ymca是Young Men's Christian Association的简称，中文译名基督教青年会，是一个普世基督化青年运动，其旨趣以《巴黎本旨》为标准，提倡满足个人生活兴趣的需要，提倡有意义的康乐、文化、教育活动及表彰「非以役人，乃役于人」的服务精神等。
ymca主要培养基督教的伦理观念，于生活中付诸实行，增进个人身心健康，在社会上为良好的公民。
基本介绍 中文名 ：基督教青年会 外文名 ：Young Men's Christian Association 性质 ：普世基督化青年运动 宗教 ：基督教 宗旨,使命宣言,简史, 宗旨 “在联契约道青年，即凡愿按照圣经奉行耶稣基督为上帝与救主，心信躬行为其门徒，更愿协力推广天国于青年之间者”为基础。香港中华基督教青年会亦于此一旨创立于一九○一年，故在宪章中，载有明文“本会以奉行基督教教义，养成青年完全人格及服务社会为宗旨”。为达成此一宗旨，藉著一群热心的基督徒和赞同本会宗旨热心服务的义工领袖，协力推广多项程式活动，使会友及参加者从活动中，得着帮助： 近年来，多种事工，在 *** 、众多团体及教会的支持和赞助下，工区遍设港、九、新界各地，服务单位逾四十个，会友近五万人，在不同的事工形式上分享体验和实践“非以役人，乃役于人”的基督精神。 使命宣言 香港中华基督教青年会是全球基督教青年会运动的一员，又为一建基香港之基督教服务组织，本着“非以役人，乃役于人”之基督精神，联契约道，推广天国，致力倡导及培育青年肩负社会责任、关怀祖国、放眼世界；并通过多元化服务、全人发展、对弱群之承担及推动从个人至社会修和；努力建设一个文明、有爱心的香港。 简史 基督教青年会源于英国伦敦，由一位英国基督徒青年佐治卫良（GEORGE WILLIAMS）于公元一八四四年创立。而其目的是为当时处于工作压力、劳累及染上恶习之工人提供信仰的教导，培养高尚的道德生活。 而香港中华基督教青年会乃于一九○一年创办，秉承“非以役人，乃役于人”的基督精神，致力培育青少年建立健全的品格及正确的价值观念，使其获得德、智、体、群四育之均衡发展，发挥他们的潜能及领袖才能，增进青年人的公民意识和对社会的责任感，从而服务社群。 本会初期租用了德辅道中廿七号作为集会场地，开展查经班、英语班、演讲会、体育活动及阅览室等程式。 青年会非常看重教育工作，先开办“汉文日馆”，乃今青年会中学的先河。 为扩大服务及自置会所的志愿，一九一○年举行首次征求会友运动，征得会友一千三百人，会务从而发展迅速。一九一三年在上环必列者士街皇仁书院附近建筑学生宿舍，五年后在其对面建成本港首间有室内运动场、泳池、餐厅及宿舍之青年会中央会所。 一九二九年建成九龙支会，使本会事工得以推展至九龙区。 一九三七年芦沟桥事变，抗战开始，本会适时推行救国运动及战时服务。举办国难礼拜，组织难民救济会，征集伤兵及战士慰劳袋运动，组织随军服务团，宣传抗战精神等，直至香港全面沦陷，服务始告中辍。 一九四五年八月战事结束。本会从事各项经战乱破坏后的重新建设，并迅速推行平民教育、归侨服务、青年归主运动、儿童幸福运动、健康营等。 一九五二年及五七年教育馆及学生公社分别落成。一九五六年创办李郑屋及石硖尾天台中心，为该区大火被徙置的灾民服务，免致贫苦失学儿童流荡街头，沾染恶习，并获社会福利署及青年会世界协会拨款赞助，成为当时备受称道之“天台服务”。稍后于一九五八年及一九五九年设立黄大仙天台中心及老虎岩天台中心，所提供的服务有：儿童识字班、儿童书摊及康乐活动，并组有儿童会，在五九年还开办职业辅导中心，提供专业训练课程。 一九六○年为本会六十周年，筹划四大建设，在一九六○年购置市区会所，一九六一年完成中学校舍建筑，而楼高廿层之窝打老道会所大厦则于一九六六年落成，成为本会之总部，其中包括国际宾馆、各项程式中心及体育馆等。 一九六○年本会还开办了黄大仙社区服务会所，成为首个与社会福利署合作的志愿团体。 随着六七年暴动事件，香港 *** 有感社区服务之重要，于是与本会合作无间，而秀茂坪会所、慈云山会所及柴湾会所于七十年代相继投入服务。此外，又推展油?地公共运动场康乐辅导计画、流动体育车巡回服务、实验性青少年辅导计画，此亦即是外展社会工作之前身。学校社会工作于八○年初投入服务，同年成立筲箕湾/柴湾外展队和上环外展队。 踏入七十年代，服务方面，除有试验阶段的新区服务外，本会亦从事难民服务，计有银禧难民营及亚皆老街第四难民营。教育方面，青年会与加拿大温哥华青年会合办一大学预科课程，增加青年人升学海外的机会。