一个虚无缥缈的传说，一座神秘莫测的“圣湖”，其中蕴含着多少人类远古时代的辉煌与荣耀，又隐藏着多少至今不为人们所知的秘密？我们的脚步追随着先人的踪迹，企图轻易的获得他们的智慧和宝藏，但历史告诉我们，创造是比索取更有意义的事。当贡萨洛西门内斯·德·奎萨达寻宝未果而建成有功时，人们给予他的是尊敬与赞扬，这可能才是宝藏故事背后最难让人破解的“秘密”。
黄金“圣湖”的传说
在追寻印加帝国的失落宝藏时，人们发现了传说中的黄金“圣湖”，起初他们以为这就是印加帝国最后一位国王阿塔瓦尔帕的宝藏，后来才发现两者并不是一回事。这座黄金“圣湖”位于今哥伦比亚境内，原名叫做瓜达维达湖，在印加帝国统治中心库斯科遥远的大后方。但是按照印加人的传统，印加帝国的王位继承仪式有一个特别的项目，那就是新任国王要全身涂满金粉，然后再到“圣湖”的中央洗去金粉，这时百官臣僚和百姓平民纷纷献上各色奇珍异宝，黄金美玉，由国王投入湖中，作为对神的祭奠。这个古怪的仪式反映了印加人的太阳神崇拜传统，国王被视为太阳神的儿子，而灿烂的黄金则被视为太阳神的象征，满身金粉的国王从湖中出浴的场景代表着新的统治者降生。
西班牙著名历史学家胡安·弗雷列曾经根据印第安人的回忆详细地描述了这个仪式的全部过程。新登基的国王为了取悦主宰人类的神，确立自己在臣民心目中的地位，必须不远千里来到瓜达维达“圣湖”进行加冕仪式。主持仪式的大祭司用芦苇扎成一只漂亮的筏子，上面摆放着四个火盆，并预备了各式各样金银珠宝的祭品。国王在四位祭司的陪同下，赤裸着身体，只佩带各种金银和羽饰，登上筏子。国王的身体被撒满了金粉，在火盆中熏出的缭绕香雾和岸边群众的喧天歌舞中，苇筏撑向湖中。在到达湖心时，国王进行祷告并投下祭品，然后遍体金光的国王在湖水中洗净身体，回到岸上，于是新国王的地位和权力就建立起来了。
根据现代学者的考证，这可能纯粹只是一个宗教传说，实际上并没有发生过，而且关于“圣湖”的具体位置存在不同的说法，莫衷一是。但是敏感的寻宝人不会轻易放弃任何一个可能的机会。更何况，他们认为瓜达维达“圣湖”的传说还有另一个方面的根据。
瓜达维达人中流传着这样一个故事：在远古的瓜达维达国有一位残忍的国王，因为他的妻子与他的卫兵偷情被抓，他便杀了卫兵，让他的妻子享用卫兵的肉。这位王后无可奈何中带着女儿跳进了瓜达维达湖，国王这才懊悔不迭。王后托梦告诉他，自己与湖神生活在一起，非常幸福，这让国王大为吃醋。为了重获妻子的爱，他便每年举行仪式，全身涂满金粉到湖心去祭奠王后。以后继位的国王为了让王后化身的湖中女神保佑他的子民，也都要到湖中去进行加冕仪式。据说湖中的女神常常现身向人们预言未来，现如今附近地区的人们还对她依然信服有加。前几年政府修筑的一条铁路由此附近经过时，当地人数番夜里来拆路轨，因为他们梦见湖神埋怨火车的轰鸣声打扰了她的宁静。
虽然这个传说中杜撰的痕迹颇为明显，但寻宝者却由此肯定了古代印加人确有向湖中投祭金银珠宝的习俗，而且经过天长日久的积淀，湖中宝藏应该为数不少。
冥冥之中神的眷顾
最早打破了黄金“圣湖”的圣洁与宁静的人是西班牙殖民者塞巴斯蒂安·德·贝拉卡萨。1535年，他在追踪印加黄金国的途中，在现在的厄瓜多尔首都基多附近，碰到了一个名叫丹凯多的土著人，丹凯多向他讲述了关于黄金“圣湖”的事情。贝拉卡萨听说后兴奋不已，迅速组织了一支装备简陋的探险队。这支探险队名字听来好像很是那么回事，实际上就是殖民者组织的雇佣军和寻宝队。当这支队伍经过两年多的长途跋涉终于辗转找到了黄金“圣湖”时，又一次血腥的征服与屠杀开始了。随后，他们急不可待地要去“圣湖”中淘金。他们不知从哪里搞来了抽水机，日夜不停地抽啊抽，但是整整抽了三个月，水却好像一点也没变少，相反在某天夜里却突然起了大风，将抽水机卷入了湖中。
