆数万亩坡地上红艳似火，远观以为它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片椭圆的树叶。香山观赏红叶绝佳处在森玉笏峰小亭，从亭里极目远眺，远山近坡，鲜红、粉红、猩红、桃红，层次分明，似红霞缭绕，情趣盎然，成为北国著名的秋游胜地x0dx0d香山红叶到了最佳观赏期 x0dx0d 从10月中旬起，香山红叶就开始变红了，由黄变浅红至深红，到下月中旬红色渐渐衰败。红叶开始与持续的时间与气候、光照有密切的关系，特别是在霜降后，昼夜温差大，红叶迅速窜红，并达到深红阶段。由于今年天气偏暖，红叶窜红较晚，但从这几天的天气和公园几个观测点的数据来看，香山红叶现已开始窜红，10月底可达到深红。届时，黄栌、五角枫、火炬树、柿树、杏树、柞树、栾树等将呈现出十万红叶层林尽染的壮观景象。也因为气候的原因，叶子说没就没，去年因大风降温，结果红叶节提前3天就结束了。据北京市气象局专家介绍，本月中旬出现了一次霜降，促使红叶迅速变红。未来几天天气较好，不会发生太大变化。 x0dx0d 香山公园门票10元，11月1日后为5元 x0dx0d 1012—1115香山红叶节 x0dx0d 香山红叶节到今年已连办14届，每年都是从10月中旬开到11月中旬。今年香山红叶节的最大特点是强调了文化氛围，并首次引入了有关“虫鸟”的内容。据香山公园管理处介绍，今年观赏红叶和往年一样，也将分为三个阶段，即“红叶三看”：一看红叶色彩斑斓，二看红叶如火如荼，三看红叶万叶飘丹。现在位于“第二看”的最佳时间。 红叶节期间，园内还有丰富多彩的文化活动：玉华岫有金秋颂京剧清唱，东门内有红叶情点歌台，昭庙前有红叶文化广场，主干道上有红叶卡通表演，登山大本营有攀岩挑战赛及健康老人百日登香山活动。 x0dx0d 过了“霜降”，赏红叶不必非去香山、八大处，今秋北京山山有红叶，在通往山区的主要交通干道两侧和重点风景旅游区，游客都可看到“万山红遍、层林尽染”的优美画卷。
十一我们四个同学要去北京旅游，大概五天左右，想找一个最经济实惠的旅游方案，玩的地方越多越好，谢谢
饶平旅游必去十大景点有饶平绿岛旅游山庄、云峯寺、隆福寺、石壁山风景区、饶平土楼道韵楼、淡浮院、饶平客家土楼、韩文公祠、广济门城楼、牌坊街等等。
1、饶平绿岛旅游山庄
是国家AAAA级旅游景区、潮州新八景之一、全国休闲农业与乡村旅游示范点、广东省青少年科技教育基地、厦门市民周末自驾游十大目的地。山庄位于钱东镇万山红农场，占地面积3000多亩。
2、云峯寺
南粤边陲的饶平县所城镇高埕村北面，有座高峰，名叫云峯寺。山腰有座古刹，因山而名，称云峯寺。这里山高石奇，雄伟壮观，远望寺后主峰，峰顶端有几块巨石，巧合在一起，如同一朵含苞待放的冲天莲花，真是天造地设，人间奇景。
3、隆福寺
饶平县海山镇石头村之东、上港村之西南，海山镇（岛）烟楼山麓的隆福寺，创自1千多年前的晋朝，为志书所载潮汕最早创建之寺庵。历经多次兴废。已于1986年至1994年由释光辉法师主持重修，规模宏伟，庄严壮观，1988年10月21日被列为县重点文物保护单位。
4、石壁山风景区
位于饶平县城北侧，景区林木苍郁、风景秀丽、名胜古迹星罗棋布，是休闲健身、登高揽胜、科普教育、善信朝圣的重要场所，有县城“后花园”之称。
5、饶平道韵楼
道韵楼位于饶平县三饶镇南联村，始建于明万历15年（1587年），该楼呈八卦形，三进三环围共构成八卦的爻画。
6、淡浮院
淡浮院是一个非常文艺的景点，它集文物收藏、展览、书院于一体，将休闲、娱乐、文化融合在一起的旅游景区。游览淡浮院，最吸引游客的莫过于主殿两侧长廓中国历代书法碑林。这里汇聚了上起商周、下迄当代的历代书法大家的真迹墨宝。
7、饶平客家土楼
饶平土楼是饶平客家早年的典型建筑风格，是潮州、客家文化交融、和谐共处的重要载体，主要集中在中、北部山区。据史料记载，饶平县土楼最多时600多处，目前仍存217处。饶平最早的土楼建筑年代为明代，最晚建于上纪七十年代。
8、韩文公祠
这一处文化底蕴深厚的旅游胜地，这里有着我国现存历史最为悠久、保存最为完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，此处也是海内外游客抵达潮州时必到的地方。
9、广济门城楼
在古府城墙上地众多城楼中广济门城楼最为壮丽。广济门城楼原称广济楼，也称韩江楼，民间俗称东门楼，是古城七门中最巍峨壮观的一座。
