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大沱石砚，古砚名，唐宋时天下第四名砚，砚石采于归州（今湖北省宜昌市秭归县等地）峡江深水之底。制作工艺早已失传，砚石存世量少，极难觅得，存世均为古砚。
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大沱石砚，古砚名，唐宋时天下第四名砚，砚石采于归州（今湖北省宜昌市秭归县等地）峡江深水之底。制作工艺早已失传，砚石存世量少，极难觅得，存世均为古砚。
- 中文名
- 大沱石砚
- 相关文献
- 《云林石谱》《砚录》
- 性质
- 天下第四名砚
- 所在地点
- 归州
大沱石砚文物简介
大沱石砚，中国地方传统名砚之一。.大沱石砚产地
砚石产于归州（今湖北省宜昌市秭归县等地）峡江深水底，当地人称峡江为“沱”，“沱石”即大江水中的石头，故称“大沱石”，以之琢砚，称大沱石砚。
大沱石砚历史文化
古归州，唐宋时的州府之地，辖秭归、巴东二县，治所在秭归县。所以，大沱石砚亦称归州砚。
因大沱石长年浸润在水中，又被江水冲刷磨洗，天生丽质，石色青黑，偶有黄、绿相间者当属佳品。石质密致，黑痕点点，高洁斯文。采石制砚、既发墨，又不损毫。为文人、墨客和赏砚者所喜爱。
从文献资料和现存实物看，大沱石砚始于唐，而闻名于两宋。当时，有不少文人士大夫，曾在此地生活、工作或游历过。
唐代诗人刘禹锡（722-842）在唐穆宗长庆元年（821年），任夔州刺史时，曾多次在峡江中寻觅大沱砚石，他在《送鸿举师游江西》一诗中写道：“使君滩前拣石砚，白帝城边寻野疏。”
宋·杜绾《云林石谱》载云：“归州石出江水中，其色青黑又以有斑，斑如鹧鸪，质粗可为砚，甚发墨，土人相互贵重。” 宋·唐询（约1000-1060）《砚录》云：“归州大沱石，如荆州画鼓石，至琢为砚，远者经月，近者浃甸，往往有纹断裂，幸而完者十无一二。论其发墨，则过于端、歙石，而资温润则不逮也。此石世人罕能知者。”同时品评大沱石砚为天下第四：“青州红丝石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，归州大沱石四……”（《砚录》）。
宋·欧阳修（1007-1072）任夷陵县令时，听说归州大表沱所产的砚石最好，于是，曾专程去归州寻找大沱石，后来终于获得一枚。他在《六一居士笔记》中自叙道：“余为夷陵令，尝得一枚，聊记以广闻尔。”并将大沱石载于所著的《砚谱》：“归州大沱石斑斑有文，其色青黑，亦颇发墨。”可见“宋人固尝取大沱石为砚”此言不虚。
后来，明清至民国的有些《砚谱》及文献中，如明·李日华《紫桃轩又缀》、章鸿钊《石雅》、赵汝珍《古玩指南》等，都论述过大沱石砚。赵汝珍《古玩指南》：“湖北省荆州属归州产石，名大沱石，其色青黑，其纹理较粗，亦颇发墨。归峡人谓江水为沱，盖即江水中石也。归峡人多用之，他处人士多不知也。”
由于大沱石采于峡江深水之底，得之艰难，成砚数量极少，因此世间殊少人得识其“庐山真面目”。
三峡蓄水后，大沱石已无法采得，而制砚工艺更是早已失传，因此，可以见到的大沱石砚都是古砚。
