冬古位于东山岛东南部，面临大海，背倚苏峰，拥有海岸线92公里，南至澳角湾143公里，北距南门湾136公里，自古以来就是东山岛重要的渔业村。解放后，勤劳的冬古人民，依托优越的海洋资源，加快技术换代，持续耕海牧渔，推动形成了海洋捕捞为主，养殖、加工、休闲渔业为辅的渔业产业格局。
一、渔业发展基本情况
（一）古代。东山渔业生产历史悠久，大帽山贝丘遗址出土的鱼骨贝壳，证明在新石器时代（4000多年前），东山就有人捕鱼拾贝；《福建渔业史》（民国本）记载，元末东山岛有许多民众以捕鱼为生。据《东山村落要览》记载，清顺治年间（约1645年），过冬村先祖就由梧龙到此地捕鱼，因有一年渔获颇丰，遂于此地定居，由此可见过冬建村之初就以渔业为主；古雷庄是由漳浦古雷人于清咸丰十年（1860年）到此捕鱼而后建村的，彼时渔业作业方式仍比较落后，渔业捕捞很大程度决定于海湾的自然条件，于是出现了择地而渔的现象，可见冬古在清朝时期已是一处重要渔场。
（二）近现代。据《东山县志》（民国稿本）记载，民国期间“渔业界约占百分之二十，分布于城区与东南乡及古雷临海处”，此处的“东南乡”指冬古、澳角等处。然民国至解放前，社会动荡，加之资本主义势力侵入，渔老板盘剥甚重，特别是日军侵犯东山对渔业生产造成严重破坏，致使渔业生产甚难恢复。据《福建省东山县渔业概况》（1965年）记载：解放前夕全县只剩下大小渔船549只，1949年总产量仅有13万担，渔民生活极端痛苦，民谣唱道：渔民真正苦，吃是番薯箍，配是臭鳁土，穿是龙虎布，困是珍珠铺。在大环境下，冬古也未能幸免。
（三）当代。解放后，冬古村始终坚持以渔业兴村，及时响应发展政策，紧跟时代步伐，应用推广新技术，历经了渔业互助、合作社、人民公社、个体组织等阶段，渔业生产得到了长足发展，至今全村拥有远洋渔船14艘，60马力以上渔船200多艘（其中钢制渔船65艘），60马力以下渔船50艘。
二、作业方式及变迁
虽然冬古渔业生产自古有之，然在古代，由于作业方式落后，生产力较低，“捕鱼之器，不知改良，精盐制造，又无新法，以致利权外溢，生计日蹙”［1］。冬古人民不断克服困难，持续创新创造，有效提升了渔业生产能力。可以说冬古的渔业史就是一部海洋捕捞作业方式的演变史、生产工具的改良史。
（一）搬山网。搬山网是冬古村最早的作业方式，据说过冬村先祖到此捕鱼就采用搬山网的方式。渔民改闸箔小网为搬山网是渔业史上最大的变革，首次出现了“产量不断增加，渔获除吃以外还有剩余，于是出现了腌存鱼虾的简单水产加工”［2］。搬山网的渔场要求地形平坦、水深8～20米的近岸，渔期为农历4～8月。主要作业流程是渔船带着渔网开到海上撒网，而渔网的另外两端的网绳留在沙滩上，待渔网撒开后，沙滩上的人员就分两组各执一网绳，将渔网慢慢收拢并拉上岸。后因冬古避风港、码头建成，水位上涨，沙滩不复平坦，故而不再使用搬山网。
（二）竹桁。竹桁作业属定置网作业，是冬古最主要的作业方式。该方式是通过木桩、锚钉等方式将渔网固定在鱼类洄游的通道上，依靠涨潮的冲激迫使鱼类进网，主要作业时间为农历8月份至次年清明前后。竹桁作业至今已有300～400年历史，据《东山县志》（1994年稿本）记载，明万历年间(1572～1620年)，东山已有竹桁作业；据《漳州渔业志》记载，雍正年间（1723～1735年），漳浦白沙渔民从外地引进竹桁作业，在铜山虎屿头海区开辟桁地捕鱼；据冬古渔民介绍，该作业方式是晋江人前来冬古传授的，至今无可考。全村70%以上均为竹桁作业，为全县最多，这与冬古人知足常乐的天性有关。冬古将竹桁作业称之为“状元海”，认为“状元海，任讨不败”，说的是竹桁作业生产安全、收入稳定。竹桁作业均在离岸6-7海里的海域作业，当天去当天回，风险不大，且渔船油耗少、成本低，缺点是“守株待兔”，消极等待鱼类入网。解放以来，冬古村多次派员前往泉州、舟山一带学习考察，及时总结经验做法，不断提升竹桁作业技术水平，随着捕捞技术的不断进步以及渔具的改造升级，竹桁作业也从原来固定的“死桁”到可以根据潮流调整的“活桁”，从原来的“打桩”到现在的“弹子锚”，发生了较大的变化，产量也得以不断增长。
（三）敲䑩。据《东山县志》（1994年稿本）记载，该作业方法于1954年从广东传入东山，据冬古渔民介绍，该作业方式主要集中在1953年至1960年。主要鱼类为石首科鱼（石首科鱼耳石较大，呈块状，因此而名），如黄瓜、胖头等，主要作业原理为，通过打断击打船上的实木弦发出沉闷的声响，与鱼身上的耳石形成共振，惊吓驱逐鱼群，大部分鱼被振动而死，浮到水面，网而捕之，每一次网都有几十担，产量颇丰，但因幼鱼也被振动而死，有杀鸡取卵之嫌，故而被禁止作业，黄瓜鱼就是在该作业方式下濒临灭绝。
（四）放绫。即流刺作业。渔网呈长带形，依靠浮子、沉子装置，作业时把渔网漂流或固定立于水中，以拦截鱼群的通路，使鱼挂于网中而捕之。参考《福建省东山县渔业概况》（1965年），放绫作业按照捕捞对象分，有（虫戈）绫［3］、巴浪绫、马鲛绫等，按渔场分，有沿仔绫［4］，按渔网网线大小分，有大绫、幼绫。该作业方式比较简单，内海、外海均可使用，缺点是渔网经常破损，修补比较麻烦，加之近海资源有限，有些放绫作业渐渐向外海拓展。
