路程未明:通常是二万五千里但有可能更多
路经江西、福建、广东、广西、湖南、贵州、四川、云南、西康、甘肃和陕西共11个省
1933年9月至1934年夏，中央革命根据地红军的第五次反“围剿”作战，在中革军委博古等***实行军事冒险主义、军事保守主义的战略指导下，屡战失利，苏区日益缩小，形势日趋严重。
1934年10月10日夜间，中共中央和红军总部悄然从瑞金出发，率领红一、三、五、八、九军团连同后方机关共86万余人进行战略转移，向湘西进发，开始了悲壮的、前途未卜的漫漫征程。
1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有12亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
从1934年10月16日红军在江西渡过于都河，直至1936年10月红军三大主力胜利会师，中国工农红军从江西到陕北，历时两年整，行程上万里，其间经过无数次激烈的战斗。几乎平均每天就有一次遭遇战，路上行军一共368天，余下来的100天大多都在战斗中渡过。据美国著名记者斯诺统计：红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。
长征一开始就遇到了最残酷的一仗自1930年冬到1933年夏，蒋介石在江西连续发动四次对中央苏区的"围剿"，均告失败。他接受了过去的教训，改弦更张，放弃了长驱直入的作战方式，调整部署，采取"稳扎狠打，步步为营，修碉筑路，逐步推进"的办法，企图构成包围圈，断绝苏区物资来源，迫使红军进行阵地战来比力量拼消耗。对红军来说，屡战屡败的蒋介石这点伎俩其实算不了什么。只可惜此时红军已失去了以毛泽东为首的正确领导，被王明等"左"倾机会主义者所把持，红军最终被逼上了远征的道路。1933年9月下旬，蒋介石调集了100万军队和200余架飞机，对红军各根据地发动了第五次"围剿"。他任命顾祝同为北路军总司令，以陈诚为北路军前敌总指挥，率领第三、第六两路军由北向南进攻苏区；同时以重金收买陈济棠为南路军总司令，出兵两个军封锁江西、广东边境。以所谓政治围攻、文化围攻、经济围攻、交通围攻，配合近百万兵力的军事围攻。红军由于受王明"左"倾机会主义路线的影响，放弃了最拿手的机动灵活的战术，与敌人打阵地战，只能局促回旋于堡垒之间，造成被动之势。而国民党军队依靠兵力优势，五里一推，十里一进，给苏区增加了不少的困难。陈诚、薛岳部逐渐占领了广昌、兴国等地，迫使红军退至白水、头陂构筑工事。蒋介石看到红军采取打正规战和他拼火力，越发起劲了。他又调来重炮兵到江西配合他的10个纵队近30个师兵力加紧进攻，9月底，又攻占了宁都等地，红军遭受了重大损失。1934年10月中旬，中央红军主力第1、3、5、8、9军团，连同后方机关共86000余人分别从福建长汀、宁化和江西瑞金、于都等地被迫开始突围长征。其中1军团19880人，3军团17805人，5军团12168人，8军团10922人，9军团11538人。此外，还有两个独立纵队：军委纵队4695人，中央纵队9853人。经过20多天的作战，红军先后突破了敌人的三道封锁线。这时蒋介石已判明红军西进的企图，于11月20日任命湖南军阀何键为“追剿”军总司令，指挥25个师的兵力，分五路追剿红军，同时令贵州“剿共”总指挥王家烈派出主力部队到湘黔边界堵截，企图将红军“歼灭于湘江、漓水以东地区”，并手谕前线各部队：“力求全歼，毋容匪寇再度生根”。红军长征一开始就遇到了长征中最残酷的一仗：湘江战役。