西班牙人不甘失败，于是大肆掳掠土著居民，将他们的庙宇和坟墓洗劫一空，数年之内就搜刮了近100吨黄金。但是因为设备简单和对“圣湖”莫名其妙的恐惧感，他们始终没敢再踏入“圣湖”一步。
1911年，一支来自英国的探险队又做了一次徒劳的尝试。他们雇人挖了一条地下水渠，将湖中的水彻底抽干，但是干燥的天气和火辣的太阳很快使湖底的淤泥变成了硬板，像石头一样很难穿透。当很久以后英国人又费尽心机从国内运来钻探设备时，由于降雨和河流的注入，“圣湖”中又早已灌满湖水，英国人不得不自嘲地说造化弄人，也许冥冥之中确有神灵在保护着“圣湖”宝藏，不会让人轻易得到。英国人灰溜溜地走了，这次劳师动众且代价不菲的寻宝活动遭到了同样可耻的失败。之后，再没有人来打扰“圣湖”的宁静。
1974年，为保护自然环境和古代文化遗产，哥伦比亚政府宣布了禁挖令，不允许一切团体或个人在“圣湖”附近随便挖掘。为此，还出动了大量军警在“圣湖”附近一带巡逻，发现可疑人物立即驱逐，一时气氛非常紧张。于是人们猜测，“圣湖”中可能又有了什么新的发现，但是除了官方的理由之外，人们得不到任何确切的消息。
“黄金之城”波哥大
虽然寻宝人在黄金“圣湖”中的历次淘金都没有什么收获，但是史实和传说却一起证明了古代印加人高超的冶金技术和丰富的黄金收藏，后人们可以在哥伦比亚首都波哥大的黄金博物馆中领略一斑。
当时与贝拉卡萨一起寻找黄金湖的另一支探险队的首领贡萨洛西门内斯·德·奎萨达，开始时也是为了追寻印加帝国的失落宝藏，并且小有所得。但当他们征服了印加人支系齐布查部族后，听到了关于黄金湖的传说，湖中沐浴的黄金人令他们垂涎三尺，立即马不停蹄地向前赶去。其实这只是齐布查人的一个嫁祸于人之术，因为黄金湖只是一个传说，他们肯定知道，而告诉对方的目的只是为了将凶残的殖民者引开。奎萨达果然中计，起兵离开。殖民者最终没有找到黄金湖，但却做了一件比这更有意义的事：他们在离黄金湖约40千米的地方修筑了最初的波哥大城，也就是今天的哥伦比亚首都。奎萨达将它命名为新格拉纳达，因为西班牙的格拉纳达平原是他的家乡，并将他掳掠的所有金银珠宝藏在那里。奎萨达后来数次组织人马寻找黄金湖，但都无果而终。正所谓有缘千里来相会，无缘对面不相识，新格拉纳达与黄金湖咫尺之遥，但是奎萨达终于还是没能找到它。波哥大城早已回到哥伦比亚人民手中，殖民者的时代一去不复返了，如今这里建起了辉煌的黄金博物馆，规模之大居世界同类博物馆之首，在这座博物馆中展出的不仅是数千年古代文明的辉煌与灿烂，还有殖民地时期的血泪与辛酸。
博物馆中戒备森严，限人限时参观，展室内没有灯光，漆黑一片，只有美妙悠扬的印第安音乐和在黑暗的背景中闪闪发亮的各式金银制品和珠玉宝石，令人不禁浮想联翩，遐思万里。整座博物馆中共收藏宝物235万件，包括日常生活用品、装饰用品和宗教用品等三大类。日常用品有杯、碗、盘、碟、壶、刀具、渔猎用具等；装饰用品有耳环、鼻环、项链、手镯等；宗教用品有雕刻着姿态各异的善男信女形象，鹿、鹰等动物图案的祭祀器皿等。这些器物多数是由金箔和金丝加工制成，或薄如纸，或细如丝，精巧细致而又不失朴素淡雅，充分反映了不同历史时期印第安人的生产水平和生活习俗，体现了他们的聪明智慧和审美情趣。
众多藏品中最引人注目的一件，是1969年由两名哥伦比亚农场工人在波哥大附近一个山洞中发现的一件纯金雕塑，雕塑中是一个木筏上面站着9个人像，中间高大威严、衣着华丽的无疑是一位国王，而其他八位头戴金饰，披甲执兵的人物应该是国王的护卫。这似乎正是黄金“圣湖”传说中的形象，虽然人数和人物身份略有差异，但还是足以证明“圣湖”的传说并不是空穴来风。那么，人们禁不住会问，这个神秘的“圣湖”到底在哪里，又怎样才能找到它的宝藏呢？
