狮子林的特点有：
狮子林不仅里面的假山石像狮子，而整个园林造型设计就是一只狮子。狮子林内林有竹万，竹下多怪石，状如狮子。多以假山怪石为特色，多采用太湖石，洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。狮子林其实是一个寺庙园林，结合了亭、台、楼阁厅堂轩廊等园林造景手法，配合流动的水景，并融入奇山怪石，使传统造园手法于佛教思想相互融合。
狮子林介绍：
狮子林 始建于公元1342年，是汉族古典私家园林建筑的代表之一。园林可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠。多方景胜，咫尺山林，大到布局、小到亭台楼阁，都以小巧精致见长。
园林中央为池塘和假山，有狮子峰、含晖、吐月等怪石名峰，还有真趣亭、修竹阁、见山楼等建筑环绕池塘，登上见山楼可尽览园内山水。园林西部的土山之上有问梅阁，阁内桌椅、吊顶、窗纹都是梅花形，阁前遍植梅树，每年2月盛开。园内还有长廊环绕，长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。
南京老城南民居在哪，请具体到路，急急急急！！！
武汉建筑文化特点
1.宗教文化：
归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西端。为清顺治15年（1658年）由白光法师兴建，整个建筑精巧壮观。古德寺，就建筑风格而言，具有浓厚的佛教文化底蕴和奇特的异域风情。宝通禅寺历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，如今的寺院建筑明显有皇家气派。长春观是我国唯一一座带有藏式风格和欧式风格的道观建筑群，而道藏阁是我国唯一一座欧式风格的道观建筑。是因清末主持建筑的侯永德原为左宗棠手下将官，受西方思潮影响较大。
2.市民文化：
有人说，武汉文化的一个源头就是码头文化，在方方《风景》小说里，有对武汉本土码头文化的真实写照，这里既有商品和社会人口的流动，也有关于以打码头为生的人的血性、骁勇、粗野、机敏等等，都有十分精到的描写，有雕塑就是以这段生活历程为背景的，在一定程度上体现了武汉特有的民情民貌。
有资料表示：能集中反映武汉市井生活风貌的就是花楼街以及与它相链接的黄陂街、交通路、交通巷、革新巷、小董寨巷等几条街道。明末清初，这里随汉口镇兴起，因门窗廊柱多饰以花乌鱼虫雕花圈案得名。可随着城市建设的迅速发展，如今已风流云散，令人扼腕。文化人类学认为：地方和城市特色不仅靠建筑、景观等外在的物化的东西来展现，更主要的是由社区居民的生活状态、民情风俗等“原生态”的生活方式所揭示。
值得指出的是，一些欧洲城市如巴黎的传统建筑保留得非常完整，像拉丁街集中反映过去巴黎历史上一些书商、各种阿拉伯小吃。所以在城市建筑中，要重视一些历史建筑形式、建筑风格，对历史街道、街区进行保护。
现在，武汉的民居保护优秀历史建筑、保护建设历史风貌区，如武昌昙华林历史街区具有武汉地区特有的建筑文化要素，按修建时间可分为古代建筑、近代建筑和现代新修建筑，其中保存最多、最完好的还是近代建筑；按类型主要分为教育、宗教、住宅、医疗和其它建筑；昙华林街区按宗教势力范围则可划分为美国教区、意大利教区、瑞典教区和英国教区。其保护规划包括建筑保护与利用模式、街巷保护与利用模式等内容。对于武汉的意义丝毫不亚于上海外滩、青岛前海沿、太平角等代表中国近代史文化特色的特色组成部分。
