这个夏季的转会窗口关闭了，疯狂的交易和令人期待的转会时有发生，教练之间的乾坤挪移也让人大呼过瘾。穆里尼奥去了罗马，阿莱格里加盟尤文，纳格尔斯曼成为了拜仁少帅……然而有一个人的去向却是扑朔迷离，那就是齐达内。
5月份，齐达内离开皇马。初夏的时候，很少有人去揣测齐祖要去哪里。但经过了一个夏窗的过渡，关于法国人未来的谈论消失了。齐达内去了哪里？为什么关于他未来的猜测都没有得到证实。
皇马主席佛罗伦蒂诺也坚信齐达内将回到法国。“齐达内梦想成为法国国家队的教练，我相信他会实现的。如果有一天他想回到皇马，无论如何，这里都是他的家。”
法国球迷更期待齐祖执教国家队，甚至在德尚兵败欧洲杯之后就开始讨论更换他的事情。2018年赢得世界杯之后，法国队的比赛就变得异常乏味。球队越来越多地依靠超级球星的个人能力去赢得比赛，更衣室开始出现了莫名其妙的争吵。德尚没有找到调教雄心勃勃姆巴佩的方法，但齐达内可以。以齐祖作为球员和教练的成就，即使姆巴佩有别的想法，他也会三思而后行。
然而，关于齐达内执教国家队的传闻很快就消失了，德尚将执教法国队至少到卡塔尔世界杯后，法国队没等到他们的新教练。
尤文图斯的召唤
另一个流行的消息是在与皇马分手后立即开始的传闻。传闻说，齐达内将接替在都灵失败的皮尔洛成为尤文图斯的掌门人。显然，斑马军团的老板们十分看中这位三届欧冠冠军教头的执教能力。
尤文的管理层对欧冠冠军垂涎若渴，而齐达内对赢得冠军杯驾轻就熟。根据《马卡报》的报道，齐达内本人也很想为意甲冠军工作，他渴望突破，因为他的整个执教生涯都是在皇马度过的。
为什么齐达内没有去尤文世人无法得知，斑马军团迎来了阿莱格里的经典回归，解决了皮尔洛遗留下来的问题，齐达内的未来依旧是个谜题。
巴黎圣日耳曼的邀约
齐达内面临的另一个挑战是带领一支法甲冠军。有传言说，纳赛尔财团真的很想在巴黎圣日耳曼见到他。像尤文图斯的老板一样，巴黎巨富也对齐达内欧冠三连冠的执教能力十分信服，法国教头还可以帮助一心想去皇马的姆巴佩留在王子公园球场。
在皇马前队长拉莫斯加盟大巴黎后，有关齐达内入驻的传言变得更加有模有样。随后大巴黎在转会市场上获得了巨大的动力，梅西、多纳鲁马和维纳尔杜姆接踵而来。这种情况下大巴黎似乎取消了更换教练的计划——因为目前球队的预算根本不足以支付齐祖的薪水，《队报》在报道中写道。
但齐达内仍然是法国冠军的目标，因为大巴黎的老板们并不完全相信波切蒂诺会带领这样一支阵容鼎盛的战舰一路高歌猛进。
齐达内去哪了？
为什么围绕这位冠军级教练的传闻消失得如此之快？因为他是这个时代的顶级教练之一，他的下一站牵动着媒体和球迷的神经。那么齐祖究竟去了哪里？很简单—齐达内不会在本赛季工作了。他休了一年假，正在思考他对未来的规划，他在个人社交媒体宣布了这一消息。
法国人平时打打桌球球，早上与妻子慢跑，并与晒黑的儿子一起在游艇上玩耍。
半命题作文 ――去哪儿了
随着社会的经济的发展，越来越多的人都不愿南下打工。以前每过完春节，村里的年轻人基本上都开始大包小包的准备外出打工，过完元宵之后就真的很难看到年轻人。大家都是宁愿在家赚少一点，也不愿出门去多赚那两千块！小编认为有以下几个原因导致年轻人不愿外出打工了。
第一、就是当地的三四线就业创业机会增多，最近几年一二线城市工厂、公司倒闭的多，亏损的也一大把，有些也搬去比较偏远的地区了，环境有时候还不如三四线的。因而工作机会减少许多，用人单位就越来越挑剔，给的工资低不说，很多还有了硬性要求。
相比之下，三四线的就业机会就多了。越来越多的企业减少成本，直接把工厂盖在交通便利的农村，这种企业有时候刚搬过去当地的政府还会大力支持。
部分年轻人开始在老家做起做电商，一台电脑就可以把农产品卖到全球，生意做得风生水起。在外面学了手艺开个理发店，快餐店之类不胜枚举。所以在自己本地就能挣钱，就没有必要外出打工。有时候想回家看看也不方便。
第二、原因可能是外出打工，一年到头都挣不到什么大钱。还不如在家自由自在，赚些小钱，悠闲过活。在一二线城市里面，在工厂打工的一般来说四五千就算不错了，还都是加班加出来的，除去社保公积金一大堆费用，到手也就四千五左右，然后房租，生活费，公交费等这费那费的，有时候朋友过来聚一餐可能都得捏紧裤腰带。
基本上一个月的工资就白领了。虽然说底薪越来越高了，可是生活消费却比这个上升的会快。到年头估计也就几千块钱回家过年，有可能出门还需要问家里人要下次的生活费。
清朝倒下后八旗子弟们都跑到哪里去了？
时间都去哪儿了
“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了；生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。时间都去哪儿了，还没好好看看你，眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了-----”这是一首马年春晚歌曲《时间都去哪儿了》红透大江南北，这首走红的“热歌”句句扣人心弦，一时感动无数人。
是的，春去春又回，花落花又开，曾有个人把人生的时间计算分两种，就是在一个房间里放上一台摄像机，每天拍下生活的点滴，等到72岁生日的时候，进行回放，每秒十六个镜头，总共27,4分钟，就放完了人整个的成长和衰老的全过程，瞧，时间的流逝就如庄子的诗云：“人生在世，如白驹过隙，忽然而已。”，“朝看水东流，暮看日西沉”，“百川东到海，何时复西归”令人回味，让人无奈。东逝的水，纷落的叶，时光就这样静静地，悄无声息的消逝了，我们穿新衣，看烟花。欢欢喜喜过大年，一年又一岁，渐渐接近，浅浅远离，捉不住的时光穿过手指的缝隙，蓦然回首------人已中年！
记得小时候看过朱自清的《匆匆》，总感觉他的文字很美很美，却就是不能领悟其中的意味；“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？—---”。“洗手时，日子从水盆里流过；吃饭时，日子从饭碗旁流过；发呆时，日子从指尖流过……”教室的黑板报上总有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”那时的我，真的太天真，也无法理解，只觉得人生极为的漫长，总是感觉自己长的太慢，实在没有必要为着那么少少的时间感到怜惜。人到中年，回味《匆匆》，仔细欣赏，一下子悟出了朱自清内心对时间流逝的珍惜，恐惧，他是在呐喊，提醒我们要抓紧，时间是最浪费不起的东西！