敌人利用宽阔的湘江构成了第四道封锁线，红军前有湘江拦阻，左有广西军，右有河南军，后有中央军和广东军阀穷追不舍，处境万分险恶。25日，中央军委发布抢渡湘江的作战命令，令中央红军分四路纵队，迅速抢渡湘江，通过敌第四道封锁线。26日，红1、3军团主力迅速前进，先头部队红2、4师各一部于27日在广西的兴安、全州间抢渡湘江，至当日晚，红军已控制了界首至屏山渡之间60华里长的湘江两岸。此时，军委纵队距最近的湘江渡河点只有80多公里，如果轻装急行军，一天即可赶到。可是，由于山路狭窄，加之后续部队携带着从苏区运出的大量物资，行动迟缓，每天只能走二三十公里，宝贵的机会白白地丧失了。11月29日，敌人向正在渡江的红军发起了进攻。两岸的红军战士，为掩护党中央安全过江，与优势的敌军展开了殊死决战。红军的阻击阵地上，炮弹和重磅炸弹的爆炸声不绝于耳，许多来不及构筑工事的战士们被震昏了，耳鼻出血。装备单一的红军要用血肉之躯抵挡敌人飞机和重炮的狂轰滥炸，战斗的残酷可想而知。但"保卫中央纵队安全渡江"的口号仍响彻在阵地上空。12月1日，战斗达到了白热化程度，敌人对我发动了全线进攻，企图夺回渡口，歼我于半渡中。这是生死存亡的一战，是意志的较量。狭路相逢勇者胜。红军将士硬是用刺刀、手榴弹打垮了敌军整连、整营的一次次进攻，湘江两岸洒下了无数红军将士的鲜血，渡口始终牢牢地掌握在红军手中。至当日17时，我中央机关和红军大部队终于拼死渡过了湘江。湘江战役是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战5昼夜，终于撕开了敌重兵设防的4道封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。但红军也付出了极为惨重的代价，渡过湘江后，中央红军和军委两纵队，已由出发时的86万人锐减到3万人。
红军会成为“石达开第二”吗 1935年1月，中共中央政治局召开了著名的遵义会议，确立了毛泽东的正确领导地位。这时蒋介石又集中约40万兵力向遵义地区进逼，而这时中央红军只有37万人，面十分严峻。为摆脱敌军，红军决定迅速北渡长江，向川西或川西北挺进。1月19日，中央红军由遵义开始北上，分三路纵队向赤水方向急进。由于敌先我占领赤水城，我攻城未果，军委决定首先集中主力围歼尾追的川军4个团。由于敌情变化，我未能全歼敌人。为避免被动，军委决定撤出战斗，西渡赤水，向古蔺南部地区前进，寻机北渡长江。1月29日凌晨，中央红军主力分3路纵队西渡赤水河(一渡赤水)。但此时敌人已在长江北岸部署了36个团的兵力，全力堵我北进，各路敌军形成一个大包围圈向我逼近。在这种情况下，中共中央决定暂缓执行北渡长江的计划，改向扎西集中。2月10日，正当国民党主力大部被吸引到川滇边境，黔北地区敌人兵力空虚之机，军委决定避实就虚，调动敌人，转兵东进，再入黔北，寻机再打击尾追的薛岳集团。2月18日至21日，中央红军由太平渡、二郎滩等地东渡赤水河(二渡赤水)，向敌兵力比较空虚的桐梓地区挺进。24日我占领桐梓县城，准备夺取娄山关。娄山关是贵州北部大娄山中最重要的山口，是当时四川通往遵义的唯一通道，自古就是兵家必争之地，贵州军阀王家烈在此部署了4个团的兵力，25日早晨，红3军对娄山关发起猛攻，经激战，于当晚攻占了娄山关。敌为夺回阵地，调集了约6个团兵力疯狂反扑，但都被我英勇的红军将士击退。在红1、3军团的打击下，敌仓惶南逃。为了不给敌以喘息之机，红1、3军团不顾疲劳，继续向遵义方向展开了追歼战，重占遵义城，黔军弃城南逃。此时，向遵义增援的敌吴奇伟的两个师孤军冒进，我果断抓住了战机，红1军团以勇猛的行动直插吴奇伟的指挥部，敌一部惊慌逃过乌江，并砍断浮桥，敌尚未渡过的1000余人和大批军用物资被我俘获。红2军团也于黄昏歼灭敌59师大部，遵义之战胜利结束。