3.革命文化：
武汉还有众多的革命旧址，如湖北军政府旧址（红楼）、武汉国民政府旧址（南洋大楼）、八七会议会址、武昌农民运动讲习所旧址、大智门火车站候车厅、江汉关大楼等；近代史上的辛亥革命、北伐战争、抗日战争、解放战争等历史事件也在此发生，花园山聚会、日知会等革命团体及陈独秀、周恩来、董必武、贺龙、郭沫若等都曾在此活动或居住。
这些历史事件和历史人物给武汉城市烙下了深深的印记，赋予了武汉城市建筑深刻的革命意义和较高的纪念价值。反映革命文化的建筑让武汉城市风貌不再千篇一律，不至于在推陈出新的文化景观中湮没。
4.荆楚文化：
武汉历史源远流长,文化积淀深厚，有“京剧之母”美誉的汉剧，便鼎盛于汉口，最终与徽剧合流，诞生了国粹京剧。作为楚文化发祥地之一，历史悠久，文化源远流长。早在新石器时代，这里就有先民生息繁衍。武汉历史文化遗存特色归纳起来如下：一是古文化遗址多，二是近现代史迹和代表性建筑多，三是文物类别齐全。
武汉历史悠久，早在5千多年前的新石器时代，就有大量先民在此繁衍生息，遗存下来大量古文化遗址，如商代盘龙城遗址，距今已3500年；武汉还保存有相当多的古建筑（如归元寺、宝通寺、长春观、晴川阁、双凤亭等）、古墓葬（如明代楚王墓、鲁台山古墓群、蛮王冢），以及石窟寺、石刻（如白云洞、洪山摩崖）。
楚地沉淀的楚风遗韵，让武汉城市不同于西北的苍茫，也不同于苏杭的精细。狂野的生命和热烈的人性这种情感底色给武汉城市文化披上了一层神秘而美丽的面纱。
1.归元禅寺
归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西端。为清顺治15年（1658年）由白光法师兴建，整个建筑精巧壮观。古德寺，就建筑风格而言，具有浓厚的佛教文化底蕴和奇特的异域风情。宝通禅寺历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，如今的寺院建筑明显有皇家气派。
长春观是我国唯一一座带有藏式风格和欧式风格的道观建筑群，而道藏阁是我国唯一一座欧式风格的道观建筑。是因清末主持建筑的侯永德原为左宗棠手下将官，受西方思潮影响较大。
2.古德寺
古德寺创建于清光绪三年(1877年)，1921年始建现有的大雄宝殿，后来发展成为占地两万平方米、建筑面积达3600多平方米的"古德禅寺"。
1966年前，古德寺与归元寺、宝通寺、莲溪寺并称为武汉地区四大佛教丛林。古德寺彰显着浓郁的异域情调，兼具古罗马建筑的表现手法与希腊神庙的建筑风格。总体上看，整座建筑又充满了哥特式教堂的上升感。
3.武汉大学
武汉大学的早期建筑气势恢宏、布局精巧、中西合璧、美轮美奂，是中国近代大学校园建筑的佳作与典范。建筑风格之新颖、设计思路之先进，开中国大学校园建筑之先河。由于建筑的风格是建筑师设计风格的显性表现。
开尔斯的设计按照建筑设备委员会“实用、坚固、经济、美观、中国民族传统式外形”的要求，贯穿中国传统建筑“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的思想，采用“远取其势，近取其质”的手法，对环境的深刻理解，对地形的巧妙利用。
4.博学书院