时光如水，日月如梭，匆匆的光阴像行驶的列车与我们擦肩而去。一天一天，童年的无忧无虑，少年的轻狂浪漫，随着朝花夕拾的往事，早已经飘逸在岁月的风中，往事真的如烟，而未来的日子又如一条无声无息的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地扑面而来，绝尘而去。
年年岁岁花相似，时间的脚印究竟在哪里？深深，浅浅，难道在柔柔温暖的阳光中？在那落了又青的枝条上？在那含苞欲放的花蕊上？还是在夏日轻快的蛙声里？在秋天红了的枫叶上，冬天融化的雪花中？不，不，时光，无处不在，清清楚楚，静谧无声，以惬意的姿态行在风中，流在水里，在你的笑声里，在他的感叹中，在一阵风上，在眨眼闭眼间----似有若无，悄然擦肩而过，无痕！
时间都去哪里了？岁岁年年人不同。今年，也是我特别感慨的一年，回娘家拜年，看到昔日风华正茂的叔叔婶婶们，如今都是满头白发年近古稀的老人，心，骇然惊颤，真的是岁月不饶人呀，仔细询问，他们不同程度的都有高血压，心脏病，腰间盘，抑或颈椎病。人生如梦，几度春秋，身边有好友，同学，亲人离开了。在濛濛细雨里，在淡淡的花香中，我们已经走过花季，繁华的风景已成烟波万里，残梦一帘。我们要懂得珍惜拥有的，下一个路口，也许就咫尺天涯，因为我们只是红尘的匆匆过客！
阡陌风云，红尘岁月依然如苍穹的云朵那般轻盈飘逸。婆娑的世界多么美丽呀，瞧，美丽娇媚的花朵陪伴你左右，晶莹剔透的晨露为你玲珑，清风盈袖，暗香浮动，一弯月的凝望，一颗心的守候，一场雨的低吟浅唱，还有小桥流水的意境，那一尘不染的美丽，透过水雾漫笼的烟岚，走近我，走近你，哪怕仅仅是一首歌，一幅画，一份情，一抹微笑，梦里梦外，感觉如海子诗歌般春暖花开的温暖，不为诗意，不为风雅，只因日子，只庆幸时光与我们同行，也不必为得失，是非，耿耿于怀而悲叹，一切都是一个过程，没有永恒，无关风花，无关雪月，让我们学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静致远的美，有何不可？何乐而不为呢？
回眸处，你知道时间都去哪里了？
时间去哪儿了作文结尾
1、时间一直流，一直流，不会停下来等着我觉悟，悔改。
日子怎么翻，我就怎么过。
颓废似乎成了某种自豪。
我厌恶着，鄙视着这样无趣的我，无聊的人生。
总该学点什么啊。
2、人生要么精彩，要么平淡。
既然挣扎着活了下来，就该努力让自己的每一步趋向辉煌。
还想过要去很多很多地方，西藏，敦煌，撒哈拉……即使只为四处行走，也该为理想一步步迈进。
我需要锻炼的不仅仅是脚力，最重要的是知识的累积。
很多愿望，不是光靠想象就能支撑住的。
3、每一分，每一秒，那汩汩流动着的，不仅仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉--时间。
听，一丝丝抽尽，缓慢却又急促，带着你，由青春步入衰老。
4、一直在虚度着光阴，苍白的日子一天天重复。
看**，聊天，睡觉，连小说都丢在了角落。
好久，没有用手机发短信或者打电话给朋友，他们的脸在我的遗忘中逐渐地模糊……记不清有多久没有领略一个完整的早晨，抑或一个完整的黄昏。
大多数的清晨，我尚沉睡在死寂的梦里，而大多数的黄昏，我泡在由网络编织成的死水中。
5、我的日子一页一页地翻着，转眼，由冬天一下翻到了夏天，衣服由繁入简，鞋子由暖入凉，而我的意识依旧沉沦。
总在为自己的行为寻找合适的理由，以辩护自己虚度光阴的无奈性必要性。
不屑求得任何他人的理解，只为了让住在同一个身体里的另一个带有良知的我摆脱罪恶感，继续消磨。
我在消磨着时间，亲手剪断自己的生命。
究竟一个生为人的人该如何存活呢？我始终在寻找答案，没有方向地在消极的世界里折腾着，疲惫着。
6、岁月的流逝，那些曾经的往事，是否还记得它呢，如今的伤感和走过的路，感情和事业的撞击下，会随着岁月而变淡，时光的书卷因年久而变得模糊不清，总经不起时间的考验。
7、时间流逝了，匆匆的流逝了。
走得那么无影无踪，就像荷叶上的露珠，滑落到水里的瞬间，那么快捷那么干脆。
日月如梭，青春，为何，抹去我的岁月，却只留下一条伤痕？ 8、时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。
仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
9、明知年华终将老去，而我站在青春的尾尖静静眺望，盼着风的微笑，盼着这颗心温暖到老。
看那消逝的岁月在指尖滑过，依然明白，我与青春不止遇见。
10、时间对于每个人来说都是一样的，都是很重要的。
没有多也没有少，你浪费了它就等于浪费了自己的大好的年华，失去了现有的青春，失去了现在的容颜，失去了现在的才华，失去了现在想做而没有做的事情。
人们常说，写作要有灵感。
对，灵感的确很重要，但是，所谓的灵感又是什么呢？你还要逐步地去思考。
11、时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹。
在这个时候，你又悄然离去，让我感到茫然，怎样才能把你留住？ 12、无情的时光老人就像一阵寒风，吹走了万物的新气，但只要你赶紧地陪着它一起赶路，到老也就没有什么可遗憾的了。
13、童年时代，天真的我，还是那么的莽莽撞撞，一点儿也不懂，就像一只无忧无虑的小鸟。
现在，长大了，不像曾经，这时，我才恍然大悟，但是，时间已经流逝，像针尖上的一滴水珠流进大海，我的青春留在时间里，一晃什么也没有。
我不禁泪潸潸了。
14、天生活在忙碌中想把你留住，却又不知道自己在做什么。
你仍然走拉，没有一丝犹豫。
秒针一点一点地走着，一周过去了，一个月过去了，一年过去了！我好像什么也没做！只好无奈的=地叹息着。
望着窗外那霏霏的小雨，想得到一丝安慰。