营务方面，远始于二十年代所举办营务活动，于一九五七年首次开设营区—将军澳青年营，一九七○年本会接收了基督教儿童福利会之乌溪沙儿童新村，后更开办了黄宜洲青年营，大大扩展了青少年户外活动。 本会八十周年，进行三大建设，首于筲箕湾自置会所—黄传经中心，耗资逾千万元楼高六层之新界会所及耗资超过七千万元之香港会所及湾景国际宾馆分别于一九八二年及八五年启用。而面对新兴市镇之新界区，本会分别于八二及八五年开设屯门会所及丽瑶会所。 新界会所第二期建筑计画包括室内泳池及林护堂于八七年完成投入服务。蓝田会所于一九八六年十月增设图书服务。八七、八八、八九年为新观塘会所、新荃湾会所及秀茂坪会所进行装修及添置设备。 一九八七年成立基督教事工部，负责推动、支援本会各工区会所、学校之宗教活动和联系地区教会，合力推展圣工。 为配合社区发展，黄大仙、横头磡及乐富三个天台服务中心于一九八八年结束服务，而增设广福会所、竹园会所及显径会所以作接替。同年，上环外展队之工作人手，转移至沙田区工作，成立沙田外展队。香港东区之康怡会所亦于一九八八年七月提供服务。 一九八九年本会接办联青聋人中心，一九八九年七月初及九月底，天平老人中心及宿舍分别投入服务。 一九九○年青年会书院迁往马鞍山，以配合新市镇服务。而港岛柴湾之青少年中心亦迁往小西湾，葵青区外展队于同年开展服务。 黄大仙会所于九○年三月迁往钻石山继续服务，改名为钻石山会所。 本会九十周年，进行五大事工。乌溪沙青年新村于九一年通过重建，工程现正进行中。同年开设“百年树人”基金，资助有志修读神学之青年，献身服务香港，广传福音。九二年致力发展中国事工，与国内青年会及其他机构合办一些青年交流及服务计画，此为国际事工组之前身。必爱之家庇护工场及宿舍于九五年正式成立，为弱智人士及弱能人士提供职业辅导及住宿服务，专业书院于同年得教育署批准注册成立，使本会教育事业跨进一新纪元。九六年，九龙会所扩建完成，现为一座廿五层高之新型会所大厦，会所内设有总办事处、青少年部、专业书院、国际宾馆、康乐体育事工部及其他行政部门，进一步推广社区及青少年事业。 九一年本会与香港基督教青年会组成“基督教青年会协会环保行动委员会”，出版“青草苗”引起青年人对环保之关注。 九二年葵/青外展队开幕，同年五月柴湾会所投入服务。九三年必列者士街会所进行维修，七月为“活得灿烂．迈向二千”开幕礼，后分别举办中港青年服务工作交流往西安服务及挑战海陆空大行动。十二月首办“圣诞齐欢乐，共享生命力”活动，为宣扬基督爱心与关怀。 九四年四月“情牵一线”热线辅导服务正式开始，十月于小西湾成立首队综合服务队。 九五年举办“青年关怀爱滋行动双周”，六月必爱之家庇护工场及宿舍开始投入服务。 九六年本会联青聋人中心搬迁新址举行开幕礼，四月辅导组正式投入服务，提供面谈及热线辅导等。八月本会开办之旺角老人中心，亦已启用。 经历百周年的青年会，会所数目已由一所的租用场地发展至四十间不同类型的服务单位及会所。会友人数由一千三百人增至近五万人。我们深信这丰硕的成果，绝非人能作甚么，乃是神在我们当中不住的保守与祝福，愿荣耀归与我们的神。
请参考下面文章，希望对您有所帮助：
放纵情欲对命运和身心的影响
原文标题：精液的保留与决心和智力的关系
来源：网络论坛
在西医理论和现代所谓“性教育”的误导下，年轻一代已经丧失了对霓虹灯下的诱惑的抵抗力。乍听似乎没什么，但是，一个始料未及的后果已悄然来临，那就是：
全民智商下降。
且拿中国的情况作番考证。调查发现，在过去28年间，5岁至10岁的孩子的智商有逐年提高的趋势，但到了青少年阶段就停滞不前了。现在的青少年除了上学外，休闲活动就是玩电脑游戏、看电视、上网，而28年前的青少年会阅读或者和朋友交谈。连高中教师都感叹：“现在的学生，真是一届比一届笨。”大学就更不用说，毕业生的实践水平确实一年比一年低，考英语四级连续四次没过的都大有人在。原因就是：
精液的大量流失。
中国古代医学认为“一滴精十滴血”，是有科学根据的。一些现代医学家经研究得出，精液中含有大量人体所需的锌及其他微量元素，这些元素对于人的神经系统起着重要作用。耗费精液就等于白白浪费了这些宝贵的生命物质，而且这种耗费不是短时间就能通过食物弥补的。然而，我想在此用中医以及瑜伽经络原理，根据我观察到的实例来证明这一点，并且发发牢骚，批判一下现代所谓的“性教育”。
精液并不只是蛋白质和水的混合物，它携带着生命的能量，它和经络系统一样，是不可思议的，现代科学无法解释的。
中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。
过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。
