邓丽君 1995年5月8日,42岁的邓丽君因气喘病发猝死于泰国清迈,之后长眠台湾金宝山“筠园”。 名：邓丽君 半世纪，十亿个掌声的天籁女子 英文名： TERESATENG 生日：1953年1月29日 星座：水瓶座 生肖：蛇 血型：O型 籍贯：中国河北省邯郸市大名县 出生地：台湾省云林县褒忠乡田洋村 身高：167cm 喜欢的颜色：紫色、桃色系列 喜欢的食物：猪脚、辣的食物 最感谢的人：家人，尤其是母亲 1953年1月29日出生于台湾省褒忠乡田洋村。 1958年至屏东市仙宫戏院附近学芭蕾舞。 1963年参加中华电台黄梅调歌曲比赛以《访英台》获得冠军。 1964年代表学校参加全县国语朗读比赛，获得第一名。 1966年参加金马奖唱片公司歌唱比赛，以《采红菱》夺得冠军。 1967年自金陵女中休学加盟宇宙唱片公司，九月推出第一张唱片，正式以歌唱为职业。 1969年演出第一部**《谢谢总经理》。演唱中视开播首档连续剧《晶晶》主题曲及主持视《每日一星》节目。应新加坡总统夫人邀请首度出国赴约做慈善义演。 1970年获白花油义卖“慈善皇后”荣誉。随“凯声综艺团”到香港表演。在港拍**《歌迷**》。 1973与日本“宝丽多”机构签约赴日发展。到香港演唱于“香港歌剧院”、“汉宫”及“珠城”，后前赴越南演唱 1974年以《空港》一曲当选1974年最佳新人歌星赏。 1977年成为“香港第一届金唱片颁奖礼”一位金唱片得主。 1978年个人大碟《邓丽君GREATESTHITS》及《岛国之情歌-第三集》同时获香港第三届金唱片奖。于日本 以《东京夜景》获得“正顽张中赏”。 1979年“香港第四届金唱片颁奖礼”上，同时有三张大碟获白金唱片奖，另有两张大碟获金唱片奖。赴美 进修日文、英文、生物及数学，四月首次在加拿大温哥华举行演唱会。 1980年荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。在美国纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心登台。邓丽君身在美国，然而其歌声却响遍神州大地，大江南北的民众为邓丽君歌声而醉倒。据悉，连小平同志也甚为欣赏邓丽君独特的演绎方式。在香港推出第一张粤语大碟--《势不两立》，瞬即达到白金唱片数字。第四度踏足“利舞台”，举行一连七场个人演唱会。十月返台于国父纪念馆义唱，门票收入全数捐作自强爱国基金。年底赴东南亚作巡回表演。 1981年台新闻局颁发“爱国艺人”奖座，与李季准主持金钟奖典礼。在香港利舞台创下个人演唱会场次最多之记录六月于台湾义演，“台视”播出长达一百二十分钟《君在前哨》特别节目。参加“香港第五届金唱片颁奖礼”，她所灌五张个人大碟同时获白金唱片，勇破历届金唱片记录。 1982年于香港举办个人演唱会，推出《邓丽君演唱会》双唱片，面世即双双成为白金唱片。 1983年赴拉斯维加斯“凯撒皇宫”演唱，是首位在此签约演唱的华籍女歌手。当寻十大杰出女青年”。推出广东大碟《漫步人生路》，唱至街知巷闻。 1984年在东南亚各地举办十五周年巡回演唱会。重返日本推出《偿还》专辑，立即打入日本唱片流行榜，停留榜内接近一年，刷新日本乐坛历史记录。邓丽君也因此获得无数奖项，其中包括“年度有线大赏”、“最受欢迎歌曲赏”，更被提名角逐“日本唱片大赏”之“最优秀歌唱赏”。其卓越成就，为中华民族添上一抹缤纷艳丽的光彩。 1985年在日本凭借新歌《爱人》连续十四周蝉联日本广播“点唱流行榜”冠军，并再夺“有线放送大赏”，同时在日本乐坛创下两项历史记录。《爱人》一曲不费吹灰之力便入选日本“第36回红白歌合战”。首次参与电视剧演出《爱人》一曲更成为该剧主题曲。八月返台与张菲主持“反盗录、反仿冒”义演晚会。十二月在日本NHK大会堂举行演唱会。 1986年主持台视春节特别节目“与君同乐”。单曲《任时光从身边流逝》蝉联日本年度有线电视大赏。再度以大热门姿态顺利入选日本“第37回红白歌合战”。 1987年继续穿梭于香港、台湾、美加及法国等地，但已处于半退休状态，除参与慈善演出外，甚少于公众场合露面。赴纽约参加“国际公益金”义演。出席日本“第38回红白歌合战”。 1988年名作词家慎芝女士过逝专程返台吊唁。 1989年香港“亚洲电视”于农历年初二晚直播烟花汇演，邓丽君应邀出席，并演唱一曲《漫步人生路》。 1990年应邀出席“无线电视”直播之慈善节目，作表演嘉宾。 1991年赴港为“爱心献华东”赈灾筹款，作慈善表演嘉宾。 1992年推出《难忘的TERESATENG》专集。 1993年三月赴港作“亚洲电视”TALKSHOW“龙门阵”嘉宾。 1994年参加华视庆祝黄埔军校建校七十周年所举办的“永远的黄埔”晚会，为最后一次在台湾之公开演出。于日本推出《夜来香》唱片。1995五月八日因气喘病发猝逝泰国清迈，享年四十二岁，五月二十八日在国人及全球华人目送之下长眠金宝山“筠园”。 歌曲： 《往日情怀》 1 甜蜜蜜 2 美酒加咖啡 3 酒醉的探戈 4 何日君再来 5 漫步人生路（粤语） 6 丝丝小雨 7 小城故事 8 又见炊烟 9 夜来香 10 再见，我的爱人 11 月亮代表我的心 12 路边的野花不要采 13 在水一方 14 一个小心愿 15 你怎么说 《往日情怀（二）》 1 千言万语 2 我只再乎你 3 偿还 4 恨不相逢未嫁时 5 难忘初恋的情人 6 风从哪里来 7 逍遥自在 8 九月的故事 9 恰似你的温柔 10 云河 11 独上西楼 12 世界多美丽 13 小路 14 海韵 15 我一见你就笑 16 奈何 半世纪，十亿个掌声的天籁女子 中国的流行音乐其实已经走过了不太短的道路，近百年了，循着路上步履匆匆的足迹，你无法绕开这样一个名字———邓丽君(1953/1/29—1995/5/8)。 今天是邓丽君**诞辰50周年纪念日，回顾她的一生，在中国流行音乐史上无庸置疑的是承前启后、开宗立派的一代大师，她演唱的歌曲已经成为世界文化遗产的一部分，她以妙不可言的邓式唱腔和完美的演唱技巧，带领人们走进真、善、美的艺术境界里，这么多年过去了，十亿个掌声依然如故，人们由衷地喜爱她，难忘她，怀念她。———惊鸿 读者：我只在乎你 许多年前，一代人被她的甜美歌声深深陶醉。许多年后，这一代人在她的歌声中迈向中年、老年。走在熙熙攘攘的大街上，邓丽君的歌不经意地从某家店铺飘进耳朵，你不由自主地停下脚步，恍若隔世地想起自己青涩的初恋。 前不见古人，后不见来者。中国通俗歌坛可能再也找不到第二个像她那样能在如此长的时间里如影随形地陪伴如此多人的歌星。虽然，上个世纪80年代以来，通俗歌星、歌后层出不穷，但是，大浪淘沙，能让我们耳熟能详的已经不多了，可邓丽君依然光芒四射。用国语、粤语、闽南语、日语、英语演唱均熟练自如、风格各异的几百首经典歌曲足以让那些一辈子只唱了一两首成名曲之后就销声匿迹的歌星汗颜。而且我们欣赏邓丽君最大的困难就是打着灯笼也很难找到一首难听的歌。正如台湾电视公司著名主持人田文仲先生所言：邓丽君的歌老少咸宜，从懂话的两岁娃娃到两百岁的老人都爱听！ 神奇的邓丽君，她浓缩了历史，一个人完成了正常情况下好几代人才能做完的历史问卷。很多港台和内地通俗歌手的所谓个人风格在她清纯自然的形象面前都显得做作可笑，唯一看似可行的办法就是远远地绕开她，有时还假装无视她的存在，心里却不得不服。 在这座高峰前，很多明星如梅艳芳、王菲亦只能位居其次(至少王菲曾坦言她最愿学的歌手就是邓丽君)。至于被誉为玉女、备受推崇的范晓萱，唱《甜蜜蜜》的水平简直不能相提并论。尽管多年来总有那么一些人用所谓“酒廊情歌”、“靡靡之音”来贬损她，可是贬来贬去除了更加反衬出邓丽君的无法超越外，所谓的天后阵营至今仍未见可与之比肩的超级巨星。 邓丽君的歌具有一种浑然天成的美，如高山飞瀑、潺潺溪流。人们欣赏她只要靠审美本能而无需绞尽脑汁。其实艺术的共同点就是台上一分钟、台下十年功。功到自然成，就像夜来香开放一样顺理成章，毫无斧凿痕迹，但又比任何设计和精心包装来得更出其不意、妥帖、周密。今天许多歌手唱的歌缺乏感染力，就在于属于包装的东西太多了！这就好比本来相貌平平的**太太硬是靠整容术增添了几分姿色，却总让人觉得缺点内涵。 记得自己曾经对高胜美的歌十分欣赏，以为这就是最好的通俗歌曲，后来才感到十分脸红。在一个拥有邓丽君的民族和国度，居然到处可以听到那么多不知所云的通俗歌曲，想来实在是悲哀。有些影视明星从来没唱过歌也来个“演而优则唱”，更有些歌手得了一点奖就盲目地妄自尊大，连自己究竟算老几都没搞清楚，自以为干出了什么惊天动地的大事，其实翻了半天跟斗还在如来掌心。 所幸的是我们中的很多人虽然无缘与邓丽君生活在同一个时代，但现代高科技使我们又可以回过头来重新复习邓丽君了，惭愧之余，激动之至。 一顾倾人城，再顾倾人国。平心而论，论美貌邓丽君不能说是风华绝代，但她的歌却实在让人难以拒绝。 可是，邓丽君这样的女人在今天是越来越少了，街上的女人越来越妖冶、越来越性感，满足男人们古典情怀的女人几近绝迹了。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 倘若苏东坡和后唐主李煜还健在的话，也必将惊异于邓丽君对《但愿人长久》、《虞美人·春花秋月何时了》、《独上西楼》超凡的倾情演绎。 我们有理由相信：十年后，甚至一百年后，邓丽君的歌依然会被我们的后辈传唱不衰。她的声音绝不会因为离开我们而消失。 伊人离开我们已近八年，我们还得要好好地活下去。醍醐灌顶的歌声使我们在面对困难和感情挫折时平添信心和勇气：毕竟这个世界上还曾经真有其人。 ■胡迎春 网络：再见，我的爱人 惊鸿(北京)：拿任何歌手和邓丽君对比都是徒劳的：从未有过像她这样全面的歌手能驾驭各类歌曲而且都很好很好；而就其成就之高和影响之广来讲也是无与伦比的。