千佛寺里的人生

核心提示每次乘车穿过朝天门大桥,行驶在南滨路上,经过千佛寺时都被夜色中的它所迷醉。它的外形就像一朵闪着金色光芒的莲花,它的飞檐、斗拱层层叠叠就像莲花的花瓣。远远望去是那么清静庄严,金碧辉煌,为流光溢彩的山城夜景凭添了瑰丽色彩。因此我总想进去看一看,

每次乘车穿过朝天门大桥,行驶在南滨路上,经过千佛寺时都被夜色中的它所迷醉。它的外形就像一朵闪着金色光芒的莲花,它的飞檐、斗拱层层叠叠就像莲花的花瓣。远远望去是那么清静庄严,金碧辉煌,为流光溢彩的山城夜景凭添了瑰丽色彩。

因此我总想进去看一看,这座大隐隐于闹市之中的寺庙,它里面藏着怎样隐秘的色彩

周五的上午,我和玉林准备去千佛寺探个究竟。十点三十分,我们从住处阳光100出发,向右转步行十多分钟到达千佛寺。千佛寺曾经被称为尼众丛林,可想而之,这不小一座寺庙最多僧尼多达800人。不过时过境迁,这座寺庙里现在却特别冷清,寂静。

当我们跨入庙门,就感到一种古朴的幽静,这里静的好像掉一根针在地上都能听见。我们默默地仰瞻古老法像的庄严,环顾四周的楼宇殿阁飞檐的恢宏,在这里的佛堂跪拜时,可闻到香烟飘绕的味道,不觉安然心静,有一种飘然出尘的感觉。

我对这里墙壁上的佛家语录比较感兴趣,随手拍照了一些。当我从二楼的佛堂出来,又遇见了进寺时遇见的成慈师傅,她手里总是抱着一本杂志,若不是她穿着僧袍,头戴僧帽,真会给人感觉她是一名文艺女青年。她对我善意的微笑,算是打招呼。我觉得她很美,美的让人有一种要靠近的感觉,便问她:“师傅这个寺庙里的人很少吗?有几位师傅”

她微笑着说:“有四位师傅,年轻的都出去上佛学院去了!”我依她的相貌猜想,估计她最多28至30岁左右。

玉林发自内心的称赞,对她笑着说:“你也很年轻呀!”

她恬静的微笑,轻轻地说:“我不年轻了,今年已经48岁了!”

看着她离去的苗条背影,这让我很意外,平时觉得自己观察人还挺准确的,没有想到有失误。

我和玉林一直在这座依山傍水的古寺里转悠,这里有万佛宝殿,据说这是重庆市唯一供奉万佛的万佛殿,殿内清静庄严,佛像金光闪闪。玉林也有新发现,她发现这千佛寺里真有1000多尊佛像,她惊讶地说:“丽姐快来看这边的佛像好多!他们手持法器是各种各样,神态各异。”我走近仔细看的确如此,也许这就是寺院名字的由来吧。

我在第四层宝殿的露台上发现了许多盆兰花,我就蹲在那里仔细分辨兰花的品种,其中墨兰为数最多,还有一些其它品种。这个季节正是墨兰盛开的时候,它的叶片闪着深绿色的光泽,开着红褐色的花朵,风轻轻一吹,那独特的芳香沁人肺腑。我细细地品味着兰花的品格,想从兰花之中探寻不同的人生,联想着寺庙门前的那两个大字是慧和福,又想起刚才见到的成慈师傅,她也许是一个慧质兰心的人吧!在这空旷的平台上几株兰草随风摇曳,仿佛在诉说,这千年古寺里的佛心还有人心。

玉林则发现了一口大铁钟,她饶有兴趣观赏铁钟上的铭文,观赏之余她还发现这口钟是可以敲响的钟。好奇心促使她把手伸进围栏里,推动了撞木,撞击得铁钟发出清远幽鸣的声音,这声音传达到很远,好像还有回声一样,我感到有撞心一样的感觉。

不一会儿,成慈师傅手抱着一本杂志出现在我们面前,很显然她是在看杂志时听见钟声,才会赶过来。她仍然是柔声细语的问道:“是你们撞的钟吗?”

我感到这钟,凡人是不可以撞击的,也不敢撒谎,就指着玉林说:“是她撞的,不过她不知道不能撞钟。”

成慈师傅解释说:“这是幽冥钟,只有高僧做法事的时候才能敲,再就是早晚敲。如果平时敲,四面八方的鬼神就都来了!”

玉林吓坏了,慌张问道:“那怎么办”

她平静地回答说:“不知者不为过,那后面有一尊千手千眼观音佛,有几百年的历史,有求必应,很灵的。你们可以去拜一拜。”

于是,我们走进了大悲殿,仰望那尊救苦救难的千手千眼观世音菩萨。他有一千双慧眼洞穿人世间的一切,他有一千双手去渡人出苦海,仰观他的面容大慈大悲,特别是看见他洞穿一切的眼神,我感到的眼泪夺眶而出。

我虔诚的跪在他的面前,用心灵与他对话,佛默默的注视着我,我也静静地用心听,在生活中有些原本没有想清楚的事情顿然醒悟。这时从身后传来颂经的声音,使人陡生思古幽情。

当我们从大悲殿出来,走下迂回的木梯来到二楼。此时正是午饭时间,几位老太太坐在二楼入口的位置上,围着长条桌坐在那儿边聊天,边吃着素食。她们见到我们是两位姑娘,就问我要不要在这儿用膳食?我本能地摇了摇头,因为我们出门时才吃的早点。我开始的时候是坐在她们对面的一条木凳上,有一搭没一搭地,询问她们的情况,与她们聊天。慢慢地年长的老婆婆说:“我们已经快吃完饭了,你可以坐近一点。”

我靠近她们坐下,问年长的老婆婆:“婆婆今年高寿”

这位婆婆精神矍铄,眼不花耳不聋,她做个手式,是9的意思!她神秘地说:“你猜猜看这是什么数字?”

“哦婆婆九十了!”

她又做了个四字的手式,“哦婆婆九十四岁了!您在这庙里住了多少年”

“三十多年了。”她一边瘪着嘴吃饭,一边回答我的问题,我觉得这位九十四岁的婆婆真是童心未泯。

旁边一位大妈用赞赏的语气说:“她行的很,还抄经书,写功德表。”

我又问的大妈,“你老多大年纪了?”

她穿着一件深蓝花的布袄,言谈举止,一看就是一个豪爽的人。她说:“我今年78岁,在庙里住的时间不长。”

另外一个收拾碗筷的胖大嫂说:“她在这儿也住了有二十多年。”

我又问这位大嫂:“您也是做义工吗?今年有多大岁教”

这位大嫂一看就是个本份、朴实的人。她的手伸出来,就知道平日里做的是粗活。她说:“我不像她们有退休工资。我是在寺庙里做饭的。”

我看见还有一位烫着卷发的妇女,她也帮着收拾桌子上剩余菜汤,饭没有剩余。

我说:“她也是跟你一起做饭的吗?”