15、岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香；齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候；回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。
16、岁月，对人来说，是一样人捉摸不到的东西。
然而，就是这样东西，使人更珍惜自己的时光。
如果，岁月可以给每一个人愿望。
我希望，岁月可以倒转。
17、时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么？你还是要去考虑。
所以我们要珍惜时间，爱惜时间。
18、转眼间，一年的悠悠岁月已如同手中紧抓的沙子，无声无息的流失。
然而，沙子流失，可以再抓一把；花儿凋零，可以等到来年春天重绽芳颜；童年流逝，却永远无法回头再来。
19、别看一分一秒慢慢地在时钟上走了一圈又一圈，时间一去不回头。
就像流去的水，能流回来吗？它是留不住的，只能让勤奋的人与它一起赶路。
如果有一天，时钟上的分分秒秒倒着转，流去的河水倒着流，年轻的朋友们，就请你们赶紧背起知识的行囊，陪着光阴赶路，赶路。
20、对于生命垂危的病人来说，时间就是宝贵的生命；对于做生意的人来说，时间就是财富，有的人说时间就像是从山坡上留下来的水从何处吹来的风，走了就不再回来了；而对于正在读书的学生们来说，时间就是力量，时间就是知识。
珍惜时间就是掌握好知识的一半。
我的时间去哪儿了作文
时间都去哪儿了“当你老了，头发白了，睡意昏沉，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。
”这是《当你老了》的歌词，轻哼着这首歌曲，品味其中的歌词，是的，当你老了，回忆青春，你猜，你的时间都去哪儿了？我们的时间，或许都被游戏机所偷走了，当我们花了一上午甚至一整天的时间，在游戏室中度过，眼睛是盯着那花花绿绿的屏幕，口中呐喊着口号时，时间，就在我们身边悄悄溜走。
当我们因为一件事生气而与人发生口角时时间，就在我们的谩骂声中，悄然飘走。
我们都说时间不等人，光阴似箭，岁月如梭。
时间是比任何一切东西，都要来得珍贵的。
然而我们当中却有很多人，把时间浪费在了无所事事中。
我们做一件事，所耗费的成本，代价最高的不是金钱，而是时间。
时间一去不复返，一个人生命中的时间也不会增多一秒。
一天24个小时，对任何人来说都是公平的，不会因为你贫穷或富有，而多一秒或少一秒。
我们要把时间用在刀刃上。
和时间赛跑。
至少要把时间用在有意义的事情上。
时间都去哪儿了？但愿当你老了，问及自己这句话时，不会觉得后悔和遗憾。
快乐去哪儿了作文六年级
走在回家的路上时，看见正有一位家长在喋喋不休地数落刚刚步入一年级的孩子，那孩子稚嫩的脸庞上有着与年龄不相称的忧愁让我不禁陷入了沉思，小孩子脸上的快乐都去哪儿了过去妈妈常常给我讲她小时候的故事，她兴高采烈地说：我们那时作业可少了，父母又不管我们，每天放学后书包一扔，便无拘无束地和小伙伴们玩耍了春天，和小伙伴们一起找块湿润的土地玩泥巴，脸上、衣服上都溅满了泥点子，就算这样也毫不在乎，依旧玩得不亦乐乎；夏天，津津有味地吃着自制的冷饮，你一根我一根；秋天，捡起一片片被人们遗忘的落叶，夹在喜爱的书本里，每每翻开都有别样感觉；冬天，白雪皑皑时一起堆个有模有样的雪人守护稻田过去的岁月中，虽然没有昂贵的玩具，也没有漂亮的衣服，但有着最最珍贵的快乐快乐对以前的孩子来说很简单，因为简单，所以快乐现在现代社会的独生子女越来越多，每当家长们上班时，孩子总是一个人在家防盗门不仅挡住了小偷，也挡住了孩子们心灵深处的快乐源泉春天的生机勃勃，只能无奈地眺望窗户外的一小块风景；夏天知了的抗议，只能无奈地想象；秋天的美丽落叶，只能无奈地通过网络欣赏；冬天的雪人遍地，只能无奈地在脑海里细细描画是的，我们现在有昂贵的玩具，有漂亮的衣服但我们真的快乐吗？快乐离我们越来越远，越来越陌生未来几年后的一天，人们都醒悟了过来，全世界都在呼吁‘还孩子一个快乐的童年’为此，各国大量建设博物馆、海洋馆，让孩子边玩边学瞧，孩子们正在大人的带领下高兴地放着风筝；听，一阵阵欢声笑语久久回荡在耳边人类呀，再多的钱也买不到孩子们纯真的笑脸；再多的玩具也换不回孩子们的笑声就算你们给予我们再多的物质生活，也补全不了我们内心深处的快乐源泉我们的快乐都去哪儿了？
自信去哪儿了作文600字
十一月的花想要开放，却失去了最后一丝微笑的勇气。
——题记不知何时，我喜欢靠在窗前，欣赏着一棵棵挺拔的白杨树和一簇簇姹紫嫣红的鲜花，这是属于我自己的空间，我知道，这会使我变得更加孤独，我就像这十一月的花，消失在寒冷的风雪中。
我知道，我是一个差生，我怀疑任何人和任何事物。
第三次月考，如期而至，我以特有的安静迎接着班主任的到来。
我们的班主任长得年轻漂亮，每次讲课都会带给我们一个圣洁的微笑。
老师念到我的名字了，她却连头也懒得抬，我钩起一个自嘲的笑，我知道，这会使我更加敏感，就像这十一月的花一样，默默地消逝。
课下，前排的同学微笑、大笑、放声笑。
窗外的寒风吹进来，像尖刀般割着我的脸，而我却依然低着头，继续我那无助的敏感。
突然，一双手帮我关上了窗户，我抬头一看，是她，我们的班主任，她对我说：“这么冷的天，就不要开窗了，你冻感冒了怎么办？”说完，她对我钩起一个笑，这笑就像是一触即合拢的含羞草一样，洁净而简单。
她对我说：“这次成绩有所上升，要保持住，我相信你会成功的，加油！”说完，她又对我钩起一个笑，这笑容盛满阳光，使人感到温暖和自信。
琐碎的阳光从窗外射了进来，照在我身上，这束“阳光”温暖了我敏感的心，即使天寒地冻，但只要有信念，十一月的花一样可以开放。
通过那一天，我找到了自信，我依然喜欢靠在窗前，不过，我更愿意欣赏那枝凌寒独自开的梅。
通过那一天，我变得自信了！
时间都去哪儿了作文500字
时间都去哪儿了江河流入了大海；船只停泊在港湾；落叶化为了泥土；归雁飞向了胡天。
那么，时间都去哪儿了呢？有人说，时间跑了、飞了。
跑的很快，飞的也很快，你一个不注意它就随风飘散了。
还有人说，时间不会跑，也不会飞。
它就在你身边，走的很慢，你一辈子才能用的完。
我不知道时间去哪儿了，我又或许知道它去哪儿了。
在记忆的长河中，我慢慢的搜索，我在父亲的额头上发现过它；我在母亲的眼角处发现过它；我在爷爷奶奶的背影里发现过它；我也在弟弟妹妹的成长中发现过它。
