南京是一座充满故事和历史的城市，大报恩寺是我国历史上建设最为久远且得以保存的寺庙之一，最早可以追溯到东吴赤乌的时候。而在寺庙中的琉璃宝塔建成以后一直就位居中国最高建筑，那么这琉璃宝塔在哪里，有多高呢。
大报恩寺大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。
大报恩寺琉璃宝塔高达782米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
施工建设大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。大报恩寺琉璃宝塔高达782米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
在咸丰年间，大报恩寺毁于战火。在2007年对大报恩寺遗址持续进行考古发掘中，陆续出土多种文物，其中佛教圣物--佛顶骨舍利重现人间。
2010年11月，万达集团董事长王健林个人主动捐款10亿元重建大报恩寺，使得重建计划得以实施。
报恩寺遗址公园于2012年9月16日动工建设，2015年12月17日正式对外开园。
重建后的大报恩寺地宫里设立了报恩堂，里面供奉着盛世重光的佛顶骨舍利，横三世佛护其左右，四方菩萨普度众生，各佑其德，还有八十八佛、琉璃佛等27000尊大小不一的佛像和陶瓷制功德牌。
此物被称为佛教至宝，全世界仅存一块，现存于哪里？
沈阳有供奉月老的寺院，我上星期日去的。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。很多青年男女来这里拜祭月下老人，二零零五年沈阳东陵报恩寺改扩建，二零一七年中后期才完工，月老殿重新修整一新并开光。沈阳东陵报恩寺位于沈阳东陵郊野公园里面偏北部，千万别走错了，别去北陵公园里的清福陵。建议游玩参观游览拜祭时间；大约一小时三十分钟至二小时左右（本建议游玩时间不含东陵郊野公园其它景点推荐时间）。
沈阳市东陵报恩寺地址；辽宁省沈阳市浑南区东陵路210号。所属地区；辽宁省沈阳市浑南区东陵路（浑南区即原东陵区）。地理位置；辽宁省沈阳市东部地区。所在省份；辽宁省。所在城市；沈阳市。所在区；浑南区（即原东陵区）。所在位置；沈阳东陵郊野公园里面（沈阳东陵郊野公园即原沈阳东陵公园）。寺院名称；报恩寺。性质；佛教活动场所。目的地名称；月老殿。月老殿位置；沈阳东陵报恩寺内部。主位供奉神仙；月下老人。
沈阳东陵郊野公园门票票价概况；十元一人次。报恩寺门票票价概况；免费参观游览，烧香二十元至五百元不等。沈阳东陵郊野公园开放时间；上午八点整至下午十七点整。沈阳东陵郊野公园开放日期；全年开放。沈阳东陵报恩寺开放时间；上午八点三十分至下午十六点三十分。沈阳东陵报恩寺开放日期；全年开放。沈阳市报恩寺同名佛教活动场所；沈阳环北报恩寺。沈阳东陵报恩寺文物级别；暂无文物级别。沈阳市东陵郊野公园旅游级别；国家级AAAA级旅游景区。沈阳东陵报恩寺复原建设时间；公元一九九四年夏季。
沈阳东陵郊野公园内部部分主要景点；望江楼、民俗观光园、木栈道、龙尾湖、龙尾湖码头、报春亭、十二生肖园、森林所、梅妃广场、西关、辽梅园、风光园、报恩寺、观鱼台、图腾林、天朝诰券、翰苑亭、神泉、福禄寿喜财、碑林、龙王庙、仿莫高窟遗址、神龟流泪、义犬救主、休息区、神缘圣境、清福陵等等等等。清福陵门票；淡季三十元，旺季四十元。清福陵内部部分主要景点；下马碑、正红门、东红门、西红门、东牌楼、西牌楼、神道、石像生、涤器房、果房、茶房、膳房、隆恩门、隆恩殿、明楼、东北角楼、西北角楼、东南角楼、西南角楼、月牙城、宝城、券洞门、棂星门（二柱门）、石五供、地宫照壁、地宫（尚未发掘暂不开放）、宝顶、东配殿、西配殿、福陵神功圣德碑亭、华·表、焚帛亭等等等等。
公交车线路；218路、148路、168路北线、观光一号（即原168路南线）、385路路等沈阳市公交车在东陵公园站下车既是东陵郊野公园和清福陵。沈阳地铁线路；沈阳地铁一号线东延线东陵公园站（尚未施工暂不通车）。沈阳东陵郊野公园周边部分其它主要景点概况；盛京高尔夫、龙潭公园（东湖公园）、沈阳鸟岛、沈阳华夏民俗村、二·一三纪念广场以及二·一三纪念馆、沈阳世博园、沈阳棋盘山风景区、沈阳关东影视城、沈阳冰雪主题公园、绳索公园、石台子山城遗址、向阳寺、山神庙、望云寺、华夏饮食文化博物馆、辉山、大洋山森林公园、秀湖广场、沈阳森林动物园等等等等。