因为众所周知的原因，从未在媒体上对她有公开的宣传，而她的影响却比现在铺天盖地的“天王、天后”还要大得多。我想如果有一天她得到公开的公正的定位后，也许我们会见到中国会有流行歌曲的最高奖————邓丽君金奖，就像其他领域的梅兰芳、侯宝林奖一样。 简单笼统地说吧，她的声音特色是受众最广的(不但唱歌而且说话也像唱歌般好听！)，她的艺术境界是出神入化的，她为人是爱国而传统的，如果要选择一个可以代表中国的声音那只有她！ 只是想说她是完美的。 Ruru954(台湾)：我觉得邓丽君的笑容，是我所看过最美的。有人说，听邓丽君的歌，不用看人，也觉得邓丽君一定是微笑着在唱这首歌，这种可以让人由歌曲直接联想到一个美好画面的，大概只有邓丽君有这个能耐。 然而邓丽君不只令人能够联想，当看到她演唱的画面时，更让人觉得整首歌已经和整个人结合为一体，分不开，特别是邓丽君的眼神。许多人唱歌只顾着看镜头，嘴巴张着一个劲笑，邓丽君不是，她的眼神灵活而多变，唱到快乐时往上扬，好似天上洒下了的阳光吸引住她，在几个转音中眼神朝下望，透出一丝丝害羞，偶尔用手拨一下头发，短发时则是将头轻轻一扬，把遮住视线的发尾甩开，那双大眼从后面又透了出来，邓丽君唱歌时眼光中充满自信，温柔，深情款款，特别是合上再张开那一刹那，释放了无限千娇百媚，顾盼生姿，当她边唱着边透过镜头看着你时，好像能看透你后，再将歌声灌入你的心田中。 如果有人问：中国女孩应该是什幺样的？可以很肯定地回答，就是像邓丽君那样。 Antonio(台湾)：在演艺圈，有许多许多成名后趾高气扬的歌手，唯有邓丽君不管她多受欢迎，依然维持她谦和温柔。 Jrnjr(南京)：邓丽君给我们的是人类情感世界的真善美。 Jaffery-liu(上海)：我读高二的时候偶然看到邓丽君1985年在日本NHK演唱会的影像，马上被迷住了！从此，我发誓要自学日语，把她演唱的日语歌全部翻译出来介绍给不懂日语的歌迷朋友。我要把我的网页办成中外文化交流的窗口，把邓丽君介绍给全世界……我很赞同荒木先生的评论，评论的标题是《歌唱出日本的心声》，荒木先生说邓丽君的歌声流露和传递着日本消失了的曾经有过的甜美和深情，把这两个内容联系起来看，就会发现为什么您在日本会成为“跨世代的巨星”，为什么您翻唱人家日本名歌星的首本成名曲依然会深受日本歌迷的喜爱。 Solosin5352(江苏)：听了这么多年的歌，还是觉得邓丽君最好！ 吹笛牧童(台湾)：没有谁能打败邓丽君，只有她自己…… 雨田(吉林)：邓丽君的唱腔清丽脱俗、柔情百转，能满足各种不同年龄听众的需求，虽然被“封杀”多年，但真金不怕火炼，经典永远都是经典，好的音乐无论任何阻挠，她都会茁壮成长、生机盎然。 柳青青(广东)：岁月的狂沙掩不住您的美丽与光华，祝您永远快乐！再送上一段环球唱片的评语：“在华语歌坛，邓丽君是最有代表性，她以甜美柔情的声线，唱出首首委婉动人的乐曲，以小调式中国旋律，令每一个人心灵悸动。邓丽君是最能代表中国人社会的女歌手，她的多首经典乐曲如《月亮代表我的心》等等都是令人无法忘怀的作品，邓丽君把中国的音乐带至世界各个地方，令音乐更加打破国界的限制，自由平等地送入每一个人的耳朵里。” 本报：何日君再来 五十年岁月，不过浮生一掠。浪花淘尽英雄，何况秋风秋雨。历史长河中，能铭记于中流砥柱的名字少之又少，但若论华人歌者，邓丽君当之无愧站在二十世纪歌坛之巅，论唱功论才艺论影响，试问神州大地，谁与争锋？ 如果不是1995年暮春的一次恍惚，邓丽君今天已届50。红颜总遭天妒。 1953年1月29日，台湾省云林县褒忠乡龙岩村的三合院中，邓丽君出世。“丽君”此名，是邓爸爸军中的袍泽提议仿效宋朝那位当上宰相的奇女子“孟丽君”而取，一个古代的传奇名字，在现代得到不让古人的延续。 在20世纪最后一年，香港电台综合专业推介与民意选出的“20世纪十大中文歌曲”，邓丽君名曲《月亮代表我的心》昂首入选。而在当年中国香港、中国台湾及日本纷纷举行的20世纪不朽名曲选举活动中，邓丽君是唯一一位在三地都有歌曲获选的歌者。20世纪的歌坛灿烂星光，几乎被她一人独占。 但我对邓丽君另一首名曲《何日君再来》，怀有更深的情意结。那是在16年前，父母从香港旅游回来，带了一盒《邓丽君NHK演唱会》的录像带，入境时却被审查，并抹掉了其中一首歌曲，就是《何日君再来》。这首美丽的歌曲不幸香消玉殒，只留下长达五分钟的屏幕雪花，和老式电视机前的一个无知少年的疑惑。这样凄美的歌曲，难道从它出生那天起，就注定了这种悲剧的结局？ 《何日君再来》的命途多舛，也可算是华语歌曲的经典冤案。这首带有浓重探戈味道的歌曲，出生于1936年，是由创作过无数爱国抗战歌曲的作曲家刘雪庵为一部广告宣传歌舞片《三星伴月》所写，而导演方沛霖未经刘雪庵同意，就让编导黄嘉谟填写了歌词，对此刘雪庵极为不满，但碍于朋友情面未公开抗议，却为他将来的坎坷命运埋下伏笔。 1939年香港一部抗战**《孤岛天堂》将《何日君再来》选为插曲(黎莉莉演唱)，描述青年男子参军前与女友依依不舍的情景，歌曲韵味恰到好处。此后这首歌被李香兰翻唱并收入唱片，很快就家喻户晓，所以至今许多人仍认为《何日君再来》是李香兰首唱的经典歌曲。 转眼到了文革期间，这首流传极广《何日君再来》被别有用心的人配上有政治意味的歌词，一时风行。当时更有人指这首由李香兰唱红的歌曲是刘雪庵为汉奸所作。刘雪庵就因这首移花接木的《何日君再来》被错划为右派，关进“牛棚”22年，受尽折磨导致双目失明，文革结束9年后才获平反，冤案因此产生。 《何日君再来》在上世纪80年代初因邓丽君的翻唱进入大陆而再度走红，却被错误认为是“精神污染”、“汉奸歌曲”因此被禁，同样是一桩历史冤案。如今刘雪庵被平反，《何日君再来》已解禁，其中体现出的开放与包容，值得人民欢欣鼓舞，改变使人进步。 但事过境迁后回头一看，《何日君再来》太过冤枉。作曲家刘雪庵创作了包括《流亡三部曲》在内的大量爱国歌曲，获得全国人民一致赞誉；演唱者黎莉莉，不仅是当时的著名影星，更是被誉为“龙潭三杰”的优秀***员钱壮飞的女儿；**《孤岛天堂》更是一部以抗战为题材爱国**，虽然《何日君再来》歌词略为轻佻，不算根正苗红，但也确实不应该被禁。 而邓丽君与《何日君再来》，除了因名字都有一个“君”字显得有关联外，连命运都有相似。邓丽君15岁因为要出境演出而被台湾当局强迫加入情报员组织(这在当时艺人中很常见)，但并未从事间谍活动。在其逝世以后，却被一些人诬陷为某某党间谍，实在冤枉之极。而这也造成了她直到生命最后一天，依然行动受限，没能为千千万万喜欢她的歌迷们献唱，这是歌迷和歌者的双方面损失。 1995年5月8日，邓丽君在泰国清迈结束了她美丽而短暂的一生，当我从电视上看到这则新闻，耳畔响起的第一首歌，就是《何日君再来》。这首歌确实可作为邓丽君一生的微雕，对爱情的向往，对时光的悲叹，做平凡人的梦想，和做歌女的哀伤，都蕴涵在这短短的三分钟里，最惹人怜的是，这首歌与邓丽君一样，虽然都红遍了整个华人地区，却不得其正门而入。 红颜薄命。歌亦然。 全复制下来了，从网上SO的
关于网的诗句现代诗
1 关于诗与远方的诗句
关于诗与远方的诗句 1关于“我有诗和远方”的唯美句子
1、牵挂一个人，你会为其乐而乐，为其忧而忧，你更会从心底滋生出许多莫名的惆怅。
2、你走了，留给我的是无尽的思念。但，即使再不能见到你，有这份真情伴我也就够了。
3、不是每个擦肩而过的人都会相识，不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，忽然离对方很远，咫尺之隔，却是天涯。可是，我们都忘不了那份真挚的情。只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能依偎，有一种声音再也不能的在耳边响起，有一双手再也握不住那手心的温度。
4、假如您心里还有一个微小的我，请你回我一封信，痴心的我，苦等着您的回信！只有您的信，才能把我援救。
2“诗和远方”的下一句是什么
1、没有诗和远方，我在暮下苟且。
2、诗和远方越远越脏，以梦为马越骑越傻。3、你有你的诗和远方，我有我的懒和嚣张。
4、我有眼前的苟且， 但我也有诗和远方。 远方是你， 诗也是你。
5、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野！——高晓松6、我没有诗和远方温柔他乡， 怎会惧陷入寒窖遍体鳞伤。7、青春不只是苟且，更是诗和远方，啤酒和兄弟。
——《睡在我上铺的兄弟》8、什么诗和远方，没有你的诗和远方，在诗中啜泣，在远方流浪。9、最终我也丢了诗和远方，一个人去天涯流浪。
10、也曾想过诗和远方清风伴酒余生安好， 可笑后来苟且存活明白那不过一场空。11、诗和远方，我并不渴求，诗和远方，没有你的远方，到处都是流浪。
12、世人常常说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。而“喜欢”，就是我们的诗和远方，做自己喜欢的事，你就拥有了诗和远方。
——谷润良《人生在世，最贵不过“喜欢”二字》13、生活是需要诗和远方的，诗是自己活出来的；远方是给自己一个憧憬，看不到远方的时候我们就需要自己去远方。14、你喜欢诗和远方， 我钟情你与阳光。
15、我想，先有目藏，后有鬓霜， 又想，诗和远方，你我共往。
3诗和远方汪国真原文
诗和远方不是汪国真的，是高晓松的
生活不只是苟且 还有诗和远方 是高晓松说的，但正确的句子应该是：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》
文段摘要：
“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”
补充：高晓松，男，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。
