在7月11号和12号这两天，我们主要由刘朝莹博士带领我们一起学习了行为契约双师课，家校合作新模式的课程，这个课程和刘双红老师的儿童技能有一些共同之处，也指向孩子的问题，该怎么做，行为契约就是把儿童技能教养法落实，制定出每周或者每个月的计划，这样逐步实施。刘朝莹老师是一个有丰富实践经验的老师，做过很多的咨询。目前写了《做守信的家长，培养自律的孩子》，这本书我觉得我的孩子最缺少的。我不光是我的孩子，还有更多的家长嗯，缺少的就是一个自律，就是有这个想法，但是没有落实到行动，我觉得真的是你需要什么就来什么，就是关键。学习了过后怎么去运用这个儿童？7月他的提出呢，是姜小哥提出的背景，使家校合作。就是现在呢嗯，因为家庭教育，我们都知道非常重要，但是呢，这一块却往往比较受忽视，家长就忙于工作。嗯，缺少对孩子的正确的陪伴好沟通，那我们首先就要清楚家长和、学校，他们的共同之处在哪里，他们界限又在哪里？现在有些界限不清，造成了嗯孩子去把孩子这个角色给。忽略了因为家长有的是为包办的更多，有的是家长没有起更大的作用，有的是。老师却打那个注意得更多的更多的给家长去督促完成，而孩子呢要不是家长、老师怎么安排。嗯，要不是这么我不同意这样的安排，造成了一些叛逆的欣慰，那么，这其实这个关系呢？嗯？不管是家长。学校还有孩子应该是三方的一个界限和一个责任，我认为呢？老师主要是负责在学校教育知识的一部分还而家长呢，主要是生活给予孩子的爱和陪伴，这部分而孩子呢，主要是有。做自己的主人。做自己的规划，这一部分，所以三者相结合，共同来促进孩子的成长嗯。有我觉得这样有一个比喻非常的恰当，就是说，每个孩子。都是一个app app的功能还有他的速度是由什么决定的呢，就是操作系统，但是操作系统了，有的比较好用。比如说同一个app，在苹果的操作系统里就有可能比一个低配置版的安卓系统可能来得更快，那我们家长和许和学校就要优化孩子的系统配置，而孩子呢就要就是这个app，那你要用好这个配置好这个。新月契约教养法，他就是给孩子制定目标，他同样也要建立在一个清河的基础上，也要愿意。自己提高，然后呢，就制定一个契约就是说，首先设定一个目标行为这个目标呢，有300原则，首先呢，就是目标。要少而精，据说这个嗯，要根据他现在的情况嗯，比如说我的孩子生活习惯不是很好。就涉及到写作业时间、管理嗯睡觉以及做作业各方面的事情，那么这个不要胡子眉毛一把抓，叫制定目标少而精，比如说。首先就做这一个块嗯晚上睡觉10点钟以前早上起床7点或者8点。就制定这一个目标，一个星期实现呢，如果达到了就实现一个心愿，做什么样的奖励？如果没有实现呢，就做相应的处罚啊，那么，中间孩子也要也可以有一定的灵活，比如说一次没有达到可以原谅两次，没有达到就怎样做处罚，所以这个既要有爱。又要有规则，这两者一样不能少，这个起源呢最好是一个最多呢，不能超过三个，因为如果太多了，孩子。九、嗯冲淡了这样一个过程，这个契约不光是孩子的家长，也可以同样的啼泣，曰跟孩子同步进行这个目标呢就好料。漫画就比如说刚才说到的时间，具体是哪一点就不要说个大概一定要是具体可量化的，还有呢，这个契约呢？赛美征或者是一个月，做一定的调整要每天一进步，老师就说到有一个例子，只是孩子完成作业的时间，比如说前一次，他。一个小时能够完成那么后来就每个星期前进一分钟，不要小看这一分钟，孩子为了在能够实践能够提前他可能。在这个过程当中，就不断的总结方法，我怎么样能够实现扫这一分钟就能够完成是小上一下厕所吗？还是加快写作业的速度吗，这样逐步逐步的。就能够把这个完成呃做专家做过很多的实验，有一个对照组用的行为契约方法的这样孩子比没有用行为契约的方法的孩子呢，在各个方面的表现或成绩要高出很多，所以我们这个方法呢，也简单易行，所以我们可以很好的去用一下结合的情。前面所说的儿童技能教养法，就是卓谚语嗯，解决一个问题，养成一个习惯，形成一个技能在这个过程呢？嗯，还涉及到一些奖惩，比如说什，什么事讲什么是丑呢这个奖呢，可以是重在精神奖励呃，比如说，就说到了，哪怕是对学生和对于孩子呃，比如说一个拥抱一次，大大的表扬一次特殊的权利或者。