（五）拖网。顾名思义，即通过渔船拖拽，使得渔网在水中移动，海水滤过，鱼类无法通过也无法刺缠于网目，只能残留于网内，故而捕之。严格意义上来讲，搬山网属于拖网作业，此处言及的拖网，指的是50～60海里之外的拖网作业，为东山县目前使用最多的作业方式。目前冬古的拖网船为40艘，占所有渔船的20%。
三、组织方式变革
（一）私有制。由于渔业生产属于集体性活动，在明清时期，或是以宗族为主、或是以少数富裕渔户为主购置渔具，占有海域滩涂，雇工生产。到民国期间，出现渔民自愿结合的组织方式，渔民共同购置生产资料，合伙生产，扣除生产费用外，其余的按照分工分配，一般船主2份、舵手15份，其余的每人各1份。
（二）互助合作。解放后，全县开展渔业生产关系民主改革，冬古村顺应时代潮流，于1951年建立了渔民协会、水产品收购站，革除了渔业主等的剥削行为，随后深入开展渔业互助合作，主要历经了四个阶段。
1渔业生产互助组。1953年，冬古村组建了4个渔业生产互助组（泰发、合昌、江利、江发），渔具入股评份、劳力评份，生产互助，收益按股份分配。
2初级渔业生产合作社。1954年，冬古村成立了东兴初级社，实行船网工具折价入股评份，统一安排生产、销售和分配，总收入扣除成本费用、提留公积金和技术奖励金后，按照劳工占60～70%、工具占30～40%的方式为社员分红。
3高级渔业生产合作社。1955年，冬古村的东兴初级社转为高级社，更名为东海社。高级社即生产资料集体所有，原有的生产资料都折价归公社，折价款由公社按年付息还清，社员交股份金100～160元。在分配上，实行按劳动力基本分分配，因未能彻底贯彻按劳分配原则，影响了生产，1957年，队生产队实行定劳力、定工具、定产量、定成本、定公分、超产奖励、减产赔偿等，评工记分并按工分分配。
4人民公社。1958年，全县人民公社化，冬古东海社成为了西埔公社的渔农兼业生产大队，对资金、物资、劳力随意平调，社员出工不出力，严重违背按劳分配原则，1962年全县对“共产风”进行纠正，并落实生产队制度，冬古村为以渔为主、渔农结合的生产大队。生产队沿用“五定”（定劳力、定工具、定产量、定成本、定公分）和超产奖励、减产赔偿，撤销公共食堂和生活包办，同时放宽水产品收购政策，允许渔民有“自留鱼”，“自留鱼”的2/3由大队上市销售，归集体收入，1/3归渔民个人收入。
（三）个体户。1984年，全县撤销人民公社，恢复乡镇建制，于是渔区逐步出现以股份合作制的集体经济为主的多种经济成分并存的局面。1984年底，部分滩涂划为“自留滩”，并允许个人进行海洋捕捞，渔民林国章等率先办起个体捕捞业、网箱养鱼业、水产品加工业。1988年，全村有机动渔船84艘（其中竹桁33艘、放绫50艘、拖网1艘）。
四、渔船及生产设备
（一）渔船。《漳州渔业志》提及，明万历《福州府志》载，明隆庆元年（1567年），铜山水寨造船厂是大陆东南著名的五大水寨造船厂之一，该厂以造军用船为主，也造民用渔船、运输船，可见当时东山造船技术已经比较成熟。
1木帆船。20世纪60年代以前，大多为木帆船，5吨位以下居多。建国前全县有渔船785艘，计2518吨位，皆为木帆船。
2机帆船。20世纪50年代末，我县开始对木帆船进行机帆化改造，船舶推进动力由“以帆为主、以机为辅”逐步过渡到“以机为主、以帆为辅”。
3木质机动渔船。20世纪60年代开始，我县开始批量建造木质机动渔船，1995～2005年，全县建造的各类木质机动渔船800多艘。
4钢质机动渔船。从2005年开始，我县探索实施钢制渔船抵押贷款，渔村掀起了“木改钢”“小改大”的渔船更新改造热潮，冬古目前的钢质渔船大部分是那时建造的。
（二）渔网、网绳。据《东山县志》（1994年稿本）记载，历史上，冬古等地都有网、绳作坊，妇女普遍在家搓绳线、织网。1957年前是黄麻、苎麻、芦苇、稻草，缺乏黄麻、苎麻时用棉线代之；1958年开始使用尼龙线和塑料丝制网编绳，据冬古老渔民介绍，以前绳缆原料匮乏时，一般都用竹篾和干草搓成网绳；1980年以后，各类渔网和绳缆皆由尼龙线和塑料丝制成。
（三）渔机
1捕捞机械。1987年左右，冬古村开始使用起网机、起绫机。而在此之前主要使用轱辘、绞车等简单工具，用于起网。
2挂桨机。约于1983年使用，有腾尾机、下尾机等。
3电讯设施。1986年，东山设立渔业信息站，设中心台、配备对讲机、收录机等设备，主要是收集与传播风情、渔情、灾情，直接指挥县内渔船生产和组织抗灾救危等，据老渔民口述，当时冬古村林玉顺等2人有收音机，负责对接渔业信息站。至2005年，所有渔船陆续配套AIS防碰撞、北斗卫星等设备。
（四）渔港。1981年，兴建冬古湾硅砂码头，堤长175米，供500吨轮船停靠装运硅砂，堤内海面遂成为避风港，可停泊小机帆船60艘。1998年兴建冬古渔港，为国家二级渔港。
五、主要渔场