2011年5月17日，高晓松因危险驾驶罪被判处拘役6个月，处罚金4000元人民币。2011年11月8日凌晨，从北京东城区看守所获释。
4“诗和远方”的下一句是什么
1、没有诗和远方，我在暮下苟且。
2、诗和远方越远越脏，以梦为马越骑越傻。
3、你有你的诗和远方，我有我的懒和嚣张。
4、我有眼前的苟且， 但我也有诗和远方。 远方是你， 诗也是你。
5、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野！——高晓松
6、我没有诗和远方温柔他乡， 怎会惧陷入寒窖遍体鳞伤。
7、青春不只是苟且，更是诗和远方，啤酒和兄弟。——《睡在我上铺的兄弟》
8、什么诗和远方，没有你的诗和远方，在诗中啜泣，在远方流浪。
9、最终我也丢了诗和远方，一个人去天涯流浪。
10、也曾想过诗和远方清风伴酒余生安好， 可笑后来苟且存活明白那不过一场空。
11、诗和远方，我并不渴求，诗和远方，没有你的远方，到处都是流浪。
12、世人常常说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。而“喜欢”，就是我们的诗和远方，做自己喜欢的事，你就拥有了诗和远方。——谷润良《人生在世，最贵不过“喜欢”二字》
13、生活是需要诗和远方的，诗是自己活出来的；远方是给自己一个憧憬，看不到远方的时候我们就需要自己去远方。
14、你喜欢诗和远方， 我钟情你与阳光。
15、我想，先有目藏，后有鬓霜， 又想，诗和远方，你我共往。
5诗与远方最配的一句话
1 台上演英雄，台下也要当个好男儿！
2 人生除了苟且，还有诗和远方。
3 如丧，我们终于老的可以谈谈未来了。
4 在我的兴趣爱好里，想干什么就干什么。
5 总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是又是疯狂，有时迷惘，有时唱。
6 自由是靠《宪法》，平等是靠下面多如牛毛的法律。在这个前提下，才能民主。
7 一百个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真；后者让人哭，但是真情。
8 你坐在椅子上，看着窗外流过的光。
9 生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。
10 西风老树下人家，池墉边落落野花。
11 伤感是一种终身不愈的残疾。
12 人生如戏，亦或是戏如人生？
13 谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣？
14 所有人都老了，再没人死于心碎。
15 最熟悉你我的街，已是人去夕阳的斜。
16 岁月长，衣衫薄，各位，来日方长。
17 我们唱戏的，天天杀人，那都是假的！
18 以一天盛开的疯狂，用一生埋葬。
19 你举着一支花等着有人带你去流浪。
20 我们是科班大武生，要练正大光明的功夫！
21 这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。
22 每个人都站在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。
23 明天你是否会想起？昨天你写的日记。明天你是否还惦记？曾经最爱哭的你。
24 总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中，于是又是疯狂有时迷惘有时唱。
25 一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身尘土，毫无防备。
26 关于爱与等待，誓言和时光。如今生活水落石出，真好。
27 今生无缘，来世再报答，还记得我们唱过的那些吗？
28 我像每个恋爱的孩子一样，在大街上琴弦上寂寞成长。
29 美国的右派在文化上，讲究信上帝信传统以及珍视家庭与爱。
30 历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。
31 女人永远说我在等你。其实是等来谁算谁。
32 生活不只是眼前的苟且，生活还有诗和远方。
33 那些日子里你总提起的女孩，是否是送了你她的发带。
34 相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆。
6和远方有关的诗句
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ——（唐）杜牧《清明》
寒食非长非短夜，春风不熟不寒天 ——（唐）白居易《寒食夜有怀》
七月七日长生殿，夜半无人私语时 ——（唐）白居易《长恨歌》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台 ——（唐）杜甫《九月》
露从今夜白，月是故乡明 ——（唐）杜甫《月夜忆舍弟》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——（唐）王建《十五夜望月》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 ——（唐）高适《除夜作》
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 ——（宋）辛弃疾《青玉案·元夕》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 ——（宋）王安石《元日》
风雨端阳生晦冥，泊罗无处吊英灵 ——（明）贝琼《已酉端午》
秦时明月汉时关，万里长征人未还 ——（唐）王昌龄《出塞》
大漠孤烟直，长河落日圆 ——（唐）王维《使至塞上》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ——（唐）王之涣《凉州词》
借问梅花何处落，风吹一夜满山关 ——（唐）高适《塞上听吹笛》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 ——（唐）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑 ——（唐）岑参《天山雪歌送萧治归京》
春草明年绿，王孙归不归？ ——（唐）王维《送别》
门外若无南北路，人间应免别离愁 ——（唐）杜牧《赠别》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ——（唐）李白《赠汪伦》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 ——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ——（唐）王维《送元二使安西》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君 ——（唐）高适《别董大》
相见时难别亦难，东风无力百花残 ——（唐）李商隐《无题》
白发三千尺，缘愁似个长 ——（唐）李白《秋浦歌》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 ——（唐）李煜《虞美人》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 ——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》
此情可待成追忆，只是此时已惘然 ——（唐）李商隐《锦瑟》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 ——（唐）白居易《长恨歌》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 ——（唐）白居易《琵琶行》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 ——（唐）白居易《琵琶行》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 ——（唐）孟郊《登科后》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
此情无计可消除，才下眉头，却下心头 ——（宋）李清照《一剪梅》
人到愁来无处会，不关情处总伤心——（宋）黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
7“诗和远方”中的诗和远方分别指什么
诗可以指不同于世俗的追求和个人的品格高尚情操，远方可以泛指每个人内心不同的远大理想，
生活不只是苟且 还有诗和远方 是高晓松说的，但正确的句子应该是：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》
文段摘要：
“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”
8人生岂止如此,还有诗和远方的下一句
“人生岂止如此，还有诗和远方”的下一句为“我和我妹妹深受这教育”。
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。 原文摘录：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。
生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”
扩展资料：