10、牌坊街
它是广东省第一条历史文化名街，它也是最具潮味的地方。这里聚集了潮州地道的小吃美食，还有历史悠久的老牌坊，这里是老一辈人最深切的记忆。
从张家口市去北京的几个景点，请大侠帮忙给个最佳方案
不知道你之前来没有来过北京
我先推荐你个没有来过的路线：
D1：上午到北京，下午可以去恭王府逛逛（四号线地铁平安里站，然后起来公交3~4站地），晚上去后海或者附近的南锣鼓巷，走路都能到，吃的你就在南锣鼓巷找点吃的吧，或者吃附近的姚记炒肝、京味楼，都可以，看你自己了。
D2：早上起来坐地铁去天安门故宫（地铁一号线天安门东站），稍微快一点，一上午就逛完了，中午可以去前门步行街看看，吃一吃前门全聚德。下午去天坛（地铁五号线天坛东门站），然后逛一下天坛，晚上去王府井（地铁一号线王府井站），晚餐就在王府井找东西吃，东来顺烤肉，小吃一条街都可以。
D3：随便到前门报个八达岭长城一日游，费用大概在150元左右，一定找正宗的北京一日游公司，就在前门步行街门口那附近，基本上就管午餐了，路上肯定要进店买东西，买不买反正随你。晚上可以去簋街吃饭（地铁二号线东直门站，出来坐2站公交或者步行），尝尝北京的小龙虾
D4：早上坐地铁去颐和园（四号线北宫门站），然后一天就是颐和园，要是速度快的话下午就出来去圆明园（四号线圆明园站），两个地方离着很近，如果觉得两个差不多，下午就去北大或者清华，都非常近，都有地铁，晚上在五道口吃韩式料理吧，那边有很多，北大门口很多公交车都到
D5：上午去鸟巢水立方转转（地铁八号线到），下午应该就准备回家了吧，看你回程时间吧
总体费用：
住宿你选快捷酒店吧，如家，汉庭，7天都还行，找个地铁附近的，一晚上大概200多左右，住的挺好的
吃的就看你自己了，我觉得平均一人50一顿就吃的很不错了
交通，北京地铁一般是2元随便坐，公交你出来之后就办个卡，押金20元，坐公交一般4毛钱
有什么问题接着问，觉得好加分哈
想去玩几天，谁来说说看，顺德特 色 文 化 景 点？
个人建议回来的时候去八达岭野生动物园 顺路 又方便， 古崖居在延庆靠近怀来，你去了八达岭还要往回走， 你可以从怀来上G7 去那边还方便。 要是非要先去， 就康庄那下 去八达岭，从动物园出来 走延庆去 古崖居，晚上住延庆好点 要是不累 就进北京住西三旗 上地 这个边 第二天去颐和园就近多了， 颐和园很累 一天时间 出来上高速回张家口也方便
秦皇岛有什么旅游景点？
珠江三角洲古村落总体具有浓郁的广府地域文化特色，多为梳式的布局、三间两廊的民居。但因自然地理差异、地域开发不平衡、族群构成不同、外来文化等因素的影响，空间景观上形成不同的聚落文化景观。
在高明、鹤山、三水北部、花都、白云区、从化、增城、东莞、深圳、香港等一线，是广府民系与客家民系文化交汇之锋面，广府村落因受客家建筑文化的影响，花都东北部、白云区东北部、从化南部等珠江三角洲广花平原西北缘的村落，形成以广府为主、兼具客家风格的建筑特征，村落多建围墙和高高的炮楼，这是防御的需要和族群斗争融合的结果；东莞、深港地区的西部广客锋面则形成广府围村落；珠江三角洲西南部的潭江流域五邑地区，由于土客族群斗争的原因，特别是受近代以来的华侨所移植的西方建筑文化影响，原来的梳式布局、明字屋、三间两廊等民居被改建成西式的庐式住宅，村落四周遍布碉楼等防御性建筑，侨乡村落中大量建起的带有浓郁西方建筑风格的近代碉楼，在布局上突破了“梳式布局”的框框，按防守功能的实际需要布置在村头或村尾的；同样全新建造的西方格调的庐式住宅，其位置也越来越偏离整齐划一的巷道尺度，或置于村前，或置于村后，甚至村边，虽然仍保持行列的布局，但总是与旧民居拉开较大的距离，形成独树一帜的侨乡村落景观；[1]三水、南海北部、花都西南、中南部由平原、丘陵、河汊交错分布的地形特点，使这一带的村落多依山而建，呈规整的梳式布局，前对半月形水塘，形成榕树、水塘、镬耳墙的“梳式布局”村落景观；到了中山西北、东北部，番禺南部等沙田地区，由于开发较迟，河道笔直，两岸多为上岸后的蛋民的居住区，形成沙田、河涌、茅寮的沙田聚落景观；而顺德、珠江后航道两岸等西、北江、交汇的河网密布地区，规整的梳式布局变得自由起来，呈现岭南榕树、河涌、镬耳墙的典型岭南水乡景观。
