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经常在日本的动漫里看到的一些怪还是鬼 有一个蒙着眼睛的是谁哦

现在中国动画开始慢慢崛起,但在上世纪50-80年代,是中国动画的黄金岁月,大量经典动画不断涌现,出现了一批具有民族特色和艺术风格、至今依然代表着中国动画最高水平的作品。

一、水墨动画中国动画的一大创举。它将传统的中国水墨画引入动画制作中,那种虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面使动画片具有奔放抒情、气韵生动的艺术格调。水墨在宣纸上自然渲染、浑然天成,体现了国画“似与不似之间”的诗意美学。

1、《牧笛》这是中国水墨画的大合集,影片中水牛取自李可染的风格。借牧童一路找牛,展现中国山水画中常见的高山峻岭、小桥流水、竹林幽深,整个影片充满诗情画意,是一幅清丽淡雅的放牧图,也是一首质朴隽永的田园诗,又是一曲娓娓动听的交响乐。

2、《鹿铃》根据"白鹿洞书院"的美丽传说改编,老药农和小孙女在一次采药时,从鹰爪下救了一只小鹿,小女孩在和小鹿一起的生活中培养了深厚的情感。后来,小鹿遇到父母,随父母而去,小女孩依依不舍地把随身的铃铛系在小鹿脖子上……简单美好的故事,辅以水墨晕染的抒情表达,总让人体会到中国人骨子里那种含蓄平和的情感。

3、《山水情》影片以老琴师和渔家少年之间的师徒情谊为背景,融入了中国道家师法自然、与世无争思想和禅宗明心见性的灵感。古琴曲串联起画面,也将故事推向高潮。它融合了中国诗画的意境和笔墨情趣,其画面之精美,可谓中国水墨动画片的颠峰之作。遗憾的是,竟也成了中国水墨画动画片的绝唱。

4、《小蝌蚪找妈妈》中国水墨动画片的开山鼻祖。《小蝌蚪找妈妈》取自齐白石先生笔下的鱼虾形象。影片开头,一本素雅的国画画册后,一幅幽静的荷塘小景淡淡推入,古琴和琵琶乐曲悠扬而起,把观众带进一个优美抒情的水墨画世界。

二、美术动画

这类动画绘画精美,在构图、线条、配色上吸取国画艺术的精髓,每一幅画面都是一幅绚丽的美术作品,装饰味道浓郁,具有一定的意境,饱含了丰富多彩的造物思想和艺术成就。

1、《九色鹿》“九色鹿”的形象和故事源自绘于敦煌莫高窟257洞内壁画《鹿王本生》,是莫高窟最完美的连环画式本生故事画,北魏的经典作品之一。不到30分钟的成片中,创作者们画了近2万张动画,形象和用色上,充满了异域风情。片中的九色鹿姿态高贵,气度雍容,在危难之时所显现出的王者之气直到今天仍然让人难以忘却。

2、《天书奇谭》根据《平妖传》部分章节改编,人物造型涵盖中国民间的绘画、雕塑、玩具、戏曲等元素,如狐女是吸取了京剧旦角脸谱的造型特点,县令是借鉴了丑角形象,皇帝的造型则来自一种民间小玩具。无论是工笔重彩的画面,还是民族乐器的应用,都与影片的风格配合得天衣无缝,创造出了一个如诗如画的古代江南景象。影片想象天马行空,片中各个配角或憨态可掬或丑态百出,总之你方唱罢我登场,将幽默贯穿始终。

3、《大闹天宫》对中国动画而言,《大闹天宫》无疑是里程碑式的作品。它敲开了世界动画的大门,一口气捧回了众多奖项,在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色,又融入了中国传统戏曲的表演艺术,配乐均采用中国传统民乐,尤其是京剧鼓点。《大闹天宫》历时四年创作完成,绘制了近7万幅画作,而这个腰间束着虎皮裙,手舞金箍棒,神采奕奕,勇猛矫健的猴王也成为人们心目中永远的孙悟空形象。