英国传教士办的教会学校，清朝叫博学书院，民国叫博学中学，本朝改名武汉四中。袁隆平和林华宝在武汉四中是同班同桌，一张课桌培养出两个院士。这是基督教英国伦敦会兴建的一栋校园建筑。它展现了典型的英国哥特式建筑风格，普遍采用一堂一塔的形式，堂内配建的木架构美观精巧，尽显英伦特色。建筑采用红砖清水墙单层结构，红砖坡顶，平面布局呈拉丁十字型，十字底部为入堂口，口边建有一座方形的钟塔，堂内祭坛则设在十字的顶部。这座有近百年历史的建筑至今完好保存了沧桑古朴的原貌。
5.江汉关
江汉关大楼，位于中国湖北省武汉市汉口江汉路和沿江大道交汇处，南临长江，是武汉市标志性建筑之一，汉口租界的核心建筑。江汉关大楼无论从外观还是建筑质量，都堪称当时国际先进水平。
它作为中国半殖民地、半封建社会历史的见证，也是中国从闭关自守走向开放包容的载体。它是汉口开埠的见证人，是武汉沧桑历史的纪念碑，具有重要的历史价值和建筑艺术价值。
6.璇宫饭店
璇宫饭店建于1928年，是湖北省历史最悠久的欧洲古典建筑风格的饭店，享有湖北省最具文化内涵饭店的美誊。璇宫饭店是个承载了太多历史的地方，13年前启动的改革，9年前的歇业，让它在百年老街江汉路上一度陷入“沉睡”。经过了多少年的浩荡，今日的璇宫，终于以崭新的面貌，回归大武汉的怀抱，至此和武汉一同，共同经历未来的风云变幻。
7.汉口汇丰银行
该建筑由景明洋行设计，汉协盛营造厂施工。汇丰银行大楼楼高26.8米，占地3591平方米，建筑面积10900平方米，钢筋混凝土结构。三层（附楼四层、地下一层）花岗石外墙基与一列巨型爱奥尼石柱廊、线条丰富的屋檐，形成鲜明的对比。檐部、墙面有花蓝吊穗、火焰球等装饰浮雕，属于典型的古典主义建筑。
8.黄鹤楼
黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶，京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑，外部有60个翘角向外伸展，屋面用10多万块**琉璃瓦覆盖构建而成。黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映；登楼远眺，武汉三镇的风光尽收眼底。
9.古琴台
琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。
主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，和中国园林设计中巧于借景的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
10.晴川阁
晴川阁，又名晴川楼，位于武汉市汉阳区晴川街，坐落在长江北岸、龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江。晴川阁景区整个占地约一万平方米，平面呈三角形，由晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荆楚雄风碑、敦本堂碑以及牌楼、临江驳岸、曲径回廊等十几处附属建筑组成。其建筑为硬山式砖木结构，带墀头布瓦屋顶，屋脊微呈凹形曲线。
中轴线两侧卷棚吊顶廊庑与宫室连通，形成长方形天井。其西侧有一个院落，院外建有一座六角攒尖顶禹碑亭。亭内立有毛会建于清乾隆三十五年(1770)所刻禹碑残片及摹刻的毛会建禹碑石刻。禹稷行宫与重修的铁门关和晴川阁组成古建筑群，为武汉名胜之一。
看完啦，那就给我双击点个赞吧！
发布于 12-04?著作权归作者所有