丁真初中在哪里上的
时间：2018年9月21日
清晨在扎西半岛醒来，其实在车上虽然开着车也没怎么睡好，迷迷糊糊了一晚上。早上起来的时候惊奇的发现大白的身边依偎着一只小白羊，一直在大白车尾，不肯离去，可能是因为开着车比较暖和吧。
等我们都洗漱完要出发的时候，就跟小羊道别啦。担心撞到它，我们稍微往前开了下提醒它表示我们要走了，小羊也乖巧的挪了位置。再见啦，小羊子。
我一直想去圣象天门，总觉得到了纳木错不去圣象天门挺遗憾的，但当时去圣象天门的路封了，说是道路整改。本想着干脆绕纳木错环湖，绕到另一边也能看到圣象天门。可是因为之前下雨，路面坑洼不平，原本就是土路，坑里又都是泥水，无法判断坑的深浅。担心大白顶不住，毕竟只是SUV，不是纯粹的越野车，底盘不够高。如果半路出一点问题，会非常难办，加上油也很勉强，走了10公里就折返了。旅途中也得量力而行啊。
如果是有信仰需要顺时针环湖才能够祈福。
接下来就开始了整个旅途中最烂的一段路，没有之一。当时纳木错到班戈县的路全程都在修路，全是土路砂石路不说，开不了一会儿就要改道，上上下下、左左右右、坑坑洼洼，后来又遇到下雨下小雪，走的是分外艰难。
其实从纳木错到班戈县可以走那曲，路会好很多。但谁让我当时着了魔一样想去圣象天门呢，打算直接开过去景区门口看看有没有可能进景区，当然结果是不行的==景区门口大门关着还有人守着哎，真是辛苦我家司机大哥了~
途中经过了另外一个小湖-巴木错，比起纳木错的人潮喧嚣，这里除了我们就没有旁人。巴木错就像是一个小家碧玉，不同于纳木错的大气，有一种婉约宁静的美。
一直到下午六点过才终于跑到班戈县，结果县城有整条街都在停电，加油站刚好在这条街上，也加不了油。路上大白的底盘不知道哪里被磕了，后半段路一直“叮叮”响着，还好，总算撑到了县城。去修车时看到一堆车都停在那里等修，没电修不了呀。没办法，我们就只能先找住的地方，稍微干净一点的酒店价格都不便宜。可那种脏脏的床单被套一看就觉得发黄没洗的我也不想住。头天晚上没有睡好，还是要找个地方洗个澡好好睡一觉。
夜里去吃了臧餐，里面吃饭的都是藏民，就我跟大宝两个一看就是游客，唔，收获了一众好奇的目光。那家的菜分量很足，味道也不错，在县城的时候我们一直在那家吃。还有很重要的一点，想到头天晚上冻的抖的经历，我们终于买被子啦，两床厚被子，一个垫一个盖还买了一个毛毯，哼哼哼，这下不怕冻着了。
云南游记——人物篇
丁真没有上过初中，丁真是藏族人，原名为扎西丁真，汉语名为丁真，19岁，2000年出生，生活在四川甘孜，是个淳朴的00后。年龄已经19，但因为家庭较为贫困，并没有完成初中学业，也不能说一口流利的普通话。这样的他，原本会在家乡平平淡淡地度过余生，在赛马场追寻成为“赛马王子”的梦想，可是在一位摄影师的偶然拍摄下，丁真在网络上火了起来。
珠穆朗玛峰高多少米在哪里
阿朋导游是云南第一站大理的导游，他是蒙古族人，但妻子是白族，且在云南谋生，所以入乡随俗让我们用白族话语称呼他为“阿朋”。头上蓄这个辫子，身材瘦削，倒是有一股搞艺术的气质。
阿朋导游的口才很好，拿到话筒就能说个不停，从日出到天黑，用他的话来说这叫职业素养。“就算我再累，拿到话筒就像打了鸡血一样能说个不停，为什么，这就叫态度。”
