最佳答案:
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶，是清代康熙时期江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所创烧的陶瓷，现藏于北京故宫博物院。
详情介绍
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶，是清代康熙时期江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所创烧的陶瓷，现藏于北京故宫博物院。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶高20.8厘米，口径6.1厘米，足径9.1厘米，直口，长颈，垂腹，呈现出自上而下颜色渐变的趋势。瓶底处两侧各留长方口，便于穿系。器身施红釉，口部却留出胎体白色，底部则强调釉色的凝聚，突显渐变的情调。外底镌刻乾隆诗。
康熙郎窑红釉穿带直口瓶是故宫代表的陶瓷作品，为故宫十大镇馆之宝之一。
- 中文名
- 清康熙郎窑红釉穿带直口瓶
- 馆藏地点
- 北京故宫博物院
- 所属年代
- 清代
- 文物类别
- 陶瓷
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶文物历史
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶是18世纪初，江西巡抚郎廷极奉康熙之命到景德镇主持御窑时烧制出的。当时，郎廷极试图烧制出失传数百年的祭红，但是没有成功，却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红釉瓷器，因此人们把这种瓷器以他的姓氏命名。
现藏于北京故宫博物院。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶文物特征
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶高20.8厘米，口径6.1厘米，足径9.1厘米。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题。”
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶制作技术
清康熙郎窑红釉使用的郎红釉属高温釉，在1300℃以上高温烧成，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种。郎窑红无论瓶，碗，盘各种器物的底足旋削十分讲究，为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，因此郎窑红器的施釉技术有“脱口、垂足、郎不流”之称。从传世实物看，大瓶之类器物也有红釉垂流过足边，又经人工打磨修正的。当代景德镇烧制颜色釉的技术很高，尤其所烧红釉浑然一体，非常艳丽，带有刺目的釉光。器底为亮青釉，足边釉也进行过打磨。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶文物鉴赏
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，或粉色、淡青或浅红色，俗称“灯草边”；而底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶文物寓意
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶之所以选择红颜色，主要是受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶文物争议
关于清康熙郎窑红釉穿带直口瓶的得名由来，过去是有争议的。有人认为是意大利画家郎世宁所创，也有认为是顺治朝巡抚朗廷佐所督造。事实上，郎窑应该是康熙四十四年至五十一年（1705年—1712年）在江西任巡抚的朗廷极所主持的。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶保护措施
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶是故宫十大镇馆之宝之一。