对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：
智力的减退和决心的下降。
我宿舍有一个同学，在大一、大二精力充沛，整天看X片，而且有非法性行为。到了大二下半期，“报应”就出现了，他开始嗜睡，打篮球时五分钟就累得筋疲力尽。到了大三，他已看不懂课本，无力完成学业。现在基本上就是一天24小时睡觉，基本上是废人，这就是过度耗精的后果。
我还认得一个同学，他志向远大，想考研，当科学家。但也是因为过度耗精，现在学习力不从心。而且做任何事都没有决心，看书总是半途而废。最终他放弃了他的志向。
此类事例多得数不胜数，只是当事人自己，以及他们周围的人不知道原因罢了，他们没有足够的知识解释这种现象。
智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。
年轻时越纵欲，年老时越痛苦。偶尔看到医院走出的老人，基本上目光呆滞，行动迟缓，看到他们，我还以为真的见到僵尸了。
事实上，根据印度韦达医学，一滴精相当于六十滴血，精液在梵文中被称为Virya，即生命的精华。印度圣雄甘地长期禁欲，他的决心和智慧变得如此强大，以致于不动一枪就打败了英国侵略者。
很多伟大的哲学家，睿智的科学家，如牛顿，爱因斯坦，爱默生，亚里士多德，柏拉图等有过重大成就和杰出贡献的人，都是禁欲者。他们不甘平庸，把心意放在更高级的追求上。
我的一些同学，包括我本人，为了提高自己的专业水平，有的时候能呆在一个地方，一头埋在书本里或是实验室，从早到晚，甚至忘记吃饭休息。这种决心或多或少得益于我们比较“闭目塞听”，过去接触的色情信息很少的缘故。
所以，保存精液，不因接触色情而使之外泄，能使人获得坚定的决心，强大的记忆力和思维能力。
精液的丧失导致的另一个可怕后果是：
这样的人容易受到色欲的扰动。
中医有句话“精满不思*，气满不思食，神满不思睡”，精气充沛的人，内心是充满阳光的，他们有远大的志向，不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲，这不是身体强壮的标志，相反，是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下，所以自制力低下，导致恶性循环。这类人最好坚定控制自己不要坠落，度过最困难的时期。我读到过一个美国基督徒的故事，她皈依基督后就强持硬守，不去酒吧和夜总会，最后终于摆脱了坏习惯。
中国的“性教育”，非常误导人，它不教禁欲，反而鼓励纵欲，危害社会。很多人选择避孕而不是克制。真是悲哀。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足，决心、智力低下。
美国在走了三十多年的弯路后，开始实行禁欲教育。再者，美国的商界精英们基本上是犹太人，他们当中很多人是不会去纵欲的，他们对美国社会有着积极的影响。
中国应该学这些，而不是拣别人的文化垃圾。
最后说说一些本来就禁欲的人是什么样的。我最近在网上偶然认识了南印度的一个15岁女孩，禁欲是她的家庭传统。她熟悉经典和韦达文化，懂三种语言（英语，印地语，玛拉提语），会用英语和印地语写诗，能随口引用古印度典籍“博伽梵歌”里的梵文诗节。她的智慧令我吃惊。
现代人如果做不到禁欲，至少也应该节欲。人生在世，有很多事情可以做，有很多生活境界值得我们去向往，去追求，为什么偏偏对“性”那么执著呢？
上传日期：2011.02.15
东方阳熹按：
向中国输入色情，已经成为某些国家削弱中国实力、侵略中国的一个战略性国策，有关这些，大家收看中国军事家戴旭的讲座即可得知。
无论是一个国家，还是一个民族，或者一个人，其志气消亡的根本原因，就是因为沉溺酒色和迷恋物欲。而当今在中国，奢靡（豪华汽车、豪华装修、豪宅）、*欲（有钱有势的包二奶、三奶，普通百姓卖*嫖娼）、搞各种收藏（收藏古董、古玩）的邪恶风气已经风靡全国，并侵蚀到民族的每一个细胞。这样的国家和民族，焉能强盛？！这样的民族，焉有不灭亡的道理？！
一个人放纵情欲，玩物丧志，其后果是亡身；一个家庭放纵情欲，玩物丧志，其后果是亡家；一国放纵情欲，玩物丧志，后果是亡国；一个民族放纵情欲，玩物丧志，其后果是整个民族的灭亡！
打击色情犯罪，遏制奢靡之风，应该成为中国的基本国策！可我们在电视和互联网上里看到的主题都是什么？
晚清的时候，帝国列强用鸦片敲开了中国的大门，对中国进行了疯狂的侵略；今天，他们正在用色情影片、邪教、别有用心的邪恶舆论对我们的民族进行洗脑和侵蚀，如果我们国人还不觉悟的话，等待我们的只有亡国亡家的羞辱和悔恨！