“做饭只需要一个人,她是守庙的。”

坐在老婆婆旁边上的大妈问我:“你是哪里的人”

“我是湖北人,从小在宜昌那边住。”

“那我们是老乡,难怪你们说话我们听的懂。”

“我也听的懂你们说话,我觉得你们重庆人心很善。”

老婆婆听见我的话,笑得很灿烂,她连连点头,热情地问我走了那些庙,来这里耍了多久,我都一一回答。她还跟我谈起从前的一些事情,比如什么时候的归依佛门,抄经书怎么样装订,经书什么时间收藏。我在与她们的交谈中了解到,其实她们每个人生活过得并不是很好,但是都有一颗平常心,平和的心态。

做饭的大嫂听说我去过缙云寺,她讲述起自己的经历,她说话时总让人感觉有点心酸,她说,自己在缙云寺做过八年的义工,现在换了外地主持,所以把她们这些年纪大的义工清退了。因此才来到千佛寺,这个寺庙小,也比较穷,一般是象征性地给一点点工资。这几位年长的婆婆住在这里,寺庙只管吃住,平日里打扫佛堂,只有节假日才会来一些年轻的义工服务。

当我问起成慈师傅时,她才来五天不太知道,只知道她是山西人。

玉林问:“这个成慈师傅人长的漂亮,身材又高挑。”

大妈说:“这庙里的师傅都高。”

我很好奇地问:“成慈师傅出家了,会不会想念家人?或者是定期回家探望亲人?”

大妈摇一摇头说:“她不回去,在这儿住着对她来说,心里清静,很安宜!”

这时从大殿里走出一个背帆布包包的女香客,她也加入了我们的谈话。我听见老婆婆教育她说:“有些事情你不要太执着,什么事情要讲究因缘,一切要顺其自然。”

这间小小的寺庙里,我们整整呆了三个小时。让我深深体会到重庆人民热情好客、诚实善良的真正根源,我很感动地说,“婆婆和大妈,我终于明白了,重庆人民为什么这么善良,就是因为这里的寺庙多,这里的人们很有信仰,这里是块风水宝地。”

她们都觉得,我的话很实在,跟我很投缘,婆婆很开心地说,你们来这里也是随缘,不刻求。我想这种相遇的确是随缘。

离开时竟然有些不舍。老婆婆那张布满皱纹的脸微笑起特别慈祥,她伸出双手合掌,说,“菩萨保佑你们幸福!祝你一路平安!欢迎明年再来!”

我也给她行礼,微笑着对她说:“祝婆婆身体健康,长寿幸福到永远!”并跟她们挥手再见

我们走到下了楼梯回廊时,仍然看见她还坐在那里微笑,布满皱纹的脸上像盛开了菊花,这种微笑充满了爱意和温暖。我心里默默地祈祷,希望下次来的时候还能见到这位慈眉善目的婆婆。

我和玉林走出了寺庙,漫步在大街上,我觉得自己眼里还含着泪花,其实这是对不一样人生的体验,感受到爱和善意的一种感动,领会到善待他人,快乐自己的人生真谛的一种感悟。

四川天蒙山在哪里

西河遗址

西河遗址山东省重点文物保护单位。位于济南城东章丘市龙山镇西北约400米处。遗址呈缓坡状隆起,周围渐低。西部向河凸出,东西约500米,南北约350米,面积约15万平方米。文化堆积厚约2~3米。1987年春,济南市文化局文物处和章丘县博物馆在文物普查时发现。由于窑场取土,遗址已被破坏约6000平方米。1991年7~8月,山东省文物考古研究所对遗址进行抢救性发掘,发现房址、墓葬、灰坑等遗迹和陶器、石器、骨器等遗物。时代分属于新石器时代较早时期后李文化、大汶口文化、龙山文化和唐代。这次发掘较为重要的收获是清理了两座后李文化的房址。此外,文物普查时还在遗址上采集有商周时期的遗物。

城子崖遗址

城子崖遗址全国重点文物保护单位。龙山文化的代表遗址和命名地,兼有岳石文化和周至汉代的遗存。位于济南城东章丘市龙山镇武原河畔被称为"城子崖"的台地上。东西约430米,南北约530米,总面积20余万平方米。台地现存范围东西约200米,南北约350米,文化堆积厚约3米,为重点保护区。1928年春,吴金鼎在山东考古调查时发现。1930年11月和次年10月,中央研究院与山东省政府联合组成山东古迹研究会,先后两次进行发掘,揭露面积15600平方米。上层为周至汉代几个不同时期的遗存,下层是首次发现的一种以磨光黑陶为主要特征的新石器时代遗存。因陶器烧成温度较高,胎质坚实,颜色较纯正,与已知的以红陶和彩陶为主要特征的仰韶文化有显著的区别,被称为"黑陶文化"。又因遗址与龙山镇毗邻,遂正式以"龙山文化"命名。在发掘中,还发现了东西390米、南北450米、墙基厚约10米的城墙遗址。1989~1990年,山东省文物考古研究所对遗址进行了 4个月的勘探和试掘,发现了分属于龙山文化时期、岳石文化时期和周代的3个城址。龙山文化城址,平面近方形,东南西三面城垣比较完整,北面城垣弯曲并向北外凸,城垣拐角呈弧形。城内东西宽约430米,南北最长约530米,面积约20万平方米。残存的城墙深埋于地表以下25~5米,残厚8~13米。城墙大部分挖有基槽,有的部位在沟濠块土上夯筑起墙。城墙夯土结构有两种,一种用石块夯筑,一种用单棍夯筑,反映出夯筑技术的发展过程。城垣有的部位因晚期取土筑城被局部破坏,四面墙基完整地保存于地下。城子崖龙山文化城址可能已超出单纯防御动物侵害作用的范畴。岳石文化城址平面与龙山文化城址基本一致,城内面积约17万平方米。东、南、西三面城垣都在龙山文化城垣以内夯筑,北面则筑在龙山文化城墙之上,也有早晚之分。城垣夯筑规整,厚8~12米,夯土坚硬,采用成束棍夯筑,夯窝密集清晰,使用夹板挡土的夯筑技术已与商周时期无大区别。周代城垣筑在岳石文化城垣的内侧或叠压其上,已残存无几。此次勘查还在遗址中找到了1931年发掘的4条探沟的坑位,并重新挖出了4号探沟。发掘者认为,当年确认的龙山文化的黑陶堆积,应是岳石文化堆积;龙山文化城址,应是岳石文化城址,即夏代城址。城子崖遗址是中国考古工作者发现和发掘的第一处原始社会遗址,在中国近代考古学史上具有开创性的意义,对认识和研究中国新石器时代文化起了重要推动作用。

大辛庄遗址

大辛庄遗址山东省重点文物保护单位。商代中晚期遗址。位于济南市历城区王舍人镇大辛庄东南。地势由西南向东北逐渐下倾,中间有一条东南斜向西北的自然沟壑,俗称蝎子沟,将遗址分作两部分,总面积约30万平方米。探得文化层厚约2米,最深处4米。自1935年遗址发现至80年代间历经多次调查、勘探和试掘,发现房址12座,水井8眼,墓葬42座。出土陶、石、骨、蚌、铜器等700余件。陶器有高裆锥足鬲、矮足鬲、圜底尊、大口尊、假腹豆等,还发现釉陶和刻纹白陶;石器有斧、锛、刀、镰等;骨器有镞、笄、匕等;还有卜骨和卜甲,但未见刻辞;铜器为镞、针、锯等小件器物。有的墓葬有殉狗,这种葬俗同郑州二里岗、安阳的商代墓葬相同。出土和收集的器物,与安阳殷墟殷代典型器物没有区别,也有一些与郑州二里岗上层出土器物近似。该遗址是迄今发现的商代中期中原地区商文化向东推进最远的据点,对于商文化及商代夷商关系的研究,具有极为重要的意义。