1988年高晓松考入清华大学电子工程系，后退学进入北京**学院导演系研究生预备班学习 [2] 。早期事业以电视编剧、音乐创作及制作人为主。
1994年出版《校园民谣》合辑，1996年推出个人作品集《青春无悔》。1996年高晓松和宋柯创办了“麦田音乐”独立品牌，后发展成唱片公司太合麦田。
1999年自编自导爱情**《那时花开》。2002年自编自导并作曲**《我心飞翔》，该片获得法国里昂**节最高奖和美国雪城**节评委会奖。
时常担任各大选秀比赛评委。2011年9月9日自编自导**《大武生》上映。
2012年3月主持脱口秀栏目《晓说》开始播出。2015年7月高晓松加盟阿里音乐，出任董事长 。
2016年9月高晓松出任阿里娱乐战略委员会主席。2011年11月8日因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京东城区看守所获释 。
2014年6月28日高晓松发布离婚声明，已与设计师妻子徐粲金于2013年6月签署离婚协议 。高晓松的从商经历：1996年，高晓松和宋柯创办了“麦田音乐”独立品牌，后发展成唱片公司太合麦田。
2000年，受聘担任搜狐网娱乐事业发展总监。2001年，离开搜狐受聘担任新浪网文化事业战略顾问。
2012年6月15日，与师兄宋柯加入恒大音乐公司，出任董事音乐总监。2015年7月15日，阿里巴巴集团宣布，成立阿里音乐集团，高晓松加盟阿里音乐，出任董事长。
2016年 9月19日，阿里巴巴文化娱乐集团（筹）董事长兼CEO俞永福在内部发表公开信，阿里音乐原董事长高晓松已出任阿里娱乐战略委员会主席。-高晓松。
9《诗和远方》是汪国真的
《诗和远方》不是汪国真的，是高晓松的。
一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐 。
美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。
“诗和远方”：指理想的生活，出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”并成为许巍演唱的歌曲。2016年，高晓松又凭此句发行了自己的新歌《生活不止眼前的苟且》，成为网上热议的对象。
后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。
作者：
高晓松，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州[1] 。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。1988年高晓松考入清华大学电子工程系，后退学进入北京**学院导演系研究生预备班学习。2011年11月8日因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京东城区看守所获释。2014年6月28日高晓松发布离婚声明，已与设计师妻子徐粲金于2013年6月签署离婚协议。
邓丽君 一个获得十亿个掌声的名子，真的好怀念她。 好怀念她的歌声，还有谁在和我一样怀念她呢。 虽然她以
1 关于网的诗句
关于网的诗句 1 和网有关的诗句
1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6翩若惊鸿，婉若游龙
7美人既醉，朱颜酡些
8冰肌自是生来瘦，那更分飞后
9邀人傅脂粉，不自著罗衣
10秀色掩今古，荷花羞玉颜
11北方有佳人，绝世而独立
12垆边人似月，皓腕凝霜雪
13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
16袅娜少女羞，岁月无忧愁
17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
20花心定有何人捻，晕晕如娇靥
21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
22脉脉眼中波，盈盈花盛处
23巧笑倩兮，美目盼兮
24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
25君还知道相思苦，怎忍抛奴去
26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难
27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身
28芸芸众神赞，飘飘仙子舞
29清水出芙蓉，天然去雕饰
30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
2 关于网络是什么的诗歌
《网络的你我》
网络是什么？
是飘渺的诱惑，虚幻的美丽。
网络里的你我，
你是风儿，我是沙；
风儿吹微薄，沙儿念卷缠绵；
暴风袭卷，沙散随风翻滚满天，风停落下，摔得碎痛心扉。
网络如森林，
你是一颗树，我是枝头的一片叶；
期待初春的到来，舒展着嫩绿的小叶；
叶子守望站在枝头，享受火辣的阳光，却默默地为你付出所有的养份，完成它生命的使命。
其实它很暗伤，火热的夏天很快地过去；
它害怕涩涩的秋风来临，它不敢去想秋天来到，又过来一个季节。
在它的心里，谢谢你给它的生命，给它来世的春光；
它明知没有来生，可是它自己会带着微笑，假装洒脱地对你说，来年我还会来，依旧长在你的枝头。
它从来不会计较，你有多少个季节，你有多少叶子，不会在乎它的长在阳光下，还是在绿阴下；
它只知道你是它的生命源泉，你是它的一切，你是它的唯一。
然而，谁也没有办法改变自然规律，
枯燥，萧条，**的秋季终究会来临。
它随着只会恋恋不离，依依不舍地随着秋风慢慢地飘落；
还有呼呼地声音，你会认为那是风的声音，其实是为你叶子奉献一生后，枯萎的叶片在挣扎，在颤抖的声音，那是它给你留下最后的爱——最美的呼唤，爱你最美的回音。
它的到来只是为了有你！你是它今生来世永远的牵挂，永远的追逐！
网络如云，飘渺，浮沉，白云朵朵，云淡而风轻；
网络如烟！浓烈，弥漫，炊烟袅袅，风过而无烟；
它心里铭刻知晓，网络如云烟，它却还那么惦记，眷恋，想念。
最早的网络诗歌出现于1993年3月，诗阳首次使用电脑大量创作诗歌并通过互联网发表，网络诗歌诞生。诗阳成为历史上第一位中国网络诗人。第二年诗阳的网络诗歌创作达到高峰，几乎以每天一首的速度发表了数百首原创诗歌，在网络上和各大中文网刊上均出现他发表的作品。诗阳诗歌的大量发表，促使更多的网络诗人不断地出现。1995年诗阳、鲁鸣、亦布、秋之客等诗人创办了首份中文网络诗刊《橄榄树》，诗阳为主编，形成了以该诗刊为核心的网络诗人群，后有马兰、祥子、建云、梦冉、京不特、桑克等加盟。 九十年代末，网络诗人群开始转向国内发展以寻求更大的网络空间，1999年出现了李元胜担任主编的《界限》，2000年莱耳、桑克的《诗生活》和南人的《诗江湖》等成立，2001年于怀玉成立了《诗歌报》，同时更多的诗歌网站出现，网络诗歌进入诗歌创作的主流时代。
3 关于信息的诗句
中国古代邮驿，历代均由国家官办，为统治者服务，而民间通信异常艰难。唐代诗人杜甫曾在《春望》中这样描绘过：“烽火连三月，家书抵万金。”说明在那战火连天的岁月，偶得一封家书，比得万金还贵。在漫长的年代中，很多古诗都有关于传递信息的记载。笔者撷取几则如下。
一、鼓角催晓。击鼓是传递紧急警报的一种方法。从商代卜辞中可以看出，它是“声光”通信中最早的一种。周《礼记·夏官·大司马》中就有用击鼓传递信号的规定：“中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，击鼓可传号令，鼓士气，壮军威，同仇敌忾，勇往直前，以鼓角相闻，声声不绝。唐诗人岑参《武威送别刘判官赴碛石西行军》诗中曰：“火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”
二、烽火报警。西周主要发展的是烽燧大鼓，用以传递紧急军情。为了防止犬戎从西、北方入侵，曾在丰镐东部的骊山上设置了烽火台和大鼓，与周围的诸候约定，如烽火起，则是敌人入侵，各路诸候都要前来勤王。《汉书》载：“有寇即火然举以相告”，前烽举火，后烽呼应。《史记》有“边郡之士，闻烽举燧，皆摄弓而驰，荷兵而走”。唐末诗人卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》曰：“朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”一有火警，将士不畏艰险，一齐上阵，保卫祖国边疆。
三、檄牌通信。金牌是一种通信檄牌。“牌长尺余”，木制。“朱漆刻以金书”，上刻“御前文字，不得入铺”，传递时“过如飞电，望者无不避路”。南宋绍兴十一年（1141年）间，秦桧以宋高宗名义，一天内连发十二道金牌传达命令，勒令岳飞退兵。同年十二月以“莫须有”罪名，将岳飞害死于临安（今杭州市）大理寺狱中。明李东阳在《金字牌》诗中写道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。声如雷，震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国之亡，嗟晚矣！”
四、虎符调兵。符有两种：一为铜虎符，一为竹虎符。铜虎符用途有二：一为郡守符，作为中央委任太守的证明；二为发兵符。《史记》中记载有信陵君窃符救赵的故事：信陵君拿上如姬从王室盗来的兵符，赶往边境，撤换了魏将，率兵解除赵国之危，深得民心，表现出信陵君能急人之困的义勇精神。唐人韩翃有诗云：“怀君乐事不可见，鬃马翩翩新虎符”；罗珦也有“三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归”的诗句。可见，虎符是古代传达命令，调兵遣将的信物。