这是一个一次驾校沟通或者是一封信呃一次参加申请仪式等等这些都是精神奖励。谁要正在精神？嗯另外呢，就要注意的几个地方呢，就是一个是嗯温和沟通就是和孩子之间首先就是要控制。情绪在这里呢，我也做了一个分享，就是在请有情绪的时候呢，就先处理情绪再处理事情嗯首先，家长和老师情绪要稳定，只有在。成人情绪稳定的状态下，才能更好的支持的孩子当然，这个方法有很多要根据不同的情况，具体来定，还有一个坚定的拒绝，就是孩子当这个行为期。咨询不下去的时候，想耍，赖的时候那么这个时候，家长的态度一定要坚定嗯，以前呢呃，我就觉得对孩子就有一些因为出于对孩子的。哎，感觉是出于对孩子的爱，对孩子缺少了一些坚定的因素，在里头嗯，比如说孩子就会说到我最后一次怎么样，我悄悄悄悄最后一次怎么怎么样结果其实往往他说，这个最后一次。的时候呢，他都是把眼前的这个目标，他想要玩儿或者是想要什么东西的目标达到了，而后来的行为呢并没有做到呃，然后呢，他又会想很多的办法来冲破这个。规则，所以我们一定要把这个规则紧靠孩子商量好了之后呢，就一定要坚持，就算是坚持不了那么就算是一次不能实现的一个记录呃这样孩子呢，他就觉得。哦妈妈或者是老师，是有规则的，我耍赖我也通过不了这样子，给他一个嗯一种坚定的信念，那么以后呢，在遇到这样的情况的时候他就不会再这样耍赖或者是嗯就不遵守嗯另外呢，就是还有一个你就要坚持打卡，这样坚持就是非常的重要嗯再办。晚上可以一个互相形成一个班级的契约嗯就比如说我们班上的那个阅读打卡，但效果不是很好再听了嗯同组的老师分享就是他们把。打卡的这样一个经理，我觉得下一期的时候呢，就来好好的规范一下。嗯，这个关于这个情绪管理呢也重点谈到了一下，就是那个情绪的出发点，其实，这一块呢，也可以结合着。也可以把它当成是一个行为契约，其实，这个行为契约呢呃感觉不难，他其实就是把我们想到的事情呢，制定一个计划，然后按照计划执行。计划执行实现的过后该，怎么做奖励没有做到又怎么做处罚？嗯我们可以根据孩子的这样情况，涉及一些本契约表，这样呢来一个个的实现嗯，但是同时呢，哎呀，我也有点这样的疑虑就是嗯，如果都以某一个小目标或者实现一个小心愿为目标来促进孩子。养成习惯的话，那孩子嗯，什么时候他不需要呢觉得是小儿科了，他就嗯，就是不起作用呢嗯，这也许对于小孩子最开始的养成还是嗯有效果的吧，趁我的孩子10岁，也许还有一些效果，到时候执行一下看看怎么样嗯总的来说，每一个。点，有每一个点的，这样一个优势，我们姚学习了过后，叫用好这些点。来更好的指导，我们的生活和学习。
在一个冬天的早上，车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。
从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德？类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。
在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹；公园里，“不许攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却仍有人随处乱扔果皮纸屑……这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会都变成这样，那将会是多么可悲！这种不良的行为、思想已经渐渐在人们身上蔓延，如果不及时控制，那后果简直不堪设想。
中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。
这一幅漫画，让我想起一句简单而又赋有含义的话：“有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。”就让这些不良的社会风气永远消失在人们的观念中吧