金沙井太平天国干王府/汪士铎故居：挂牌保护，源流很清楚。现在是秦淮区党校，周末有人上课。四进，一进明间是石门，左右抱鼓，八角花篮柱础，檐下有雕花横披。二进三进均是三开间带两厢，二进云头有雕花托子。二进前有“崇善堂”横匾，现在均是教室。门窗是新作，大木结构目测老物重修，墙面重贴。最后一进是三面后楼，飞罩栏杆俱新。
金沙井30号：四进，据称是钱庄老板住房，后代据有后楼之一部分，早已迁走，目前住满杂户。一进门厅，檐下五块雕花横披，砖砌门洞两侧磨砖屏墙，门上砖雕一篆书“寿”字。大门黑漆金字，写“国恩家庆，人寿年丰”。门厅后檐有葵式挂落，上是几无雕花的砖砌门楼。二进轿厅原本是左右两面廊，现在东路已经封住。花草纹雕花横披，内有精美船篷轩，中间一门可以上去看到很大的抬梁，四界梁山界梁都雕包袱锦。西侧廊有侧门，后侧有装窗痕迹。三进，居民用雕花门窗围挡出内部空间，只留中路给人走。四进是楼，同样有用雕花门窗围挡，其中有门联“浑金璞玉 威凤祥麟”者。二楼木栏杆，有挂落，无人住。楼梯在后面。出楼有小路曲折通黑廊巷。
堆草巷29号：存“时和世稔 人寿年丰”红地黑字黑漆门。
堆草巷27号：存门厅正厅，正厅有雕花横批，朴素。
西湖里5号：西侧门墙高大，内部空旷，一长窗老屋北向，一棋盘窗厢房东向而已。
小西湖9号：东西向，甚破败不洁，东起二进有棋盘格长窗。
马道街41号：南向，后面在朱雀里，原有四进三进，原来门厅拆毁，二进大厅现在临马道街。抬梁式，有船篷轩，建筑甚高大。末进有一石锁和井。
饮马巷71号：北向四进。后两进无可观，唯二进优美。长窗花格图案不错。内部抬梁式，山雾云甚规整。大梁偏后侧上生出一个独立的梁，和福州的灯梁形制很像，也有雕花的托。其上用铁线弯成两个如意头。不知道用途。金檩上有方形雕花人物一个，偏在中轴线龙边。有圣旨阁。整体很像程先甲故居但是小。
饮马巷69号：现在是卖衣服的，从前面只进的两进。门头上有砖雕云头。二进大厅有轩，坐斗下面雕成两个方形大龙驼墩，还有刻虾须线。中间和左手边做了吊顶，右手边可以进，是抬梁式，用短柱。从后面可以进楼厅，还有一口井。
饮马巷67号：四进，二进长窗精美。明间中柱后有小阁楼，阁楼朝外的木板雕刻花纹，中间似乎是包袱锦，不确。阁楼下方有钱眼孔。三进则是后面有长窗，窗格图案和前面一致，裙板各个不同。
高岗里18号：只有两个三山屏风墙夹着一个小门厅。
高岗里17、19号：魏家骅翰林故居。门左右两个福字砖雕，门厅凹入如塌寿，两侧有磨砖屏。内部有众多独立院落分两侧（6-8？）改造很多，唯有进门右手第一进尚可。后门在陈家牌坊，两路中间有链接门墙，上书一福字砖雕。
高岗里20号：区保（?），现为老年公寓。两进。一进中间留三块雕花横披。二进东侧有五块。除此之外粉刷一新。
孝顺里20号：曾国葆祠堂。存大殿和后楼，大殿在学校里，居民自己也没进去过。甚高大的硬山顶，龙吻。后楼三面合围，从西侧孝顺里进入，当中六扇长窗，裙板精美。墙砖很大，据说是城砖。楼梯在西侧。
殷高巷刘芝田故居：省保，六个院子，中隔火巷（备弄），北墙靠着殷高巷。从东侧入口起数，左手第一间内侧（南侧）有雕花门楼，就雕两个花瓶。有平房东向。第二个院子四面走马楼，尚保留一些楼窗。右手第一间未进。第二间有著名的雕花门楼，入内有四扇长窗，楼板外（二楼的栏杆下）钉大板瓦保护。楼梯在西侧，直楼梯，楼上窗也是一个花式。第三间的楼上栏杆是直的（其他为万字），楼梯一开始是弯曲形，勾头滴水上均有花纹。挂落均有，形态一致。
石鼓路西段近汉中门侧2013春节后即将拆迁，一座不留。