（一）主要渔场。主要是闽南渔场和台湾浅滩渔船。因各种作业方式不同，作业渔场也有所不同，根据《东山县志》（1994年稿本），大体分为沿岸作业区（10～40米等深线水域）、近海作业区（40～100米等深线水域）和外海作业区（100以上至大陆坡边缘的深海）。冬古渔船大多处于沿海作业区和近海作业区。
（二）开拓广东渔场。据老渔民口述，80年代初，冬古村林玉顺等人响应县里的号召，开着两艘帆船前往广东海陆丰开辟新渔场，主要从事竹桁、放绫作业，从农历9月份至次年农历4月份，为东山第一批开拓省外渔场的渔民。因渔获较多，第二年又带动冬古村一批渔船南下海陆丰，经过2、3年的发展，形成了较固定的作业区，随后带动大批冬古渔民前往捕捞。1997年，国家农业部门明文规定不得跨省界捕捞，才停止了该热潮。
六、主要渔获
（一）主要渔获。据《东山县志》（1994年稿本）记载，县域内渔业资源丰富，鱼类共有19目107科154属229种，常见的有巴浪、鲳、马鲛、江鱼母、真鲷、黑鲷、鲨鱼、带鱼、大黄鱼、二长棘鲷、石斑鱼、刺鲳、三角鱼等50多种。
（二）特色渔获。冬古盛产带鱼、剑虾、虾姑、巴浪等四种鱼虾。因为这四种鱼虾多随季节不同作南北向移动，春季向北作生殖洄游，冬季向南作越冬洄游，且离岸较近，比较适合竹桁作业。现有渔谚“三月初，白带、巴浪满海挨”，形容春季多白带、巴浪。
七、渔家风俗
（一）妈祖信仰。逢年过节，特别是农历三月二十三妈祖诞辰纪念日时，都得祭拜妈祖，祈求海上作业安全。现村里有三座妈祖庙，分属冬古、新乡、岩雅三个自然村。部分渔民还在船上供奉妈祖神像，海上作业时每晚向神像烧香礼拜，祈求风顺得利、合船平安。
（二）祭祀“万福公”风俗。渔民自古以来在海上行船作业，发现海上浮尸或捞到海底尸骨，都要膜拜，称之为“好兄弟”，并将其送上岸，招人认领，对无主尸骨则集中一个地方妥善掩埋，日积月累，此处坟墓就被称之为“万福公”，渔民自主在一旁建“万福公庙”，每逢年节，渔民都前往祭拜。
（三）尾中元习俗。即农历七月二十九，是渔区夏汛结束的日子，各渔民备足丰盛的牲礼果品到海边祭拜“海神”，在感恩一年来大海恩赐的同时，也祈求来年一帆风顺、渔获满仓。
（四）日常生活习俗。如旧时，妇女不得上船，即使上船也不得闯到船头，帆、索、桨、舵、桅杆等不许妇女或跨或坐；渔民家里正在办丧事者不能上船出海。出海前要祭祀海神，祈求平安和丰收。
参考文献：
1《〈铜山志〉．注译》林定泗
2《东山县志》（民国稿本）
3《东山县志》（1994年稿本）
4《东山岛村落要览》
5《漳州渔业志》
6《福建省东山县渔业概况》（1965年）
注释：
［1］引用自《东山县志》（民国稿本）
［2］引用自《福建省东山县渔业概况》（1965年）
［3］（虫戈）绫，即梭子蟹
［4］沿仔，即海中的礁石或小岛屿
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北海三件宝：珍珠、海牛、东园家酒
第一宝乃合浦珍珠，也称南珠，是珍珠中的极品。
合浦珍珠合浦珍珠和合浦生态珍珠，又称南珠、廉珠和白龙珍珠，素有“掌握之内，价盈兼金”之说。
它以细腻器重、玉润 ，粒大凝重、瑰丽多彩、晶莹圆润、皎洁艳丽、光泽经久不变等优点称霸世界市场。
有“东珠不如西珠，西珠不如南殊”之美誉。
广西合浦是南珠之乡，民间盛传珠乡三件宝：珍珠、海牛、东园酒。
第一宝乃合浦珍珠。
合浦珍珠的历史至今已逾2000年。
目前，故宫博物院里陈列的珍珠多为合浦出产。
慈禧太后的皇冠上镶嵌的数千颗珍珠便是合浦珍珠。
现在在合浦珍珠的基础上，又产出了更加具有保健作用的合浦生态珍珠。
合浦珍珠和合浦生态珍珠，又称南珠、廉珠和白龙珍珠，素有“掌握之内，价盈兼金”之说。
它以细腻器重、玉润 ，粒大凝重、瑰丽多彩、晶莹圆润、皎洁艳丽、光泽经久不变等优点称霸世界市场。
有“东珠不如西珠，西珠不如南殊”之美誉。
广西合浦是南珠之乡，民间盛传珠乡三件宝：珍珠、海牛、东园酒。
第一宝乃合浦珍珠。
合浦珍珠的历史至今已逾2000年。
目前，故宫博物院里陈列的珍珠多为合浦出产。
慈禧太后的皇冠上镶嵌的数千颗珍珠便是合浦珍珠。
现在在合浦珍珠的基础上，又产出了更加具有保健作用的合浦生态珍珠。
得天独厚的环境
南珠主要分布在我国两广、海南沿海，以广西合浦县白龙尾至西村约30公里的海区出产的珍珠品种为南珠的上乘品，历史上称谓“合浦珠名曰南珠，出欧洲西洋者为西珠，出东洋者为东珠”，国际上一向认为“西珠不如东珠，东珠不如南珠”。
我国古时称南珠为“走盘珠”，即放在盘中稍动，就能滚动自如，合浦南珠圆度好，粒粒放光，颗颗走盘。
海产珍珠贝是孕育珍珠最为普通，而且产高质优的贝类，其中又以马氏珍珠贝Pteria martensii(Dunker)最为常见。
它喜欢在开敞的内海湾，水温15―25℃间水质清澈水流平缓的泥砂底质上生活。
而据史料和专家考证，在北部湾的合浦、钦州和防城港的沿海一带，历代分布有诸多古珍珠池，形似海洋中的小盆地，底质多为洁白的细沙和小石砾，淡水不时从底部渗出，不断调节海水的盐度。