4 网道词语的诗句
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
谁言寸草心报得三春晖
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深
感时花溅泪，恨别鸟惊心
烽火连三月，家书抵万金
白头搔更短，浑欲不胜簪
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人
七步诗
曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣
本是同根生，
相煎何太急
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，
边秋一雁声
露从今夜白，
月是故乡明
有弟皆分散，
无家问死生
寄书长不达，
况乃未休兵
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封
5 带“在”的诗句
夕阳西下，断肠人在天涯
萧关逢候骑，都护在燕然
好在西湖波上月，酒醒还对纸窗明
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
所谓伊人，在水一方
萧关逢候骑，都护在燕然
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
《虞美人》雕栏玉砌英犹在，只是朱颜改。
《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 回答者：
2梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！
3天若不爱酒，酒星不在天
4待到山花烂漫时，她在丛中笑！
5国破山河在，城春草木深
6却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
7杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
8独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
9夕阳西下，断肠人在天涯
10不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11万里长城今犹在，不见当年秦始皇
12两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮
13关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
6 关于诗词的诗句
关于古诗的名言 1、诗是无形画，画是有形诗。
——张舜民 2、诗人是描绘心灵的画家。——迪斯雷利 3、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 5、学无止境。
——荀子 6、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 7、百闻不如一见。
——《汉书》 8、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 9、灵丹一粒，点铁成金。
——黄庭坚 10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 11、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 12、诗言志，歌永言。——《尚书》 13、流水不腐，户枢不蠹。
——吕氏春秋 14、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》 15、春秋多佳日，登高赋新诗。
——陶渊明 16、多病题诗无好句。——陈与义《定风波》 17、奇文共欣赞，疑义相与析。
——陶渊明 18、失之东隅，收之桑榆。——《史记》 19、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
——屈原 20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 21、尺有所短，寸有所长。
——《史记》 22、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 23、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡 24、作人贵直，而作诗文贵曲。——袁枚 25、锲而不舍，金石可镂。
——荀子 26、舞蹈是脚步的诗歌。——德莱顿 27、诗必兼才、学、识三者。
——方东树 28、诗有意义是诗的不幸。——钱钟书《围城》 29、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》 30、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》 31、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子 32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 33、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 34、句句夜深得，心从天外归。——刘昭禹《风雪》 35、诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈《符读书城南》 36、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 37、闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈 38、不著一字，尽得风流。——司空图《诗品·含蓄》 39、穷则变，变则通。
——《易经》 40、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 41、晚节渐于诗律细。
——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 42、诗以神韵为心得之秘。——翁方纲 43、诗歌是艺术的女王。
——托·斯普拉特 44、诗是成熟的理性。——歌德 45、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 46、国朝盛文章，子昂始高蹈。——韩愈 47、《诗》无达诂。
——董仲舒《春秋繁露·精华》 48、能理乱丝，乃可读诗。——杨慎《古今谚》 49、千羊之皮，不如一狐之腋。
——《史记》 50、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》 51、清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白 52、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 53、满招损，谦受益。
——《尚书》 54、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫 55、诗品出于人品。
——刘熙载《艺概·诗概》 56、诗出于民之情性。——欧阳修《定风雅颂解》 57、诗不可无为而作。
——薛雪《一瓢诗话》 58、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游 60、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 61、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子 62、诗以风骨为要。——李重华 63、镜破不改光，兰死不改香。
——孟郊 64、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 65、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 66、天马行空而步骤不凡。——刘廷振《萨天锡诗集序》 67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 68、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 69、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》 70、工欲善其事，必先利其器。
——孔子 71、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 72、言有尽而意无穷。
——严羽《沧浪诗话·诗辩》 73、不读诗书形体陋。——吴嘉纪 74、敏而好学，不耻下问。