然后，我在老爷爷的去世中发现了它。
那天，我望着那躺在床上的人儿——好似那人还有呼吸；好似那人只是睡着了，只是累了；好似那人下一刻就会坐起来呼喊我的乳名。
不知道什么时候，泪水溢了一脸，不知道什么时候，我才醒悟过来。
哦，他原来是去世了；哦，原来是时间把他带走了；哦，原来我最敬爱的人永远都不会回来了。
那天，我屏住自己的呼吸。
我在想、在想，老爷爷在睡觉呢！我怎么能吵醒他！我怎么能哭出声音呢？我张大着嘴，静静的，只有眼泪扑簌簌顺着下巴往下滴。
泪珠形成的线，就是时间的路，一片片的不能言语。
我明白了：这就是时间的脚步。
时间都去哪儿了？时间永远和我们并排。
时间都去哪儿了？时间永远跟我们相随。
我们走它也走，我们跑它也跑。
我们去哪儿，他也去哪儿。
大海容纳江河；港湾接纳船只；泥土承接落叶；蓝天承载飞雁。
我们的归宿就是时间的去处。
道德去哪儿了作文600字
早上7点，正值上班高峰。
ХХХ路公交车上挤满了上班的男女老少。
车子缓缓开动了，行驶到一半，“吱”的一个紧急刹车，大家有意识地往后仰，车门外又压进来一个男的。
刚才那浑浊的空气更闷了。
女站在一旁，涨红了脸，盯着她旁边那刚上来的小伙子，忍了好久，终于开口说话了：“你踩着我脚好一会儿了，长没长眼睛？”看样子，那女的显得很生气。
男的轻蔑得瞟了她一眼，干笑了几声，讽刺她说：“年纪轻轻的，咋不说人话，该到礼仪公司好好学学了。
”“你……你……”女刚才的脸又涨红了，像个熟透了的苹果似的，连话也说得结巴，见自己吃亏，却不甘示弱，顺手举起了包，打算开打的样子。
男的见样，捋了捋袖子，举出拳头，说：“来劲了是吧！”男的边说，边冲出去，站在一旁的老人连忙出手制止，心平气和地说：“算了，算了，把心呀！放宽点，车就不挤了。
不过每个人都应该有点道德嘛！可不能把道德踩在了脚底下。
退一步海阔天空。
”两人这才停止了争吵。
如今人们的道德去哪儿了？在今日生活的提高，科学的发展，似乎道德已是历史的一个殉道者。
一个文明的社会缺少道德行吗？不行！ 我们失去了道德，同样会让文明了上下五千年的中国堕落。
哎！道德究竟去哪儿了呢？望采纳
作文时间都去哪了
我的时间都去哪了时间都去哪了，为什么我想不起来了？我们不是金鱼，没有所谓的只有7秒的记忆，但是为何我还是不知道我的时间都去哪了？音乐的旋律，是如此的令人心酸，剪一段烛光，照亮昔日过往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思绪，时间都去哪儿了，为何寻不到了……站到十字街头，忘记了曾经的那个街角，那个转角，那株白杨，为何都寻不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空气中。
探索在曾经的上学路上，不见两旁的野向日葵，树儿怎么苍老了，不禁试问：时间都去哪儿了？少了的人儿，都在哪儿，可会回来？望不见的太阳，掩不住的苍老，乌云后的彩虹有多美？青涩的黑发飘舞着心酸，流露的忧愁。
电视机前的父母怎么有了皱纹，无所不能的父亲为何瘦弱了，传来的笑声怎么如此让人难过，又过了一年，他们又老了一岁，我又大了一岁，终是明白了，他们在用青春换我们的长大……零落的香水百合还在期盼着什么，等时间给它一个回答，时间都去哪儿了，草叶上的露珠滚动着，殊不知不久后的死亡，仍在快乐的嬉戏着，这，也许就是我一直寻找的。
为什么要在乎昔日的时间都去哪了，我们应该像露珠一样，不要在乎下一秒的事，也不用关照前一秒的事，应该学会享受这一秒的快乐。
阳光如此明媚，街角的花开得正是美丽讨喜，昔日的时间都去哪了又有什么关系呢，享受这一份这一秒，珍惜现在，不要再茫然追寻那些往昔了！
垃圾去哪儿了作文600字
“垃圾”这一个词对于我们来说，稍有些恶心，但我们要是能更进一步地走进垃圾的回收以及加工处理过程，那么就会用另一种眼光来看待垃圾。
我们首先就来到了位于高新区的垃圾中转站，它日垃圾吞吐量可达80吨，并且它还是一座多功能的垃圾中转站，当我们的生活垃圾回收起来之后，清洁工人就会把它运往这里的垃圾回收中转站，再这里进行压缩清运中转。
接下来我们来到太原市南堰生活垃圾压缩转用站，它也是我市首座大型生活垃圾转运站，这里的设备先进，自动化程度高，技术先进，达到国内行业先进水平。
大量的垃圾在这里进行压缩处理，最后运往它们的“坟地”。
最后一站，我们来到侯村生活垃圾填埋场，工作人员介绍说这个填埋场每天要填埋2500吨垃圾，可真了不起呀，它可不是填埋那么简单，上面还要进行铺土，除臭，喷洒化学药剂，进行无害化处理。
紧挨垃圾填埋场还建有污水处理厂，产生的污水再经过污水处理厂处理，净化后达标排放。
这就是我对垃圾处理的初步了解，处理这些垃圾需要国家出大量的人力和财力，我们从小要养成良好习惯，减少制造垃圾，做到分类回收，共同保护我们的环境，爱护我们的家园。
老师去哪儿作文600字
时间都去哪儿了转眼间，回头看望人生，才发现自己已经历了这么多的白天黑夜，这么多的日日月月然而，我又真正得到了什么呢至今，我的人生没有绚丽的彩虹已经初三的我，天天不厌其烦的做着相同的事情学习！学习！还是学习！然而时间却如风一般，偷偷的溜走了慢慢的我发现，一天是那么的快，就好像只是一眨眼的事情；一个星期是那么的快，就好像只是伸了个懒腰的事情；甚至一个月也是那么的快，就好像是穿了件衣服的事情那么，时间都去哪儿了？我觉得就在不久以前，我才刚刚迈入这个“崭新”的校园，然而还没有展览过这个学校的每一个角落，却要离开了还记得当初傻傻的自己，以为三年是个漫长的时间初一的时候，老师对我们说：初中了要好好学习，这样中考就可以夺得好成绩当时我在心里默默地想着，离中考还早着呢，有什么好紧张的初二的时候，老师又对我们说：初二这个阶段很重要，中考有很多重点内容都会学到，大家要好好学当时我心里默默地想着，还有一年呢，怕什么当我真正步入初三的时候，我突然领悟到：三年，真的很短时间，我知道你偷偷的溜走了初一，你在我玩耍的身影下溜去；初二你在我散漫的心理中溜去；初三，你在我重复的学习中溜去时间，你去哪儿了呢？我很想你，我想试图去寻找你的踪迹但我知道，你躲在一个角落里面，运用着隐形的魔法，让人无法发现我后悔当初没有，好好的珍惜你在的时光，但是又有什么用呢？三年的时光，我的人生没有出现绚丽的光芒时间，都去哪儿了呢