这些珍珠池地处合浦湾，位于北部湾近陆海域，海湾开敞，潮流畅通，海域隐蔽，风浪较小，且两河流相夹，咸、淡水适中，东面有雷州半岛、东南面有海南岛，西有印支半岛，是防止风浪冲击的屏障。
北有云开大山余脉，阻挡寒潮的侵袭。
东南无内陆大河注入，浅海多为砂质或砾底质，有60万亩平坦的砂砾。
浮泥和敌害生物少、饵料丰富、无污染。
气候冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温226℃，最冷月平均气温10——15 ℃，年均极端低温度2℃，日照时间年均日照时数为21085小时。
属亚热带气候，气候温和，水温适宜，沿海水质清净无污染，浮游生物极其丰富，海水比重稳定，为1015——1022，平均为1018，水温18——32℃，平均为235℃，所有这一切为珍珠贝的生长与繁衍提供了得天独厚的生态环境。
采集自汉代开始
合浦珍珠的采集自汉代开始。
长期来禁民私采的官采，支持和促进着采珠业的畸形发展，还形成了独特的文化。
据《合浦县志》记载：“合浦南部地瘠人贫，不种粮食，耕海采珠，以珠易米。
”地属“蛮夷”的古郡合浦，是壮族先民的聚居之地，沿海土地贫瘠，无有田农。
在王命和生计的双重逼迫下，百姓惟以采珠为业，“年十余岁使教入水”的乌浒人、珠儿、珠户，珠民，这些采珠的专业人员，不顾安危采来的珍珠，一是作为贡赋或监采上交官府；一是以珠易米，赖以苟活。
在汉代，合浦就有数千人以采珠为生。
恶劣的劳动条件
在茫茫人海中进行淘珠作业决非易事，采珠作业艰苦和危险，古代纯为徒手作业的劳动条件十分恶劣，采珠人的生命安全也受到严重威胁。
人在海底没有保护设备，停留的时间短了采不到珠贝，时间长了会窒息或寒栗而死。
不幸遇到鲨鱼或其他海洋动物来不及逃避的话，船上人看到的是一缕缕浮上水面的鲜血，即知水下的人已葬身鱼腹。
采珠遇到台风等恶劣天气也会船毁人亡。
缺氧、寒栗、凶猛鱼类和动物的袭击，使得受伤致残者、葬身鱼腹者比比皆是。
明朝廉州知府林兆珂在《采珠行》云：“哀哀呼天天不闻，十万壮丁半生死，死者常葬鱼腹间。
”可见古代合浦珠民为采珍珠死于珠池者不可胜计，世人评之为“以人易珠”。
书籍记载李时珍的《本草纲目》“真珠”篇中曾描述了珠民采珠的艰险：“合浦县海中有梅、青、婴三池。
蜒人每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌入筋即振绳，令舟人急取之。
若有一线之血浮水，则葬鱼腹矣。
”《明史》也记载有许多珠民为完成“派珠”任务而致伤残，甚至葬身鱼腹的的事件。
明代陆楫《古今说海》有这样的记载：“蜑海上水居蛮也，以舟辑为家，采海物为生，且生食之，入水能视。
合浦珠，池蚌蛤，惟蜑能没水探取，旁人以绳系其腰，绳动摇则引而上，先蜑毳衲极热，出水，急覆之，不然寒僳而死，或遇大鱼蛟龟海怪，为鬃鬣所触，往往溃腹折肢，人见血一缕浮水面，知蜑死矣。
” 在明朝人陆容的《菽园杂记》一书里，记述了这样的情景：采珠人以长绳缚腰，携竹篮深潜海底，拾取珠蚌置于篮中。
待水下人摇动绳子，船上人便急忙收绳，将海底的人和篮子一起拖上水面。
采珠时，常“大鱼蛟鳌诸海怪”，而船上人看到海水中一缕缕鲜血飘浮上来，“则知（水下人）已葬鱼腹”。
即使侥幸保住性命的，也定然是肢残臂断的废人了……但有的恶官为了防止珠民“偷懒”，竟然在珠民脚上缚上大石头，不许他们随意上浮，结果“溺而死者相属也”。
在采捞珠贝的过程中，随着盈筋满箩的珍珠出于海面，珠民们由惧怕恐慌大海慢慢熟知了大海的习性，致使许多合浦人至今仍练有深潜的绝技。
毫无政治地位
珠民不仅生命受威胁，而且在政治上也是没有地位的。
南汉刘鋹时期开始，珠池成为朝廷的专利禁区，珠民成为终生不能改业的疍籍贱民。
疍民成了采珠的奴隶，到清朝雍正年间，合浦珠民才获得永除疍籍的政治待遇。
由于历代王朝贪得无厌的滥采，合浦珍珠的资源遭到严重的破坏。
自明代正德间设内官坐镇廉州府监采珍珠以后，内官在沿海肆虐横行，横征暴敛，“驱无辜之民，蹈不测之渊，以求不可必得之物”(见《乞罢内臣疏》)。
虽“万落千村半已残”却“后宫犹未增颜色”。
清朝合浦有珠船百余艘、珠户千余人，到民国初年尚剩几十艘、数百珠人，抗日战争前仅有二三十艘的珠船，也在抗战时为日寇焚烧殆尽。
官府的暴政，大海的无情，使珠民苦不堪言。
因此，合浦珍珠采集史上的每一页都充斥着采珠人的斑斑血泪。
在封建专制的残暴压迫之下，珠民开始奋起抗争。
珠民的抗争
元代，封建王朝加强对合浦珍珠控制，设立专门机构掠夺珍珠贡献朝廷。
公元1317年设立合浦廉州采珠都提司，珍珠资源受到严重破坏，广大珠民难以捕到珍珠，“采集千百螺，罕见其一”，由于采集珍珠产量减少，引起朝廷严重不满，频频地撤换地方官员，不断加强对珠民迫害。
公元1324年，合浦珠民第一次联合起来，反对官吏的迫害进行罢采珠运动。
公元近40年中，珠民反采珠斗争层出不穷。
到明代，珠民斗争风起云涌。
公元1459年，朝廷令地方官吏一方面加强对珠民的掠夺，一方面对沿海珠源加强防护，设立巡哨，严防盗贼。