对他的印象怎么说呢，有佩服的地方，也有有待商榷的地方，给个较为中肯的评价吧：口才很好，精力充沛（充沛到我想安静闭会眼都停止不了唠叨），但是太过于谈论自身的事迹与大道理，让人猜不透话里几分真几分假。对自己的价值观很自信且坚定，这点倒是不错，但同时少了点对价值观不同的人的尊重（你可是导游啊喂，你要接待全国各地的人，这态度咋回事）。故事很传奇，但是能少说点自己多说点云南文化就好了。
接下来开始讲述导游向我们讲述的他的故事。
“我小时候家里很穷，我在家里有哥哥姐姐也有弟弟妹妹，当时家中决定培养小儿子上学，所以我们几个就都只能辍学工作养家。说到这你们别笑，但我学历虽然不高，文化却很高，家里现在还有四个书柜，一有闲暇就看书。”
“我母亲对我的教育最为深刻，我也很孝顺，我坚信我母亲对我说的那句话，“你为家里付出这么多，以后一定会走运的。”当时为了谋生，我干过好多工作，其中买电器是最长的，干了七年。在这个行当我碰到了人生中的第一位贵人，我的老板，我称呼他为大哥。”
“当时因为我帮大哥处理好了家中装修的问题，他对我的口才和能力十分欣赏，于是推荐我去干导游，说那个工作更适合我，并会帮忙考到导游证，于是我离开了干了七年的推销电器行业，开始做导游，一做就是十五年到现在。”
“我结婚的比较晚，三十多岁娶妻。我妻子是大理的跆拳道名人，黑道六段，人也长得漂亮，当时好多人追她，结果为什么最后会嫁给我呢，我要感谢我的丈母娘。当时丈母娘因缘际会到我家，我母亲请她吃饭，然后到饭点了还没开放，丈母娘就好奇，你们还不开饭是在等谁啊，我母亲说：“等我儿子，一个为这个家付出了太多的人！”随后丈母娘就好奇，一个儿子能怎么让全家这么尊敬？”
“然后我回来后她观察并与我聊了聊，就觉得我这小伙子品格不错，动了女儿的心思。她回去后就把我介绍给她女儿，想让她跟我处处，一开始我妻子还不乐意，因为我比她大了十多岁，想着母亲怎么要她嫁个老男人。但她母亲觉得我会成为一个好丈夫，便坚持让我们见了面，见面后她就被我追到手了。哈哈！”
“当时结婚打算买房，我存了多年的钱十万在大理买个两室一厅的房子，这时我的贵人，我大哥就给我提意见了，他说你们蒙古族打算生几个孩子，如果要将来有几个孩子现在这房子肯定不够。我看将来房价一定会涨，我劝你现在去买那个海边别墅，现在只要五十万一套，你的钱我可以帮你操作付个首付，接下来每年还房贷将来房子涨了不管是自己住还是卖了都能赚钱。”
“当时我一想，很有道理，回家跟妻子讨论，妻子也说：“如果你信任你大哥，觉得他是你贵人，为什么不继续相信呢？”现在我家那栋别墅价格已经涨了20倍，我每天都会给我大哥发一条信息，就四个字，“谢谢大哥”。”
“大哥后来又教投资建了一个客栈，同样是贷款，他说经济发达了人们会喜欢这种高端住宿体验，我毫不犹豫的就做了。后来当导游时碰到一个福建的商人，他和我合伙处理客栈的生意，现在我便不需要操作，每月拿分红就好。这一切都要感谢我大哥，一次去大哥家做客，我发现他背着他老母亲散步，我问他这是做什么，他说小时候都是母亲背我，现在长大了，轮到我背他了。回去后我把此事告诉我母亲，母亲听后语重心长地对我说：“他这么孝顺，难怪能有这么大的事业”。”
“其实我现在钱已经够花了，我为什么还在做导游呢，就是因为我还想再认识一些贵人。在过往的日子里，有人给我开阔了保险业务，大理四千个导游中有一千个导游都到我这里买保险；有人给我开展了微商道路，我现在每个月能卖出几万片面膜；认识的人多了，还可以做中间商帮助有资源的人和有去求的人物资交换，比如我同时在做树苗生意。”
“我现在就想活成一束光，照亮自己，照亮周围更多的人。大家努力都是为了给身边人更好的生活，我也不是想挣钱，每年保险公司发我的奖金那几万我都不好怎么花，也只是想给家庭带来快乐。等到某一天我干不动导游了，就回去躺着就行。”
