什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙，是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处，素 有“西川佛都”之举，盛名传诸海内外。 位于什邡市境内。
罗汉寺始建于公元709年(唐中宗景龙三年)，此时正是玄奘死后，佛都法相宗大行，邑人马道一(即马祖，什邡两路口人)在这里出家修行。该寺毁于元末 (1368年)，明洪武四年(1371 年)重建，邑人曹楷植柏三千株；举人徐应聘捐修大悲阁，铸马祖铜像建马祖殿，明末(1644 年)，复毁于兵火。到清朝，经禅师暖、月容、礼汀等主持再建，几经修缮、完备如今。
寺前照壁有“西川佛都”四个大字。寺门高大庄严，金壁辉煌。山门正悬“罗汉寺”三个金光闪耀的大字为清康熙年前成都知府冀应熊所书。进山门为天王殿，然后是一青石镶成的广 场，弥勒佛(高五米，石雕)独坐中央。向前进是弥勒殿，旁有一联曰：“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其两廊是五百罗汉殿，再前进是大佛殿。正中悬有“ 大雄宝殿”匾额，大佛释迦牟居两旁有阿难、迦叶侍立。再前为说法堂，后为藏经楼(寺内藏经原1076部，鼎盛时达5048卷)，两侧为东西方丈室。大雄宝殿左侧，有能容数百人参禅打坐的禅堂和收留全国各地僧衣住宿的寮房；东方丈室下有库房和香积厨、斋所和客堂。全寺佛殿为四幢，呈长方形结构，建筑整齐，所用材料全是木石结构；殿阁楼院，造型优美，宏伟壮丽；门窗檐卷，以及柱、梁、枋、藻井，比彩绘精制成飞禽走兽、花卉鳞毛，栩栩如生。整个庙宇的布局，系参考南充大林寺结构和规模，楼阁重叠，殿堂深邃，屋脊高耸，飞 檐凌空，更衬以参天古柏，高大竹树，显及十分雄伟庄严。
佛寺造像，皆精美传神。天王殿的四大天王，高数米，各持琵琶宝剑，手绕一蛇、持伞及银 鼠。怒目直视，金涂彩缀，光怪陆离，使人见而生敬畏；弥勒殿的布袋和尚，坦腹大肚，游人伸手抚摸，他却开颜大笑。
找德阳中江通山附近好玩的地方？
绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。
在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。后人景仰，多有题咏。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎题《乾隆壬辰秋月过绵竹吊诸葛都尉父子双忠祠》诗碑：“国破难将一战收，致使疆场壮千秋，相门父子全忠孝，不愧先贤忠武侯。”绵竹双忠祠的前人题咏诗碑也很多，这此题咏，都将诸葛子孙联系在一起，歌颂他们的“三世忠贞”。
史书载,诸葛瞻为诸葛亮47岁所生的长子，自幼“聪慧可爱”、“工书画强识念”，才识敏捷，诸葛亮为使他成才，曾写下的《诫子书》。诸葛瞻19岁时，娶刘禅之女为妻，拜骑都尉，历任羽林中郎将，射声校尉，待中，尚书仆射，加军师将军。诸葛瞻继承了父亲的忠贞，身肩重任，尽心竭力处理军国大事。景耀四年（261年）诸葛瞻为行都护卫将军。与辅国大将军董厥并平尚书事。六年冬（263年）魏征西将军邓艾伐蜀自阴平由景谷道旁入。瞻督军至涪停住，前锋破，退保绵竹。邓艾遗书诱降：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒斩艾使与邓军决战于绵竹，瞻军败，诸葛瞻临阵战死，瞻子诸葛尚驰马魏军冒阵而死，年仅19岁。诸葛瞻父子在敌军强大攻势面前表现了大义凛然、视死如归的英雄气概，千百年来受到人们的景仰和崇敬。
绵竹是诸葛瞻父子斩使拒降，为国捐躯的地方，故绵竹享有“忠臣孝子纲常地”的美称。
德阳附近的旅游景点哪里好玩
1 通江古城：位于中江县城南，是一座有着悠久历史的古城，有着丰富的文化遗产和历史遗迹，游客可以在这里感受到浓郁的历史文化氛围。
2 通山国家森林公园：位于中江县北部，是一座以森林为主题的自然公园，有着丰富的自然资源和生态环境，游客可以在这里享受大自然的美景和清新空气。
3 汉源温泉：位于德阳市汉源县，是一座以温泉为主题的度假胜地，有着丰富的温泉资源和设施，游客可以在这里放松身心，享受温泉的舒适。
4 龙泉山风景区：位于中江县东南部，是一座以山水为主题的风景区，有着壮观的自然风光和丰富的文化遗产，游客可以在这里感受到大自然的神奇和美丽。
5 九龙山风景区：位于中江县西南部，是一座以山水为主题的风景区，有着丰富的自然资源和文化遗产，游客可以在这里欣赏到壮观的山水风光和历史文化遗迹。
以上就是我为您整理的德阳中江通山附近的好玩地方，希望能对您有所帮助。
德阳的这些旅游景点，大家都去过吗