本文所指的“岭南水乡”是珠江三角洲地区历史上存在过或现存的、以连片桑基鱼塘或果林、花卉商品性农业区为开敞外部空间的、具有浓郁广府民系地域建筑风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征的中国水乡聚落类型，即“广府水乡”，之所以冠以“岭南”一词，是便于与“江南水乡”对称。2002－2004年间，笔者以顺德杏坛镇为重点，考察了珠江三角洲地区的一批岭南水乡文化遗存，现把田野考察所得与文献资料记载相结合，初步写成此文，从地势平坦、河网交织的自然条件、地域开发与县级建置、明代以来宗族制度的兴盛、宋明以来文化教育的繁荣、明清以来商品性基塘农业的发展等诸方面简单论述了珠江三角洲地区最主要的岭南水乡文化遗存地—顺德岭南水乡的特色与形成历程。
一、顺德岭南水乡景观特色
古桥是构成水乡的的关键要素，顺德河网错综,自古桥梁众多，出门过桥、举步登舟。据统计，顺德现存的宋桥4座，明桥4座，清桥8座，均为石桥。保存较好的有：杏坛镇：逢简村金鳌桥、巨济桥、明远桥；古朗村跨鳌桥、引龙桥、起凤桥；北水村利济桥、永安桥；古粉村爱日桥；上地村跃龙桥；高赞（东）村文明桥；伦教镇：北海村紫阳桥；大洲圩御波桥；容桂镇：镇区洛阳桥；四基村秀桥；陈村镇：旧圩酿泉桥、垂虹桥；勒流镇：扶闾村凌云桥；[2]从上可以看出，现存的大部分古桥均分布在杏坛镇内，顺德杏坛镇成为珠江三角洲现今保存岭南水乡风貌最好的地区。“顺德另一项潜在的区域职能是发展以具有岭南特色的水乡景观为代表的区域性的休闲旅游业……基塘农业景观与水乡村落景观已在珠江三角洲发达地区中逐步消失，而在顺德的中南部地区仍然拥有这一资源，成为需要保护与合理利用的风貌型资源。”[3]
顺德仍存风貌的多为水乡古村，龙江、龙山、容奇、桂洲等水乡古镇已为现代化的城镇所取代；昔日广东四大名镇之一的陈村，在东汉已成聚落，以邑人陈临于建安中被征为太尉而得名。咸丰《顺德县志》云“自汉例献龙眼荔枝，宋贡异花，由来已久” [4]。明清陈村置都宁巡检司，“诸异卉果，流俎天下。”[5]特别是沟通珠江三角洲各地的陈村水道从镇附近通过，强有力地促进了它的发展。古镇在明清两代，通过河运贸易和商品性农业的发展，造就了面积广大的镇区，境内三墟六市，清乾隆十三年（1748年）又开新墟，很快发展为一个“商贾如云”的大市镇。[6]屈大均对其水乡古镇景致进行了情有独钟的描写：
“顺德有水乡曰陈村。周回四十余里。涌水通潮。纵横曲折。无有一园林不到。夹岸多水松。大者合抱。枝干低垂。时有绿烟郁勃而出。桥梁长短不一。处处相通。舟入者咫尺迷路。以为是也。而已隔花林数重矣。居人多以种龙眼为业。弥望无际…… 陈村的水味淡有力，故“取作高头豆酒，岁售可万瓮，他处酤家亦率来取水，以舟载之而归……” [7]
1、顺应水势的聚落布局
顺德岭南水乡的河涌是聚落组团的自然分界，聚落总体上由河涌分割成不同的板块，简单的多呈“丁”或“⊥”字形（或“Y” 字形，如顺德古朗村），复杂的为团状、网状分布和“井”字形（如顺德逢简村）；还有环绕小丘而建，四面临河涌街道呈放射状分布。
顺德水乡的各姓氏和房份以河涌为界分居村落各处，每一组团都有自己固定的土地神（又称“社”）如顺德逢简村共十六个社（现称“街”）：见龙、村根、坛头、明远、后街、高社、麦社、午桥、嘉厚、高翔、直街、碧梧、西岸、东岸、槎洲、新联，共同组成既相对独立又联系紧密的聚落共同体。[8]顺德岭南水乡在每个社都有各自的社神和埠头，区分十分严格，各房、族份及家族、个人均使用不同的埠头。
在清代“各乡俱有社坛，盖村民祭民祭赛之所。族大自为社，或一村共之。其制砌砖石，方可数尺，供奉一石，朝夕惟虔。亦有靠树为坛者。”[9]明清时期珠江三角洲农村建设并无统一的规划，但经济发达的农村在建设过程中，“土地”、“社公”和其他神祗同村中的坊巷布局保持着非常严格的配属关系，居民是坊众，同时又是专奉某一“社公”的“社众”。这些农村建设受同一文化的规范，故有比较整齐划一的人文景。这种配属不但使社区生活有序化，有利于社区的整合，而且同当时珠江三角洲的经济环境要求高度合拍。[10]因此，顺德岭南水乡在聚落组团的局部景观上仍延续了珠江三角洲地区普遍的传统“梳式结构”格局，体现了“社公”神文化对水乡组团的社众和聚落社区的文化规范与整合：结构上，以里巷为单位，整齐划一、规规整整，村民们三间两廊的住宅一家接着一家，形成整整齐齐，横平竖直的布局；[11]朝向上，民居、祠堂等乡土建筑，面向河涌，建筑构成的里巷与河涌垂直，直对小埠头。（如杏坛镇龙潭村的西华大街一带）