——孔子 75、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 76、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 77、旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。——释寒山 78、诗如禅机，在于参悟。
——广濑淡窗 79、百学须先立志。——朱熹 80、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼 81、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 82、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 83、诗画本一律，天工与清新。——苏轼 84、诗有说谎的特权。
——蒲林尼二世 85、汝果欲学诗，工夫在诗外。——人陆游 86、读书百遍，其义自现。
——《三国志》 87、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 88、志者诗之本也。
——朱熹 89、桃李不言，下自成蹊。——《史记》 90、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——论语 91、音乐是空气的诗歌。——保罗 92、诗不着题，如隔靴搔痒。
——阮阅《诗话总龟》 93、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
——曹操 94、金玉其外，败絮其中。——刘基 95、读万卷书，行万里路。
——刘彝 96、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》 97、村村皆画本，。
7 求各个方面的诗句
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 李白 永王东巡歌十一首 永王正月东出师 天子遥分龙虎旗 楼船一举风波静 江汉翻为雁鹜池 三月北虏乱如麻 四海南奔似永嘉 但用东山谢安石 为君谈笑静胡沙 雷鼓嘈嘈喧武昌 云旗猎猎过寻阳 秋毫无犯三吴悦 春日谣看五色光 龙蟠虎踞帝王州 帝子金陵访古丘 春风试暖昭阳殿 明月还过喜鹊楼 二帝巡游俱未回 五陵松柏使人哀 诸侯不救河南地 更喜贤王远道来 丹阳北固是吴关 画出楼台云水间 千岩烽火连沧海 两岸旌旗绕碧山 王出三山按五湖 楼船跨海次陪都 战舰森森罗虎士 征帆一一引龙驹 长风挂席势难回 海动山倾古月摧 君看帝子浮江月 何似龙骧出峡来 祖龙浮海不成桥 汉武寻阳空射蛟 我王楼舰轻秦汉 却似文皇欲渡辽 帝罢贤王入楚关 扫清江汉始应还 初从云梦开朱邸 更取金陵作小山 试借君王玉马鞭 指挥戎虏坐琼宴 南风一扫胡尘静 西入长安到日边 离情别绪 送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海风存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接城。
又送王孙去，萋萋别情。 白云歌送刘十六归京楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
（一）、描写春天的古诗词 汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉 唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （二）、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 宋辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （三）、描写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 （四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句 晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。 唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
二、古诗词中的花鸟虫鱼 1、带“花”字的诗句 待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》 正是江南好风景，落花时节又逢君。
——唐·杜甫《江南逢李龟年》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 花间一壶酒，独酌无相亲。
——唐·李白《月下独酌》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
——唐·杜甫《登楼》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行 2、带鸟的诗句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
—。
您好！
邓丽君绝对是我的偶像。。。
今年5月8日，是邓丽君逝世15周年纪念日。
在距离这一天还有几个月时，各路人马就已开始准备——有的筹备“邓丽君逝世15周年慈善演唱会”，有的准备发行“邓丽君逝世15周年纪念邮册”，有的组织“寻找邓丽君传人暨纪念邓丽君大型音乐会”海选活动……
去世15年后，邓丽君为何还有这样的魅力？
也许因为：“在那个情感蛮荒的年代，邓丽君担起了为一个时代代言的重任，用其甜美的歌声抚慰了无数人的心——灵。”
也许因为：“没有人像邓丽君有这么多的优秀作品，有这么多的铁杆歌迷，有这么多的同代人、后来人受到她如此深的影响。”
也许因为：“在42年的人生旅途中，她所演绎的‘爱过的人，错过的魂，曾经拥有，就是永恒’的凄美人生，太让人爱怜和留恋。”
……
这一切，似乎仍难回答一个问题：人们为何如此怀念邓丽君？
传奇一生
一代歌后邓丽君被誉为“东方女神”，其一生堪称传奇。
邓丽君1953年1月29日生于台湾云林县，本名邓丽筠。她的父亲是名老兵，祖籍河北邯郸，母亲祖籍山东东平。邓丽君有3个哥哥和1个弟弟，由于孩子多，她的父母虽然辛苦劳作，但日子过得一直比较拮据。
父母很早就知道，他们的女儿邓丽君有一副好嗓子，是块唱歌的料。但他们无论如何也想不到，女儿后来凭着这一特长，不仅改变了全家人的经济状况，还成为华人世界的一位巨星。
13岁那年，邓丽君参加了台湾金马奖唱片公司的歌唱比赛，以一曲《采红菱》夺得冠军。第二年，她从中学休学，加盟宇宙唱片公司，当年即推出第一张唱片《凤阳花鼓》。1968年，邓丽君开始在一些歌厅登台演唱，并参演**，也曾在电视台主持节目。在公司的安排下，邓丽君走出台湾，足迹遍及香港、新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、越南等地。
1973年，邓丽君去美国学习英文，第二年又转赴日本发展。不久，她就以一曲《空港》，获得1974年日本“最佳新人歌星奖”等多个奖项。而收入这首歌曲的唱片的总销量，也达到75万张。
1979年，邓丽君荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。两年后，她的5张大碟，在香港同时获得“白金唱片奖”，彻底征服香港歌坛。1983年，30岁的邓丽君走入演艺事业的巅峰期。1983年2月19日、20日，她走进全球流行歌手的梦想之地——美国拉斯维加斯“凯撒皇宫”，成为首位在此演唱的华人。很多旅居美国的华人，仍然记得当时的盛况——早在那年1月底，演唱会的门票就已被抢购一空；“凯撒皇宫”原本只有1100个座位，后来加到了1500个，但两旁的走道、中间的阶梯上，仍然挤满了观众。在表演中，邓丽君特别演唱了以范仲淹的《苏幕遮·碧云天》、苏东坡的《水调歌头·明月几时有》、南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》等12首唐诗宋词谱曲的作品，让听众充分领略了博大精深的中文之美。此后不久，她再创纪录，成为首位登上纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心舞台的华人女歌手。1983年底，已从艺15年的邓丽君，在香港举办“15周年巡回演唱会”，其演出规模、观众数量和唱片销售量等，都创下了华语歌坛的新纪录。1986年，她被美国《时代》周刊评为“世界七大女歌星”和“世界十大最受欢迎女歌星”，成为唯一同时荣获这两项殊荣的亚洲歌手。
1987年，邓丽君推出《我只在乎你》专辑，此后基本不再参加商业性活动，渐渐进入半退隐状态。
但就是在这一年，《邓丽君自选歌曲两百二十五首》，首度在北京发行。当时，邓丽君演唱的歌曲已风靡大陆。加之台湾当局准许相关居民回大陆探亲，邓丽君开始有了到大陆演出的想法。她原本计划以敦煌壁画为背景，结合中国古典四大美女的图像，在北京举办一场华丽的演唱会。但后来，由于种种原因，这一计划未能实现。
1989年，邓丽君移居法国，在当地购屋置产，过起了近乎隐居的生活。次年5月，她的父亲去世。噩耗传来，她因悲伤过度而病倒，以致未能回台奔丧。
1993年，邓丽君回到台湾。在接受采访时，她说：“这些年来，我虽然是半退休状态，不过我热爱音乐，音乐方面的工作我永远不会放弃，娱乐性的演唱就不去做了。我在英国、法国、日本都常进录音间，锻炼自己的声乐底子。英国老师给了我一份‘功课’，我一个星期起码要自己在家吊4次嗓子。平常也注意基本的嗓子保养，烟不能抽，酒会喝一点，有一段时间我吃全素，现在愿意吃一点鱼和鸡胸肉……”