小屯遗址

小屯遗址山东省重点文物保护单位。商周时期遗址。位于济南城西南长清县归德镇小屯村东、前平村西南的濒河高地上。遗址现存范围,西部高地东西约150米,南北约100米;东部高地东西约150米,南北约200米。总面积约4万平方米。1957年小屯水库修筑过程中,在东部高地发现青铜器70余件。1961年冬,修建水库溢洪道时,在东部高地南端又发现青铜器20余件。两次共获99件,此外,还发现陶器和石器等。除少数小件时代稍晚外,均为安阳殷墟商代晚期墓葬所常见。该遗址对研究商代历史、山东古国史有着极重要的价值。

东平陵故城

东平陵故城山东省重点文物保护单位。汉代济南国、济南郡、平陵县治所遗址。位于济南城东章丘市龙山镇东北,西南与城子崖遗址相距近2公里。遗址边长约1900米,略呈方形,总面积360余万平方米。城址四周可见残存的夯土城墙,宽10~30米,高1~4米,地下保留的墙基宽40米,发现了4座城门遗迹。城内地貌南高北低,地面到处可见砖、瓦和陶器残片。遗址中部西侧300~400米的范围内残留着大量铁渣、矿石、木炭、耐火材料和烧土,为当时的冶铁遗址。南面为陶窑群。东部偏北处发现大面积的夯土基址和铺砖、石的路面,为当时的殿堂遗址。历年采集的遗物有陶、铁、铜、石器和钱币等。"文化大革命"期间,南洼村民在东墙附近发现1座古墓,出土5件青铜器。

孝堂山郭氏墓石祠

孝堂山郭氏墓石祠全国重点文物保护单位。位于济南城西南长清县孝里镇孝堂山(原名巫山)顶。东汉章帝、和帝时期(76~105)的墓地祠堂。旧讹传为西汉孝子郭巨墓祠,最早的记载见于北魏郦道元的《水经注》。祠主待考。这是中国现存最早的地面房屋式建筑。祠堂为石结构单檐悬山顶两开间房屋,坐北朝南,面阔414米,进深25米,高264米。祠堂内外壁画,有历代留下的大量刻字和墨书题记,最早的一条为东汉顺帝永建四年(129)。西山墙外,刻有北齐武平元年(570)《东王感孝颂》。祠内东、西、北三壁和隔梁石上刻36组画像。主要内容是与祠主经历和生活有关的车骑出行、庖厨饮宴、狩猎、百戏等图像。雕刻技法以阴线刻为主,少数图像兼用凹面刻,线条洗练,形象简朴生动,是汉画像中少有的精品。

黄石崖石窟造像

黄石崖石窟造像济南市重点文物保护单位。位于济南市历下区千佛山东南,罗袁寺顶山阴。此山海拔350米,造像分布在距山脚500米处的悬崖平台上,因岩石呈**,故称黄石崖造像。造像范围长40米,呈一字形排列,造像区域最高高度5米,最低高度70厘米。开凿于北魏正光四年(523)至东魏兴和二年(540)。全部造像集中在天然石窟及左、右崖壁上。洞窟内造像32尊,立式8尊,坐式17尊,飞天7个。最高者156厘米,最矮者11厘米。洞外造像68尊,其中飞天9尊。最高者78厘米,最矮者7厘米。造像服饰着敷搭双肩袈裟外衣,跣足。衣纹多用直平阶梯式刻法,刀法纯熟洗练,均为高浮雕。此处尚有北魏至明代题记8则,北魏正光四年(523)、孝昌二年(526)、孝昌三年(527)、建义元年(528)和东魏元象二年(539)、兴和二年(540)造像题记6则,北宋宣和三年(1121)及明天启元年(1621)2则。黄石崖造像为济南最早的石窟群,是研究山东佛教的重要史料。造像头大部都有不同程度的损伤。

道贵墓

道贵墓山东省重点文物保护单位。北齐墓葬。位于济南市历下区马家庄南(现山东省冶金宾馆楼下)。1984年由济南市博物馆清理发掘。道贵(500~569),南阳人,北魏孝昌年间(525~527)迁居历城,北齐皇建二年(561)诏授祝阿县(治所在今济南市西郊古城村)令,卒于任内。墓室朝南,为青页岩石砌筑单室墓,有墓道、甬道和墓室。墓室平面呈圆角梯形,南北长34米,北壁宽28米,南壁宽33米,高32米。门墙、墓室壁抹白灰,彩绘壁画。甬道南口以墨线勾绘白虎,室顶绘日、月、北斗、南斗等天象图;北壁绘九扇屏风,屏面中为墓主凭几端坐,左右各有一奏事吏及山峦、流云;南壁绘二门卫武士;东壁绘两执仗仪卫和备骑图;西壁绘车舆一辆,车后有墓主夫人及二侍女。人物形象部分以赭色起稿,部分是趁白灰面未干之际用细棒勾轮廓后再以墨线勾勒,再涂以赭石、朱膘等色。随葬品有陶盘、瓷壶、青瓷碗等10余件。墓志一合,盖素面,据志文载,墓建于北齐武平二年(571)。

四门塔

四门塔全国重点文物保护单位。位于济南市历城区青龙山小坡上。方形单层石塔。因其东、南、西、北四面各辟一半圆形拱门,故称四门塔。是中国现存最古老的亭阁式石塔,每边宽74米,通高1504米。塔墙全部用雕刻有浅席纹的大块青石砌成。塔外檐用石块叠涩出五层,其挑出之石层略有增大。塔顶是用23行青石板层层向内收叠,构成四角攒尖的锥尖屋顶,上置石刻塔刹。顶中下面是一个须弥座(又称露盘),须弥座四角置山华焦叶形石座,正中安放五重相轮,相轮上置宝珠以构成整个塔刹。塔内室中心砌硕大的四方形塔心柱,四周有廊环绕。塔内室顶部是用16根三角形石梁塔接于塔心柱与塔外墙之上,三角形石梁上置石拱板,以构成塔室,支撑上层的屋顶。塔心柱四面各有一尊用整块石灰岩雕刻成的弥陀佛像,皆螺髻,盘膝端坐。有的双手叠置腹前,作禅定姿态,有的一手抚于膝上,一手扬起,似在娓娓说法。衣纹用平直刀法刻出规则的皱褶,刻工精细,技法娴熟。在南面佛座束腰处有造像题记:"东武定二年……杨显叔造像四躯……"原石佚失,现存题记是根据原拓片摹刻的。1972年对此塔进行大修时,在塔内顶的石拱板反面,发现刻有"大业七年造"的题字。