笔者认为，这些水乡的聚落组团在其发展早期很可能就是在“社公”等神文化的规范下形成的、以单姓为主的宗族社区，呈现出与北江下游三角洲平原的聚落社区同构的“梳式结构”的规整布局[12]，它们广布在珠江三角洲中部河网最密集的顺德等地的河涌沿岸，（如杏坛青田村至今仍保留着这种布局）；后来，随着人口的繁衍，聚落的扩展，相邻的小村落逐渐连成一片，各姓之间的联系也日渐密切，渐渐，除原有的社公外，还可能出现地缘性的神明，如刘志伟研究的珠江三角洲著名市镇——沙湾的“北帝祭祀制度的形成过程，很可能就是沙湾各姓的村落整合为统一的社区的过程……按坊里轮值使何姓在事实上控制了大多数年份北帝的祭祀，沙湾社区的整合过程，也是何氏宗族逐步确立起在沙湾的统治地位的过程。”[13]顺德一些后来形成的、多姓聚居、较大型的水乡市镇（如逢简、沙滘等）其各姓最早定居时，大体上是分别聚居繁衍的，而人口的繁衍、聚落的扩展、地缘性神明祭祀和密集的河网发达的水上交通线、区域性市场的形成等条件的出现，很可能就是这些分别聚居的姓氏组团整合成聚落共同体的契机和动力。
2、素雅、通透而不乏厚重的乡土建筑
色调：
与江南水乡的“粉墙素瓦”不同，顺德岭南水乡的广府乡土建筑在色调上显得较为灰浊，是“青墙、黛瓦、白地”，建筑通常是灰麻石街、灰麻石勒脚、灰青砖墙面（早期也有不少蚝壳墙及三合土），灰瓦屋面，重在屋脊、檐下、墙头、梁架等重点部位上加强装饰，只有屋脊和山墙才饰以较鲜艳夺目的灰塑、陶塑。在屋檐与屋面交界处常施以黑色边线，画上白色卷草，便轮廓醒目。在强烈的日光照射下，丰富立面变化，表现建筑造型的节奏和韵律感。黑白相间的线脚颇醒目清新，可减少热辐射和耀眼伤神。
造型：
顺德岭南水乡建筑（民居和祠堂）多以镬耳风火山墙为独特的造型特征，即像镬（锅）的两耳，称“镬（锅）耳大屋”。镬耳造型于明代中业被解释成象征明代官帽两耳造型，规定要有科举功名的人才有资格修建这样的房子；清代中后期，随着珠江三角洲商品经济的发展，宗族的平民化，镬耳风火山墙造型被民间泛化使用，并且同社会经济文化的发展紧密联系，成为了岭南水乡建筑常用的山墙造型。
镬耳山墙边的装饰，常是黑色为底的水草、草龙图纹，俗谓之“扫乌烟画草尾”，与水网纵纵横，滨临江海的岭南生活环境有关。山墙上的草尾装饰线条优美在黑底的衬托下，白色的草尾生机焕发，如鱼得水，是广府民系传统民居山墙上不可缺少的装饰图案；镬耳大屋又称“鳌鱼屋”。即大屋的正脊顶喜用中间双龙戏珠，两端鳌鱼相对的装饰鳌鱼为珠江三角洲流域建筑常用的脊饰。据说鳌鱼是西江流域族群的一种亲水图腾，而后又转化为龙母信仰、龙图腾崇拜，相传鳌鱼好吞火降雨而为人们偏爱。鳌（镬）耳山墙、鳌鱼脊饰同样可以视为一种亲水特征的建筑。传统建筑的屋脊还装饰夔纹，俗称为“博古”，据说是从商周的夔龙纹抽象变化而来的。这也是五行之中南方尚水的一种建筑语汇，并赋予深远的文化渊源。[14]
此外，龙船脊、风俗彩画、陶塑、灰雕以及神龛四周的砖雕、木雕，祠堂墀头上的精致砖雕，横梁上的斗拱木刻等形象无不寓意吉祥长寿，如意富裕等乡土朴素的情感主旨。
住宅：
顺德岭南水乡聚落的贫苦人家多住直头屋，即单间小屋；中小户人家多住明字屋和三间两廊，明字屋子为双开间，主间为厅，次间为房，厅前有天井，房后有厨房，独门独户，适合人口少的小康人间；大中型住宅基本格局多以“三间两廊”为主，所谓三间，即一座三间悬山顶房屋，明间为厅堂，两侧次间为居室。屋前天井，天井两旁为两廊。天井以围墙封闭。整座房屋平面为规矩的长方形。两廊中，右廊开门与街道相通，一般为门房；左廊多作厨房。民居的门，一般采用脚门、趟栊和木板大门，俗称“三件头”。“三件头”大门，既保持了居室的隐密，又利于通风透气，既可观察门外，又有较好的防卫功能，还具有较高的艺术价值，这是岭南建筑求实通透的一个形象的例子。有的在三间后面加建神楼，楼上靠厅的一面有神龛，用以安放祖宗牌位。此民宅模式是包括顺德在内的珠江三角洲乡村最普遍、最典型的标准住宅[15]，顺德水乡聚落各以河涌作分隔的组成部分，仍以三间两廊为基本单位，并联扩大为多进多路大型院落。以三间两廊为基本格式，还可以有许多增删变化。
祠堂：