流浪日记一措再措，西藏的那些圣湖
羊卓雍错、玛旁雍错、纳木错是西藏三大圣湖。“错”在藏语里就是“湖”的意思。羊卓雍错藏语意为“天鹅湖”，海拔4441米，东西长130公里，南北长70公里，总面积达638平方公里。
三大圣湖是哪三大湖
玛旁雍错又称玛法木错。藏语意为“无能胜湖”是世界上海拔最高的淡水湖之一。天气晴好时湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。
纳木错湖，又称腾格里海、腾格里湖。蒙语腾格里，意为“天”，这是因为湖水湛蓝明净如无云的蓝天，所以取这个名字。
西藏三大圣湖是藏传佛教的著名圣地，也是这些佛教教徒心中最古老，最神圣的地方，是心灵中尽善尽美的湖。
在中国有座“鬼湖”，被人们当做不祥之地，地点在哪里？
“那一世，我转山转水转佛塔啊！不为修来生，只为途中与你相见。”匆匆的几天，我们没有机会虔诚的转山转水，只有幸到达了两个圣湖——羊卓雍措、纳木措，也到达了宁玛派的神湖——巴松措，虽是到此一游，也有些许感受。
1、巴松措
巴松措，位于距林芝地区工布江达县50多公里的峡谷中，景区不算大，不过也有观光车和专职的导游，坐在观光车上，道旁树木枝繁叶茂，若不是那一个个的随风随水而动的转经筒，或许我们并不会觉得自己身在西藏。
我们游览的重点，是位于巴松措湖中的一座小岛——扎西岛。当踏着有些许晃动的木板桥，停留在石头阶梯上，听听湖水击打岩石的声音，有一种错觉，我是在海边的某座小岛，也曾有过这样的着陆。
应该是巴松措与三大圣湖知名度有落差，对这个景点到此以前是一无所知的，对于这个岛屿更是陌生的，或许这里的风景，就和曾经的小岛相似，或许也正是因为没有报太大的期望，再次让自己震惊了。
岛屿是一座安静的岛，来往的人群仿佛也只能是过客，无法影响清修的人们。措宗贡巴寺不大，安静的在哪里，却与曾经见过所有的寺庙又很不一样，多了几分鲜活的气息。立于佛殿之前的男女生殖器，再次弥补了曾经的无知，有的功课需要好好补补。
对于喜欢植物的人，扎西岛上的植物一定不容错过。那一棵棵松柏、那一株株高山杜鹃，还有那棵用钱币供养的古树，成百上千年的等待，又是会有怎样的故事呢？
2、纳木措
纳木措，西藏三大圣湖之一，未进西藏她已经是旅行的必到之地。从拉萨出发，沿着天路行进，偶尔看看远处的火车，向一条毛毛虫在辽阔的天际间蠕动。导游说，今天你们不要问我什么时候可以到达，经过念青唐古拉山，过了那根拉山口，我们也就快到了。
当翻过那根拉，那一抹蓝出现在了我们眼前，辽阔的似乎近在眼前。在那一刻，我准备好了一切道具，只想赶紧冲下车，奔向湖边。所谓近乡情更怯，草原中有无数的牛羊，可离湖边似乎仍然很远，直到周公再次召唤，睡意朦胧之时才算到达。
都说我身在天堂，阳光下蓝色的湖水，一浪接一浪的冲刷着湖滩。漂浮的云朵，无边的湖面，看不清湖的尽头是雪山，还是天堂。旺季的纳木措，湖边和任何景点一样，人满为患。还有那要道上的一头头牦牛，都是主人营生的武器。
躲到一个人少的角落，挑选五彩的石头，垒起一个祈福的玛尼堆，也算是入乡随俗吧！在西藏，也不要小看那一汪绝望的死水，在蓝天白云的映衬下，也可以很惊艳。
3、羊卓雍措
羊卓雍措位于山南地区，离拉萨算是比较近的景区吧。这天，终于不用天蒙蒙亮就出发，天黑后（21:30后）再归。开始我们无法理解，为什么导游选择在中午出发，不可以早去早归。后来才明白，羊湖是一个看天的地方，天空的颜色直接影响湖水的色彩。
拉萨到羊湖的路，几乎是盘山公路，一圈一圈蜿蜒而上，车总向是行走在悬崖边，还好路况很好，不然一定又是一番惊险刺激。西藏的限速，是采用的区间测速，用到达两个测速点之间的时间，来控制车辆的速度。所以，在行程中，道路旁有较宽空地的地方，总会有旅行大巴停下放风，游人们总会下车拍照上厕所，从而也有了新的生意途径，藏獒拍照。