1995年5月8日，一个噩耗传遍了全世界——当天，年仅42岁的邓丽君因哮喘病猝发，在泰国清迈去世。一位华人世界的歌坛巨星，就这样远去了。
魂归宝岛
1995年5月11日晚10时30分，载着邓丽君遗体的泰航633客机，抵达台北桃园机场。
对魂归故土的“宝岛女儿”，台湾方面打破惯例，机场在办理手续时一切从简，并允许邓丽君家属、歌迷和台湾官员到停机坪上迎候遗体。随后，邓丽君的遗体被送往台北第一殡仪馆。那里放着一副可使遗体保存50年、镶着水晶玻璃的铜制棺材；台湾“陆军乐仪队”担任灵堂和葬礼的仪仗队；20万人在殡仪馆外彻夜排队，等着向邓丽君作最后的告别。那一天，台北的交通陷入瘫痪。
5月28日，邓丽君的棺木被运往台北县金山乡的金宝山墓园——筠园，与父亲的遗骨一同下葬。此前，金宝山墓园的老板在第一时间联络邓家，以1元新台币的象征性价格，将园中一块背山面海的风水宝地“卖”给邓家，作为邓丽君最后的归宿。根据她的本名，这块墓地被命名为“筠园”。
日前，环球人物杂志记者专程从台北市区出发，驱车一小时赶往金宝山墓园。循着邓丽君的歌声，很快就找到了筠园。
筠园分为广场和墓园两个部分。广场比墓园大一些，地上“埋”着一架钢琴，只有巨大的键盘露出地面。这是一位日本著名设计师的作品。游人的脚只要踏上键盘，钢琴便会发出美妙的声音。广场中间是邓丽君的全身塑像。她微微含笑，伸开双手，仿佛在欢迎所有为她而来的人。墓园入口处，有一处圆形亭屋，是筠园的音响和灯光控制中心。亭屋内的电脑中，储存着邓丽君演唱的歌曲，每天循环播放。
筠园的墓碑上，雕刻着邓丽君的头像。墓碑后面的棺盖，是用黑色大理石打磨成的。棺盖后面是一个石雕，上半部是邓丽君的卧像，下半部的右侧镶嵌着她的彩色照片，左侧写着“邓丽筠，1953—1995”的字样。棺盖右边，立有一块巨石，上面是现任亲民党主席宋楚瑜题写的“筠园”二字。棺盖左侧，立着一块石碑，上面用多种文字刻着同一句墓志铭——“这里安卧着一位为歌唱艺术奉献一生的巨星”。
无论何时来到筠园，人们都会看到，墓碑前摆放着歌迷们祭献的鲜花。世界各地的邓丽君歌迷不远万里来此拜谒，因此这里常年人流不断，四季鲜花不谢。在“筠园”的题字石碑前，有一棵挂满小木牌的树，木牌上都是歌迷写的悼念之词。
何日君再来
“何日君再来？”在邓丽君逝去15年后的今天，越来越多的人用她的歌声，来表达对她的怀念和追思之情。
15年来，流行音乐发生了翻天覆地的变化，华语流行歌曲的“风向标”已转了无数个方向。但邓丽君的歌，依然一遍又一遍地被传唱。成方圆、那英、程琳、齐秦、王菲、黎明、周杰伦、张靓颖……一代代华语歌坛的知名歌手，或因翻唱邓丽君的歌而一炮走红，或因此达到事业的巅峰。在《月亮代表我的心》、《但愿人长久》、《甜蜜蜜》、《我只在乎你》等优美的旋律中，年轻一代成长起来。
2008年，邓丽君的歌曲《但愿人长久》，随“神舟七号”载人飞船升入太空。2009年，在“新中国最有影响力文化人物”评选活动中，邓丽君以850多万票的绝对优势，位列榜首。2010年“三八国际劳动妇女节”前夕，她被多家知名华文媒体评选为“中国最有影响力的女性”；她的祖籍地河北邯郸，将举办“2010·邓丽君故乡行”活动……
为缅怀邓丽君，海峡两岸兴建了数家纪念馆。20世纪90年代末，位于香港赤柱的邓丽君故居，刚一开放，就迎来了数十万人次的游客，连地板都被踩坏了；2003年，大陆首次设置邓丽君纪念场所——她的衣冠冢和纪念雕像，在她生前向往的上海落成；2006年，邓丽君故居所在地——台北县芦洲，开始兴建“邓丽君主题公园”……
睹物更思人
2010年4月22日，位于台湾高雄市的“邓丽君纪念文物馆”正式开馆。高雄市市长、国民党籍“立委”、亲民党秘书长等台湾各界人士，均前往参加。这是全球首座邓丽君纪念文物馆。
4月29日，环球人物杂志记者一大早就赶到文物馆，发现游客已经排起长队。
文物馆总面积约800平方米，分为前后两栋。前栋陈列着邓丽君生前旅法期间使用的奔驰轿车；旁边的简报室里，存放着大量的报纸、照片和音像资料，介绍她出生、成长、歌唱事业发展的全过程。后栋陈列着邓丽君的演出服装、首饰和收藏品，还有从她家客厅、餐厅和卧室搬过来的家具和摆设品，以及她送给妈妈的麻将桌等。在纪念馆里，参观者可以跟着伴奏音乐哼唱邓丽君的歌。
“邓丽君纪念文物馆”开馆当天，邓丽君的大哥邓长安，动情地讲起了建馆的起因。“妹妹过世以来，就不断有人建议建一座纪念她的展馆，可一直没有建成。”2009年8月，邓家要处理台北县芦洲的老房子，邓长安就和三弟邓长富把邓丽君的遗物运到高雄，“试办”了一个“邓丽君文物馆”。结果，前往参观的游客络绎不绝。尤其是来自大陆的游客，每天竟有近20个团600人左右。他们中的不少人，将“邓丽君文物馆”和日月潭、阿里山一道，列为在台湾期间的“三大必到之处”。正是歌迷的热情，坚定了邓长安申请正式开办文物馆的决心。
“看到邓丽君的东西，觉得她人还在，非常思念！她的歌声，余音缭绕，不绝于耳。”这是在文物馆内徜徉的游客的共同感受。
“东方神韵”的化身
上世纪70年代，邓丽君美轮美奂的歌声如旋风一般刮过中国台湾、香港以及日本、东南亚等地，也吹进了中国大陆。她那轻松活泼、温婉流长的中国民谣小调，成为那个时代的记忆。
“练”出来的天籁之音
“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多……”那是1997年一个平静的早晨，我走在江南小城里，从街边电线杆上的广播喇叭传出的歌声，深深地吸引了我。歌声温软，极富穿透力，在晨间的炊烟中飘浮。那天的景象与歌曲交融在一起，如同一首情景MV(音乐电视)。
她的声音有一种特别的气质，那是一种传递若干年后你仍然愿意为此驻足街头的声音……
这是一位“80后”歌迷，近日在博客里表达的对邓丽君的记忆。
事实上，邓丽君虽然从小就表现出极佳的音乐天赋，但并不是完美无缺的。她原本是一副小嗓门，声音比较柔和单薄。这种先天因素并不容易改变。为此，她的音乐老师姚厚笙从头对她进行细致的指导，由发声方法到歌唱习惯等，均悉心调教。姚老师是当时台湾著名的音乐制作人，是台湾第一个倡导并引进西方音乐教育理论体系的人。
当时，邓丽君总是唱一些节奏轻快的歌曲，所以她那甜甜的歌声总给人一种“可爱小女孩”的味道。而且，邓丽君为了模仿地方小调的发音方式，极力把尾音往上拉高，养成了抬高语尾的习惯。这种歌唱方式听起来比较俏皮，但显得有些稚气。对此，姚厚笙指导她学习慢节奏的唱腔，并告诉她：“你已经不是小女孩了，所以要以更有感情、更像大人的方式来唱。”
就这样，邓丽君的地方小调唱腔在姚厚笙的调教下开始大大改观。但是，声音小的缺陷还是存在。姚厚笙就试着让邓丽君练习对着麦克风中心点(老式麦克风是个大圆盘)唱歌的方式，让她清澈的音色充分发挥出来，让声音深入人们的心灵。
台湾著名老音乐人左宏元非常喜欢邓丽君，也曾亲自教她唱歌。那时邓丽君年纪很小，也没交过男朋友，裙子穿得短短的，像芭蕾舞演员一样，很可爱。左宏元教她唱《彩云飞》，她问：“什么是彩云飞啊？”“什么叫不要离开你啊？”左宏元告诉她：“不要离开你，就是你喜欢一个男生，叫他不要离开你，就这么简单。”左宏元给她讲了很久，也不知她到底明白没明白，但她最终唱出来的歌感动了很多人。在唱**同名主题曲《海韵》时，邓丽君已经表现得很成熟了。《海韵》改编自徐志摩的对话体抒情诗，是一首难度较大的歌。但邓丽君居然唱得那么深刻动情，表现出丰富的想象力。左宏元颇有感触地说：“像她那种音色、技巧、呼吸控制，在亚洲到现在(指上世纪80年代后)恐怕还没有人超过……她的歌声能让听众产生共鸣，渗入人的心底，让人心里有个共通的、深入浅出的感觉。”
很多人或许不知道，在“金嗓子”的背后，邓丽君曾经历过多少困苦和磨练。为了唱好歌她坚持天天吊嗓子，甚至患了感冒、发高烧时也从不间断。她的好友何俐俐说，邓丽君因为自己音域不够广阔而努力练歌，甚至练得喉咙出血。
1984年，已经蜚声全球的邓丽君，专程到英国向声乐老师学习运气、发声和共鸣音。事后她说：“我需要在每个阶段后停下来，解决一些本身存在的问题，挖掘一下没有发挥出来的潜力。”在英国期间她很用功，每天会练习六七个小时。“我的老师让我每天起床后，都要吊嗓子30分钟。早晨还没有开声，练提气练到最高处，发出的声音是很难听的。”有一回，当她吊完嗓子，酒店服务员给她送茶水时，在杯垫上写了一行字：“我们英国人最讨厌有人在早晨乱叫！”弄得邓丽君一时哭笑不得。
“又见炊烟升起，暮色照大地。想要问问炊烟，你要去哪里？”在邓丽君婉转袅绕的声音周围，永远都不缺少歌迷们对她的思念之情。一位从事声乐研究的“君迷”(指邓丽君的歌迷)说：“邓丽君的声音中具有中国女人的特色，充满了东方女性的神韵，温柔不失坚强，美丽而且善良……她嗓音很有特色，几乎听不出有任何换气的地方，可以在没有鼻音的状况下唱出连续的高音，而且她的中文咬字也非常清晰，音色又细又柔，令人着迷。”
前段时间，在日本一个“君迷论坛”上，人们将目前在日本发展的数名中国女歌手与邓丽君进行比较。有资深日本“君迷”一针见血地指出：“邓丽君**的声音有湿度，濡湿感沁人心脾，不同于众歌手相对简单的干燥尖锐或者明亮直白的嗓音。”
民族风演绎中国情
天津音乐学院的杨雁行教授告诉环球人物杂志记者，邓丽君演唱的歌曲之所以在那个时期广为流传，是因为这些歌曲本身具有一个共同特征：是具有民族风格的通俗歌曲。这非常符合中国人的审美习惯。邓丽君的演唱方式，既不同于旧上海那些歌手的风尘与生涩，也不像当时台湾其他歌手的洋气与生硬，而是恰到好处地把这些歌曲演绎成最具“中国风”的作品。
那恰如其分的拿捏，跟邓丽君从小受的教育不无关系。在孩提时代，邓丽君就常常听父亲哼唱京剧。父亲常常有板有眼地唱上几句，邓丽君也时不时兴高采烈地跟着模仿。母亲同样喜欢戏剧，经常听黄梅调的地方戏，偶尔也哼唱一些小调，而且母亲还非常喜欢看戏曲**。邓丽君在耳濡目染中，受益匪浅。