请问报恩塔在哪里？
舍利，本来是遗骨的意思，通常是指佛陀的遗骨，因此也称佛骨、佛舍利，后来也指大德高僧圆寂后焚化的遗骨。佛祖释迦牟尼的舍利被认为是佛教至宝，佛顶真骨是佛陀的头顶骨，仅有一块，是佛教至高无上的圣物，现存于中国南京牛首山佛顶宫内。
据佛家经典记载，释迦牟尼在拘尸城涅槃之后，各国都想得到佛陀舍利，均被拘尸城人拒绝。各国准备武力夺取，这时香姓婆罗门站了出来，晓喻众生，并提出让八国均分舍利起塔供养，化解了此番争端。
这样世界仅存一块的佛教圣物，为什么会在中国的寺庙里呢？
佛教自从在汉朝时从印度传入中国，公元68年，汉明帝下令在东都洛阳建造了中国第一座寺院，用驮载经书佛像的白马命名为白马寺。差不多在三国初年，东吴孙权开始引入佛法，在南京修了一座寺庙，因为是江南最早的佛寺，故起名建初寺，佛教在这时正式传入江南。
南北朝时候，战乱频仍，建初寺在战乱中被焚毁，后又在原址建了一座小寺院，因为地处长干里，便称之为长干寺。
梁武帝是中国历史上最痴迷佛教的皇帝，他在位期间，大做佛事，重修长干寺，后又将寺名改为阿育王寺。
隋朝统一天下之后，隋炀帝平毁建康城，长干寺也遭到废毁。直到北宋真宗大中祥符年间，一位法名可政的高僧向朝廷奏报长干寺舍利屡屡显现灵验之事，于是真宗皇帝便下旨重修长干寺，并建宝塔供奉舍利。
这次重修和以往几次重修不同，真宗皇帝非常关注，还下令将之前几年印度高僧敬献的佛顶真骨舍利埋入宝塔地宫。宝塔建好之后，真宗赐名“圣感舍利塔”。元朝末年，长干寺毁于战火，但是宝塔依然屹立。
明朝永乐年间，长干寺意外失火，被烧得片瓦无存。明成祖为了报答父母的恩德，下诏在长干寺的旧址上重建寺院，赐名“大报恩寺”。大报恩寺非常雄伟，浮图高耸，堪称古代建筑艺术的奇迹，但是寺庙的主题由供奉佛门舍利变成了皇帝报恩，世人也就慢慢遗忘宝塔地下埋藏的佛陀舍利。
清朝末年，太平天国运动兴起，南京城遭受厄运，报恩寺又被韦昌辉铲平，万幸地宫里的佛陀舍利无人知晓未被损坏。
直到2008年，考古专家在南京长干寺遗址里挖出一个巨大的铁盒，佛教至圣之物佛顶真骨在历经千年之后，再次重现人间。
《法苑珠林》、《大唐西域记》等典籍曾介绍过，佛顶真骨是佛祖释迦牟尼的头骨，大致可以推测为一块周长35厘米、直径10厘米，颜色黄白、有清晰发孔德完整头骨。考古专家经过严格详细地考证，和史料记载完全契合，得出南京发现的佛顶真骨为佛祖舍利，现代科学检测结果也证实了这一结论。
根据史料和长干寺出土的碑文记载：佛顶真骨是送太平兴国五年（980年）来华的印度高僧施护所献，大中祥符四年（1011年）埋入长干寺圣感塔地宫，此后千年无人得见，其文物和宗教价值无可估量。
现在南京在牛首山斥资40亿，建立了一座佛顶宫，用来供奉佛顶真骨这一佛教至宝。
《报恩塔》一文见于明末散文家张岱的著作《陶庵梦忆》。报恩塔在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。[明]张岱《报恩塔》原文如下：中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。白话译文如下：报恩塔是中国的一大古董，永乐年间的重大陶瓷器。这座塔建于永乐年初，没有明成祖开国时的雄心，人力物力和令行禁止，加上胆识智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。塔中上下有金刚佛的金身千百个，每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。听说烧制时，同时完成有三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。永乐年间，海外说着不同语言的人来自一百多国家，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。