石鼓路276号：一进门厅，前有半轩弯椽，门框刻笔锭如意。后面没有了。。
石鼓路292号：临街两层，有铁件栏杆。走进深处还有建筑，横披尚存。
石鼓路276之东一宅：深入之有一个天井被做了顶棚的两层楼，楼上也有天花，故梁架看不到。半路上一个口可以看到右边的花窗一扇。
再东一宅：窄路进去，三进，二进横风窗甚精美，抬梁式，斗特别大。四进是三面廊的楼厅，直栏杆，楼梯扶手栏杆也是一式。楼梯在当心间，这点之前去过的很少见。一般楼梯都在最边上或者后面。
花露岗某宅：忘记门牌，朝东有圣旨阁、船篷轩，轩梁两头做虾须。有雕花横披，但是长窗已经无存。后代居住。
花露岗某宅：又是以前不记门牌。。。朝西，背靠胡家花园。两进，一进抬梁式，很朴素。二进似乎是廊，有挂落。似乎原本可以通到胡家花园里。
望鹤楼1号：在巷子最东侧，北向，正厅只剩地基，可观的就是井圈，有雕花：岁在乙酉 安住大吉祥。有门楼通东跨院，拆改严重。院子里花树甚整洁。
望鹤楼6号：在挂牌保护的4号西侧，前两进高大，钱文砖铺地，奇怪的是占背不用席子或望砖却用木板。二进背后是整齐青砖砌筑，有斩假石的门框窗框，门上原有字“鸿X”，不存，应该是民国时候改修。西墙有五角星和寿字共存的水泥花坛一个。三进改得更厉害。
望鹤楼8号：无他，只是有堵墙是碎的带字城砖。
望鹤楼3号：从一个小门洞进去，二进有长窗，背后有和合窗，但似乎是拆下来重装的，因为肯定开不起来而且和旁边不配套。
牵牛巷40号：有同治四年炎帝庵匾额，山门抬梁式，蜀柱有小斗拱，坐斗刻线条如瓜形，应该有雕花封在墙里。院子里有当心石，一直铺到当年大殿正中。大殿已改建，看别人照片内部似乎是两个轩（？）。
牵牛巷15号：三面门屏，内部啥也没有。
大百花巷11号程先甲故居：省保。网上说七进，后面能从璇子巷进去，不清楚。三进有后人，四进是藏书楼。只能进一二进。二进西厢房有人住。甚高大，横披雕凤戏牡丹，有带金灯钩、雕花的灯梁，在脊檩正下。后面屋顶上有圣旨阁，还有人物雕花一个。有很大的船篷轩，是磕头轩，轩下梁垫雕松鼠葡萄。厅正中有门通后面，有时候开，可以隔着铁门看到第三进，都是花格长窗。
大百花巷41号：有雕花横披，门厅和大厅都用斜撑挑檐，和徽派和高淳相近，在南京市区倒可能是孤例。这也许和对面就是泾县会馆有关系。正厅高大，内部和福州有点像的，在金柱位置坐了隔断，两边太平门顶上做了棋盘格。
大百花巷15、13号泾县会馆：15号外立面出新，只有石鼓和柱础是旧的，无比恶俗，是街道办事处，周围人都没进过。15-1有个小砖门。隔壁13号的铁门进去后转左，进门是雕花门楼甚精美。大厅横披长窗均有，但不全。裙板和绦环板雕花都不错。内部甚高大，居民说冬天特别冷。东次间住人。先是一个一支香轩形状的斜顶，特深，轩梁两头刻虾须，梁头恰似一个圆鼓。但不挖底。抬梁式屋架很朴素，但是特大。
小百花巷1号：内有宋井“普生泉”。房屋无甚可观。据说也是泾县会馆的附属院落。
煤灰堆1号：没有门厅的三合院，外面看起来像个元宝形状。
边营15号：两进，尚未拆迁。户主祖上是铜山的地主，在城内开米行。门外有一砖雕“福”字。门厅背后冰裂纹窗精美，但是正被拆掉重修。正厅六扇长窗完好。
边营29号：前面拆空，有雕龙门鼓一个在路右，当年还一个在墙体，现在没有看到。旁边有一破旧木楼（似是31号）。本身高墙小门，无从进入。
绒庄巷58号：一个门楼，单屏风火墙。
绒庄巷子西侧某宅：一个很不错的葵式挂落在门头房。