4、《哪吒闹海》取自《封神演义》中的神话故事。影片保持了原汁原味的国画风格。在三头六臂的哪吒与四海龙王交战的场景中,剧中人物动作的繁复高难令人惊叹,一举一动都充满了京剧仪式般的美感。“哪吒”是国产动画片中少有的几个让人为之落泪的角色,“剔骨还亲”让当年多少孩子和片中的小鹿一样潸然泪下。

5、《骄傲的将军》讲述了一位得胜归来的将军骄傲自满,荒废武艺兵法,最后被敌人活捉的故事。在创作上借鉴了中国的传统戏曲的艺术特色,主要人物造型采用了京剧脸谱:将军是大花脸,食客师爷则是二花脸。人物对话和伴奏,都具有京剧的腔调,并大量运用京剧锣鼓。它开创了中国"民族风格"动画片的先河。

三、剪纸动画

剪纸动画汲取了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色,人物造型色彩明快,精致细腻。剪纸人物的关节处,用细铜丝或从桌球拍的贴胶处刮下的小黏粒联结。剪纸片的摄制成本比动画片低,缺点是剪纸人物的表情变化和转面、转身都不能像动画片那么灵活自如,但这也正是剪纸片的艺术特色。

1、《葫芦兄弟》“葫芦娃,葫芦娃,一根藤上七朵花,风吹雨打,都不怕,啦啦啦啦……”从葫芦兄弟开始,中国开始走上了TV动画片的漫漫长路。七只神奇的葫芦,七个本领超群的兄弟,为救亲人前赴后继,最出彩莫过于红到今天的“锥子脸”美女蛇精了,还有她那句“如意,如意,按我心意,快快显灵”的经典台词。

2、《鹬蚌相争》影片用剪纸片的摄制方法拍出了水墨艺术的效果。首先在毛边纸上画颜色,使之产生国画的浓淡、晕化的韵味,然后沿着轮廓边缘撕下来,再组装成型。这是剪纸片的一大创举——“拉毛”工艺。这样制作出来的人物有强烈的质感和墨象之美,将这个脍炙人口的寓言故事活灵活现地展示了出来。

3、《南郭先生》取材于成语故事“滥竽充数”。影片将这位好逸恶劳、阿谀奉承、嫁祸于人、不学无术、常做黄粱美梦、遇到问题后只能逃之夭夭的南郭先生刻画得极其精彩。瞧他凭着一点小聪明,往竽管里塞豆子,摇头晃脑装学问的模样,总是让人忍俊不禁。