包括顺德水乡在内的珠江三角洲的乡村祠堂大都始建于明中叶后，其选址往往注重风水，因此常常不是正南正北，而是朝向经风水师勘定的特殊的角度。总的来说，其布局又十分相似，基地方正，负阴抱阳，背山面水，符合于风水观念中宅、村、城镇择址的基本原则和基本格局。祠堂门前是小广场，可供族人聚会，举行各庆典，另一方面开敞的平地也烘托了祠堂的雄伟气势。
祠堂入口为门廊式布局，大门两边常布置须弥座塾台，往日每有祭庆，即有乐师于此奏乐。进大门后，是增强私密性的屏门，也称“中门”或“挡中”构成门厅，是传统广府祠堂常见的布局形式和设计手法；门厅后是天井。天井地坪标高略低，一般用麻石条铺砌，设排水明沟。天井左右为侧厢或檐廊，四边的坡屋顶形成“四水归一”之势。天井后是整座建筑的主体即中进议事厅，通常称“某某堂”多为三开间，这是全祠堂最大的单体建筑，满足族人聚会议事之功用，明间设屏风，以阻隔由议事向三进祠堂的视线；中进过后隔着狭窄的后院，是相对简朴的后座明间的供奉的是长房各代祖先，两边则为配贤祠及配享祠，供奉得科名的祖先及对建修祠堂有功的祖先神位。另一些小型祠堂和书室（即所谓的“私伙太公”）中，则采用了广府民居传统的门斗形式作为入口造型。平面一般为三开间，明间设门，两侧砖成房，不设柱范，构架较简单，虚实对比强烈。[16]
整体上看，包括顺德水乡在内的珠江三角洲乡村祠堂的平面布局和空间组织对外封闭，对内开敞，采用严谨的中轴对称布局，以寓含珠江三角洲地区自明代以来倡导的伦理和礼制秩序，结合天井组织院落和建筑，跌宕起伏，井然有序，构成有机的整体。
庙宇：
顺德水乡庙宇一般采用马鞍形风火山墙，分在庙宇两侧，墙体成梯级渐次升高的景观，在山墙边界处常施以黑色边线，描画白色细线衬托，轮廓醒目。
由于广府民系地处珠江三角洲水网地带，广府乡民与水结下了不解之缘，因此乡土聚落中的宗教信仰及民俗节庆也处处体现“水”文化的存在。顺德各处水乡普遍供奉着洪圣庙、龙母庙、天后宫、北帝庙等水神的庙宇：
“邑人最重祈祷，每乡如有神庙谓之乡主庙。邑中乡中之最盛者，县城西山之关帝庙，仕版之城隍庙，西淋陈村之主帅庙。龙潭之龙母庙尤著灵应，乡人往祷者刑牲献醴，焚燎如云。”[17]
而节庆方面，最突出的要数龙母诞、龙舟节等。这是水乡地理环境在聚落和乡民信仰在风俗上的直接反映。
炮楼：
《广东新语》“高楼”条称：
“广州诸大县，其村落多筑高楼以居。……楼基以坚石，其崇一丈七八尺，墙以砖或牡蛎壳，其崇五六丈，楼或单或复楼，复者前后两楼，盘回相接，雨水从露井四注，名回字楼。罩以铁钢铜罛，隐隐通天。楼内分为三重，每重开三四小牖以了望，顶为战棚，积兵器炮石其上，以为御敌之具”。[18]
以上大概是屈大均对明末清初珠江三角洲因社会动荡而产生的乡村聚落防御性建筑—高楼的描述；到清末民初，顺德乃至广东社会再次陷入动荡，盗匪问题严重，而顺德“盗风之炽为粤省冠”[19]，为保境安民，顺德水乡聚落进、出口往往修建高高的炮楼，成为岭南水乡异于江南水乡的又一独特景观：
“村落多筑高楼以居，凡富者必作高楼，或于水中央为之。楼多则为名乡。遥望木棉榕树之间，矗立烟波，方正大小，一一相似，势如山岳之峙，皆高楼也。楼基以坚石，基崇一丈七八尺；墙以砖或牡蛎壳，其崇五六丈。楼或单或复，复者前后两楼，盘回相接，雨水从露井四注，名“回字楼”，罩以铁网铜罛，隐隐通天，楼内分为三重，每重量工三四小牖以了望。顶为战棚，积兵器炮石其上，以为御敌之具。寇至则一乡妇女相率登楼，男子从楼下力斗，斗或不胜，由寇以秋千架巨木撞楼，或声大铳击之，或以烟火焚薰，楼中人不能自固，争从楼窗自堕，以求缓须臾之死，惨不可言。是楼虽壮观瞻，亦寇盗之招，此乡落之莫可如何者也……”[20]
据笔者2003—2004年考察今顺德杏坛镇的龙潭、青田、光辉、上地等绝大多数水乡，至今仍保留或存在过有这一类建筑。
3、宽敞迂回、绿树葱茏的河涌景观
驳岸、埠头和石板路
岭南水乡的河涌多迂回曲折，流经村落的河道两岸用麻石，红砂岩砌筑驳岸，驳岸每隔一段设置小埠头，有的为跌落河涌的阶梯状，有的凸出河岸两边或一边开石阶，一般正对一侧的巷门方便村民上下船和浣洗衣物，绕流于珠江三角洲水乡宗族古村内河的一个个埠头，区别十分严格，各房族分及家族用不同的埠头，有的埠头还特意泐石加以说明，如顺德桑麻水乡总社村的一个埠头有一块长条石上刻着“黎恒传祖水埠”几个字；这些埠头每天都有人烧香拜祭，逢年过节香火更盛[21]；河涌在河叉纵横的珠江三角洲是村民联系外界是的主要通道，与河道平行的是用麻石铺砌的石板路，有的只有一边，有的两边都有，在石板路与河道之间，一般种植石榴、水杉、香蕉等树种，形成宽敞的、树木葱茏的水道景观。