1463年开始派员看守珠池，珠池所产珍珠专供朝廷之用。
嘉靖五年冬，合浦大雪纷飞，珠池池水结冰，大批贫民被冻死，但是官吏还强迫珠民下海捕珠，冻死珠民难以数计。
广大珠民反抗更加激烈，万历10年，官吏派兵杀害苏观升等128名珠民，并抛尸示众。
珍珠不能给百姓带来幸福，反而造祸于民，人民群众所处境况正是：“曾驱万命沉海底，予似当年去不还”。
珠民采珠时为防大珠散失不仅有珠池太监监督，而且还有官兵看守，珠民为了生计，只好采取“吞而出”妙法。
即学会“官禁民采珠，巧盗者蹲水底刮蚌，得好珠吞而出”（《艺文类聚》）。
离开现场后从大便排出，使什么皇法天条也奈何不得。
珠母海
珠母海即生长珍珠母贝的海域，也称珠母池。
《旧唐书•地理志》曰：“廉州合浦县有珠母海，郡人采珠之所”。
珠母海是泛指合浦县东南沿海一带海域，珠池即分布在珠母海各海域。
据史籍载云：“珠池是郡人采珠之所。
”也即是说珠池是民采珠的地方。
也 合浦珍珠
是珍珠母贝密集繁衍的地方，史籍称珠池。
然而在珠母海中的各珠池因地域关系，各珠池产珠贝多少，珍珠的质量以及珠池名称也不相同。
珠池之名称，汉、唐尚无记载，自宋以后始有珠池之名。
所以《旧唐书•地理志》只称珠母海，无珠池之称。
自东至西为乌坭池、海珠沙池(海猪沙池)、平江池、独榄沙洲池、白龙池、杨梅池、青婴池、乡望池等。
清道光本的《廉州府志》为六所：乌坭池、永安池、平江池、杨梅池、青婴池、望断池等。
民国时期编的《合浦县志》载为八所：平江池、杨梅池、青婴池、乌坭池、白沙池、断望池、海珠沙池、白龙池等。
合浦珠母海
合浦珠母海中的各个珠池之名称，有以沿岸地得名。
如：白龙珠池因其海域附近有白龙珍珠城而得名，杨梅池因其附近有杨梅岭得名，而望断池则是因该池水深浪急，恶鲨云集，珠民下海采珠多葬鱼腹，珠民家属常在岸边企盼亲人归来，往往失望而得名。
合浦各个珠池所产珍珠的质量也各不尽同。
产于望断池者为上品，其次为杨梅池和平江池，产于乌坭池者为下品。
合浦珠池汉唐还没设专官管理，也没有珠贡之设。
自宋开宝年间以后置场置司管理珠池，但也未设专官管理。
简介
合浦采珠历史十分悠久。
自古以来，合浦珍珠就是我国珍珠的名品，古珠池就有十余个。
据《后汉书•孟尝传》所载，合浦采珠业始于周朝，早在汉代以前，合浦采珠业便相当兴盛。
汉代的合浦港（即乾体港）是中国对外交通贸易的重要港口之一。
当时合浦不但是珍珠的重要产地，也是珍珠的集散地。
中国南部地区丝绸和合浦珍珠、瓷器从这里出口到东南亚各国。
大海给南珠的生长提供了天然的良好环境，然而古往今来这里却曾出现过几次大的兴衰历程。
从东周的周桓王时期开始，就有人在合浦采捕珍珠，虽历史记载不详，但这是最早有人在合浦采珠的记载。
战国时代，合浦开始有了珍珠生产加工、并利用珍珠作饰物和药品，并将珍珠作为商品与交趾商人交换粮食。
秦代，合浦的采珠业已相当兴盛。
“适秦开疆百越，尉屠睢采南海之珠以献。
”秦始皇时代，已将合浦珍珠作为贡品，派出珠官驻扎合浦强迫沿海珠民下海采珠，各级官吏又借机盘剥，使合浦珍珠的自然资源遭到了极大的破坏。
西汉元封元年（前110年），汉武帝在海南岛设立珠崖郡，建武十九年设为珠崖县，属合浦。
西汉汉成帝时（前32年——前7年间），贫寒时与妻子午夜牛衣对泣的王章，后来做了京兆尹，因刚直敢言，以事忤当权的王凤，被王凤劾以大逆罪下狱，其妻子八人俱连坐。
不久，王章病死狱中，妻子家属充戌合浦，家产俱籍没充公。
因合浦产珍珠，且海上丝绸之路的开辟，使合浦不但是珍珠产地，也成为了珍珠集散地。
王章妻子抓住这个机会，在合浦经营珍珠生意，积蓄财产数百万，后来王章家属遇赦，返回故乡，得以赎回田宅，安享生活。
东汉时合浦珍珠业的发展，达到了高峰，可是由于濒年滥采，珍珠资源遭到了严重破坏，因此发生了著名的“合浦珠还”的典故：“（孟尝）迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。
地宰守多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠逐渐涉交趾郡界，求民病利。
曾未逾岁，去珠复还，百姓皆返其业，商货流通。
”这一事件下文我们会进行详细叙述。
三国两晋
历史上合浦曾有过由官府划定的产珠禁区，封锁海面不许珠民下海采捞，也禁止客商进入，只能在官家监督下采珠。
目的并非出于对合浦珍珠资源的保护，而在于给官家更多的豪夺独享。
如西晋太康三年（218年），为确保皇室的珠宝供应，晋武帝就下诏，令派兵把守廉州珠池，规定庶民不得入内采珠，一应采珠事宜，须由官府统一部署。
晋泰康二年冬，孙吴政权又定珠禁，禁止珠民采珠。
珠民生活又告贫困。
晋平吴后，陶璜上书，请准开珠禁，允许群众贸易往来，珠民生活又得以复苏。
史载：“合浦百姓采珠为业，用珠贷米，而三国孙吴时，珠禁甚严。
吴归晋后，陶璜乃请准，每年自10月迄翌年2月，非采上珠之时，听商族自由来往，民困一苏。”