4、《渔童》 《渔童》是一部从民间传说改编而来的剪纸片,是国庆十周年的献礼片。渔童我们非常熟悉的中国娃娃形象,浓眉大眼、红肚兜、藕节般的手臂和腿,和莲花、金鱼一起,像极了一幅“连年有鱼"的传统喜庆年画。影片的音乐也很有意思,渔童挥鱼杆变出珍珠时唱的“鱼盆鱼盆摇啊摇,清水清水漂啊漂",那清脆的嗓音、悠扬的民歌小调相信看过的观众都不会忘记。四、折纸动画折纸片是从儿童折纸手工发展来的,将硬纸片、彩纸绘制上不同的色彩,折叠成各种立体人物和背景,串上细铁丝等作为活动的关节,再粘贴合缝,装上脚钉。动作操纵与木偶类同。纸质材料的动画,本身质感温和。区别于木偶片的厚重,折纸片,轻巧、灵活且充满稚气的艺术特点,适合表现简短的童话故事。1、《聪明的鸭子》我国第一部折纸片。其人物和背景都是用折纸做成的,讲述了三只小鸭子机智、巧妙地战胜小黑猫的故事。设计的小鸭和猫咪造型充满稚气,笨拙中流露出活泼天真,可笑又可爱。2、《三只狼》根据《聊斋志异》中《狼三则》改编,是我们非常熟悉的屠户智斗豺狼的故事。张老汉带着一篮猪肉过山去赶集,途中遇到3只狼,他丢了猪头,猪肠、猪腿给狼吃,企图脱身,但3只狼贪得无厌,还是紧追不放,最后老农和狼斗智,把3只狼一一打死。影片的旁白也是一大亮点,调侃、说唱,信手拈来,很为画面添彩。五、木偶动画由木偶戏发展而来,角色以木材为主,同时辅以石膏、橡胶、塑料、钢铁、海绵和金属丝等制作。木偶脚底下,一律用脚钉固定,塑料制作的四肢用银丝贯穿,甚至贯穿到五指,或在手腕、手肘、膝盖等处装置灵活的关节,使特写镜头中的手指伸展自如。至于不同的表情,则只能用“换头术”了。1、《镜花缘》根据中国古典名著《镜花缘》改编,描写秀才唐敖考场失意后,随妻兄林之洋出海经商,游历许多国家,见识了各种风土人情。最大的看点自然是那一系列的奇人、奇事与奇景,画面惊险、有趣,还颇具讽刺意味。简直是脑洞大的代表之作。2、《崂山道士》取材于《聊斋志异》,说的是个整天做梦想当神仙的书生好逸恶劳,一日看书入迷,灵魂出窍,到了崂山拜了师,最后学了穿墙术回家却想以此行窃,结果仙术失灵,头上撞了个大包后从梦中惊醒,不过一场空。此片的亮点是中国山水画为背景的崂山仙境和昆曲唱腔的主人公台词,赏心悦目而又风趣逗乐。

六、布偶动画角色造型主要由布料制成,通过铁丝控制着人物的各种姿势,色彩明快,一举一动透着布娃娃般的可爱俏皮,布料柔软的质感,给人以真实且亲近的视觉感受。1、《大盗贼》改编自德国的奥得弗雷德·普鲁士勒的文学名著。大盗贼霍深布鲁茨老爷、绝顶聪明的卡斯佩尔,糊涂虫赛伯尔,庸庸碌碌但心地善良的警察狄姆莫瑟尔,擅长烹饪的奶奶和会唱歌的咖啡磨、变成蛤蟆的修斯塔贝克夫人……片中人物都个性鲜明,情节也相当紧凑,一波未平又起一波。

2、《阿凡提的故事》蓄着山羊胡子、鹰钩鼻、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛,头缠“色拦”头布,手拿弹拨乐器,倒骑小毛驴,游走四方,爱管天下不平事……作为最出色的民间创作之一,阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。传奇人物的经典演绎,配上浓重的西域风格,阿凡提和他的小毛驴相映成趣,闪耀着智慧和幽默的光芒。七、陶瓷动画“瓷”这种具有东方美感的材质,因其质地清冷、脆硬,又带着润泽的质感,以及对光强烈的敏感度,被影像化后,呈现出不同于其他材质的冷感和气氛。1、《鱼盘》影片采用含蓄象征的手法,描写环境污染把一只青花瓷盘变成漆黑一片,把一条活泼可爱的蓝色鱼变成一堆白骨。《鱼盘》把江南民间陶瓷图案直接镶在现代艺术里,用传统的形式美表达现实生活题材,是一次大胆而成功的尝试。2、《瓷娃娃》《瓷娃娃》是陶瓷结合真人实拍的一部具有创新性的影片。片中各种瓷雕都是由景德镇的高岭土捏制涂以高温颜色釉烧成的,有时一个动作就要烧制几个,主角瓷娃娃的不同姿态就烧制了192个。伴以**蒙太奇的表现手法,使用“套裁”“代用”等拍摄手法让主角能走、能动,还会唱歌跳舞。 赞同0

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我明白你的意思了,是不是一群鬼出来,有吊着长舌头的,有像灯的,有像你说蒙着眼睛有时露一只眼的等等等等,对吧。

是日本平安时代的古代鬼怪故事,它们有个名称叫做什么 百鬼夜行 但是一般来说~~百鬼夜行主要是指鸟山石燕绘制的一部以妖怪为内容的画集 。

雪女:

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退�嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛�狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子,若是答应了。。。。

河童:

日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形体像青黑色的猴子,手脚似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的水不干涸,则力大无穷能与人或马角力,所以说在日本有句俗话形容天大的灾难,就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人,不过手、脚上均长有蹼,相当擅於游泳。另外,河童的背上负有一个乌龟般的甲壳,而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液,如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状,传说这部份的皮肤一旦乾涸,河童便会死亡,所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言,不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统,其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童,其中一些「品行」较差的河童,每年都害许多无辜的人溺毙;这些行为不良的河童会躲在水里,并趁机拉住人的脚,待把人拉到水里后,再吃掉部份内脏。所以,大家在大山里的水边一定要小心,万一遇到河童,只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。

青行灯:

具体说,它不是妖怪,而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为:日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里,有许多都是源自怪谈的传说,在江户时代(相当于西元一六○三年至一八六七年)还有一种叫做「百物语」的游戏,就是半夜里几个朋友聚在一起,点起许多蜡烛,大家轮流说鬼故事,感受KB的气氛。据说,当第一百根蜡烛熄灭时,真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家,浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法,简述如下:在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。接着,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中,一样继续说着怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留着让它继续点着,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一百个怪谈,就会发生什么怪异的事情,所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同,行灯也改为以蜡烛来取代,而且新的游戏规则是,最后一根蜡烛必须吹熄,百物语游戏就变成了KB的怪谈会,听说当最后一根蜡烛吹熄的时候,的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》,正是描绘当时进行百物语的情景,青行灯快要吹灭的时候,许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着,并且有人用文字记录下来,这就是妖怪百物语的由来。呵呵,大家以后要玩这个游戏的话,千万别把第一百个鬼故事讲出来,到时会变成真的呢!

尼田唬:

尼田坊是福井县传说已久的妖怪;根据当地居民的说法,当深夜独自一人路经田地旁时,常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来!」,并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。泥田坊是个只有一只眼睛的妖怪,并非是田亩的守护神,而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭;一旦不幸被丢中,臭味将持续3天左右无法褪去。

牛鬼:

(又叫土蜘蛛)恰如其名,是牛和鬼的合体怪物,白天睡在海底,晚上登岸偷袭人家,也有住在山里的。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺,传有牛鬼的手骨。据平安时代后期,当时的主持金光上人说:“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。”打败牛鬼最有名的传说,在高知县高松市的根香寺。传说中的这个牛鬼,头上不但有角,而且脸象猴子、身体象老虎、手脚如牛,而且腋下还有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺,如今还保留牛鬼的角,每年农历6月28日公开,另外境内为了纪念传说,还立下了大的牛鬼象,样子如同西洋神话中的恶龙。传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过这怪物,它化作法师想要接近将军,源赖朝不愧是天神庇佑的人,迷糊中拔刀横挥,斩伤了怪物,后来循血迹发现了土蜘蛛的洞穴,它已经死了!那把杀鬼的刀从此叫膝切或鬼丸纲。

酒吞童子:

关于酒吞童子的身世,《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚,因为容貌俊秀故招来嫉妒,由于诸多恶念,遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神(实际上是阎魔)与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述,酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙,从而结束了其幼年生活。还有一说:酒吞童子又名酒天童子,是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王,赖光的佩刀也因此名为安纲童子切,由于这奇特的来历,童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼,他们无恶不作,私自修建了铁铸的宫殿,晚上潜入富豪家中偷窃财宝,并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊,然而,更可怕的事情发生了,池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。

罗生门之鬼:

又名茨木童子,星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼,酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内,还是有着以鬼为题材的纪念碑,记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城,茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。关于茨木童子,也是有着众多的有趣传说,在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ,它都被称为「罗生门之鬼」。当然,这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖,一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。一天,渡边纲由仕所返回自宅,行至一条桥畔,忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下,方知其新迁入京,居于五条府邸;因不熟道路,故踌躇不前。渡边纲见天色将晚,便扶女子上马,两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身,在五条渡口它现出原形,就在它抓住渡边想要杀他的时候,髭切一闪就割下了它的手腕,受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪,就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光,赖光使安倍晴明占卜,结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」,而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管,就这样过了六天,在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访,渡边纲将养母迎到屋里款待,养母说要看鬼的手腕。于是,他把鬼的手腕拿出来,养母拿着手腕仔细地看了许久,然后突然大声地叫喊说:“这是我的手腕!”接着穿破窗户逃走了。关于这个传说有很多的版本,但是被髭切割下手腕,妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。至于茨木童子的身世,通常认为他是个弃儿。按照传说记载,其双亲是摄津茨木人,由于母亲怀胎超过十六个月,茨木童子一生下来便被称为「鬼子」,并遭到所有人的厌恶。后来,他被理发店的老板收养,过了数年便长成大人的体格。一次,他在工作时不小心刮伤了客人的头皮,鲜血流淌出来,茨木童子伸舌去舔,竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。最后,他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相,便顺从了命运的召唤,抛弃了人世,回归到丹波山中去。 还有一种说法:有着让人害怕的面孔,可是却是个神,它是看守大门的妖怪,可是偶尔会做一下恶作剧,把人吓得半死,他们看门不是为人,而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

妖狐:

妖狐的传说,在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说,就是在东瀛的日本,也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」,其实是古代女性情欲的另类表征。玉藻前的故事:鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」,善魅惑,夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破,才晓得她是来自天竺的千年妖狐,用计将其收伏,结果妖狐的怨灵化为杀生之石,误触者必死无遗,经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。

葛叶:

大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母,《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇,又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢?根据《信太妻》中的记载,其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子,有了白狐葛叶的传说,便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然,现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身,杀生石在日本枥木县那须镇的山上,是一种毒石,不论是昆虫还是飞鸟,一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近,由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏,从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去,当做神物安放。

天狗:

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。天狗脸是大红色,有着高高的鼻子,有点像长鼻猿,手持团扇,长得十分高大。住在深山之中,具有神力和超能力,具有让人类感到KB的力量。背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,其手中所拿的扇子,只要轻轻地一挥,便能将许多棵大树连根拔起,其威力可见一斑。上天下地,无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。

猫又:

猫妖的一种,据说有两条尾巴,能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话,描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫,通常以老太婆的形象显现,身体大约是人类体型的一倍,大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小,尾巴在末端分叉为二,汉字写成「猫股」或「猫又」,意即「猫妖」或「猫怪」。所以,为了防止老猫变成猫妖,便把仔猫的尾端切掉,只留下短短的根部,这样一来,就不怕到时候猫尾巴分岔,变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖,在吃早饭之前,会以人声说话,有时再将人吃掉后,转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人,但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精,只要一看到人,就不分青红皂白,一律加以伤害,传说中也有善良的猫妖,常变成少女模样以亲近人类,当然性格是很温顺的,平日喜欢吃鱼,身体轻盈,喜欢依靠人类,但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。

八百八狸:

住在四国的狸老大,有著一颗相当大的头颅;据说手下「狸」数众多,专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。从很久以前,狸一直给人们很容易亲近的印象,和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上,狸和狐一样,被日本人当作神明来拜,不过狸似乎比狐更受到欢迎,或许是因为它的类似黑眼圈的特徵,十分讨喜的缘故。因此,在许多的民间故事当中,狸扮演的角色总是幽默、风趣,而且有著临机应变的智慧,与狡猾善於欺骗的狐,确实有所不同,这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。不过啊,狸也并非只是尽干些捣蛋的事。有些受到人类帮助的狸还会为了报恩,化成女子贩卖茶锅或马,将赚来的所得拿来答谢他的恩人(也有类似的狐报恩的故事)。不论是报恩也好,捣蛋也好,到最后都会被人类识破,这就是狸有趣的地方。狸还常常表现出一些行为,逗得大家哈哈大笑,例如自行点火,发出各种奇怪的声响,偷喝老百姓家里酿的酒,喝得醉醺醺,四脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。可见,狸是日本传说中少有的可爱的妖怪。日本传说中,狸也从没有害人的举动

viper姥姥:

viper姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近;传说viper姥姥的的脸庞毫无血色,而出现时总是一身雪白的和服,且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见viper姥姥时,姥姥便会以酒壶中的化妆用viper(白色蜜粉?)来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。