北京自然风景最好的路线有哪些？
秦皇岛是一座多元化的生态旅游城市，有山、有海、有河、有湿地、有长城。其优越的地理位置和良好的生态环境是这座城市独特的旅游资源。
北戴河风景区位于秦皇岛市北戴河区东部沿海，东北至鸽子窝公园。这里是世界著名的观鸟胜地之一，发现了451种鸟类，被誉为“观鸟圣地”。 早在上世纪20年代，这里就被称为“东亚避暑胜地之冠”，成为中国四大著名避暑胜地之一。
山海关，又称关羽、关羽、鲁林关，位于河北省秦皇岛市东北15公里处。它是明代长城的东北关隘之一。1990年以前，这里被认为是明长城东端的起点，与千里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。 山海关古城是明代万里长城上的重要军事防御体系。东门镇东楼雄伟壮观。因地处要隘，形势险要，又是从万里长城东出的第一关，故有“天下第一关”之称
圣蓝海洋公园位于秦皇岛市北戴河新区黄金海岸，于2015年5月1日投入运营。 是目前中国北方最大的海洋主题公园之一，是集旅游观赏、科普教育、互动娱乐、餐饮购物、休闲度假为一体的大型主题景区。
老龙头位于河北省秦皇岛市山海关区南4公里的渤海之滨。它是明长城的东部，连接着长城东面的九个城门。它像一个龙头潜入海中，兴风作浪，故名。 老龙头由石城、京鲁台、南海口关、澄海楼组成。
养在深闺人未识---散落乡间的明珠 日照西湖水库
北京自然风景好的地方真的是多到数不胜数，不过好的风景一般离市区稍微远一点；如果你有体能经常锻炼，建议可以去徒步，踏入人迹罕至的深山密林，才是真正的好风景。
按照区域推荐推荐风景好的景点以及徒步路线，满足不同需求的人们：
1延庆
被称为京郊“京郊小九寨”的玉渡山，入口到山上的高山草甸平台是95km的盘山路，如果单草甸露营不能满足你，曲径通幽的登山道是另一个值得赞叹的目的地
龙庆峡被誉为京郊“小漓江”，游船在峡谷中穿行的线路，绝对让你值回票价
以上两个都是老少皆宜的景点
如果体力可以，推荐去凤凰坨，大概11km，800m上升距离，一路绿树成荫，到达制高点是高山草甸，视野开阔
如果有自驾，一定不要错过百里山水画廊，从从延庆到怀柔的线路，最美的风景在路上
2怀柔
雁栖湖及雁栖湖徒步道，沿着雁栖湖徒步路线一路走，在高点俯瞰雁栖湖全景，还是非常震撼的
如果喜欢徒步的朋友，推荐藤萝谷，一条遍布藤萝，难度系数相对较低的路线
椴树岭-百泉山，一条既有绿荫又有泉水的秘境，难度系数较低
3房山
如果你在秋天踏足北京，那一定要去坡峰岭或者药王谷看看，这里的黄栌漫山遍野，每到秋天就变成红色的海洋，层林尽染
喜欢自驾的朋友那一定要尝试贯穿房山区南北两沟的红井路，全长20公里，是自驾爱好者的天堂
4门头沟
如果是徒步爱好者，门头沟就是你的天堂，崇山峻岭，从高到低阶，满足不同需求
想挑战，京西第一高峰东灵山，风景宜人的百花山都是很不错的选择
如果体能跟不上，那就选择双龙峡，神泉峡这种低阶友好的路线。
除了以上提及的，还有比较经典的三峰线，平谷金海湖，大兴南海子公园等等
另外，湿地公园一般都是比较好的自然风景点
ps：以上提及徒步路线新手需要有人带，否则很容易迷路
夜雨滋润着久旱的小城，轰隆隆的雷声从远方滚过，竟然像催眠曲一样惬意，让人沉沉入睡。清晨，雨已停歇。天空如洗，清爽的东风追赶着稀稀落落的云朵，清新的阳光洒在湿润的土地上，空气中有清凉的气息在弥漫，清甜，芬芳。
这么美的周末，不去和大自然亲密接触，太辜负一夜的好雨啦。我们老两口决定到日照水库去欣赏淳朴的乡间景色。
日照水库，离老城区二十多里的样子，因为坐落在西湖镇，我们习惯把她叫做西湖水库，也叫做占卜潭(或者是讲古潭）。驱车沿省道向西行，从沈马庄路口斜向西南去，短短的路程，沿路两侧绿油油的庄稼，因了夜雨的滋润，更显得青翠欲滴。高高壮壮的玉米渐次扬花结穗，大片大片的花生生机勃勃，**的花儿悄然开放在整齐的地垄上，沟沟坎坎的空地上闲闲地开了许多星星点点的小花，五彩缤纷，煞是热闹。几只粉色的小蝴蝶在花间嬉戏，鸟儿的叫声，青蛙的叫声，自水边树丛隐隐传来，乡间新鲜的空气叫人心醉。
刚入库区，公路右侧矗立着一座表皮斑驳的石塔，塔上雕了“红旗电灌站”几个字。下车看了一下，原来是1973年6月建成的，隐在一丛绿色植物里，不细看便会忽略了过去。