走马巷2号：民国小楼，有两个铁栏杆的窗台。
走马巷4号：三进。门上写“国恩家庆人寿年丰”，横披窗是草龙花样。二进前面天井里有个石锁。后两进地上都是民国时候水泥铺面，万字不到头花纹。宅主就说这是“司门汀”。二进金檩下有个悬空的阁楼放祖宗牌位，左昭右穆较小中间大。阁楼下方有栏杆，花式和楼厅的栏杆一样。
评事街平章巷口两个挨着的沿街楼房。二楼是米字栏杆，少见。平章巷无他，有一棵很大石榴树。
绒庄巷和绫庄巷口有个转角两层铺面，栏杆很规矩，不错。
绫庄巷40号，前后两进小楼，前面是直栏杆，后面万字栏杆，侧面还有花窗。（必须说一下 去的时候有人在听魔兽解说 这在老宅里面很是不河蟹）
绫庄巷31号，帝师温葆琛故居（长期说是翁同龢的，但是翁没在南京住过几回）。一进背后有个线条很细的砖雕门楼。二进厅很大，磕头船篷轩，托上有人物雕花。内四界抬梁式，和磕头轩之间用五福捧寿的档轩板隔开。蜂头很方。四界大梁后尾两个小托可能是灯梁。最后一进是楼房，栏杆挂落尚全，花窗剩下楼梯尽头和楼梯另一头的。楼板外侧钉砖。
绫庄巷42号：卷草雕花门楼一个很优雅。
评事街76号：东西向三进三个楼。比较破败，二进还有万字栏杆，后面就近乎板房了。大概是朝向原因，纵向长横向短。
评事街89号：有个匾额的痕迹。
老坊巷：无他，碎石路面保存还不错。有一口井。
大板巷27号：房子大但是空空荡荡，剩几个横披。
大板巷还有六间排的两层楼房一座。二楼走廊是做成出挑的。
升州路和泰仓巷交界口，偏升州路一侧的西面有个山面奇特的民国砖楼。
泰仓巷26号：一个不对称的两层楼三合院。厢楼一边双坡一边单坡。直栏杆，有圆角的挂落，和大板巷的楼略像。
泰仓巷30号：转进去南北方向两个门楼。
泰仓巷14号：存“江西 古南书院”匾额。内部无可观。
大辉复巷5号沈家大院：高墙五进大宅，周围人都知道其名号。户主是第五代，但不是传说的沈万三后裔。据他们说，一说做烟丝生意一夜变成金丝，还有一说是有一品诰命夫人，总之宅子很可能是同治时期的。进了三普的不可移动文物名单。原本3号也是他家，后来全拆散了。门厅已毁，门外福字照壁也不存。天井有井一口“同治十一年商后局重修……”轿厅因为出租搭建了阁楼，得以近距离看到大梁，非常巨大，四界大梁雕五蝠捧寿包袱锦，草龙山雾云。柱子甚粗壮，有柱础。主人称有轩廊遮蔽在里面。云头上都雕刻人物。厅后有砖雕门楼，门上对联“礼……义XX矩”。三进正大厅，比前面还高。地板大概是架空的，有个孔透气。顶上的横梁下有灯钩，厢房做出阁楼和覆斗天窗，是民国时候改造的。厢房的和合窗完好。另外檐柱有晾衣杆的托，对面也就是轿厅墙上就有孔洞。这进的后屏门都在，也有拆下来的，当年工匠编号了就是准备夏天拆冬天安装的。后墙也有门楼，门上对联“云蒸？霞蔚 凤翥龙翔”。四进堂厅还留有长窗，天井有旗杆石座一个。最末一进经走访是大常巷4-2，前面过不去。据说有井。这房子太有意思，待我专门写个配图日志。
大辉复巷21号甘青宁会馆：也叫西北三省会馆。门厅两层，上面五块雕花横披精美，两侧是柱，内外都做天花板。三侧都是清水墙面，正面是六角砖砌，像马赛克。门框两端雕刻笔锭如意，下面有轿杠通过的凹陷处。门南侧也就是小边是倒坐楼。二进横披窗尚存一些，抬头鹤胫轩很扁，轩梁作扁圆形刻虾须，内部梁很方整（应该是抬梁），还有灯梁在正檩下方。三进改过，脊檩中间有个“福”字。三进存一点点横披。整个建筑大而朴素。从三进出去转右有井。
安品街42号：有座小楼，背后砖砌，正面都是棋盘格窗无雕花。