洗红豆婆婆:

在乡下有位怪婆婆,有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」,依据地方的不同,有不同的称呼。不过,有个共同点就是你会在河边,听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢,你看不见她的长相,只听得见她的声音,有人见过她,从背影看上去长得像老婆婆,这种说法一直流传至今。她不会出来害人,但有人曾经为了确认她的长相,不小心掉到河里去。在日本关东甲信越这个地方,流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法:「豆子磨来磨去,磨成粉吃下去,把人抓来磨来磨去,磨成粉吃下去……」这样的儿歌也流传下来。

呼子:

呼子又称「山彦」,两者在日文中均有回音的意思。呼子是个单眼、单脚的小妖,总是穿著一身大大的蓑衣;呼子相当害羞,当不小心被人发现时,会赶紧用那一只瘦弱的小脚别扭地跳走,呼子喜欢对回音恶作剧,因此如果在日本山中出现没有回音或传回不同回音的情况时,那就是呼子在作祟。

骨女:

原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人,因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚,与一位有钱有地位人家的**结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦,他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中,妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来,发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧 。

丑时之女:

一种幽灵,源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为「丑时参」,意思是丑时参拜,书上记载,在丑时三刻(在阴暗无月的夜晚尤佳)一位胸前挂镜,头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树(或杉树)将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见,被看到的话威力会减弱,有时会伤到自己,其实是一种两败俱伤的诅咒术,听说施咒之人,自己也容易会疯掉。「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵,这名女子,因为失身又被人抛弃,才会变成厉鬼。通常一般的幽灵,会化身成半透明或是白色的光,但是厉鬼,外表看起来,则呈现红色的光,因此,日本人盛传「丑时之女」通常身穿红色的衣服就是这个道理。漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心,她会施以草人之术,将不 幸加诸在这位女性的身上,所以遇到「丑时之女」,最好不要靠近她以免惹祸上身。据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣,胸口挂一面铜镜,脚踩着单齿木屐,嘴里要衔着一把木梳,用生铁铸环戴在自己的头上,并且插上三根蜡烛(代表着感情、仇恨、怨念三把业火),一手拿着铁锤,另一手拿着五寸钉,在深夜时分施咒作法。所以,被女人怨恨也是很可怕的啊。

道成寺钟:

原见于《京鹿子娘道成寺》,是长呗舞剧中最出名的剧目之一。也是人形净琉璃剧(就是木偶剧)常选用的剧目。故事讲述道成寺新铸的吊钟完工庆祝,一名美艳的女子穿上舞衣,戴上传统的“乌帽子”,为寺中僧人跳舞,表现妩媚情怀。舞中巨型的吊钟下坠,大家发现游僧安珍躲在里头。原来他曾答应娶清姬却又食言,清姬情伤怀恨,化作一条蛇,缠住钟身,连人带钟烧毁了。仇恨最终是同归于尽。著名日本动画大师川本喜八郎曾以此为蓝本创作过怨妇的故事,大家不妨看看。后世常把道成寺钟当成怀春少女的象征。

般若:

般若并非佛教中的智慧之意,而是日本传说中的一种妖怪,更确切的说应该是一种怨灵据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门抢夺小孩的女鬼而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声日本著名的<源氏物语>的主人公光源氏是平安时代的一位贵族,眉清目秀,爱了不少女性,按那个时代的习惯,天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室<源氏物语>的女主角叫“六条御息所“她做为皇太子妃曾经有过不错的生活,不过后来她失去了丈夫,爱上了光源氏,但是光源氏不久就对她冷谈了下来,所以她非常苦恼,因此开始嫉妒“葵上“,“葵上“是光源氏的正妻后来六条御息所变成了般若,是葵上处处为难…… 。