灵岩寺

灵岩寺全国重点文物保护单位。位于济南城西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。自晋代开始即有佛事活动,传说僧朗曾在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)灭法,佛事遂废,至孝明帝正光年间(520~525)再兴。正光元年(520)法定禅师来此游方山,爱其泉石,重建寺院,逐渐兴旺。此后,唐、宋、元、明各代为寺院盛期。最盛时有僧侣500余人,殿宇50余座,形成规模宏大的古建筑群,直至清乾隆十四年(1749),仍有殿宇36座,亭阁18座。唐代李吉甫编纂的《十道图》中,把灵岩寺与浙江天台山的国清寺、江苏南京的栖霞寺和湖北江陵的玉泉寺誉为"域内四绝"。宋代济南府从事卞育赞道:"屈指数四绝,四绝中最幽。此景冠天下,不独奇东州。"明代学士王世贞则说:"灵岩是泰山背最幽胜处,游泰山而不至灵岩不成游也。"清乾隆帝在灵岩寺建有行宫,巡视江南时曾8次驻跸灵岩,饱览灵岩风光。现存殿阁、佛塔、墓塔林和方山之上证明功德龛。坐北面南,依山而建,沿山门内中轴线,依次为天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、五花殿、千佛殿、般若殿、御书阁等。现存殿宇多为明清形制,但保留了不少宋代构件。另有各种碑刻题记,散存于山上窟龛和殿宇院壁,共计420余宗(件)。内有唐李邕撰书《灵岩寺碑颂并序》及浮雕造像、经文,北宋蔡卞《圆通经》碑及金、元、明、清各代的铭记题刻等。

兴国禅寺

兴国禅寺位于济南城南千佛山腰。南依峭壁,北面泉城,是千佛山的主体建筑,占地3000平方米。创建于隋开皇年间(581~601),时称"千佛寺"。唐贞观年间(627~650),经扩建,改称"兴国禅寺"。院内植银杏、红枫、翠柏、椿树。寺门朝西,上额嵌中国佛教协会会长、书法家赵朴初题写的"兴国禅寺"石刻,门两侧石刻对联"暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人",为清末秀才杨兆庆书丹。门内两侧,有钟鼓二楼。寺分东西两院,西院北侧有殿堂三楹,向东又有殿堂三间,东山墙嵌赵朴初题写的"齐鲁青来"石刻;西山墙嵌佛经禅语;中间北墙嵌董必武游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州烟九点》七绝碑刻;南侧是千佛崖。东院南侧是观音堂,东侧为大雄宝殿。整个寺院殿宇亭廊错落,苍松翠柏枝繁叶茂,香烟缭绕。

房彦谦墓

房彦谦墓山东省重点文物保护单位。唐代墓葬。位于济南市历城区彩石乡西彩石村北1公里处赵山之阳。房彦谦,字孝冲,临淄人。北齐为齐州主簿。隋开皇中,擢授承奉郎,迁监察御史、长葛令,授都州司马。隋炀帝即位,去官隐居,后征授司隶刺史,出为泾阳令。大业十年(614)卒于官。因系唐太宗宰相房玄龄之父,追赠徐州都督、临淄郡公。墓地南北长120米,东西宽约50米。封土高5米,直径17米,墓前有《唐故徐州都督房公碑》一通,由碑首、碑身、碑趺三部分组成。碑首和碑身用一整块巨石雕成,高39米、宽135米、厚04米。碑首呈拱形顶,两侧各有三螭龙,碑额篆书"唐故徐州都督房公碑"9字,碑趺方形,现已湮埋于地下。碑文阴刻楷书34行,满行75字,共计2500余字,刻于唐贞观五年(631)三月二日,为李百药撰文,欧阳询书。书法谨严浑古,苍劲秀丽,是山东省内仅有的初唐书法石刻珍品。另有唐刻石虎、石羊各一,及清同治年间章丘知县蒋庆第书《记事碑》一通。

千佛崖石窟造像

千佛崖石窟造像全国重点文物保护单位。亦称"神通寺造像"。位于济南市历城区柳埠东北白虎山腰。约在唐初开凿,高宗时达到最盛期,至睿宗时已近尾声。南北总长65米,原有大小造像220尊,现存210尊。造像题记43则,其中有纪年者10则,包括武德、贞观、显庆、永淳、文明5个年号,另有5则是后人的题名或重修题记。造像主要集中在千佛崖的南半部,多为坐佛。南端第一窟,是南平长公主显庆二年(657)造像窟。往北依次有两大窟,为显庆三年(658)和贞观十八年(644)造像窟。中部悬崖,有一群体造像,大小均匀,排列整齐,共35尊。北部造像稀疏,最后是两座大窟。南面大窟迎门两尊大佛像,北边像高28米,南边像高265米,系唐太宗第十三子赵王福所造。北端最后大窟,造像6尊,正中大佛高265米。

九顶塔

九顶塔全国重点文物保护单位。位于九塔寺内。建于唐天宝年间(742~756)。塔为砖筑八角单层亭阁式。其顶有9座小塔,因此得名。通高133米,底边长19米。塔身单层呈八角内弧形,其正中有一条明显的分隔线,上半部磨砖对缝,下半部砌筑粗糙。塔身南面上部辟拱形券门,门内有一塔室,室内原置一佛二弟子造像,现已无。室内顶为方叠涩状,室内墙四壁有残存壁画,已辨认不清。塔身上面的塔檐是用磨好的砖叠涩挑出17层,檐上又叠涩收进16层,形成八角形平顶,其檐部每边向内作弧形凹入,出檐线条柔美。平顶上再筑9座三层密檐式方形小塔,均建在仰莲基座上,九塔正中一个较大,其余8个小塔环绕排列在主塔棱角线上。9个小方塔均向外辟门。整个塔构思奇特,造型优美,是罕见的古代建筑艺术杰作。

龙虎塔

龙虎塔全国重点文物保护单位。位于济南城南金舆谷西北白虎山坡下。因其塔身雕有龙虎而得名。建于唐宋时期。形制属亭阁式塔,平面呈方形,高122米。塔基和塔身为石建,塔顶为砖砌,塔基座特别高大,有三层须弥座。塔身由四块石板筑成,每面各辟尖拱状火焰形券门,门外两侧和上部刻有金刚、罗汉、神兽、菩萨、龙虎、伎乐人、飞天、莲花卷云等精美的高浮雕图案,气势飞动,华丽壮观。塔身中有塔心室,内有方形塔心柱,下为方形覆莲座,上每面各一佛龛,龛额刻飞天及忍冬花卉。龛内四个佛像均肉髻,面相端庄。塔顶为砖筑重檐,檐下各出二挑砖华拱,檐头为砖刻椽子。塔檐顶上由砖砌斗八形式组成平座,平座上置塔刹,塔刹由复钵、相轮、宝顶组成。

多宝佛塔

多宝佛塔山东省重点文物保护单位。位于济南城西南平阴县翠屏山(又名水山)顶的玉皇阁院内。始建于唐贞观四年(630),明嘉靖元年(1522)重修。从营造形制及造像雕刻特点看,当为明代所建。为石砌八角13层密檐式,通高20米,基座高约1米,每边阔23米,塔身向上逐层收分,顶成锥形,上置铁刹。塔每层各面均作尖拱形佛龛,龛内置莲花座,上置佛像,原有104尊,现存98尊。二层塔壁嵌有嘉靖元年《平阴县水山宝峰寺多宝佛塔碑记》两方。