1三星堆遗址:三星堆遗址是殷商时期古蜀国的都城，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。考古证明，三星堆遗址是长江文明的源头，将古蜀历史向前推进了2200年，从而改写了中华文明史。2洛城:洛城是古洛城遗址，位于四川省广汉市辖区内，总面积16平方公里，全国重点文物保护单位，东起顺城路，南至枋湖公园南侧，西至桂花街南段，北至鸭河南岸。3枋湖公园:枋湖公园是唐朝名臣方毅被贬为汉州刺史时修建的。占地面积528万平方米。4龙居寺:广汉龙居寺是全国重点文物保护单位，位于广汉市郊区。据记载，龙居寺是唐代禅宗八祖妈祖易道创建的一座佛教寺庙。寺内常年香火缭绕，寺中殿有10幅壁画，内容有佛教故事、佛像绘画、十二圆菩萨、七十二弟子、供养人画像等。5托曾集:托曾集位于广汉市郊区兴隆镇东禅寺村。是川西少有的佛、道、儒共荣的大寺。自古被称为“川西第一禅寺”。它位于成都以南50公里，距广汉三星堆古遗址15公里。
竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在这是题咏抒怀。
四川明代状无杨升庵的诗，描写三溪寺风光的主要特点是：“幽”和“胜”。寺前的巍石，寺侧的灵泉（三箭水）和湖水、松风，寥寥数笔已勾勒出一幅引人入胜的山水画来。四川名士乾隆翰林李调元也在三溪寺题诗。
三溪寺面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑，在观音殿两壁至今尚存元代巴图鲁汉手书“龙虎”二字，字径约五米之巨，一笔挥成，似龙蛇卷曲，遒劲而苍古。据县志记载，该寺元代累遭兵燹，到至大三年庚戎（1370年）被毁。在历年维修以后，寺内除大佛殿外，其余建筑至今已为清代建筑，唯有大佛殿尚属明代建筑。据殿梁题款所记为明洪武十年（1377年）建。此殿距今已有610多年的历史。经省文管会古建筑专家现场查勘，认为此殿具有较高的历史价值和建筑艺术价值。为此，绵竹县人民政府于1985年6月将三溪寺公布为绵竹县文物保护单位。1991年又经德阳市人民政府公布为市级文物保护单位。经不断维修，寺庙建筑逐渐完善，佛像雕塑陆续恢复。在维修后的大佛殿两侧，至今仍保存二株传说为开山祖师手植的桂树。一株为金桂，一株为银桂，树形奇特，姿态秀雅。传说为玉川祖师手折丹桂一枝，一撕两半，分别插入殿前两侧的土中成活。金开红花，银桂开白花。清代康熙邑令陆箕永曾为此景题联：“两树桂花三溪水；四时烟雨半山云。”两株桂树历经六个世纪枝繁叶茂，吐翠飘香。
环绕三溪寺的景点甚多，与其相应成趣。
狮子岩和蛰龙头。和三溪寺山门相对，百步之遥有一道起伏的山坡，坡高虽不逾丈，然而其形却似天然屏障，将寺庙建筑隐去。游人到寺前，尚不知寺在何处，待转过坡口，方得见庙宇，仿佛仙宫自天而降，可使游客疲乏顿消，陡增精神。坡口有几块巨石，形同雄狮威震路口，因名狮子岩。沿狮子岩前行百步，有一岩石凸出外约3米，其形状酷似龙头，大张巨口，仿佛刚从土坡中沉睡醒来仰天长啸，游客见状莫不为大自然的鬼斧神工所倾倒，纷纷摄影留念。
三箭和灵源桥碑记。沿寺门前道路上行，约500米处，有一名胜景点，名曰：“三箭水”。这里清泉一泓，分外莹彻见底，四时均有数股泉水自地下涌出，咚咚作响，宛如琴声。泉岸边立有一幢斑驳的古碑，即有名的“灵原桥碑记”。此碑为明人弘治丁未年（1488年）12月所立，迄今已逾五百年之久，石碑碑文称：“绵邑之西四十里许，三溪山广安寺之左有神泉焉，四时不竭……适宋祥符肇建广安寺，相传以为蜀侯孟氏昶游此……疾涌三泉而射效之名始……。”从这残缺的碑文中不难看出五代蜀五孟昶行军至绵竹，由于天旱，军士饥渴，孟昶乃连发三箭，射出此潺潺泉水。此传说虽不可信，但该处泉水经专家化验，确属含锶低钠的优质矿泉水，可作多种饮料的水基。每当游人至此，无不在此畅饮甘泉。
困牛山和困牛湖。由三箭水再上行不远即到风光旖旎的困牛湖。当你立足湖堤，极目眺望那浩渺如镜的湖面以及那湖中势如卧牛的岛屿时，在天光云影的映照下自然会产生“山如翠黛眉峰蹙，水似秋波眼底清”的诗意来。
青狮白象牧群羊。和困牛山岛相连的一座山峰，怪石林立，由山脚到山顶有无数个银灰色的岩石恰似群羊上山，生机盎然，气象万千。在这些羊群之间还有两块巨大的岩石，一个形青狮，另一个形如白象，称为青狮和白象岩。相传，宋代开山祖师玉川禅师乘人士青狮白象云游到此，因留恋此间美景，遂在山洞定居修道，将青狮白象放在山上看管群羊，因此留下了这一幅狮象牧群羊的天然图画。
石钟和石鼓。在距狮象岩不远的山岩上下有一巨大的岩石，人称石钟岩，岩下形成可容百人的洞穴。奇特的是进入洞口仰望洞顶自然形成一个口径约2米的凹坑，其形状酷似一口巨钟的内壁。用石敲击，咚咚作响。清初以来，就有不少文人雅士以此石钟为题作诗寄兴。和石钟岩遥遥相对的一个山岩形如巨鼓，称石鼓岩，敲之作鼓响之声，传说亦为玉川祖师将钟鼓安放在这两边山坡的遗迹。
除此之外，寺周尚有朝阳洞、红云洞、水帘洞、猴子岩、乌龟石、伏虎岩等种种胜迹，游人每到三溪寺景区观光，无不对此山川文物之美，钟灵毓秀之源，留连忘返，交口赞誉。有人竟称三溪风光如同西湖灵隐寺一般引人入胜。
