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古代隐士。根据《庄子·让王》的记载，汤伐桀前，曾请务光出谋划策，但是务光认为这不是他应该做的事，拒绝参与。汤请他推荐其他人，他也拒绝回答。汤建立商朝后，想让位给务光，务光认为“非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土”，不但推辞不受，并且因为觉得羞耻，负石而自沉于庐水。
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古代隐士。根据《庄子·让王》的记载，汤伐桀前，曾请务光出谋划策，但是务光认为这不是他应该做的事，拒绝参与。汤请他推荐其他人，他也拒绝回答。汤建立商朝后，想让位给务光，务光认为“非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土”，不但推辞不受，并且因为觉得羞耻，负石而自沉于庐水。
- 本名
- 务光
- 别名
- 瞀光
- 所处时代
- 商
- 类型
- 古代隐士
- 来源
- 《庄子·让王》
出处
《韩非子·说林上》
汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。
而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”
务光因自投于河。
由于务光才德过高，而被商汤设计害死
《列仙传》
务光者,夏时人也。耳长七寸,好琴,服蒲韭根。
殷汤将伐(纤),因光而谋。
光曰:“非吾事也。”
汤曰:“孰可？”
曰：“吾不知。”
汤曰:“伊尹何如?”
曰:“强力忍诟,吾不知其它。”
汤既克桀,以天下让于光,日:“智者谋之,武者逐之，仁者居之,古之道也。吾子胡不遂之?请相吾子。”
光辞曰:“废上,非义也;杀人,非仁也;人犯其难，我享其利,非廉也。吾闻非义不受其禄,无道之世,不践其位。况于尊我，我不忍久见也。”遂负石自沉于蓼水。
后四百余岁,至武丁时,复见。武丁欲以为相,不从。武丁以舆迎而从过,不以为礼。遂投浮梁山。后游尚父山。
务光自仁,服食养真。
冥游方外,独步常均。
武丁虽高,让位不臣。
负石自沉,虚无其身
《玉函山房辑佚书》辑《苻子》
“务光自投庐江,庐江之伯以赤鲤送之。”亦异闻也。