初中 作文 时间去哪儿了 500
时间绿了芭蕉，红了樱桃，我渐渐的长大，而父母却在慢慢变老。
父母给予了我们生命，把我们抚养长大，把所有的爱都注在了我们身上，我们都应该有一颗感恩的心。
来回报父母。
当你未完成作业，却在电视机前看着那些毫无意义的动画片时；当你上课偷偷做小动作，不认真听讲时；当你和朋友玩耍，不听爸爸妈妈的话时。
你静下心好好想想，刚才的时间都去哪儿了？你利用了它还是浪费了它？时光的轮子一圈一圈的转着，没有任何东西能让它停止；岁月竟似乎是这么地无情，不多给一秒，也不少给一秒；时间在我们一次次嬉闹，一次次发呆中流逝，它使父亲头上多了几根银发，让母亲脸上多了一些皱纹，却使我们越来越高，越来越成熟了。
也许有的人会觉得时间就如那星际般的银河怎么用也用不完，可你有没有想过一个人的时间只有七十年、八十年、九十年……当你走完时间的尽头回头来看看，不禁会感叹一句：“时间都去哪儿了？”是呀！短短的时间是应该干什么的？学习、成就、以及我们能获得的一切，希望时间都去哪儿了不会出现在我们的生命里。
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杨过与小龙女最后去了何处？为何郭襄一直都没找到他们？
公元1911年，辛亥革命爆发，腐朽的满清政府迅速瓦解，民国政府和溥仪签订了南北议和《优待条件》，在这个条约下，满清的很多八旗子弟都是在纸面上经受民国政府的资助而活，但是事实上却并非如此。这些寄生虫以前都是靠清朝的粮饷的粮存活，但是到了民国时期，可没有这本书翻了，虽然发了两个月的钱粮，但是之后就没有了下文，那这些最后都去了哪里呢？
第一类、返回自己的龙兴之地东北
我们都知道，满族人是从东北的白山黑水间发迹的，对那片土地还有还念之情，不怀念也没法，没有一技之长，在关内混不下去，回到家乡后改名换姓，比如爱新觉罗改姓为金，叶赫那拉改姓为那，当红中国好声音一姐那英就是慈禧的后人，当然还有**战狼的导演兼主演吴京也是哦。
第二类、移民海外
能移民海外的肯定是有钱人了，这些人在清朝时都是高官贵族，享受着十分优厚的生活，满清垮台后就全铺盖走人了，离得近日本和南洋成了这些人的首选之地，还有少部分移民到了欧美等地，他们走了就走了，但是带走了祖国的许多国宝，许多的宝贝就是以这样的方式流失海外了，到了欧美，许多人混得还不错，比如富察氏有一个叫傅履仁的就做到了美军少将军官，当然了人家现在是美国人，和我们没有关系。
第三类、不接受现实，现在仍然自称阿哥
现在是21世纪的中国了，但是还有的人依然不愿意接受满清灭亡的事实，梦想着拥有满清时代的特权和财富，据新闻报道，在广州，有一位自称叫爱新觉罗州迪的男子说自己是溥仪的堂弟，大家看看这关系拉的！他至今还留长辫子，身穿龙袍，用的东西一律都是黄颜色，彰显自己的身份高贵，而且据说其在春运期间因没买到票还大闹过火车站，真让人无语。
那位退位的小皇帝溥仪，后来去了东北，做了伪满的皇帝。听说皇帝又登基了以后，一部分八旗子弟逃往东北投靠。请注意，溥仪的父亲载沣感觉事情不对路，老爷子说什么也不去东北。当时，这些人要么被编入了军队，要么在情报机关侦查游击队的情况。总的来说，这些人也确实过了10多年舒服日子，但是在日本战败投降之后，这群人基本上都被清算。
建文帝到底去哪儿了，为什么朱棣搜遍世界，也没找到他？
郭襄少女怀春，喜欢大哥哥杨过，可是杨过只喜欢小龙女一个人，心里再也没有地方放下别的人。可能郭襄喜欢的也是杨过对小龙女的这种一往情深和不离不弃吧。
郭襄自从第三次华山论剑之后就再也没见杨过，她苦恋杨过而不得，只盼望能再续前缘，可惜杨过避而不见，郭襄寻遍了大半个中原都没有找到杨过和小龙女的踪迹，那么杨过和小龙女到底去哪了呢？我认为有三种说法：
从《倚天屠龙记》中出现黄衫女子的情况推断，杨过是有后人的，所以这第一种可能性最大，杨过和小龙女隐居古墓中过着与世无争的平凡生活，只偶尔出出古墓透透气，了解了解江湖之事。
为什么对郭襄避而不见呢？因为杨过知道他这一生都不会再爱上别人，那么又何必和她相见呢，相见不如怀念，给别人也给自己留下一个美好回忆不是更好吗？见了又能怎样？徒增烦恼而已。
郭襄也不是非要嫁给杨过不可，她所追求的只是对自己心的一个交代。十六岁的花季，少女怀春，亦苦亦甜的初恋，这都是世上最美好的东西。她追求的甚至可以说不是杨过，而是爱情，像杨过和小龙女一样的纯真爱情。
这种可能性也不小，郭襄一直都在寻找杨过和小龙女的踪迹，古墓中等不到杨过和小龙女，甚至寻遍了大半个中原都没能找到，那只能说明杨过和小龙女不在古墓，甚至根本不在中原。那么杨过和小龙女是去哪了呢？
小龙女从小在古墓中一个人生活惯了，不觉得什么，可是对于杨过来说古墓中暗无天日，怎么能跟外面的花花世界相比？刚开始一段时间可能两个人还你侬我侬、甜蜜无比，时间长了杨过一定会怀念外面精彩的江湖，而小龙女一切从夫，只要伴随在杨过身边哪里都一样。
所以杨过和小龙女一定是重出古墓，游历江湖去了。至于去了哪里，那就率性而为了，江湖之大，杨过和小龙女去了哪里都有可能，而且为了避免和故人相见，一定是乔装打扮的。一个是刻意避之，一个是没有头绪的寻找，结果当然是找不到了。
说杨过和小龙女重入江湖还有一个证据，那就是在《倚天屠龙记》中很多人都没有交代师承来历，比如杨逍和韦一笑。那么有没有可能是杨过小龙女在游历江湖的时候偶然收的徒弟呢？很有可能的哦，杨逍会弹指神通，韦一笑轻功卓绝，很有点古墓派的影子。
第三：杨过还是那个杨过，而小龙女却不是那个小龙女了。我们都知道，小龙女跳崖之前受伤严重，简直是必死之局，而金庸先生也是打算把小龙女写死的。只不过小龙女这个角色太深入人心，读者们死活都不愿意，甚至扬言如果小龙女死了就再也不买金庸的《明报》，金庸无奈之下才又把她复活了。
不过给出的原因就有点差强人意，蜂蜜加白鱼就能治疗深入五脏六腑的剧毒和内伤？这太简单了吧。所以金庸也没有把话说太绝对，只说“近四五年来没有发作，想来已经好了。”
金庸一直都没有忘记最初的那个想法，这样写的目的就是小龙女随时都可以再次死去，有另一个人则代替了她的位置。而这个人就是郭芙！什么？这也太惊世骇俗了吧。只有这样才能解释为什么杨过一直避而不见郭襄，都可以娶她的姐姐，怎么还好意思见妹妹！
