古镇西塘有一座“钮扣博物馆”，里面陈列着古今琳琅满目的纽扣和形形色色的制扣机器，小小的钮扣以它特有的韵律，向人们述说着大舜一段段美丽而久远的制扣历史。
走进嘉善县西塘镇大舜中心村看到的是川流不息的车辆，让人感受到的是都市里的气息。从楼顶往下看，水泥路和河面上干干净净沿河石块护岸整整齐齐河边柳树成行绿草如茵。去年这个村在“中国纽扣之乡”的金字招牌下总产值近20亿元。
今年大舜村又把建设“中国纽扣城”全面推进村庄整治作为新农村建设的主要内容600亩土地的整理现场推土机的轰鸣声不绝于耳，一个现代化新农村正越来越清晰地展现在人们面前。走加工生产和贸易流通相结合的新路大舜村的底气来自336家经过工商注册的纽扣及辅料生产企业村里年生产的各种各样的纽扣数量达到600多亿颗占全国市场销售量的70%。大舜村有一支3000多人的纽扣营销员队伍常年在全国各地推销大舜的纽扣，全国各地的服装企业一般都知道大舜这个地方。让人感受最深的是村里的12家快递公司，这是大舜与外界紧密相连的桥梁，它们诠释出大舜快节奏的生活方式。纽扣已经成为大舜的代称，小小的纽扣铺就了老百姓发家致富的大道。大舜的纽扣已有百年历史大舜人把这个财富故事演绎出了新的时代气息。
大舜的制扣业一直可以追述到数百年以前，在二十世纪八十年代进入全盛时期，一句“桥头钮扣、大舜师傅”道出了大舜钮扣业的那段奋斗史，无数勤劳聪明的大舜人谱写了一曲又一曲美丽的扣乡赞歌。如今，他们用自己的智慧和心血亲手捧回了“中国钮扣之乡”这个无上的荣耀，更在这片充满活力的天地间，为中国服装界描绘着更辉煌灿烂的明天。
大舜生产的纽扣有600多亿，如果按全球的人口平均计算，全世界每人拥有10枚大舜生产的纽扣，在大舜一百年前才出现的贝壳纽扣在整个纽扣市场中的分量越来越大。纽扣市场行情给贝壳带来了市场商机。
出自《史记·五帝本纪》
舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
舜家境贫寒，幼年母亲去世，后遭继母虐待迫害，舜却始终坚守孝道。尧帝闻后，将二女嫁与舜，考察其能力。舜表现出卓越的才干和高尚的人格魅力，后尧帝禅让，舜称帝于天下。
舜（约公元前2287- 约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，冀州蒲阪诸冯[1]?里姚墟（今山西省永济市虞乡镇）人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。
生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位（《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让），建立有虞国，定都于蒲阪（今山西永济市）。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）。
任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于司空大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山（零陵），谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。
舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
扩展资料：
关于大舜的文献记载
《竹书纪年五帝纪》：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放（流放）尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
《孟子》：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
《墨子》：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。
《管子》：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。
《二十四孝》舜也是二十四孝中，“孝感动天”的主角。
《韩非子之说疑》：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
《史记》：虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。
自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。
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