路边的合欢树已是开至荼蘼，合欢树下，一条坚实的大坝横亘在水库东南，宽阔的溢洪道上蹲跨着威严的溢洪闸，操作房隐在浓郁的树荫里。
继续往前便是水库纪念塔了，在塔前广场上停下车，沿着甬道前行，郁郁葱葱的松柏像两列挺拔肃穆的士兵，引导着人们把目光抬向蓝天白云背景下的纪念塔。纪念塔的塔身因为岁月的侵蚀已经有些斑驳，“日照水库”几个大字是由著名书法家舒同先生书写，底座上有美丽的石刻图案，正面底座上“降龙伏虎”四个字威风凛凛，显示出大跃进时期，人们胸怀“人定胜天”信念的英雄气概。塔的背面刻有日照水库简介，历经风雨，字迹有些模糊了。塔旁边有几块日照市和东港区人民政府新立的纪念碑，风从树枝间吹过，带着松柏特有的芳香，悉悉索索的诉说着往日的沧桑。
沿着纪念塔周围边走边看，水库静幽清新的风景叫人惊叹。日照水库其实是一个美丽的湖，湖水潋滟淑静，对岸青绿的小山连绵起伏，幽静娇媚，楚楚动人。湖心有一小小的绿岛，玲珑可爱，一群白色的水鸟在岛子上盘旋起落，湖水蓝的透明，不时有鱼儿顽皮的跳跃。大坝的另一端是秀丽的崮山，山体玲珑，绿植茂盛，颇有些江南风韵。峭壁临水，山脚下一个仿古的亭子悠悠然立在水中，峭壁不知道是不是修建水库时人工劈凿过的，壁上还留有斧凿的痕迹。
日照市志记载，日照水库始建于1958年10月，1959年6月主体工程竣工，1960年3月8日水库灌区南干渠修成并开灌。日照水库是付疃河上综合利用的大型水库，控制流域面积548平方千米，是市区主要的防洪枢纽和水源地。水库的防洪能力达100年一遇洪水设计，5000年一遇洪水校核标准。1974年8月中旬，水库上游3个月内降水452毫米，最大20小时降水227毫米，洪水满库，最高水位4383米，水库主副坝经受住了近百年一遇的洪水考验。
1958年大跃进运动，日照县兴起水利建设，万人会战，全靠血肉之躯肩挑斧凿，拦山蓄水，不到一年的时间就建成水库的主体工程，遥想当年那热火朝天的劳动场面，怎不叫人热血沸腾！为了建设日照水库，库区迁移了近20个村庄的农户。当年，为了社会主义新农村建设，库区农民牺牲了自己的利益，舍弃了美丽的家园，背井离乡，搬迁到周围的公社乡村落地生根去了。
日照水库的库底是从前的沈疃区，水库周围是连绵的浅山和丘陵。从付疃河上游顺势而下的山洪一路奔涌到这里，遇上崮山峭壁悬崖的阻挡而折返，水势凶猛湍急，日积月累的冲击，每拐一个弯就形成一个深潭，（占卜潭，讲古潭，宝姑潭，大石汪潭、小石汪潭等）。水库沿岸有村庄叫张古庄，瞻埠潭，这些大概都是谐音了。当地人按照老习惯称日照水库为瞻埠潭(占卜潭，也叫讲古潭，张古潭，日照方言讲张不好分）。
很久以前，这里曾经是商人们东至日照城，往西经过黄墩再到莒县的必经之地，路两边的村庄开着许多的商铺，骡马店，油坊等，是一个十分繁荣的旱路码头。各路商人在此歇脚打尖，热闹非常。南来北往的商人相聚，带来很多奇谈趣事，商家信息。讲古潭也因此出名。
在水库东南崮山的峭壁下是有名的占卜潭，水库最深的地方。发大水时漩涡迭起，当地人把它们叫做“淹子”。相传潭里有一种非常美味的鱼，鱼的体内含有丰富的油脂。如果把这种鱼的尾巴上点着火，就能够顺着鱼身一直燃烧到鱼头。至今占卜潭的鱼都是非常吸引人的美食，水库周边曾经有很多家餐馆以水库鱼为招牌菜，招徕前来寻幽解馋的客人。
早年间，占卜潭每逢洪水泛滥时都会有人遇难，有的人在平路上走着，不知怎的就被吸进淹子里了。潭里年年死人，冤魂就出来找替身。为了压住这些冤魂不出来作恶，百姓们经神仙指点，在崮山脚下建了一座道观，请了道士居住。旧址就是现在的水库纪念塔所在地。有乡人来求道士解困除厄，道士便在淹子前求神做法，施展神通，占卜吉凶。占卜潭由此得名。
据传，占卜潭通东海，潭里有神仙洞府，龙王三太子因犯了错误被囚禁在这里，一只千年老鳖在此看守着三太子。传说有人曾经有幸进了神仙洞府一游，只见洞府内金碧辉煌，稀奇之物琳琳朗朗，都是世上难寻的宝贝。占卜潭的神仙也是大方的很，周边的农户打墙盖屋娶媳妇摆酒宴什么滴，如果须要借些盘碗杯盏，只要到潭边烧上些草纸，对着淹子说出要求，潭里就会涌出杯盘碗盏，农人用完了再送回来就行了。有一次，一个贪心的人还碗盘时偷偷闷下一个玉碗，后来再有人来借东西就不灵了，仙家不借了。不讲信用的人神仙也是厌恶得很啊。