说杨过娶了郭芙并不是空穴来风，有很多蛛丝马迹可以说明杨过最后娶了郭芙的。首先郭芙和耶律齐结婚十六年都没有孩子；其次耶律家族在历史上平反了，所以耶律齐最后叛变；第三，《倚天》中黄衫女的正宗《九阴真经》正是来自郭芙；最后杨过和郭芙从小青梅竹马到后来的恩恩怨怨本来就是金庸一直在铺设的杨郭爱情之路。
总结：以上三点是我总结出来的郭襄一直找不到杨过和小龙女的原因，不管是那个原因，都注定了郭襄的感情受挫、爱情失意的结局。不过正因为这样，郭襄才会在四十岁大彻大悟、开宗立派，江湖中才会多了峨眉一派。
朱允文到底到了哪里去
靖难之役后，朱允炆到底去了哪里？这是一个千古谜团，也是一个让人又爱又恨的话题。爱它是因为它永远都是那么吸引人，情节跌宕起伏，剧情扑朔迷离，总是让人津津乐道！恨是因为它总不能给人一个明确的答案，公说公有理，婆说婆有理！以至于大明永乐皇帝至死都没有放下这块心底之石，甚至有说法是郑和下西洋的真实目的都是寻找建文帝的下落。关于建文帝的下落，小编也提供一个民间传闻。
据传，朱棣发动靖难之役攻入南京后，朱允炆仓皇出逃。但他并没有远走海外，而是溯江而上到了蜀地，在成都以西山的常乐寺（光严禅院，又称古寺）寻到安身之处。为什么到了这里？因为这座古寺并不简单，它有很特殊的背景，具体说它跟朱明皇家有很深的渊源。
朱元璋在起事前曾有一段出家避难的经历。朱元璋是在其叔父法仁禅师的帮助下得以削发为僧。法仁，本名朱五六，自小在皇觉寺出家。1351年，天灾连绵，民生困苦，叔侄两人不得不双双离寺，各奔东西。法仁历经千辛万苦前往东南亚、印度求法，奉回贝叶经一部。因精通汉藏语言，佛法造诣颇高，被当局任命为负责民族事务的官员，进而得到广大信徒拥戴。之后由辗转回到内地，在常乐寺修行主持。
朱元璋称帝后，法仁知悉，一心修行，并无所求。朱元璋称帝后并没有忘记叔叔对自己恩德，派人四处寻访。蜀王朱椿终于在常乐寺寻访到法仁下落，但苦劝之下，法仁终不为所动。朱元璋明白叔叔已然成为得到高僧，超脱于世俗之外，感慨之下，写下“纯正不曲”四字赠于叔父，成为一段佳话。公元1416年，蜀王朱椿再次将法仁禅师在常乐寺修行的事情报告朱棣。朱棣下旨赐法仁法号“悟空”，赐常乐寺名为“光严禅院”。可见，朱棣对这座寺院是知悉的。
据传建文帝在这里隐蔽数年，后被朱棣派出的东厂暗探侦得建文帝下落。建文帝连夜逃走。在其禅房壁上留诗一首：“沦落西南四十秋，萧萧白发已盈头，乾坤有主家何在，江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。青蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”
还有个说法：说建文帝逃到常乐寺后，因知自己大势已去，变削发为僧，当知叔叔燕王已称帝，号“永乐”，便让太祖叔“悟空”给自己起了个法名“永坟”（永乐年间的“允坟”），“永坟”二字现让后人解释就是永远的坟墓了。可推测，建文帝隐居于常乐寺后就常年修行，并没有离开。
后人为纪念建文帝禅隐常乐寺，还在味江边修建了晓皇寺、瑞龙桥、回龙寺、龙潭寺、御龙桥、朝元寺等庙宇。种种迹象表明，朱允炆曾经隐居常乐寺的说法，并非毫无根据的坊间传闻。
建文元年七月，燕王朱棣在姚广孝等人游说下以“清君侧”为名举兵起事，从而拉开了长达四年的叔侄战争，史称“靖难之役”。“靖难”，就是削平祸乱的意思。这是燕王方面的用 词。对于建文帝来说，这个词是很可笑的。燕王打着为朝廷“靖难”的幌子，却是来跟自己作战，这不是造反又是什么？（须知，这时的朝廷不是他燕王的，而是建文帝的。）有一部佚名史书，叫《奉天靖难记》，写的就是这四年战争的历史。这部书是燕王方面的人写的 ，后来的《太宗实录》卷一至卷九燕王即位前的内容就是以此书为蓝本增改而成的。《太宗 实录》上接《太祖实录》，中间没了建文帝的实录，建文朝在明代官方历史中成了一个不存在的朝代——燕王即位以后，宣布革除建文年号，建文元年称作洪武三十二年，建文朝只称作“革除年间”。这显然是成者王侯败者寇的演绎逻辑了。于是，“靖难”就成了正经的官方历史名词。但这里既然以建文帝为主角，自然不宜以他所反对的名词来概括他的历史，所以这节就叫“叔侄大战”，实际上确实是做叔叔的夺了侄子的皇位。
建文帝原本以为自己已经准备好了天罗地网，擒拿朱棣只是早晚的事，但他明显低估了燕王的能力。战争开始之前，建文帝以防边为名，调走了燕王的护卫士兵，又派张文（bǐnɡ) 、谢贵到北平监视燕王的一举一动，宋忠统兵3万驻军开平，另在山海关、临清皆有军队协防，将燕王紧紧包围起来。只是建文帝没有想到，朱棣有统兵作战的经验，临危不乱，先后荡平了周围的军队。 八月，建文帝命耿炳文将兵13万伐燕，兵败退守真定。九月，命李景隆将兵50万出征。李景隆只会纸上谈兵，没有实际作战经验，失败在所难免。建文帝知道李景隆的平庸后，启用保卫济南的功臣盛庸为将，取得了东昌之役的胜利，但这也无法改变燕王势力逐渐增强的事实。建文三年十二月，燕王朱棣反守为攻，率军直趋南京。六月十三日，李景隆和谷王打开金川门迎降，朱棣取得了“靖难之役”的最终胜利。
应该说，建文帝在位的4年，所积极推行的政策基本上是正确的，也是深得民心的，那又为何以失败而告终呢？这与他削藩策略失误有直接关系。他一直视燕王朱棣为最大的威胁，然而他并没有果断地直指燕王而是先削了其他五藩，给了朱棣充分的准备时间。当初户部侍郎郭任认为先削五王在战略上犯了错误，主张尽快用兵燕王：“天下事，先本后末则易成。今南京朝天宫日储粮粟、备军实，果为何者？而北讨周，南讨湘，削燕之举则经年无期，实为舍本而图其末。用兵贵乎神速，锐气既竭，姑息随之，正所谓强弩之末不能穿鲁缟，臣恐朝廷将坐而自困耳。”郭任这段话在今天看来无疑是正确的，但建文帝当时并没有意识到。
因削藩而失去帝位，这是建文帝事前没有想到的。当燕王朱棣攻下南京后，建文帝的下落成为人们关注的焦点。燕王是以“清君侧”为名起兵的，谁都看得出他是要夺江山的，那么会出现什么样的结果呢？人们都在心中暗自猜测。当李景隆和谷王打开金川门，朱棣却发现找不到建文帝的影子。
难觅遗踪