毛女:

很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死 。

饿鬼:

由于其前世所造下的一些罪责,因而沦落饿鬼道,由于其嘴巴太小而无法进食可别以为他肚子大大的就误以为他吃得很饱,那是因为营养失调而造成其肚子膨胀,其实他们可是饿得不得了!饿鬼之中有许多不同的种类,有会吐火焰的,有将吃下的东西又吐出来的,有吃粪尿的,有吃死肉的,也有什么都无法进食的等等,他们经常会被鹫给啄掉眼睛,咬破肚子吃。

姑获鸟:

姑获鸟(也被直接称作女鸟)在《玄中记》有记述:“姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证,在中国古代,“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟,因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态,据说与鸭子的步伐近似,一些怪异的表情麋集于一身,它出没于宫阙的后花园,并为暴虐的统治带来灾祸。其一,滴血降灾,摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,血滴之家,则有凶咎。” 其二,点血儿衣,取人小儿。《天中记》说:“姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳,有小子之家则血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。” 其三,形象丑陋,性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它:“身圆如箕,十脰环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者”。(脰,即脖子)。此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)姑获鸟就是来自中国传说的妖怪,有时以九头的样子显形。

二口女:

在有名的民间故事中也有出现的妖怪,嘴巴的位置有说是在头顶,但是长在后颈的附近才是正确的,这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大,可吃下数倍份量的东西,平时嘴巴是被头发遮盖着的,当没有人的时候,面前又有食物的话,便会把头发当触手使用,把食物吃掉。在千叶流传这样的一个传说,讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中,继母的恶毒心肠杀了这孩子,因此那孩子的怨气而变成妖怪。

人肉雀:传说有一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它出生后就把人的内脏做食物,最后吃空才飞出人体,这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀,被以为是妖怪。

飞缘魔:有着美丽脸孔的妖怪,专吸取男性的精血,据说是女囚犯的怨念所成

求一部略带搞笑 后宫 主角带点奇遇的日本动漫

最后的大魔王 后宫的,绝对的身在花丛中的  卖肉情节

(推介观看:45星,看魔王如何在花丛中自如应对)

  

日在校园  后宫 ,卖肉,有点犯罪,最后男主死了,因为爱情TAT

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潜行吧,奈亚子! 后宫  神魔 个人觉得画风还不错!

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无限斯特拉托斯   后宫  激战 热血  女的画的还是挺美,男主队爱情就是情呆

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我的朋友很少 后宫 校园 爆笑,有好多美女这我承认,可是剧情有点无聊(个人觉得)

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约会大作战  这个动漫我推介 很好看,后宫 热血 搞笑 校园

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织田信奈的野望  后宫 战国 恋爱 这个是我早起看过的动漫,也力介!

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后宫之将妻妾满堂)

我的狐仙女友  肉  除了肉我不知道怎么形容了

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猫愿三角恋  很早以前看的动漫 总体来说 还不错 至今都让我回味无穷哇, 后宫

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请认真和我恋爱  后宫 可肉可不肉  热血 校园 搞笑

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零之使魔  这个也是穿越的后宫无敌啊,肉 后宫 热血 魔法 爆笑

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B型H系 这个动漫不算后宫 但却是好看 推介!肉 邪恶 工口 一女V N男

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公主恋人 这个也是后宫 但不算太肉 不过综合给人的感觉很好看就是了

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还有很多好看的动漫,你可以去这里看:http://animekankancom/

求几部。神主角的小说。。动漫。。

灵异是指不科学事件吗

就是纯正的日常

日常奇遇

真的很少诶

噗是我理解错了吗,楼上楼下怎么都是超能力意外事件怪异少女冒险这类的

这都不算灵异

没有灵异的动漫那就没什么可以演了啊楼主

求男主被召唤到异界的小说或动漫(不要BL)