车是真的，人是“假”的。
旅游大巴的司机是白族与汉族的混血，俗称“汉白玉”。他开车时总带着耳机，我一开始以为他是在听歌，后来又觉得不像，因为别人叫他他总能及时回应，况且“道路千万条
，安全第一条”，估摸着该是起到通话耳麦的作用吧！
大理的一天半，师傅都很沉默，我一度以为他就是这么一个沉默的人。直到离开大理去丽江的路上，大理导游刚下车，他就迫不及待的开口了。
“终于结束了，我可真受不了他了，他可真是能吹啊，说这么久就没停。”
他跟我们倒苦水，惹来车上一阵大笑，我也忍不住笑了，师傅你说到我心坎里去了。
“我也不是背后说人坏话，只是看不惯他总在那说自己的发迹使，要是他真像他说的那么牛逼怎么还在干导游。而且云南文化他不讲，景点也不介绍，总扯些这种东西，真是，真是······”
于是接下来导游便跟我们介绍了一大通云南各地的习俗与各个少数民族的风土人情，同时也讲了自从17年旅游业整改后云南旅游情况比以前好太多了，以前是真的乱。
“诶呀，一不小心又说多了，你们可别跟其他导游说，不然我说这么多可是有点逾越了，他们会认为我抢他们的活干呢！其实我做了这么多年旅游大巴司机，每天听导游说，就算没学过，我也能说的比好多导游好了，哈哈！”
“阿木可是很努力的，不信你看。”
阿木导游是三个导游中我感官最好的，为人初看长得有点凶恶，但接触后才发现他其实相当随和的，这样的人笑起来让人感觉特别真实。
导游上车时，我们按司机意见给阿木鼓了掌，结果他心情非常好，一再说会给我们安排最舒适的旅游行程。
阿木是纳西族人，同样也是民族自豪感非常强的人，总是提到先祖木氏土司的丰功伟绩。他住在玉龙雪山脚下，家里有个300平的院子，阿木说十多年前家父就过世了，他可一点没有懈怠，努力工作把家里环境搞好。
阿木是大学本科毕业的，他所他本可以在外面混得很好，但是“父母在，不远游”，他还是选择回家丽江做导游，这样又可以给家乡发展做贡献，又可以近距离侍奉母亲。
阿木的姑姑有一个药材种植场，他表弟则在《丽水金沙》里做演员。
他是一个真性情的人，行事很干练，做事也说的很直白，他说他有五个铁哥们，其中一个在藏区。
玉龙雪山行程的司机，同样纳西族，姓木，也是自称为阿木。
外表憨厚的一个汉字，普通话略带一点口音，但也还行。他说他现在五十多岁的小学老师都还不会说普通话，他的普通话都是看电视自学的。
为人比较爽快，就是措辞有点让人摸不着头脑，一条短信让我懵逼了好久。
扎西是香格里拉行程的导游，藏族人，自称为扎西牦牛，因为年轻时脾气就像牦牛一样倔。。
扎西牦牛是个小领导，手下管着52个导游，扎西说如果不是临时人手不够他也不会来带团的。
扎西牦牛还是有点小领导风范的，身上有一股沉凝的气质，像是不怒而威那种，手段也显得比前两者更加的高明，不管是在行程安排还是推销购物上。
所以说扎西能力还是很高的，就是作为游客而言，购物的行程安排的让人恼火罢了。
扎西在香格里拉那一块确实蛮有地位的样子，很多人见到了他都热情的打招呼，面带笑容。
扎西牦牛云南大学导游专业本科毕业，本来不是在香格里拉做导游的，而是在昆明或者领队去国外那种油水较多的地点。后来家乡香格里拉的导游公司老板邀请他回来，说香格里拉的导游能力太低了，希望他回来带动下导游行业的发展，给香格里拉做一份贡献，所以他便又回到了家乡。
据说这是一对教授老夫妻，一路上对导游提的许多民俗问题都能回答上来，知识确实比较渊博。
夫妻来自北京，有个儿子在北京上大学，却想着考浙大的研究生。