1967年，邓丽君出道后推出的第一个专辑《凤阳花鼓》，走的就是民谣小调的风格。从那时开始，邓丽君便以演唱民谣小调而备受瞩目。这个14岁小女孩甜甜的歌声和纯真朴实的情感，吸引了大批的听众，给人们留下了深刻的印象。
此后，“中国风、民族风”的歌曲一直是邓丽君演唱事业的重心。她的许多首此类歌曲都成为传唱的经典，比如《小城故事》等。而随着领悟力的不断提升，邓丽君开始在音乐中加入更多的“中国元素”。
1983年面世的《淡淡幽情》，被许多人认为是邓丽君歌唱生涯中最优秀的唱片，也是中国古典文学和现代音乐巧妙结合之作。据当时提出《淡淡幽情》专辑设想的香港企业家谢宏中回忆：“我在宴会上遇见了邓丽君。我将长期酝酿成熟的构想告诉她，其反应相当激烈……当时我们的观点很接近，这就是如何将我国流传数千年的古典诗词用现代音乐表现，如何引起听众的共鸣，如何保存逐渐被遗忘的中国文化……”为了做好这张专辑，邓丽君找了当时中国大陆和香港最前卫、最权威的人士为专辑谱曲，而专辑中12首歌曲的歌词，也都是根据中国古诗词谱写而成的，之后，人们就听到了像《但愿人长久》这样的“历史经典”，直到今天仍然经久不衰。
杨雁行教授告诉记者，邓丽君能够创作出《淡淡幽情》这张传统与流行两者融合无间的作品，是由于她在通俗乐坛努力多年、深谙中国词曲和古典文化的缘故。邓丽君的歌声，让世界各地的华人感受到中华民族悠久的温柔情怀，让世人明白，再现传统艺术的精华，不一定非要限制在艺术歌曲的条条框框之中。
在这张专辑之后，邓丽君的主要精力被公司放在了举办演唱会上，而结合中国传统元素的创作越来越少。后来，邓丽君也曾想完成《淡淡幽情》的续辑。她花了5年的时间来创作古诗词曲，但由于歌坛环境和个人心境的变化，以及身体等原因，最终没能实现自己的心愿。这个没完成的续辑，也成了歌迷心中永远的遗憾。
“令人悲哀的是，在此之后，华语乐坛再没有人有足够的能力和高度，创作出这样的作品。这可能也是人们今天怀念邓丽君的原因吧。”杨雁行教授说。
“邻家女孩”在歌唱
20世纪90年代，邓丽君《10亿个掌声》演唱会的VCD(影音光碟)风靡中国大陆。在当时大陆人的眼中，台上的邓丽君是气质、风范、洋气的代表。其实，邓丽君的长相并不是很“洋气”，反而具有一种“怀旧”的中国特色。她笑容甜美，举手投足间都透着中国古典女子的婉约、温和。她的舞台形象和她的歌声一起，留在人们的心中。
早在1976年，拥有众多歌迷的邓丽君一改过去的表演形式，把个人演唱会作为演艺形式的重心。在接下来的两年时间里，她不停地在香港、日本等地举办演唱会。
1978年，邓丽君在东京养乐多会馆举行个人演唱会。门票在演唱会开始前的许多天就已销售一空。演唱会举办的当天，无数日本人和其他国家的歌迷，早早地聚在了会馆的大厅里。在舞台上灯光明灭间，邓丽君穿着粉红色的演出礼服出场了。她步履轻盈、双眸明媚，还未开口台下就已经爆发出雷鸣般的掌声和疯狂的欢呼声……
邓丽君的演唱会如此受欢迎，主要在于她完美的舞台表现。著名乐评人李皖告诉环球人物杂志记者，邓丽君的演唱，会给人一种“润物细无声”的感觉，透着邻家女孩的温热气息。在舞台上，她始终与观众保持着良好的沟通和互动，演唱会仿佛是一场家庭聚会。她在歌迷面前唱歌，感觉就像与亲人朋友相聚。来听音乐会的人也都是邓丽君的老歌迷，对她的音乐和个人十分了解。与现在的一些歌手在演唱会上为了征服观众而竭尽全力地表现不同，邓丽君的演唱会风格，是一种与观众的交流，现场就好像是与听众“两情相悦”的沟通。虽然她打扮甜美，“气场”却十分强大，自信、自然又从容不迫。
不过，邓丽君在舞台上也有活泼的时候。她有时也会使用一些小技巧，比如唱到激动时，会将麦克风拉到很远，再猛地抽回来，或者直接将麦克风从右手抛到左手，做些帅气的动作。有趣的是，邓丽君也有失手的时候。在印度尼西亚举办的一场演唱会上，邓丽君用了“拉甩麦克风”这一招，但是由于唱得太激动，麦克风居然掉到了地上。当时的舞台设计特别流行喷洒干冰，邓丽君只得弯下腰慌慌忙忙地在干冰雾里寻找麦克风。台下的观众还以为这是邓丽君故意安排的小插曲，激动得不停鼓掌。
邓丽君的舞台魅力，不仅仅是因为她的相貌、她的歌喉，更在于她的字正腔圆，自然流畅。乐评人李皖说：“即使不是刻意去听邓丽君的歌曲，但提起邓丽君，留在脑海中的仍然是她的歌，因为她的咬字相当清晰。”
邓丽君奔忙在世界各地，只能在繁忙的演出活动中挤时间学习语言。但就是在这样的环境和条件下，邓丽君仍然掌握了多种外语和中国的方言。她演唱的歌曲和出版的专辑，涉及日语、英语、印尼语以及中国的粤语、闽南语、山东话、上海话等。不仅如此，她还大量演唱各地民歌、地方戏曲、音乐剧等。
曾经有一位日本的乐评家评价说：“邓丽君去世后，一直很难找到像她这样的亚洲巨星。因为邓丽君为了打入市场，花了很多时间学习粤语、日语、英语，以获得当地观众的认同，但现在已经不再有这样努力的歌手了。”
也许是自身经历的曲折和坎坷，邓丽君的演唱，最触动人们的还是歌声中流露出的些许伤感，它直达人们的内心深处。著名音乐人黄霑曾经评价说：“邓丽君的歌可以慰藉人的心灵，有时在海外，工作疲倦的时候，非常渴望听到邓丽君的歌声，她的歌声有一种能够抚平我们情绪的东西，一种难以形容的中国味……”
摇滚也向她致敬
风靡全球的不仅仅是邓丽君的歌声，随之而来的还有与她相关的一切话题与想象。
李皖曾回忆自己一开始听邓丽君歌曲时的感受：“初‘遇’邓丽君，完全是一种恐怖的感觉。当时台湾是敌区，台湾的广播电台是敌台，偷听敌台是犯罪行为。即便调台时偶然碰上，也有一种强烈的犯罪感，那声音在感觉中一下子变得巨大无比，如同炸雷……”在上世纪70年代末、80年代初，获取邓丽君歌曲的渠道还极其匮乏。很多时候，人们只是在街角巷尾，凑巧听到几句邓丽君的歌声。这乐声来自那些“不务正业”的年轻人——他们穿着喇叭裤，踩着锃亮的皮鞋，摩托车上载着“三洋”双卡录音机。邓丽君的歌声从录音机里飘出，偶尔能听清几句唱词的路人，无不脸红心跳，觉得“不好意思”。
然而，就是这样让人感到“羞于启齿”的歌曲，却启蒙了大陆的流行音乐，更在公众中激发出复杂的反响。“那是一种震撼与反感的交杂，当时大多数人都不能接受邓丽君，觉得有些‘流氓’，而接受、传唱这种音乐的人，则被认为是流氓阿飞。”李皖告诉环球人物杂志记者，虽然极受争议，但恰恰是邓丽君的歌曲，让刚走出“文革”的公众，慢慢找回了多年来被忽视的情感。人们开始意识到，除去“国家公民”的属性之外，人们还可以是丈夫、妻子、儿女、情人等各种各样的角色。人们原本的情感、个性、多样性等一系列被淡忘的元素，也在邓丽君的歌声中开始苏醒。
纯朴、亲切、活力、向上而又不失时尚与高贵的风格，令邓丽君在公众眼中的形象趋于完美。甜美的歌声与完美的公众形象，使邓丽君成为很多大陆青年的偶像。在很多年轻人的笔记本里、床头上、钱夹里，开始出现邓丽君的照片，她的磁带甚至因一次次被翻录，而音色模糊。时隔多年，仍有很多上世纪六七十年代出生的人坦陈，留在他们心中的邓丽君，已经不再是一个歌手，那段时光也不仅是一段有歌声伴随的岁月那么简单；对他们而言，“邓丽君”是一种挥之不去的情结，有的人甚至以邓丽君为择偶的标准，或以她的名字为女儿命名。
20世纪80年代后期，邓丽君的磁带被正式引入大陆。从这个时候开始，人们才真正从音乐角度出发，重新打量邓丽君。大陆音乐界一直有一种观点，那就是中国的流行音乐是彻头彻尾的舶来品，然而邓丽君的音乐却是一个反证。在流行的形式之下，邓丽君传承了太多中国传统、古典的元素。她无法复原古典，却将这其中的种种精髓巧妙演绎出来。几十年过去了，中国流行音乐从无到有，又从有到优。在此过程中，邓丽君始终自成一派，难以逾越。不过，她那种特有的“柔美力量”开始得到传承。可以说，李谷一的《乡恋》、苏小明的《军港之夜》，都来自这种风格。不同风格、不同时代的音乐人，都能从邓丽君的歌曲中找到共鸣，甚至连唐朝、黑豹、郑钧等一批内地摇滚乐队和艺人，都曾坦承邓丽君对他们的影响。邓丽君去世时，内地音乐人曾以一张专辑《告别的摇滚》向她致敬。在这张专辑中，当时大陆几乎所有最当红的摇滚明星，都重新翻唱了她的歌曲，以此向这位启蒙者致敬。
舞台下的完美
在家人与邻居、朋友看来，台上和台下的邓丽君并没有太多不同。谦恭孝顺、积极上进、悲悯感恩、不慕权贵……这就是人们眼中的邓丽君。不少分析人士认为，她的这些品格，与当今娱乐圈的是非繁多，形成鲜明的对比——她因此在故去15年后仍然受到怀念。
孝顺的女儿
在邓丽君的孩童时代，他们一家七口的生活非常拮据。6岁那年，已经“很有表演才能和号召力”的邓丽君，开始在妈妈的陪伴下上街卖唱，为家里挣些买菜钱。9岁那年，她开始跟随父亲原来的战友，到台湾各地演出。虽然每次演出只能得到5元、10元新台币的微薄收入，但对贫寒的邓家来说，这却是一笔“可观”的收入。
一次偶然的机会，台北一家歌厅的老板听到了邓丽君的歌声，觉得很不错，希望她能在课余时间到歌厅里客串一下。当时，邓丽君的父母非常反对，担心她受欺负。不过，邓丽君说服了父母。不久，她就因表现出色，成为歌厅里的“娃娃歌后”，名气越传越大，就连台湾南部的一些歌厅也邀请她去演出。
由于频繁演出，邓丽君正常上学的时间越来越少，成绩一落千丈。1967年，她就读的金陵女中的校领导下了“最后通牒”，要她二选一：要么放弃歌唱，专注于学业，要么休学。出于照顾家庭的考虑和对歌唱事业的热爱，邓丽君决定休学。据她当年的老师回忆，当时有夜总会愿意与邓丽君签约，邀她做专职歌手，但校园生活同样令邓丽君难以割舍。最终，家庭因素被她放在了首位。这位老师回忆说：“我问她父母亲的意见如何？她自己又如何打算？她说因为家庭经济因素，她需要那份工作，如果休学的话就能安心地唱歌。很明显，她是为了改善困苦的家境而牺牲自己，而这个小孩子也真的一直很努力！”