1动漫掌控者

说明:平凡的高中生秦羽,在一次偶然间得到了洪荒时期的超神器,拥有的穿越动漫的能力。成熟的御姐,清纯的小萝莉,可爱的猫儿娘,抚媚的狐女,勾魂的蛇女······

2 穿越在动漫

说明:被车撞到后来到了一个类似于主神空间的‘诺亚方舟’内,当他准备兑换那些神奇的血统时,他的指引者——一只猫,用了他仅有的能量点,帮他兑换一个‘后宫之王’的血统,该血统除了增加主角的魅力和对异性的吸引力外,几乎没有任何作用……就这样他开始了自己的动漫之旅

3动漫虚无录

说明:穿越在个个位面!首先是无限然后是动漫…美女全收 有力的主角 融合的好点 无敌的作者 无限流…享受生活!!!!!

4动漫之后宫之旅

说明:主角重生在神原拓也的身上,借着千年兽之力,被神圣天女兽诱拐,穿越到了平行的第二部数码宝贝世界,本书很黄很暴力,不喜者勿入

美丽的御姐,娇嫩的萝莉,还有诱人的人妻,加上柯南世界的所有美女,配上最终幻想的蒂法,十八禁之中的 各色美女将臣服在主角那强大的力

5麻仓红叶的华丽之路

说明:网球王子动漫同人通灵王麻仓好的儿子,麻仓红叶将要回归正常高中生活曾经作为青学一员的他这一次将会让那所高中鸡飞狗跳红叶这次的目ps这是轻松风的囧文 请慎入搜索关键字:主角:麻仓红叶┃配角:麻仓好,迹部景吾,幸村精市,宇智波鼬,伊耳谜,库洛洛

6为谁而来——我的王子

说明:去她的拯救世人,她只想度过平凡的一生,可就是见鬼的心软,妄想改变他人的命运;当一切风平浪静后,为何她又要选择…

7看…灰机,灰过去咯

8 综漫—星辰

说明:她,重生于这个动漫的世界。没有什么伟大的理想,只想尽力保护身边爱她的每一个人,可她总带有一些天真与顽皮。在前世经历了疾病的折磨后,只想享受人生。

9血狐媚众生

说明:众神魔安排追杀的棋子,不论是谁只是生活的调剂,看上的美味灵魂啊,我会是你们永生心甘情愿禁锢。魅惑,高贵,优雅那是我的完美诠释内容标签:穿越时空 不伦之恋 幻想空间 前世今生

10接招吧!男二号!

说明:因为新来的阎王殿一时疏忽,枉死了十次。在经历过最后一世死后得知,原来自己前九世都是虚构的小说或者动漫里的人物!也让自

小说:我的哥哥是女神(貌似重生文?+男魂附女神之体)、异世界女神传(貌似重生文?+男魂附女神之体)、一直想去的世界(自主穿越文+男重生成女)、圣天使物语(召唤文?+男魂附女神之体:本来就是女神之魂)、异界变身狐女(召唤文+男变女)、候补圣女(召唤文+男魂附女体)、女神的宠物(召唤文)、邪恶女神立志传(召唤文+男变女)。

动画:魔人侦探食脑奈罗(忘了是魔人被召唤还是自主到人间的了:魔人-少女)

翼·年代记(男主角为救女主角而去异界寻找女主角的羽翼,男主角貌似被女主角的羽翼召唤着说:少男-少女)

潘朵拉之心(兔子(可化成少女摸样)被召唤到男主角的身边的:兔女-少男)

仰望天空的少女(魔导王为拯救天上界与人间界而到女主角身边的,期间有召唤:魔导王-少女)

十二国记(景麒为了拯救庆国而到女主角身边将之带入异世界,期间有召唤:景麒-少女)

遥远时空中(少女被召唤到异界:少女-鬼王?)

花冠之泪(又名:提亚拉之泪)(莉安珑作为祭品复活魔王:魔王-莉安珑)

圣天空战记(少女被召唤到异界:少女-神龙)

 
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