建文帝的结局到底怎样，众说纷纭，莫衷一是，成为明史第一谜案。因为建文帝在太祖严苛统治之后，力行宽政，所以他的遭遇引起了无数人的同情，他的下落就格外引人好奇，在各种野史、戏剧里可以看到人们无尽的猜测和演绎。
自焚说。《太宗实录》中记载，燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶!”于是与皇后一起闭宫自焚。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭， 辍朝三日。近人孟森等学者持建文帝自焚说。
出亡说。《太宗实录》的可靠性为人们所质疑，因为朱棣就曾经三次修改《太祖实录》，目的就是要美化自己，为自己夺取皇位寻找冠冕堂皇的理由。《太宗实录》所记的建文帝自焚事，就有很多人持怀疑的态度。由于永乐朝的政治高压、文网严密，对建文帝出亡之事没有留下记载。天顺、正德朝之后，严峻的政治环境有所好转，关于建文帝出亡说的史料开始多 起来。
我们发现，越是早的史料越是含糊，越是晚的史料越是具体。万历二年十月，12岁的神宗曾向 张居正问及建文帝下落一事，张居正回答：“国史不载此事，但先朝故者相传，言建文皇帝 当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。”可见首辅张居正也倾 向于建文帝出亡之说。值得注意的是，民间传闻已经入天子耳中，而且这时谈论建文帝出亡已经不再是禁忌话题。关于建文帝出亡一事，谷应泰《明史纪事本末》中的记载最具有代表 性。他认为建文帝并为自焚，而是在大臣的保护下由密道逃出南京。
建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不 如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧（qiè），曰：‘临大难，当发。’ 谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之!”俄而舁（yú）一红箧至，四围俱固以铁， 二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一 名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从 鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发 。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。 各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任 事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报 陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣（yǐ）岸，为神乐观 道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！ ”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。
上面这段文字的真实性的确让人有所怀疑，可谷应泰偏偏讲得栩栩如生，真是令人真假难辨 。建文帝到底是自焚而死呢，还是由密道逃离南京？史学家对此各持一说，尚无定论。当年 清朝编修《明史》之时，明史馆中诸史臣即对此意见不一。撰写《明史·恭闵帝本纪》的徐 嘉炎认为建文帝未死于火，而是逊国外逃。而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录 》的记载，认为建文帝已死于火。于是，正如我们所见，《明史·恭闵帝本纪》便有如下的表述：“宫中火起，帝不知所终。”看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点，只好选择这种折中的意见。
现在，随着对建文帝出亡问题研究的不断深入，对史料掌握的不断增多，相信建文帝未自焚而是出亡的人渐多。那么，明成祖朱棣礼葬的是建文帝吗？有人认为当时下葬的并不是建文帝而很可能是马皇后。朱棣在废墟中找到的尸身面目全非，难以分辨真伪。而且，史料没有发现安葬马皇后的记载。还有一点值得注意的是，在明朝中后期竟然没有人知道建文帝葬于何处，可见当时的人也都不认为真的安葬过建文帝，因此不用祭奠扫墓，时间久远就变得无人知晓了。其实，朱棣本人也可能知道礼葬的并不是建文帝本人，但这并不影响举行礼葬仪式，因为只有这样才可以遮蔽天下人耳目，才可以名正言顺地坐上皇帝的宝座。
另外的一个疑点就是城破时没有发现建文帝的长子。当时建文帝有两个皇子：长子朱文奎， 7岁，次子朱文圭，2岁。朱文圭，史称建庶人，被成祖幽禁在广安宫，直到英宗天顺年间才被放出来，当时已经57岁了。由于一直被关在宫内，出来时连牛马都分辨不清。然而作为建文帝长子的朱文奎却一直下落不明，《明史》中说“燕师入，七岁矣，莫知所终”。既然朱文奎可以逃脱，没有理由相信建文帝不能出亡。而且，所谓的“靖难之役”长达4年，并非朝夕之间，建文帝有充分的时间准备。朱棣进入南京时，江南、西北、西南、东南等大部分还都不在朱棣的控制之下，建文帝有能力组织有效的反攻。
那么，既然建文帝有可能逊国出亡，他又去了哪里呢？综合各种资料，有如下几种说法：
逊国为僧，云游四方正如《明史纪事本末》记载，建文帝从南京逃出后，带着杨应能、叶希 贤、程济两比丘一道，隐名易服，云游天下。学者根据地方志、遗迹、遗址等资料考证，认为建文帝曾流亡于云南、贵州、四川、湖北、江浙、广东等地，《明史纪事本末》说他为逃脱追捕，“西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第”。