这个千年老鳖很和善。话说有个老头赶日照大集回家晚了，走近占卜潭时天色渐渐暗下来。老头走累了，就坐在一块光滑的打麦场上抽了袋烟，临起身时叩了叩烟袋锅子，收拾一下继续上路。走了没多远，遇见一个仙风道骨的白胡子老汉，老汉埋怨他“你这位老弟，磕烟灰也不小心，你看看，把我的白大褂给烧了个窟窿。”
老鳖时常到岸上晒太阳，每次出来都会带来刮风下雨天气。久而久之，当地老百姓就把老鳖是否出来晒太阳当成晴雨表。过去的庄稼人种地浇水靠肩挑，是个累活。如果种上地碰巧来一场及时雨，庄稼出苗齐，成活率高，还能省下不少力气。据说潭边有一家人看见老鳖出来晒太阳，以为马上就要下雨了，便赶紧挑沟栽地瓜，当地人把这种农活叫做“秧地瓜”，栽上地瓜苗后留着土窝窝没浇水，就等着老鳖下雨呢，谁知等了好几天也没下雨，地瓜苗因太阳曝晒干枯而死。看来神仙也有不靠谱的时候啊。
民间有个占卜潭老鳖怒淹八涯（yai）的故事。传说八涯县县官有一个儿子，游山玩水来到占卜潭，看见潭里亭台楼阁林立，奇花异草飘香，其中有座雕梁画栋的绣楼，绣楼里一位绝色美女在绣花鞋，已经绣好了的一只放在窗台上，少年看的痴了。他悄悄拿了这只绣花鞋回家去了。少年轻狂，回家后闲来无事拿出绣花鞋和同伴们显摆，同伴们都被这精巧美丽的绣花鞋惊呆了。大家伙便撺掇他再去偷拿另一只，好成双成对。少年头脑一热，又来到占卜潭准备偷拿另一只。谁知这一次没有那么好的运气，竟然淹死在潭里。县官痛失爱子，就有了报仇之心。他收集了很多很多的生石灰，一股脑儿倒进占卜潭里，一时间鱼鳖虾蟹全部遭殃，潭里的鳖子鳖孙都被呛死了。这样，占卜潭的老鳖与八涯的县官就结下了仇。
话说有一天，一个八涯商人途经日照做生意，走到占卜潭时天色已晚，便在沈疃的客栈打尖住宿。在店里遇上一位仙风道骨的老者前来住宿，商人见老者相貌非凡，心下有意结交，就约了老者同吃同住。晚饭时老者要了整整五斤面条，满满的一大盆。商人不由的暗暗惊奇老者的饭量。老者告诉商人自己喜欢单独吃饭。商人心下存了疑惑，就在窗外悄悄挑破了窗户纸往屋里偷看，这一看可吓了一跳，见一只老鳖把头插进盆里哧溜哧溜吃得正香呢！老鳖知道已经露了真相，便对商人说了实话，因为县官伤害了他的子孙，老鳖准备去淹了八涯县以报灭门之仇。商人心底善良，便替八涯的百姓求情。老鳖被商人的善良感动，就嘱咐商人于某时某刻在家里老实待着，任外边有什么动静都不要出来看。商人记住了老鳖的话，回家后告诉了八涯的乡亲们。那天夜里，八涯的百姓只听得门外风急雨骤，洪水汹涌。好不容易盼着天亮，商人走出家门，远远望见县城城门紧闭，城内的洪水已是明晃晃一片漫上了城墙，却是一点都不往城外溢。
关于占卜潭的稀奇古怪的故事，经过民间艺人口口传颂，被来来往往的商人们带到四面八方，占卜潭就出了名。潭里的鳖在当地被人们当成神灵，轻易没人敢动他们。
传说中的神仙们在占卜潭悠悠然居住了多少个春秋轮回？只见得花开花落，燕去燕回，占卜潭的洪水年年泛滥成灾，潭边的住户深受其害，神仙也没能管理好这片大好河山。直到新中国成立了，党和政府关心人民疾苦，借了人民公社的力量和大跃进的东风，日照人民发扬了不怕苦不怕累，敢叫日月换新天的革命精神，硬是把个占卜潭开凿成旱涝保收的大型水库。龙太子和鳖侍卫不知挪到哪里去了？
转眼60年过去，大跃进时期为社会主义大建设流血流汗血气方刚的青壮年，如今已是雪鬓霜鬟年向垂暮。他们用心血改造的大好山河已是旧貌新颜，万里锦绣。前些年，日照市干旱少雨，再加上城市用水量不断增大，占卜潭的水位一度呈下降趋势。库区周边村庄的生产经营也时常对水库造成污染。好在政府部门已经着手治理库区污染，加强水源地的湿地保护，现已建成百里环湖大道，库区周边已经退耕还林，沿途种植各种苗木花卉林果，美化净化库区环境。今天的库区面貌已是焕然一新，库区的上游是初具规模的湿地公园花仙子旅游景点，青山秀水衬着蓝天白云，每一处景观落入眼中都是浓浓的诗情画意。驱车在百里环湖路上，湖里是粼粼清波，湖岸有郁郁花木，鸥鹭戏水，云霞绕山。美丽的西湖水库就像一颗纯净的明珠，镶嵌在苍翠绵延的山岭之间。
江城子/咏西湖水库（新韵）
古潭堤岸绿葱茏。
俏山横，秀云轻。
芳岛何来？半落碧湖中。
一将沉闸关水兽，波澹澹，照鸥莺。
六十风雨叹曾经。
汗锤腥，血凿红。
换月移星，众志驯蛟龙。
昨日英雄今渐老，碑矗立，写丹青。
（此文参考了《日照市志》和田文阁老师的《老家日照》系列之--讲古潭以及有关占卜潭的资料。写得如此粗陋，有亵大师珠玉文章，诚惶诚恐，借此聊表谢忱。）