索性西藏的天，并不太矫情。阴雨的天，到达羊湖时，也阴云仍在，湖水的缎带般的感觉，仍然存在。八月的羊湖边，村落中的油菜花仍在盛开，为绿色湖水，增加了彩色的点缀。看看湖畔的村落，好似羡慕。
每一个美丽的地方，其实我们都应该去体验一下四季的变幻；每一个别样的景致，都值得我们用更多时间去感受。来日方长，西藏绝对不应是一生一次，一次一生的地方。
萨普神山在西藏哪里
说到湖泊，下意识的就会想到清澈的睡眠，有船在湖面悠闲地游荡着，或者是蔚蓝的天空、白色的云朵倒映在湖中，给人淡泊宁静之感，比如风雅的西湖，浩淼的洞庭湖等。其实湖泊也不都是这样的，也有一些湖泊看着无害，实则有着令人畏惧的一面，比如在我国就有一座鬼湖，不但被人们当作不祥之地，奇怪的是岸边也寸草不生，更无牛羊和人群，不知道你有没有听说过这座湖泊呢？
这座湖泊位于西藏，不算有名但也不容易忽视它的存在。西藏的湖泊令人印象深刻的当属三大圣湖了，而玛旁雍措就是其中之一，它位于西藏阿里地区的普兰县城以东，自古以来佛教信徒都把它看成是圣地，是亚洲四大亚洲河流的发源地，也是我国蓄水量第二大的天然淡水湖和透明度最大的淡水湖。
在这座圣湖的旁边还有一座看上去也很美丽的湖泊，名字叫做拉昂措，也就是传说中的鬼湖，在藏语中的意思就是“有毒的黑湖”。其实拉昂措湖与圣湖只有一路相隔，被一条狭长的小山丘分开，还是有一道水渠把它们连接起来的，据说这两座湖的底部是相连的，甚至在很久之前这两座湖本为一体，只是因为地壳运动被分开了而已，那么为什么两座同样美丽的湖泊，一个会被誉为圣湖，而另一个则被誉为鬼湖呢？
圣湖的水清澈甘甜，且湖周围风景秀丽，还有温泉可以沐浴；而鬼湖是一座微咸水湖，人畜都不能饮用，且周围寸草不生，更无牛羊，湖周围的天空也是呈现阴霾之色，所以被誉为鬼湖了。
传说鬼湖是罗刹王的主要聚集地，在印度古代《罗摩衍那的故事》中，诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里，不过其实它看上去与圣湖一样的蓝，只是一些旅游者在靠近湖边时，会声称在这里遇到了引起不吉利事情的征兆，而且因为湖周围有一些奇异的小山，让人看上去有些害怕。而当地人也相信，总有一天圣湖的水会沿着河道流入鬼湖，同时还会流入金色鱼和蓝色鱼，鬼湖的水就会变得跟圣湖的水一样清澈甘甜。
鬼湖周围之所以寸草不生，也是因为周围的盐碱度太高了，所以植物无法生存，再加上传说有人喝了湖里的水后死掉了，所以人们就认为这个地方不祥，也不再碰湖里的水，也不来这里了，鬼湖之名也就渐渐传开了。
勇者斗恶龙7圣湖地址
萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。
萨普冰川，地处西藏自治区那曲地区东部的比如县境内。它的最高峰为6556米，也称“萨普棍拉嘎布”，为藏传佛教中的苯教神山之一。
每逢盛夏，萨普山顶冰雪皑皑、雨雾缭绕，山底花红草绿、水草丰美。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知，是一块尚待开发的旅游处女地。
萨普神山、圣湖位于羊秀乡普宗沟境内，千百年来萨普神山一直矗立在此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。萨普圣湖由神山千年冰雪融化所形成，自神山山脚延伸，分为两部分，靠近神山脚下的为冰川湖泊，终年不化。
特点：
萨普神山相比西藏的其他神山圣湖如冈仁波齐、南迦巴瓦、纳木措、羊卓雍措等等，萨普神山的名气小得多，10年前甚至没有人听过这个名字，也就是最近几年，它才逐渐为人所知，但是因距离拉萨比较远，而且交通不便，所以很多到西藏的游客并不把列在行程里。