大佛寺造像

大佛寺造像山东省重点文物保护单位。唐代凿刻。位于济南市历城区锦绣川乡老庄村北青铜山阳悬崖上。是山东地区现存石窟造像中最大的一躯。坐北朝南,窟平面呈方形,平顶,宽54米,深51米,高925米。主佛形体高大 ,高905米,占据窟中主要位置。在主佛四周窟壁上尚有唐天宝年间题记一则,造像数尊。东侧有菩萨、罗汉各一,菩萨高22米,罗汉高18米。明嘉靖十五年(1536)及清光绪年间曾重修拱门,后圮。1989年新增建石券门加以保护。

历下亭

历下亭济南市重点文物保护单位。又名古历亭,以临近历山(千佛山)而得名。位于济南大明湖中的方形岛上。最早名"客亭",在五龙潭附近,即唐代杜甫陪李邕宴饮处。后亭址多有变迁。清康熙三十二年(1693),济南知府李兴祖将亭移至湖心岛,东西护以廊庑,左竖绰楔,右置闲房,后列李杜诗廊。后经雍正、乾隆、道光、咸丰等历代增修改建,始成现存之布局规模。主亭中立,附以前门、游廊、名士轩、四面亭等。主亭平面呈八角形,基座边阔4米,通高9米,全木结构,重檐攒尖顶,檐下南向悬乾隆御笔"历下亭"朱地金字木匾。名士轩乃袭用宋代旧称,居主亭之后,轩内西壁嵌线描石刻李邕、杜甫画像,东壁嵌清何绍基书《历下亭诗碑》。前门正对主亭,门框嵌何绍基手书"海右此亭古,济南名士多"楹联,门厅高悬"海右古亭"楷书木匾。门外西侧四柱碑亭,内立乾隆御题诗碑。

唐槐亭

唐槐亭位于千佛山西盘道旁。近亭有一古槐,相传唐代名将秦琼曾拴马于此,人称"秦琼拴马槐"。树干半枯,后于空心中生一幼树,又称"母抱子槐"。亭以树名。这里原为纪念曾巩的曾公祠,祠前明正统年间曾立碑,对该祠作详细记载。历经沧桑,此碑已不知去向,人们便将曾公祠误认为秦琼庙。1949年前,该建筑已圮。1957年在此废墟上建"唐槐亭",书法家舒同题匾。亭为四面八柱,攒尖宝顶,造型精美,玲珑剔透。亭中置石几石凳,周围以坐栏。地当山腰风口,清凉宜人。亭周花木丛生。

济南府学文庙

济南府学文庙山东省重点文物保护单位。位于济南市历下区大明湖路小学院内。创建于宋熙宁年间(1068~1077)。现存建筑物为明洪武二年(1369)重建,历明、清、民国各代均有重修或增修。现存有照壁、大成门、泮池及大成殿等建筑物,均在南北一条中轴线上,南北总长247米,最宽处66米。

济南(清真)南大寺

济南(清真)南大寺山东省重点文物保护单位。位于济南市礼拜寺街。俗称礼拜寺。始建于元代。旧寺原在历山西南,元代迁泺源门西,明宣德年间(1426~1436))迁于此。寺坐西面东,占地6630余平方米。平面呈长方形,沿中轴线依次为照壁、邦克楼、望月楼、礼拜殿,两侧附沐浴室、讲经堂、教长室等,左右对称,成二进四合院。寺内匾额众多,其中明代横匾一方,清代七方。另有碑刻多通,其中《来复铭》碑,大字遒劲,乃该寺创建初期遗物。

张养浩墓

张养浩墓山东省重点文物保护单位。元代墓葬。位于济南市郊区北园镇张公坟庄东侧。张养浩是元代清正廉洁、关心百姓疾苦的名臣和散曲作家,居济南旧城东北5公里之云庄(今张公坟庄)。墓封土高19米。同墓地另有张养浩亲属墓葬4座,明清墓碑4通,石雕雄狮一对,占地约2000平方米。

北极阁

北极阁又名真武庙、北极庙。位于济南市大明湖北岸。是一高峻的道教庙宇,建于高台之上,坐北朝南。始建于元代,明永乐年间(1403~1424)重修。由前后两殿、钟鼓二楼、东西配房组成。前殿为正殿,内塑真武及其部下神将19尊。后殿(又名启圣殿)塑真武父母像,为明成化年间(1465~1487)增建。真武原名玄武,它同青龙、白虎、朱雀(朱鸟)合称古代神话中的四方之神,玄武为北方之神。殿正中真武像,高25米,上悬"位极天枢"匾,下有金童、玉女和火、龟、水、蛇四将塑像。东西两侧各塑6尊神像。造型神态自然,栩栩如生。这批造像在"文化大革命"期间遭破坏,当时发现造像内有丝绸做的内脏、铜镜纽上系丝绸,上书"大元国济南路……"等题字。现殿内造像均为80年代恢复。殿前设东西小厅,可供游人休息。凭栏远眺群山连绵,近看楼阁烟树,景色极佳。

五峰山

五峰山位于济南城西南25公里处长清县境内。因有群仙、志仙、会仙、望仙、聚仙五峰而得名。主峰海拔395米。五峰连环错列,蓊郁苍翠,绿树荫中,宫、观、亭、台交相辉映,风景绝佳。世人将其与泰山、方山(灵岩)并称"三山"。金泰和年间(1201~1208),全真教道士在志仙峰上创建洞真观,元代封为"护国神虚宫"。明万历年间,神宗朱翊钧为其母建九莲菩萨殿等,赐封为"保国隆寿宫",五峰山道观达到极盛,分为北之洞真观、南之玄都观(系明德王陵园)两观。清顺治年间遭兵燹而渐衰败。现存古建筑有洞真观木牌坊、敕建隆寿宫石坊、迎恩阁石门和玉皇殿、青帝宫、真武庙、三青殿、吕祖庙、九莲殿废墟以及玄都观八字墙、墓门等遗存,为济南市重点文物保护单位。山上有莲花、隐仙、栖真、崇元等古洞多处。莲花洞位于聚仙峰峭壁间,深丈余,高、宽均3米余,弧顶,中间雕刻彩绘莲花平棋藻井装饰,洞内外石壁雕凿东魏至隋代大小造像300余尊和题记多则,为济南市重点文物保护单位。五峰山碑碣林立,古木参天。生长于洞真观内的13株古柏,树龄数百年,称"十三太保",枝干虬劲,苍翠可爱。玉皇殿后的一株银杏树,高30余米,胸围65米,植于建观之初,现仍枝繁叶茂。