因为夫妻受不了高海拔，所以没有去香格里拉，而是独自在丽江多逛了两天，这两天让他们对导游和购物价格有了更深的了解，在之后回昆明的火车上跟我们聊了好久这方面的事情，关于物价不为人知的规则，关于各个导游细节透露出来的真实品格。
这对母女在车上一直带着口罩，下车后我也没近距离看过二人的面容只是远远瞥上几眼，她们有着一双漂亮的眼睛与侧脸，在车上时我一直以为这是一对姐妹或闺蜜。
直到“藏族家访”活动中，大家围坐一起吃火锅，才知道这是一对母女，且母亲已经五十多岁，女儿才二十多岁，天可怜见，我当时有多么震惊，怕是眼睛都瞎了。
女儿大学学的是文化产业管理类的专业，性格很豪爽，干杯时声音比男生还大，爱笑，也很捧场。
母亲这很善谈，跟谁都能聊得来，走过天南海北，也经历过许多事情。她们来自宁夏，戈壁荒原，还一直欢迎我们去宁夏旅游。
这又是一次我眼瞎的证明，他们一路卿卿我我，相互如此照顾打闹，又都是年轻人，一看都会想到这是情侣吧！
还是在“藏族家纺”活动中，才知道这是一对姐弟，姐姐在读研究生，弟弟已经工作了，又是让我一阵无语。
弟弟相比姐姐更加外向一些，可能是姐姐已经有了博士男友，所以比较淑女。
他们来自湖南长沙，最后还要再说一下，我从来没见到姐弟也是这么爱拍照的人，拍完晚上还一起修图发朋友圈。
这是一对中老年夫妻，妻子中风行走有问题，只能一步一步慢慢挪。出门旅行还随身带着轮椅，每次都做大巴前排，只为早点上下能够更加的方便其他人。
餐桌上，丈夫非常的照顾妻子，呵护之至真是让人羡慕他们的感情。如此白头到老，相濡以沫，该是一件多么幸福浪漫的事啊！
妻子虽然中风，但也没有对生活总是充满怨念，还是积极的面对着生活，但她发现我在注视她时，回了一个灿烂的笑容，让我感到世界还是有很多美好的。
内蒙古的两位粗糙大汉，导游戏称为内蒙来的那“两匹狼”。
当时我就想到了游戏里的那句台词“‘双狼’氏族，准备冲锋！”
两匹狼行事挺特立独行的，基本总是两人独立行动，面对导游调侃，也是露出尴尬而不是油腻的笑容。
为人处事很滑溜，但又有着中年男人的尊严，为了面子有时还是会去买不想买的东西。
东北来的阿姨搭档，五十多岁的年纪的两人，像是好朋友，互相还挺关照对方的。
其中一位恐高且受不了运动，所以很多景点都不想去。但人倒是挺好说话的，说起话来温声细语。
另一位则更加喜欢活动，不管是什么景点都挺积极的，为人看起来也挺和善开朗。
第一辆旅游大巴上仅有的两个单独出行者之一，一个“油腻”中年男。
身材不高，比较矮壮，腰上挎着个腰包，总喜欢歪着脖子，什么事情都喜欢凑热闹捧场，来自成都。
看起来是个经常外出游玩的人，身体素质很好，天气很凉也只穿件短袖，对吃啊、玩啊的地方都有许多了解，很善谈，但总谈不起大家的兴头来。
一个二十多岁的年轻女人，第一个旅游大巴上仅有的单独旅行者。
一开始我就很好奇，一个年轻女生独自出来旅游该是需要很大的勇气吧。
然后，我再一次猜错了，后面她透露出她是已婚的。
结了婚的女人独自去云南旅游一周，我不想妄自去揣测她人的生活，因为她一路都是欢声笑语的，购物也挺积极，就是觉得有种莫名的惆怅。
第一天刚从昆明到大理认识的第一个人，广州来的技术男，二三十岁的模样，有工科男的耿直。
可能是一个人太过孤独，他挺积极的想要和我们聊天，总想约着一起去景点，一起去逛丽江古城。（不是一个旅游团）
丽江古城没碰着，后来倒是在其他景点碰到了，很热情，他倒是挺喜欢自拍的。
后来散团冲组后的一个独身旅客，很沉默寡言，没听他说过几句话，总喜欢一个人静静的看着。外形跟游客g差不多，但还要普通一些，就是一个苦大仇深的中年男人模样。
很喜欢抽烟，在各个个地方，但是会遵守规则，在允许抽烟的地方抽。我望着他，就仿佛看见了生活的苦难，看到了平凡的日常将一个人的朝气一步一步渐渐磨去，最后只剩下麻木，生下烟雾的敷衍。