唐朝的天宝元年（742年）至广德二年（764年）间，封建统治者逼迫珠民进贡珍珠，致使合浦珍珠采捕无度，对南珠开采近乎杀鸡取卵，珍珠资源受到严重破坏，致使合浦珍珠贝发生了历史上自“合浦珠还”后的第二次大迁徙。
正如唐朝宁龄先在《合浦还珠状》说：“合浦县内珠池，天宝元年以来，官吏无政，珠逃不见。
”大诗人元稹在《采珠行》中也写道：“海波无底珠沉海，采珠之人判死采。
万人判死得一珠，斛量买婢人何在年年采珠珠避人，今年采珠由海神。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。
珠为海物海为神，神今自采何况人。
” 另外，早在唐朝合浦就有人将贝壳磨成佛像插入珠蚌，三年后取出，这就是合浦最早的佛像珍珠。
五代十国时期，南汉国王刘继兴常用珍珠结为鞍勒，做成戏龙的形状，精巧异常。
他命人入海采珍珠，多至三千人。
南汉大宝五年（公元960年），刘继兴以珍珠装饰宫殿，极尽奢侈，宋朝建隆三年（962年），刘继兴在合浦置媚川都，置兵八千专以采珠为事。
当时刘继兴强逼珠民采珠不择手段，珠民采珠时，将石头系在珠民的脚上，深入海里七百尺，珠民溺死者无数。
公元962年宋太祖诏令合浦置媚川郡，定珠课，开始下诏采珠，南珠正式作为贵重物品，定期向朝廷进贡。
公元972年，岭南小皇帝刘鋹，为了讨好宋太祖，特地用合浦珍珠，制作成鞍带，称为“珠龙玉鞍”献宋太祖，宋太祖非常喜爱，曰：“鋹能以筱工巧，移于治国，岂至灭亡哉”。
自宋太祖建陆三年到绍兴二十六年，宋朝190多年中，合浦珍珠遭到严重捕捞，沿海一带珠贝资源枯竭，官兵迫使珠民到与越南交接处水深百丈中采珠，大批珠民葬身巨鲨腹中，人民怨声四起，唐代李白诗曰：“相逢问疾苦，泪尽曰南珠”。
宋代时有珠民将采捕到的珠贝放在池中管养，珠贝长大后，将鱼目投入，两年后得鱼目珍珠。
清《岭南偶记》记载：“廉州疍人以鱼目插入珠蚌而成珠……此乃鱼目混珠”，可见合浦珠民的聪明智慧。
元代延佑4年12月复置廉州采珠都提举司，专事采珠。
7年6月，罢采珠。
元顺帝至元3年，复立采珠都提举司，同年4月又罢采珠。
明代是中国历史上采珠最盛的一个时期，也是对合浦珍珠资源的破坏、对珠民的压迫最为严重的一个时期。
正统年间，明英宗朱祁镇派太监来合浦监守珠池。
合浦珍珠
成化年间，明宪宗下诏进行了一次珍珠试采，得珠14500余两。
明朝弘治十二年（1499年），明孝宗朱佑樘下诏征集雷州、琼州、廉州等府船800艘，征集8000人，费银万两，采珠28000两。
这次大采，在海上病死的军士水手300余名，溺死军士水手280名，被风浪打坏船70艘，30余条船成了无人的空船。
这次大采也是合浦采珠史上采得珍珠最多的一次。
明朝正德九年至十三年（1514—1518年）明武宗朱厚燳又先后两次下诏采珠，珠民没有息肩之期。
嘉靖五年（1525年）又复采珠，这一年冬天合浦大雨雪，池水结冰，树木折断，民多冻死，而珠民仍被迫下海昼夜采珠。
当时巡抚都御史林富在上疏给嘉靖皇帝说：“嘉靖五年（1526年）采珠之役，死者万计……”嘉清年间还在合浦建成白龙村珍珠城，专门用来加工合浦珍珠。
明朝嘉靖四十年(公元1561年)，乐民池“珠蚌夜飞迁交趾界”(《粤闽巡视纪略》)，合浦珍珠贝又一次迁往交趾边界，这是历史上的第三次合浦珍珠贝大迁徙。
明朝天启年间(公元1621年~1627年)，珠池太监擅权虐民，造成合浦海中珠螺“遂稀，人谓珠去矣。
”(《合浦县志•事纪》)。
合浦珍珠贝第四次逃离了合浦沿海，之后，合浦珍珠产量渐微，再也不可与全盛时期同日而语。
明代后期廉州府屡遭倭寇骚扰，战乱连年，加之合浦在此期间先后有7年发生大饥荒，有三次大瘟疫发生，百姓死亡无数。
在这情况下，监守珠池太监继续在合浦恃势为奸，横征暴敛，搜刮珠宝，上贡朝廷。
到了清代，合浦采珠业便渐趋衰落，自清顺治元年（1644年）至康熙三十四年（1695年）的51年间，第一次下诏试采珍珠，因所得无几，次年罢采。
乾隆十七年（1752年）9月下诏采珠，然而，这次采珠也却一无所获而罢。
清朝乾隆年间，采珠变为掠夺式开采，不但在珠池捕杀珠贝，还远去深海滥捕母贝。
清朝末年，每当采珠季节，合浦沿海只有20余艘渔船采捕珍珠。
每天采珠约5—10市斤，本地和外地珠商也不再经常到合浦沿海收购珍珠。
中华民国时期
到了中华民国时期合浦采珠业更是一落千丈，1944年在采珠季节，合浦沿海只有几艘珠船采捕珍珠，日产珍珠只3－5市斤左右。
解放初期每逢秋后采珠季节，沿海常有几艘船只采捕珍珠，每日只采珠一二市斤，可见珠源已十分枯竭。
中华人民共和国成立后
新中国建立后，党和国家对合浦珍珠极为关怀，合浦珍珠获得新生，重放异彩。
1957年11月，周恩来总理指示：“要把合浦珍珠搞上去，改变几千年的自然采珠为人工养殖。
” 1958年3月，我国第一个人工养殖海水珍珠基地在合浦营盘建立，同年，中国人工插核育珠的创始人陈敬仪在合浦珍珠场进行马氏珍珠贝人工插核育珠试验获得成功，1959年我国第一颗海水珍珠养殖成功。
1961年在北部湾畔建成了我国第一个人工珍珠养殖场。
1962年，湛江水产学院的无核淡水珍珠养殖研究取得成功。