汇波楼

汇波楼位于大明湖公园东北隅。建于元初,因楼建在汇波桥(亦称北水门)上得名。中华人民共和国成立前夕楼毁,重建于1981年,为混凝土结构,面阔七间二层,翼角悬山,丹柱绿瓦,吻兽栩栩如生,风铃铿锵扬韵。四周白杨簇拥,如众星捧月。当代书画家黎雄才题"汇波楼"于其上。登楼可南望历山、玉函等名山,北观华山、鹊山、药山诸景,仰视碧空晴云,下临明湖清波,绿荷丛中画舫争渡,涵光倒影直视无碍。至若晴天或傍晚登楼之上,可尽览绮丽景色。夕阳湖光交相辉映,晚霞铺染,柔波神迷,上下天光承接一体,置此妙境,令人舍忧弃烦。古时济南八景之一的"汇波晚照",即谓此景。当代书画大师刘海粟题"汇波晚照"匾额于楼上。

万竹园

万竹园位于趵突泉西邻。面积14公顷。始建于元代,因园内有竹林而得名。明代隆庆年间,为内阁大学士殷士儋所有,改称"通乐园",又名"川上精舍"。清康熙年间,洛南诗人王苹典屋居于其间,取名"二十四泉草堂"。民国初期,被北洋军阀、曾任山东督军兼省长的张怀芝占有,张征召能工巧匠,重新修建,遂成现状。该园在建筑风格上吸取了北京王府、南方庭园、济南四合院的特点,在建筑布局上采用对比、衬托、借景等手法,利用墙、廊、溪、桥对空间进行分割,构成了层层叠叠的院落。园内计有13个庭院,186间房舍,分东、西、南三套。东套有四大院三小院,西套有四大院,两套连在一起,南套为两小院。各院曲廊环绕,院院相连,楼堂亭榭,参差错落。东套迎门假山,玲珑剔透,蔓条披拂,松柏茏荫。园内修竹千杆,花木扶疏、翠草如茵,生机盎然,并有"望水"、"东高"、"白云"等泉,泉水潺潺,绕屋穿廊。房舍梁柱额枋、石栏、石礅、门楣、墙面等处,各种雕刻精美逼真。现园中有国画家李苦禅纪念馆。

齐烟九点坊

齐烟九点坊位于济南城南千佛山西盘道中段。清道光二十五年(1845)历城知县叶圭书建。原为木质,1985年改为钢筋混凝土结构。二柱一楼式,坊前匾额刻有"齐烟九点"四字,为叶圭书所题,是借用唐代诗人李贺《梦天》诗中"遥看齐州九点烟"的佳句。济南古为齐州,城北有九座秀山,由东向西,依次为卧牛山、华山、凤凰山、标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、粟山。九山山势各异,云雾润蒸,岚烟缭绕,形成烟景,故称"齐烟九点"。坊后匾额书"仰观俯察",集自晋代书法家王羲之《兰亭序》。此处位于千佛山的半山腰,仰可视苍穹之宏伟,俯可察万物之欣荣。

尚志堂

尚志堂位于趵突泉东北部。为原尚志书院的一个院落。尚志堂院,南北各有厅房三间,东西曲廊相围,院外小溪沿屋穿廊,敞中有蔽,闹中存静,成为整个院落的特色。北厅为主体建筑,背后修竹、芭蕉相映生趣;泉水穿竹林而过,与两边泉池相通。西廊泉水岸边冬青绿篱可人,廊上翠柳披拂,巧成绿荫柳廊的景致。东廊北端有山石小景,上缀花木,廊临清池,蓄有锦鱼。滨水长廊,下设坐栏供游人小憩、观景。院内东西向小溪的北侧有一奇石,名"待月峰",为宋代所遗。石瘦细长,多有空窍,形似弯月。夜深月朗,清光透过洞穴一泄地上,形异多变,有诗赞其"精灵俊逸玉玲珑,神工鬼斧浑然成。一年三十六轮月,变幻具在此石中"。满院浓荫叠翠,冬夏常青,花招四季。其中玉兰花犹惹人眼,每到春日,红白花绽放,大如雪莲,清香四溢,因此又称"玉兰院"。

卧虎山风景区

卧虎山风景区位于济南城南山区仲宫镇西4公里处。卧虎山水库汇锦绣、锦阳、锦云三川之水于卧虎山和黄花山之间,坝长985米,高37米,水面面积270多公顷,蓄水量11亿立方米。湖中盛产鱼虾,珍贵飞禽天鹅也落户于此。水库平静、晶莹的湖面,映出周围群山的清影,妩媚可爱。站在坝上,举目远眺,波光浩渺,清澈蔚蓝。北岸卧虎山仿佛一头……

参考资料:

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少林寺山顶的佛系

蒙山,横亘于名山县城西北侧,山势北高南低,呈东北一西南带状分布,延伸至雅安境内。山体长约10公里,宽约4公里。蒙顶五峰环列,状若莲花,最高峰上清峰,海拔1456米。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视,原野平畴,山峦起伏,溪涧纵横,风景如画。现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间,红墙梵宇,别增情趣。

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少林寺景点达摩洞(少林寺山顶的达摩像)

环球旅程网 2022-10-04 00:33 编辑:景艺 106阅读

1 少林寺山顶的达摩像

达摩是中国禅宗早期的解除代表,所以很出名,可以象征耐心和坚持。另一个方面相传达摩创立了很多武功,比如少林绝技里的达摩仗等等,也有一定驱鬼辟邪的效果。 除了宗教这个方面以外,达摩是个胡人,再加上出名很多人喜欢,雕刻起来不似汉人,所以可以作为一个橄榄雕刻和雕件的特殊的发展方向吧。

2 少林寺达摩洞所在的山叫什么

铁剑门主殿旁(320299)角落有个小宝箱

蓝掌门有剧情,完成后再回去找他,传授万岳朝宗的苍泽真气心法。

道德50声望100可找了因学少林武功

基础武学罗汉伏魔棍五罗禅指达摩十八手龙象金刚经

进阶武学,易筋经在觉明学不到,易髓经在了心已学到,金刚不坏体和伏魔棍法已经掌握?寂灭指需要拈花指和五罗禅指大成,金钟罩习得,上林上阳功需要推主线。

藏经阁一顿乱拳打死老和尚

盘龙棍可刷属性

舍利子 +25%血量上限的装备

竟然没有功法

少林大殿后(597537)有个小宝箱

后山达摩洞又是一顿拳打老和尚(好厉害的老和尚)