西南数省，留有很多有关建文帝的遗址和传说。徐霞客在《徐霞客游记》中记载有建文帝曾在贵州白云山修行时遗留的遗迹：“有巨杉二株，爽立磴（dènɡ）旁，大合三人抱；西 一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。再折而西半里，为白云寺，则建文君所开山也；前后架阁两重。有泉一坎，在后阁前槛下，是为‘跪勺泉’。下北通阁下石窍，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰‘跪’，乃神龙所供建文君者。中通龙潭，时有金鲤出没云。由阁西再北上半里，为流米洞。洞悬山顶危崖间，其门南向，深仅丈余，后有石龛，可旁为榻。其右有小穴，为米所从出流以供帝者，而今无矣。左有峡高迸，而上透明窗，中架横板，犹云建文帝所遗者，皆神其迹者所托也。洞前凭临诸峰，翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。洞左构阁，祀建文帝遗像（阁名‘潜龙胜迹’，像昔在佛阁，今移置此）乃巡方使胡平运所建， 前瞰遥山，右翼米洞，而不掩洞门，其后即山之绝顶。”
一些书中还记载有建文帝的诗文，虽然无法判断是否是后人假托，但还是有些符合建文帝身份的。下面这首诗据说是建文帝避难贵州金竺（今贵州广顺）时所作：
风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
朱棣做了皇帝以后，对于建文帝出亡也是将信将疑，又听说了很多传言，于是派户科给事中胡分巡全国。《明史·胡传》载“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝（指成祖） 疑之。（永乐）五年遣颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在 ，以故在外最久。”朱棣是让胡以颁布御制诸书和访寻张邋遢的名义探寻建文帝的下落，前后长达16年之久。这里所说的张邋遢，就是小说中经常出现的张三丰。他是个奇人，不修边幅，飘忽不定，据说能一日千里。成祖对胡侦缉建文帝的事情非常重视，不允许他为母“丁忧”的请求（官员父母逝世，应守孝三年，称为丁忧）。永乐二十一年，胡匆忙赶回北京， 恰巧成祖北征驻军宣府。胡赶到宣府时成祖已经休息，听说胡回来后马上接见，二人一直谈 到四更。《明史》中说：“先未至，传言建文蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。”看来胡是打听到了建文的确切消息，似乎事隔多年建文帝已经没有重夺帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不在究问建文帝踪迹。
漂洋出海，不知所终有传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。当时中国去往南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的一些部下就逃往南洋， 拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测而已。
成祖朱棣担心建文帝纠集当地的中国人，或者是以宗主的身份号召南洋诸国兴兵 ，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为踪迹建文帝。据《明史》载 ：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉，至于是否探知建文帝踪迹,就不得而知了。
北京西山说 谷应泰《明史纪事本末》和郑晓《吾学篇》中，记载有正统七年，建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷，将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮前去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字，吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西内，老死于宫中，葬于西山，不封不树。
其实这是谣言，不过还是有一定根据的。《英宗实录》载正统五年十一月，有个僧人从云南到广西，自称是建文帝，年九十余。当地官员将其遣送到京师，大臣们怀疑他是假冒的。经过究问，他承认本名叫杨行祥，河南人，洪武十七年为僧，受到别人的蛊惑才假冒建文帝的 。于是英宗将其押入大牢，过了4个月就死在狱中了，同谋的12名僧人被发配到辽东守边。
江苏吴县说 《文汇报》的记者徐作生亲自到江苏吴县去考察，发现了建文帝出亡时遗留下的 一些遗迹、遗物，并结合文献资料，认为建文帝当年藏于吴县普济寺内，不多久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐藏于穹窿山皇驾庵，直到1423年病殒于此，葬于庵后山坡上。这也自成一说。
四川望京寺说有人则认为建文帝在四川平昌佛罗寺躲藏过，并病逝于此，葬于寺后山坡上。 建文帝之所以选择佛罗寺，是喜欢这里偏僻难寻，不容易被发现。因他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛罗寺改称望京寺。
另外，近几年有人自称建文帝后人，献出《让氏家谱》，称建文帝通过地道逃离南京，假扮僧道，云游各地，后隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。当然，这一说法还有待于进一步的验证。
对建文帝出亡谜案的解释、传说、附会决不是上面列出的几种，有许多凄美的故事在许多书籍、口头上流传开来，而且也必将流传下去。当然，建文帝的结局到底怎样，谁也没有确凿的证据，成为中国历史上一个难以解开的谜团。
朱允文个人小档案
姓名：朱允文 出生：洪武十年（1377）十二月五日
属相：蛇 卒年：不详
享年：不详 谥号：惠皇帝（清高宗追谥）
庙号：无 陵寝：无
父亲：朱标 母亲：吕妃
初婚：16岁 配偶：马皇后
子女：2子 继承人：无
最得意：行宽政，得士心 最失意：失帝位
最不幸：平燕失利 最痛心：削藩未果
最擅长：诗文
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