孔夫子讲学揭示了社会的什么现象?

核心提示孔夫子是非常关心仁政的,所以他的讲学当中一般都是关于君王应该怎么仁慈的,对于他的臣民这样的一个主题,而且也是这方面的社会现象。孔子在教学方法上,很注意诱导启发,针对学生的弱点,对症下药地进行教育。他对个性刚强、急躁的子路,加以抑制;而对缺乏

孔夫子是非常关心仁政的,所以他的讲学当中一般都是关于君王应该怎么仁慈的,对于他的臣民这样的一个主题,而且也是这方面的社会现象。

孔子在教学方法上,很注意诱导启发,针对学生的弱点,对症下药地进行教育。他对个性刚强、急躁的子路,加以抑制;而对缺乏勇气的冉有,则加以鼓励。有一次,子路向孔子请教说:“我们听到了一件应该去做的事,是不是马上去做?”

孔子略加考虑回答说:“有父兄在,应该先问问父亲和兄长,怎能一听到消息就去做呢?”冉有也提出同样的问题,请教老师。孔子却同意他马上去做。学生公西华觉得奇怪,便去问孔子为什么同样的问题,而有两种不同的回答。

孔子听了笑了笑对公西华说:“冉有胆子小,性格很迟缓,所以叫他马上去做。子路的性格很急躁,所以叫他慢一些去做。”公西华听了才恍然大悟。

扩展资料:

孔子十分强调学以致用、学思结合。他说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,光学习,不思考,就会迷惑不解;光思考,不学习,就会犹疑不决。他还要求学生,对于学习过的东西,要经常复习,“温故而知新”。孔子一生,就是“学而不厌,诲人不倦”的。

孔子死后,学生们追忆孔子的日常教训和生活情况,整理成一部语录体的书,叫作《论语》。后来,《论语》成为儒家的经典,对我国后代教育和文化起了很大影响。

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国学漫画《孔子曰》:微服过宋

孔子微服过宋的故事中,被砍倒的那棵树和守株待兔中的兔子,会不会有什么关联呢?

文献依据

《孔子家语·曲礼子贡问》记载:

“孔子在宋,见桓魋自为石椁,三年而不成,工匠皆病。夫子愀然曰:“若是其靡也,死不如杇之速愈。”

古代的棺材有两层,里面的一层叫“棺”,外面的一层就叫“椁”。木椁容易腐烂,因而桓魁让工匠精心打造石椁,以示身份高贵,打造了三年,工匠都病倒了。孔子听说后狠狠批评了他——“杇”表示抹墙,孔子这句话的意思是,破败的墙涂抹后还能迅速恢复,桓魁已经无可救药了。

桓魁由此怀恨在心,要杀孔子。据《史记·孔子世家》记载:

“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”

《孟子·万章》篇记载此事云:

孔子不悦于鲁、卫,遭宋桓司马,将要而杀之,微服而过宋。

孔子的意思是,上天赋予我德行,除非老天要我的命,桓魁能把我怎么样呢?为了避免更多的困厄,孔子便穿着便衣离开宋国。这便是孔子“微服而过宋”的前因后果。

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(14分)材料一:如图,漫画《思想家的话语》 材料二:“诸不在六艺之科孔子这术者,皆绝其道,勿使并进

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简介:《孔子说:仁者的叮咛(全新彩版)》:典藏国学漫画系列。当代国学大师、漫画家蔡志忠以其行云流水般的笔触完成了穿越时空之旅,和古代圣贤结成知己,进行心与心的倾听与问候,创造出世界漫画史上的奇迹。蔡志忠用简洁生动的文字,清新飘逸的画面,别致地诠释中华先贤的智慧和人生哲理,让人在轻松的阅读中品味高雅,在历史的轮回中洞悉未来。该系列漫画家喻户晓,并发行到45个国家和地区,开创了中国古籍经典漫画的先河。

(1)孟子和荀子(2分)

(2)罢黜百家,独尊儒术(2分) 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。(4分)

(3)孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。(2分)

(4)汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(2分)

(5)取其精华,弃其糟粕,批判地继承。(2分)

试题分析:(1)根据他们的观点不难分析得出,人物A和人物B分别是孟子和荀子。孟子主张仁政,荀子主张礼法并施。(2)根据材料可知,董仲舒主张“诸不在六艺之科孔子这术者,皆绝其道,勿使并进”,即罢黜百家,独尊儒术。这一主张对我国后世思想领域的影响是儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。(3)“咸以孔子这是非为是非,故未尝有是非耳”说的是反对以孔子的是非为标准。(4)汉代以后,皆以孔子是非为是非,原因是在汉武帝时期就确立了儒家思想的正统地位,后世世代尊孔。(5)对传统文化英爱应该吸取精华,去其糟粕,古为今用,推陈出新。

点评:儒家思想春秋时期孔子创立;战国时期孟子、荀子进一步发展;西汉时期确立了统治地位;宋明时期出现了宋明理学;明清之际出现了批判思潮。此发展历程,学生应该明白。

 
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