香格里拉转经筒下擦肩而过的**姐，面容精致，身材瘦削，一头长发，容貌有点章子怡的味道，是我喜欢的类型。
香格里拉红军长征纪念博物馆里的两个外国小女孩，一个十多岁，一个七八岁，手拉着手在里面嬉闹，十分可爱。
茶马古道骑马时在我前方的陌生旅人，唱的一嗓子好歌，各种山歌老歌信手拈来，声音洪亮沧桑，有点味道，有些故事。
茶马古道骑马时给我牵马的藏族老太太，一开始还比较严肃，但听到那个汉子唱歌后也跟着唱了起来，唱的是歌颂那位伟人的歌曲，想来她年轻时也曾肆意飞扬过吧。
“藏族家访”活动中的藏族家庭，能歌善舞，男性粗犷，女性颜值也比较能打，很有趣的一家人，希望未来也能继续快乐下去。
束河古镇碰到的流浪歌手，外形很有气质，周边有几个不知道是不是同伴的年轻男女与摄影师，歌声还行，十多分钟后回来时就不见了。
“藏族家访”邻桌的一群人，像是学生又像是职场人，二十来岁很年轻，打扮都很精致亮丽，对歌舞不是很有激情，男人在玩手机，女生在补妆，像是年轻人工作后的模样。
藏戏的简介
珠穆朗玛峰的海拔为8844．33米，其位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内（西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡，有珠峰大本营），南部在尼泊尔境内。
珠穆朗玛峰，峰高势伟，地理环境独特，峰顶的最低气温常年在零下三四十摄氏度。山上一些地方常年积雪不化，冰川、冰坡、冰塔林到处可见。峰顶空气稀薄，空气的含氧量只有东部平原地区的四分之一，经常刮七八级大风。十二级大风也不少见。风吹积雪，四溅飞舞，弥漫天际。
藏戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的“活化石”。
西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。
藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。
藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。
甘南藏戏藏语称“南木特”、即“传记”之意。又因在拉卜楞寺首次演出，故又称“拉卜楞藏戏”，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的。
扩展资料
藏戏历史悠久，具有缜密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有无法替代的地位。由于受到严格的宗教神规制约，藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少，从表演内容到形式更多保留了原始风貌，所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。
同时，藏戏的剧本也是藏族文学的一个高峰，它既重音律，又重意境，大量应用格言、谣谚和成语，甚至还在情节中穿插寓言故事，保留了藏族古代文学语言的精华。
藏戏和内地的戏曲剧种一样，在时代的变革中陷入了与现代艺术和娱乐形式争夺观众和演出市场的竞争局面。资金缺乏、剧团生存艰难、艺术人才断档、传统表演技艺失传、理论研究薄弱等问题。各地藏戏发展面临的危机，急需制定规划对这一古老的少数民族剧种加以保护。
-藏戏 （传统戏剧）