糯米巷15号河南会馆：和甘青宁会馆门厅略像（云章会馆也是。）门厅两层，顶部是斗拱，侧面做垂花贴墙。门是将军门，顶部原有四个门簪。下面原有双石鼓，文革中毁。里面大厅已毁，有个楼厅。住户特别提了当年大荷兰来了个叫郑绍发的农民冒充是先总统 蒋公中正的哥哥结果就被发点钱扔在这的故事。。。。。
木屐巷5号：北向做了一个斜门，斜向东北。里外门框的角度还不一样，难形容。两个说法：一说对着朝天宫（好像太远了），二是对面湖北会馆，要避开防止相冲，这似乎靠谱一些。三进。
木屐巷7号：北向三进（似乎还不止），都很高大工整。二进三进院子间厢房和合窗完好，朝南一面的窗子，还有上面做推窗下面做横窗的，略像“护净”窗。三进北向有祖宗牌位的阁楼，也分三格，顶上做成毗卢帽形，还有横披窗，每格三面做出壶门形状，甚是少有。院子的瓦片花纹也美。网上查到姓王，170年历史，祖上做麻绳生意。
朱状元巷朱之蕃故居：两进甚高大，临近民族小学。未进入。
犁头尖4号许家大院：还是搞不太清楚结构。西向，一进去是一个小空间，两个门楼左右开，门板都有对联。大边南路：“佩实衔华，？庭雍睦”，小边北路“厚德载福 和气致祥”。两边都是先到倒坐房的天井，然后小边又有门楼向里，对联“龙翔凤翥 霞蔚云蒸”，进去是两进房，再右转进中路，可以看到两还是三进，一个小天井，前面一进有门楼已经堵死，距离宽得不成比例。地上的青石铺地是中间三路，然后横向铺，成十字形，剩下地方碎砖（已经改水泥）。横披的位置都是彩色玻璃，有趣。据说各个院子原来都有小厨房。许家安徽人，经商。此宅历史130年。
泥马巷：中段北向小木楼一座。
南市楼：东口一座木楼，柱子颇有南亚风格。
西街23号金斗会馆：秦淮区文保，二进，内部隔挡严重，只能看清楚梁头，抬梁式，梁均为横直，头部刻虾须（和花露南岗那间类似），四界梁出头还有梁垫雕花，比较少见。
窑湾15号：三进，北向。一进砖铺地，二进三进为水磨石，有五福捧寿花样。
珠江路某宅：南边是鸡鹅巷，有雕龙石构件一个，带孔，可能是旗杆座。
小王府巷16号安徽会馆：两个门都可以进，存门厅正厅，楼厅改造。居民说先是住宅，也有可能。也有说是警察局的，看老地图确实标着警察署。正厅飞檐伸出特长，抬梁式，檐下挂落做横放的一码三箭。
小王府巷5号清真寺：门朝北，八字门屏，有礼拜寺字样门头，下面两侧有抱鼓，是竹叶状石灰岩所刻。进门后两进，坐西向东，都是歇山顶，也都住了很多人。大殿特高，抬梁式，山雾云刻花草。内部搭盖高达两层。
罗廊巷某宅：坐西朝东，很高大，前面有省文保太平天国壁画标志。壁画在屋内，未见。正厅抬梁式，有残的磕头轩，雕花工雅。
大思古巷东口某宅：三进，坐西朝东，门厅朝南，单坡，开在头二进之间。
方家巷3号：能进入前两进，建筑高大却不足观，而钉花门为南京不错一例，图案有方家巷3号 双喜、平升三级、必定如意、五福临门。
钓鱼台13号及隔壁：均为三进楼厅。13号：高大门墙，圆门洞，入内是直栏杆楼厅，有民国时期风格的挂落，二进后有轿子门，无雕花也看不出字。另一座格局类似，二进檐下有弯曲斜撑。
饮马巷4号：小楼一座，有挂落有花窗。
甘露巷某宅：墙基为石夹砖（示字形砌法）组成，独特。
钓鱼台85号：吴家账房中路。轿厅很美，尚存廊下的万字栏杆。有船篷轩，轩梁两头雕如意。抬梁式，有圣旨阁。三进大厅高大，有草龙寿字的横披窗。背后有一轿子门。四进是楼厅，窗格优美，有略微西化（？）的弯曲斜撑。
钓鱼台93巷1号：吴家账房后花园。门口凹入，旁边有一砖雕福字。