1965年，中国科学院的南海海洋研究所、北海珍珠总场在东兴珍珠场进行马氏珍珠贝人工育苗又获成功。
这项属全国突破性的成果，结束了合浦乃至全国海水珍珠纯天然采集的历史，开创了珍珠养殖生产进入全人工培育的新纪元。
南珠养殖从此步入新的发展时期。
从60年代起，中科院和水科院有关单位开始对白蝶贝及其珍珠养殖进行研究，70年代取得白蝶贝育苗成功，这一技术至今仍为世界领先。
81年养殖出“中国珍珠王”。
1978年以来，合浦的珍珠业发展更快，二十世纪八十年代合浦人工养殖珍珠开始发展，1982年正式成立了广西珍珠公司，并相继在防城港、钦州、合浦等地建立了三个珍珠养殖场地。
养殖面积从1981年的110亩增加到1990年的2100亩，增长了18倍多，产量从145公斤增到600多公斤，增长了40多倍。
1991年广东汕头绍河珍珠养殖公司生产出有核淡水珍珠，为圆形淡水珍珠形成产业开创了道路。
二十世纪九十年代后，产量大幅提高，1994年产量达到5000公斤，目前年产量已达到7000公斤。
改革开放以来，在政策和市场的驱动下，合浦珍珠的资源优势和技术潜力得到了进一步的发挥，形成相对独立和比较完整的生产体系，到现在为止，合浦县人工养殖珍珠已经历了几十年的发展过程，以合浦珍珠为代表的南珠，产业化已初显端倪。
广西防城港有什么土特产
本公司是国内有实力规模化黄鳝泥鳅养殖,黄鳝泥鳅繁殖，并面向全国提供黄鳝苗，泥鳅苗的综合养殖公司之一,而且我们公司网站上传的一切，视频都来自本公司养殖生产中的缩影，真实地见证了公司的成长历程。
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东兴的气候特点有哪些特征
防城港市特产主要有防城港大蚝、红姑娘红薯、广西肉桂、金花茶、咸海鸭蛋、青橄榄、上思香糯、鱿鱼、鱼露、香稻米酒、山苍油、海参、蛤蚧、防城小锅米酒、沙虫、墨鱼、石斑鱼、海蛇、橡胶、松香、芒编、荔枝、龙眼、皇帝果、木菠萝、莲雾果等。
防城港大蚝，学名近江牡蛎，属海产双壳软体水生动物，多分布于有淡水流入的浅海湾内。大蚝肉可鲜食，亦可加工成蚝豉、蚝油。蚝肉味道鲜美，素有海中牛奶的美称。蚝油是上等调料，蚝肉不仅是美味佳肴，且可入药，蚝壳可烧灰或打粉，是酸性水田的良好肥料，还可以做水泥、电石的原料及畜禽饲料的添加剂。大蚝不仅广销国内市场，而且是重要的出口水产品。近年，大量的蚝肉、蚝豉和蚝油源源不断地运销深圳、珠海，或通过特区转口港澳等地。
红姑娘薯，又名荔枝红、妹子薯，主产于松柏村，江平镇、马路镇亦有分布。每年种植将近10万亩。薯形如长纺锤形，皮为紫红色，肉则淡黄或白色，熟食味甜，爽口；茎叶生势强，耐肥耐寒性好，还能抗薯疫、黑斑病及软腐病，适宜在沙地、水田冬种，一般亩产1000—1500公斤，高者可达2000公斤；含淀粉量高，烘干率38%，淀粉含量29%，适宜加工成淀粉。发展红姑娘薯生产，对促进乡镇淀粉加工业的发展具有重要意义。
金花茶，生长在防城区、上思县十万大山一带，尤以防城区的那梭、华石等地最多。自治区在那梭上丘建立了金花茶保护区，面积14万亩。茶族皇后——金花茶：金花茶生长在防城区、上思县十万大山一带，尤以防城区的那梭、华石等地最多。自治区在那梭上丘建立了金花茶保护区，面积14万亩。金花茶是世界上百余种茶花中唯一的金色者，属山茶科山茶属的亚热带常绿灌木或小乔木。树皮呈灰绿色，叶长椭圆形，叶边有浅锯齿。每年11月至2月开花，花期长达4个月。它比红梅先天下而春，又凋零于桃李之后。盛开时的金花茶，金瓣玉蕊，晶莹无瑕，金色灿烂，娟鲜光洁，一尘不染，具半透明蜡质感，点缀在青枝绿叶之间，十分秀丽雅致。果实像小蒲桃，未成时熟果壳半透明，有紫红晕，干燥后变黑褐色。金花茶是花中珍品，属国家一类保护的稀有花木。除有很高的观赏价值外，还可治病。叶子可泡茶，颜色翠绿，味甘甜、香郁，还可治痢疾，也可以煲水洗烂疮，花能治便血，种子可榨油供食用或工业用。它的木质坚重，是雕刻、算盘珠、玩具、印章等细木工艺的好料。
广西肉桂（多称玉桂，实为谬误，见《现代汉语词典》）肉桂为亚热带常绿乔木，樟科植物，是广西亚热带芳香药料植物中的三宝之一。肉桂有特殊的浓烈香气，其皮、叶用途很大，可作为药物，也可制香料、提炼桂油。主产于马路镇的东兴肉桂，栽种历史悠久，以其肉厚、油多而闻名于世。六、七十年代，很多国家从中国进口肉桂时，就指定要马路肉桂。
青橄榄、青果，因果实尚呈青绿色时即可供鲜食而得名。果味先涩后甘，生食可以解渴，解煤气中毒，治喉咙中毒，亦可加工成甜榄，甘草榄和顺缆等果脯。将榄果捣烂盐腌汁液治鱼骨鲠喉有特效。橄榄果富含钙质和维生素C，于人有大益。它是一种常绿乔木，橄榄原产于东地中海盆地的沿海地区（临近的东南欧、西亚和北非沿海地区），以及里海南岸的伊朗北部地区。桃三李四橄榄七，橄榄需栽培7年才挂果，成熟期一般在每年10月左右。新橄榄树开始结果很少，每棵仅生产几千克，25年后才显著增加，多者可达500多千克。橄榄树每结一次果，次年一般要减产，休息期为一至两年。故橄榄产量有大小年之分。