青藏高原四大圣湖 青藏高原四大圣湖分别哪几个
天上
不是主角老家的祭坛，是用神石让神殿返回天上的圣湖的祭坛。坐莲花进入海底珊瑚洞后到达祭坛，用神石使得神殿飞回天上后，原路返回发现迷宫没路了。
游戏的大部分BGM还是蛮好听的，该激昂的时候激昂，该悲伤的时候悲伤，但是我唯一要吐槽的就是在大地图中的音乐，虽说是大师级的交响乐，但是你一直在那里吵吵闹闹的，无论哪里都吵吵闹闹的，再好听听多了也会厌烦啊。
个人觉得配乐不如同类型的《八方旅人》、《异度之刃2》，属于比较宏大的音乐，也是系列的风格吧。
1、玛旁雍措、羊卓雍措、纳木湖和青海湖是青藏地区的四大圣湖。在众多传说中，四大圣湖与世界上著名的其湖泊一样，都与神女、仙女有关。
2、西天瑶池：玛旁雍措。玛旁雍错(LakeManasarovar)位于在西藏阿里地区普兰县城东35公里、冈仁波齐东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，面积412平方公里，海拔4588米，最深处70米，是世界上最高的淡水湖。唐代玄奘在天竺取经记中也称，此湖是西天王母瑶池之所在。被誉为“世界江河之母”的美誉，自古以来佛教信徒和苯教徒都将其尊为“世界中心”。玛旁雍错湖是我国目前实测透明度最大的湖。围绕玛旁雍错有8个寺庙，正好分布在湖的四面八方。
3、龙女的化身：羊卓雍措。羊卓雍措湖(Yamdrok Lake)意为“碧玉的湖”、“天鹅之池”，是西藏三大圣湖之一，在山南浪卡子县境内，位于雅鲁藏布江的南岸。湖面海拔4441米，东西长130公里，北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，约是杭州西湖的70倍。湖水最深60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。因为汊口较多，像珊瑚枝一般分散，所以在藏语称之为“上面的珊瑚湖”。羊卓雍湖西侧还矗立着宁金抗沙峰、姜桑拉姆峰和解岗速松峰等著名山峰。她也是藏南最大的水鸟栖息地，是鸟类摄影爱好者的天堂。
4、天湖女神：纳木错。纳木错(Lake Nam Co)是世界上最高的咸水湖，西藏最大的内陆湖。传为密宗本尊胜乐金刚的道场。蒙语称为腾格里海，藏语意为天湖。距离拉萨200公里左右，位于当雄县与班戈县之间，在念青唐古拉山主峰以北，在青藏公路上，交通十分便利，总面积1920平方公里。纳木错是靠念青唐古拉山的冰雪融化补给湖水的，沿湖有很多大小溪流注入，湖面呈透明天蓝色，水天相融，浑然一体犹如一大面镜子，置身于此有身临仙境之感。
5、文成公主的宝镜：青海湖。青海湖(Qinghai Lake)位于青海省东北部的青海湖盆地内，是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。总面积4583平方公里。距离青海省会西宁100公里左右，交通十分便利，青海湖环线当下已成为自行车骑行爱好者的天堂。鸟岛也是青海湖最大的特色。在中国，有很多叫鸟岛的岛屿，其中，最著名的是青海湖鸟岛。在长约500米，宽约150米的鸟岛上栖息着近十万只候鸟，堪称“鸟的王国”。四月，班头雁、棕头鸥、赤麻鸭、鸬鹚等十多种候鸟在这里繁衍生息，鸟岛以及鸬鹚岛也是鸟类摄影爱好者的天堂。青海湖的一大游览胜地是海心山俗称湖心岛。位于青海湖心偏南，距南岸约30多公里。海心山山上，依山傍水建有庙宇，建筑物与湖光山色混为一体。青海湖有公里绕湖一周沿路住宿方便。沿湖可以观赏鸟岛、沙山等独特景观。最佳旅游方式是自驾或骑行慢节奏绕湖一圈，静心去领略。