右边有个弟子说到了九阳,旁边跳到他楼上台子可以得到高僧的笔记,但是暂时学不到

旁边扫地僧觉明用不知哪拿到的发簪换个洗脉经

3 少林寺达摩山海拔多高

福州鼓山的主峰海拔969米鼓山风景名胜区位于福建省会所在地福州市东大门,主峰海拔969米,总面积48平方公里,分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至今皆为游览胜地,是福建省“十佳”风景区之一。 鼓山风景名胜区地处亚热带,四季常青、苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽,名胜古迹遍布全山。相传山颠有一巨石平展如鼓,每当风雨之际,便发出隆隆的声音,象鼓声绵绵不绝地在山间回荡,故名鼓山。景区峰、峡、岩、洞260余处,久负盛名有白云峰、狮子峰、喝水岩、蟠桃林、八仙岩、忘归石、仙迹石、白云洞、灵源洞、达摩洞等。 还有溪涧瀑布山泉50余处,著名的有鳝溪、鼓山溪、磨溪、小磨溪,这些溪流有的溪水奔泻,也有常年细水长流,其中鳝溪瀑布和东山溪瀑布最为壮观。峡谷中最典型的有喝水岩、灵源洞,称为“谷中之谷”。眺望台、玉石云梯、翠竹园、知足常乐园、松涛楼根艺藏珍馆等更为景区锦上添花。又是一座历史文化名山,山上千年古刹涌泉寺面貌庄严、规模宏伟、工艺精巧、殿宇辉煌,素有“闽刹之冠”称誉。 寺中千年铁树、鸡丝木供桌及血经书称为镇山“三宝”,观后令人叫绝。寺前千佛陶塔系宋代用陶土烧制而成,具有较高的历史价值和艺术价值,是研究宋代建筑和制陶工艺的实物资料。历代名人在山中留下700多幅摩崖石刻,真、草、隶、楷、篆各种书法俱全,其中有宋代蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹及现代朱德、郭沫若、罗瑞卿等人的手迹,这些自然“碑林”琳琅满目,相映成趣,成为罕见的书法艺术长廊。丰富多姿的古树名木,亦是鼓山风景名胜区的一大特色。

4 嵩山少林达摩像

释迦牟尼是如来佛达摩老祖是释迦牟尼佛的徒弟

达摩老祖“一苇渡江”到达中国在嵩山少林寺修练

少林寺是达摩创立的达摩是禅宗初祖,释迦牟尼是佛教教主。

少林寺创建于北魏太和二十年(公元496年),是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造。

5 少林寺山顶的达摩像什么

达摩是天竺人。天竺是中国对古代印度地区的称呼。古印度是一个地理称呼,因为在古代印度并没有一个统一的国家。在这里有一个小国的王子,创立了佛教,而达摩是一位佛教徒,当时的中国应该是南北朝时期,正是佛教兴起的时候,他来到中国传播佛教,建立了少林寺。

6 少林寺达摩石像

少林寺有七大殿。

寺院中轴线上依次是 山门 天王殿 大雄宝殿 藏经阁 方丈室 立雪亭 千佛殿 应该是这七个,希望可以帮到你。

一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像。

经甬道过碑林后便是天王殿,三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。

穿过天王殿,其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后,又有藏经阁藏书八百万卷,这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口,重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。

过了法堂便来到方丈室,这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。心依六禅静,寺据万山深。树古风留籁,地灵夕作阴。应教半岩雨,发我夜窗吟。”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。东侧放置的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧,于1983年重建,殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。

千佛殿又名毗卢阁,殿中供奉毗卢遮那(即法身佛)的佛像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。另外,千佛寺地东侧有白衣殿,西侧有地藏殿,都十分壮观,值得一游。

7 达摩面壁中大名鼎鼎的少林寺在哪里

达摩洞名词解释:

在今江苏南京市外郭上元门东的幕府山夹骡峰。

相传梁代天竺僧人达摩渡海到广州,笃信佛法的梁武帝将他迎来金陵,请其说法。由于他法术尚不精深,受到梁武帝的怠慢,而他也看不起梁武帝,一气之下,渡江北去。

途中曾在此洞休息,故称达摩洞。后达摩在少林寺发奋攻研佛学,面壁十年(一说九年),终成禅宗之祖,此洞亦为后世佛徒所崇敬。

8 达摩少林寺面壁

面壁十年图破壁是达摩祖师,在少林寺面壁十年的典故

9 少林寺的佛像

这是因为最后谢霆锋感悟到了佛法。因为在谢霆锋即将被炸死的时候,刘德华奋不顾身的将他救了起来,而最终自己却死在了佛像的怀里,这时候谢霆锋明白了,所有的虚名都是虚无缥缈的,而最终都成为了竞争对手的棋子,也领会到了少林寺的佛法真谛莱垍头条

10 少林寺达摩像多高

从少林寺常住院出来,有路标指向右边的小路,达摩洞距离1800米,只能徒步。达摩洞来回在2-25小时

从少林寺常住院出来,有路标指向右边的小路,达摩洞距离1800米,只能徒步。 达摩洞在五乳峰顶下十来米的地方,五乳峰海拔应该在1400-1500米之间。 开始的一段路还平缓,走了半公里后,地势开始上升,路也变成了台阶,过了第一个平台后,台阶变得更加陡直了,在第二个平台后,有一段台阶有140级,无间断。 历时50分钟,到达达摩洞,参谒禅宗初祖面壁九年的地方。洞内只有初祖像和供桌,两边的弟子像没有了,供桌边有一师太坐着。 PS:看达摩洞需要一些体力哦,那600多级台阶是一个小小的考验。达摩洞来回在2-25小时。

11 少林寺达摩洞照片

下一站江湖达摩洞跳法攻略如下:

少林大殿后(597537)有个小宝箱,后山达摩洞又是一顿拳打老和尚(好厉害的老和尚),,右边有个弟子说到了九阳,旁边跳到他楼上台子可以得到高僧的笔记,但是暂时学不到,旁边扫地僧觉明用不知哪拿到的发簪换个洗脉经,洛城得到门口茶铺黑市口令:天王盖地虎。

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碧峰峡

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凤凰山

毕棚沟

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长风公园

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石燕湖

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娘子关

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芦笛岩

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常州嬉戏谷

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克里姆林宫

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八大关

木兰天池

湖光岩

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帽儿山

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华西村

呀诺达热带雨林

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红河谷

金华双龙洞

大英死海

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问题一:南昌有哪里好玩的地方 很高兴回答这个问题。我是南昌人,当然如果你上网搜南昌大部分都是说南昌很不好玩,很没意思,南昌人素质很差balabala之类的评语。

如果你来了南昌第一天推荐你去南昌市中心转转,八一广场,中山路,步行街,八一起一纪念馆虽然不如一线城市的繁华,但也能体会到南昌的特色。当然逛街途中别忘了去吃小吃,南昌的油炸,水煮很有名,百盛后面有一片小吃聚集地。那不错。接下来应该去去绳金塔,唐朝的古塔。绳金塔周围有很多瓦罐汤和凉拌粉,这也是南昌的特色小吃。有一家叫龙老五的是唯一一家的注册商标,可以试试。如果不觉得累就该去滕王阁了。这种古建筑一般都商业化了,滕王阁也不例外,但是毕竟你来了,就去看看吧。貌似有学生票。在滕王阁看赣江还是不错的。接下来就找一个饭店吃一顿饭。南昌的饭店到处都是,而且口味不会差太多,凭自己的感觉去找一家,不要拘泥于别人的推荐。晚上7点左右坐车去秋水广场看看全世界最高的音乐喷泉吧。还是很不错的。

第二天的话就该去南昌周边的地方转转,去洪城客运站买去安义古村的票吧。那是一个千年古村群落,虽不及乌镇和周庄那么的有名,但是这保留了最淳朴的民风,不商业化。这个地方就够你们逛一天了。

第三天的话应该去宝葫芦山庄,类似于欢乐谷这种游乐场,当然不要期望会有北京的那么现代化。然后晚上再回到市中心去体会体会南昌人的夜生活,要知道真正的生活就是再市井小巷才能体会,并不是高楼大厦就是生活的。