咸海鸭蛋选用优质的鲜海鸭蛋，采用传统工艺和科学西方精制加工而成。该产品蛋黄多油、具有鲜、细、嫩松、沙、油六大特点。咸海鸭蛋是佐餐佳品，色、香、味均十分诱人，味美醇香，精爽可口，久吃不腻，可以助酒开胃，增进食欲；咸海鸭蛋含有大量的蛋白质，多种维生维和卵磷脂，脑磷脂，具有富含人体所必需的锌、铁、钙等微量元素；咸海鸭蛋味甘，性凉，入心、肺、脾经；有滋阴、清肺、丰肌、泽肤、除热等功效。实为一种不可多得的纯天然滋补营养品。
东兴的气候特点
东兴属南亚热带季风区，四季气候温和，全年无霜冻，平均气温224°C，年平均降雨量为2800毫米，日照充足，雨量充沛，具有发展亚热带特色农业的气候优势。
目前，东兴主要种植水稻、玉米、豆类、红薯、花生、木薯和蔬菜等作物，经济林木主要有肉桂、八角、橡胶、茶叶，盛产龙眼、荔枝、柑橙、菠萝、菠萝蜜、黄皮果等热带水果。
水产养殖主要有对虾、青蟹、文蛤、珍珠等珍稀品种。
东兴的地理环境地形地貌
东兴市地处十万大山山脉南沿，地势北高南低，根据地貌形态和成因，境内地貌主要可分为以下3 种类型：
构造剥蚀低山地貌 ：分布在马路镇北部和西部，主要由志留系砂砾岩、泥质岩及千枚岩等岩层经风化剥蚀后形成的山地。
丘陵地貌：分布在市境中部广大地区，海拔一般在100 米至500 米，为峰峦起伏和缓地土岭，切割深度一般不超过200 米。其上常覆盖松林、杂木林、竹丛以及肉桂、八角、果树、橡胶、茶叶等经济林木。
滨海平原：分布在市境南面罗浮、竹山、巫头、万尾、山心及交东等地沿海一带，海拔一般低于100 米，地势平坦，或略有起伏。滨海平原北部大多已开垦为稻田和耕地，这里阡陌纵横、水网交织。
位置境域
东兴市地处广西壮族自治区南部，位于东经107°53′—108°15′，北纬21°31′—21°44′之间，东兴既沿边、沿江又沿海，是中国陆地边境线起点、海岸线终点的交汇城市，也是中国—东盟自由贸易区和“两廊一圈”、泛北合作“一轴两翼”的核心地带，与越南北部最大、最开放的芒街口岸经济特区仅一河之隔。东兴是中国与东盟唯一海陆相连的口岸城市。区域面积590平方公里。
土壤
东兴市南部近海的平原表面为海相石英细砂、砂砾和亚粘土所覆盖。在巫头岛东南，由洁白石英砂堆积起来的一重重沙丘，在岛的中部还分布着一片沙生草原，平原的最南端微微向大海倾斜，逐步过渡到为碧海环绕的沙滩和泥浦。
水文
东兴市境内的河流均发源于十万大山南麓，向东流入北部湾，河流流量一般都比较小。其中较大者为北仑河、江平江(上游叫那梭江)及罗浮江等。 北仑河全长102 公里，为中越界河，流域面积710平方公里，发源于垌中镇宝鸡山，流经防城区的板八、那垌、那良和东兴市的'东兴等乡镇，至东兴市区西南分为两支，一支向西南经越南芒街的岳山出海，一支向东南经东兴的罗浮并与罗浮江汇合后至竹山港出海，多年平均流量811 立方米/秒，年平均水量256亿立方米，河水清澈，水质优良。江平江上游两支支流分别发源于马路镇和那梭镇北部十万大山南麓，流至江平镇隘村会合，折向东南，经江平街、班埃出海，全长约50余公里。位于北纬17°～21° 之间，温度高，蒸发量大，海水含盐度达30%。
东兴的景点白鹤园
白鹤园位于东兴市郊、西北部。距市区15公里。总面积535亩，其中水域面积将近200亩，区内植被茂密，绿草如茵，具有东兴“绿肺”之称，有诗形容“松柏葱翠，黛色横天”。
罗浮天主教堂
罗浮天主教堂位于东兴市区罗浮河畔。距离市中心2公里。东兴罗浮天主教堂始建于1832年。当时的罗浮天主教堂属北海教区。始建时的罗浮天主教堂占地10447平方米。设有教堂、钟楼、育婴室(收养弃婴)、男校、女楼、仁爱堂、圣堂、织纺堂等各组成部分。由于历经岁月的冲刷、历次政治风暴的决荡以及人口增殖的影响，如今的罗浮天主教堂只剩490平方米的教堂和25平方米的钟楼。
古榕部落
古榕部落位于东兴市竹山港旁，是竹山八景之一。竹山别称榕树头，因村中一片古榕而得名。竹山古榕部落由一棵一千三百多年的古榕和众多小叶榕组成。古榕为高山榕，榕树高大挺拔，树干需十三个成人张开双臂才能合抱。
大清国一号界碑
该界碑正好处在中国大陆海岸线与陆地边界线的交汇点，系光绪十六年(公元1890年)所立的第一块界碑，故称大清国一号界碑。一个多世纪以来，这块历尽风雨的巨石就这样巍然屹立着。
万鹤山滨海湿地公园
万鹤山滨海湿地公园位于京族三岛之一的巫头岛南面，南临天鹅湾，西接榕树头，面积3平方公里。这里亚热带水果随处可见，珍稀植物杂居岛中。长在深山野岭的国家一级保护植物——膝柄树，国家二级保护植物 ——紫荆木在巫头岛现身。万鹤山湿地公园有海边“小西双版纳”之称，是广西保存最完好的滨海湿地。在湿地公园的南面，有一片郁郁葱葱的原始森林，树种繁多，野趣浓郁，靠山临海，物华天宝。每年清明节到冬至，都有二万多只白鹭在这里栖息繁衍，最多时超过四万多只。当地人把鹭鸟称为鹤，因而得名万鹤山。万鹤山有鹘鹤、翎鹤、白鹤、银鹤、蓑羽鹤、黄嘴鹤、马褂鹤等七个品种;按书诗上说分属两大家族，即白鹤与苍鹭。
陈公馆