赣菜你们一定要多吃,因为真的很好吃。虽然八大菜系里面没有赣菜但是世界上有名无实的东西多了去了,无名有时的也有很多,赣菜就是。

还有提醒你们南昌的小偷特别的猖狂,千万注意保护自己的财产

南昌人的嗓门较大,南昌话听着像骂人,但是请不要误解南昌。南昌是一个二线城市,南昌的花费并不高,所以不要抱着游览大城市的心态,仔细的体会这个两千多年古城的生活吧。

问题二:南昌晚上一般哪里比较好玩,我住八一广场附近 去秋水广场逛逛

问题三:在南昌,晚上能去哪玩?要好玩的 红谷滩啊~秋水广场,联发广场红谷中心天虹,红谷滩万达广场

问题四:有人介绍下南昌晚上有什么好玩的嘛 酒吧,KTV,没有了

问题五:南昌晚上有什N好玩的地方 如果去公园玩的话,就可以去去:

1、海洋公园 (郊区,有直达公交车)

2、八一公园

3、人民公园

4、动物园

5、环球公园(在昌北,相对远点,里面是各国的代表建筑)

6、天香园(也在郊区,里面侯鸟很多的)

如果去购物的话,就可以去比较热闹的几条街道:

1、广场

2、步行街

3、中山路

4、步行街对面的万寿宫

5、胜利路

如果去风景好的地方,景点的话:

1、青山湖,是个休闲公园

2、红谷滩的秋水广场

3、梅岭(在新建县,比较远)

4、厚田沙漠(好像也在新建县吧,挺远的,我也没去过,听说的)

如果想去有历史文化的地方:

1、滕王阁

2、绳金塔

问题六:南昌最好玩的地方有哪些? 三大名楼之一的滕王阁,一座以喷泉为主题的秋水广场,南昌人喜欢爬的山-梅岭狮子峰,著名的避暑胜地梅岭,南昌溪霞怪石岭,南昌万达海洋乐园,各种神奇的海洋生物,热带雨林区,动物表演区,海洋探索,海底实验室等,都是值得玩的地方。

问题七:南昌晚上有什么地方好玩的 秋水广场,摩天轮,现在还有一个更远的,万达娱乐城,绳金塔晚上也能去。

问题八:南昌一日游必去景点有哪些,哪些最好玩 南昌有什么好玩的地方

滕王阁――登高怀古

滕王阁座落于赣江与抚河故道的汇合处,现在的建筑群年落成于1989年10月8日,共九层,净高575米。主体建筑为宋式仿木结构,突出背城临江,瑰玮奇特的气势,丹柱碧瓦,画栋飞檐,斗拱层叠,门窗剔透,其立面似 “山”字,而平面则如一只展翅俗飞的大鲲鹏。

门票:50元/人

交通:市内可乘坐旅游精品线公交、2路电车、7路、8路、12路、20路、26路公交可达。

绳金塔

坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧,原古城进贤门外,始建于唐天v年间(公园904~907年)。绳金塔塔高5086米,是南昌最高的古建。从正大门放眼望去,千佛寺、隆兴戏台迎面而至。流连其中,七层八面的绳金古塔高高矗立, 清脆;北面的文庙庄严肃穆,透着古雅之气。这个常常被老南昌人念在嘴上的知名景区,虽透着南方园林式的雅致,却鲜有游客进入。想要寻一份幽静的你不妨细细品味这座千年古塔的孤独与寂寞。

绳金塔小吃一条街需夜晚造访,吃夜宵,热闹的场景可对比白天绳金塔的孤寂。

门票:10元

公交:5路、206路、219路、26路内/外环、225 路、230 路、233路、602路。

南昌起义纪念馆――缅怀先烈

八一南昌起义纪念馆,位于江西省南昌市中山路西端洗马池“八一”南昌起义总指挥部旧址内。旧址原是江西大旅行社,建成1924年,是一座灰色五层大楼,共96个房间。1927年7月下旬,起义部队到南昌,包租下这个旅社。江西大旅行社成为领导起义指挥中心。 同志亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。

门票:免费

公交:2路、7路、18路可直达。

提示:需凭身份证领票。

八大山人故居

八大山人纪念馆坐落在历史修久、风景优美的青云谱内。八大山人是我国明末清初的杰出画家,生于明天启六年,卒于清康熙四十四年。他姓朱名耷,僧名个山、传启 ,别号八大山,是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称,尤擅长花鸟画。三百年来他饮誉画坛,清代“扬州八怪”,吴昌硕,近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。八大山人纪念馆是一纪念性博物馆,集收藏、陈列、研究、宣传为一体,藏品丰富。

门票:10元

公交:距南昌市区仅20分钟车程,从八一桥塘子河乘20路公共汽车可直达。

天香园

地处江西省南昌市青山湖南大道,距市中心八一广场仅4公里,是江西省规模最大的赣派盆景基地和花卉基地。良好的自然环境,吸引了大批鸟禽,被称为“鸟类的天堂”。在中国省会城市能拥有如此大量鸟类与市民和谐共处,安然生存、繁衍 ,实属罕见。

门票:30元

公交:乘1线、201路到天香园站

象湖公园

象湖位于南昌市西郊,是一个风景如画的旅游景区。象湖公园保留了抚河的天然沙滩游泳场,沿着湖边,垂柳依依,桂花、茶花、月季、金边瑞香和观赏树错落有致,亭台楼榭倒影水中。

门票:免费

公交:市内乘坐旅游2路,25路,238路等直达

八一广场

南昌八一广场是世界最大的城市中心广场之一,国内仅次于北京天安门广场,是南昌的重要窗口,四面环绕着通往城市各处的直通大道。不论你来自何方,都要经过八一广场。这里也是南昌政治经济活动的中心,每年在这个广场上会举办各种各样的政务和商务活动,广场上的装饰更是千变万化隔日不同,去南昌必去。

门票:免费

公交:10路、11路、205路、215路、220路、22路、231路内环。

佑民寺

佑民寺坐落于南昌市八一公园北面,东湖东岸,始建于南朝梁天监年间,是南昌市唯一一座完整的寺院。佑民寺殿堂雄伟,前殿有众多佛像和千佛缸,缸外装饰九十余个佛像,神态各异,>>

问题九:江西省南昌市最好玩的地方是哪里 南昌最好玩的地方当然首推南昌万达文化旅游城啦!今年5月28日就要开园了哦~城内有三大乐园:主题乐园、**乐园以及海洋乐园。一、主题乐园占地80公顷, 了中国传统文化与世界级主题公园元素,拥有中国最高最长最快的三大超嗨过山车、世界级水上声光秀等60余项顶级创新游乐设施,园内的六大主题区,各有千秋又相得益彰。二、**乐园:可带你上天入地,穿梭古今,鸟瞰江西万里河,亦可化身**主角,玩进**,身临其境玩转战场,让你体验不一样的江西!三、海洋乐园:面积约2万平方米,七大展区,300多种鱼类,28000条,是国内种类最丰富,数量最多的海洋乐园,也是江西唯一拥有两头鲸鲨的大型综合海洋乐园!

 
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