主要的茶叶产地有安徽南部山区、西部大别山区，福建，云南，苏南，浙江西部山区。
中国茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，万紫千红，竟相争艳，犹如春天的百花园，使万里山河分外妖娆。中国名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。同时，中国名茶在国际上享有很高的声誉。名茶，有传统名茶和历史名茶之分。
接下来结合茶的品种以及产地进行简要分析：
1、龙井茶
龙井茶是我国的第一名茶，产于浙江省杭州西湖附近的山中，有"西湖龙井"、梅坞龙井"、"狮峰龙井"，以龙井村狮子峰所产"狮峰龙井"最佳。龙井茶素有"色翠、香郁、味醇、形美"四绝之称。
2、 产于闽南安溪县。外形头似蜻蜓，尾似蝌蚪，颜色砂绿起霜，质地重如铁，美如观音，滋味清高醇美，回味甘甜，带有独特的"观音韵"。素有"七泡有余香"之美称。以西坪松林头魏荫铁观音发源地所产最佳，为乌龙茶之上品。
3、武夷岩茶
产于闽北武夷山。九十九岩，岩岩有一茶，一茶一名，独特采制，有"大红袍"、"铁罗汉"、"水金龟"、"白鸡冠"、"肉桂"等名枞。岩茶外形条索粗壮紧实，呈钉状，色砂绿蜜黄，鲜润光泽，泛"宝色"。花果香浓郁高长，滋味浓醇高爽，具独特的"岩韵"。
4、碧螺春
康熙所名。产于江苏吴县太湖中的洞庭山，成茶外形卷曲呈螺，银毫遍布，香浓芬芳，滋味醇厚，汤色嫩绿明亮，茶之珍品。"洞庭碧螺春，茶香百里最"。
5、黄山毛峰
产于安微黄山桃花溪。宋代贡茶。特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰显毫露，色如象牙，鱼叶金黄，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中"金黄片"和"象牙色是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。
6、君山银针
产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有"庭帝子春长恨，二千年来草更长"的描写。外形芽头壮实笔直，茸毛披盖，色泽金黄光亮，称为"金镶玉"；内质香气高纯，汤色杏黄明澈，滋味爽甜。冲泡时，芽头在玻璃杯中直挺竖立，状似群笋出土，又如尖刀直立，能三起三落，继而徐徐下沉杯底，极为美观。
7、六安瓜片
产于安微六安地区齐灵山，外形似瓜子，自然平展，叶缘微翘，色泽宝绿，大小均匀，不含芽尖、茶梗；清香高爽，滋味鲜醇回甘，汤色清澈透亮，叶底绿嫩明亮。依采制季节，可分三个品种：谷雨前提采的称"提片"，品质最优；其后采制的称"瓜片"；梅雨季节采制的称"梅片"， 品质最差。
8、信阳毛尖
产于河南省南部大别山区的信阳县。信阳毛尖外形细、圆、紧、直、多白毫；内质清香，汤绿味浓。
9、都匀毛尖
产于贵州黔南布衣族、苗族自治州的都匀县。"三绿三黄"是都匀毛尖茶的特色，即干茶色泽绿中带黄，汤色绿中透黄，叶底绿中带黄。诗云："雪芽芬芳都匀生，不亚龙井碧螺春，饮罢浮花清鲜味，心旷神怡似神仙"。
10、祁门红茶
产于安微省祁门县。祁门红茶条索紧秀，锋苗好，色泽乌黑泛黑光，俗称"宝光"；内质香气浓郁高长，似蜜糖香，又蕴藏兰花香，汤色红艳，滋味醇厚，回味 永，叶底嫩软红亮。
2018蒙山导游蒙山景点推荐
蒙山云蒙景区不错，沂蒙山旅游的核心主景区，沂蒙山区好风光的典型代表 。这里集森林、山岳、瀑布众多景观于一体，“七十二峰”、“三十六洞天”等奇观，至今仍保持着原始的自然风貌。
云蒙景区倾情打造了森林冲锋车、森林索道、森林漂流、森林观光车、非常挑战游乐场、蒙山会馆、蒙山天池、金刚门文化广场等八大精品项目及旅游服务设施，成为“中国最佳绿色健身避暑旅游胜地”。
此外，这里还是道教八仙文化发祥胜地之一，是世界著名养生长寿胜地，是鬼谷子王禅修炼神道之地。当地民间至今还流传着关于吕洞宾、汉钟离超度蒙山民女何仙姑的故事，蒙山栖凤山和邵家寨上也分别有聚仙阁和登仙台等名胜古迹遗存。
奇峰耸立，层峦叠翠，浩博深邃，气势雄浑，沂蒙山旅游区云蒙景区以巍峨隽秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂，是旅游观光、休闲养生的理想境地。
说到蒙山，估计很多朋友都没听说过，但是蒙山还是很值得一去的。边肖从未去过蒙山，但看到它美丽的风景后，她仍然向往它。我想知道有多少朋友像边肖一样。让我们和边肖一起来看看吧。
临沂，太乙脉系的一支，又名蒙山，又名“岱”。
戴总是谁？泰山。
泰山是多么雄伟的景色啊！走出齐鲁，依然可见绿色的山峰。
泰山名气太大，气场太强，渊源太深，历史人文太重。看过中国一些书的人都知道它在历史上的至高地位。是一座被百姓膜拜，被帝王祭祀，直通天堂的“神山”。泰山太平，天下太平。
至于为什么会有这样的传说，现代无法细究，但所有的传说绝不会凭空而来。传说大洪水时，人们逃到泰山之巅，躲过了灾难，活了下来。从此，世世代代都会记得。古代祖先系一根绳子记东西，没有文字，逝去的东西只能用口头传说代替。从陌生到陌生是必然的，但总有一丝真相在历史的云雾中闪烁，供后人在远处把脉沉思。
拥有齐鲁第二高峰的蒙山，没有泰山那么雄伟，它的钟灵是独一无二的。它可能无意与泰山相提并论，也无意以泰山之名来标记自己。但是，不幸的是，它别无选择。人类以自己的习惯性思维给它起了“阿岱”的名字。这应该是对它的褒奖，但与它的意愿无关。
但这个世界从来只在乎冠军，亚军是孤独的。或者说，它一点也不孤独，因为它活得太久了，久到看得见沧桑。人类只是它脚下一代又一代的过客，在所有的悲欢离合，风风雨雨中，只以万壑和放松来回应，不屑回复。
当代人知道蒙山，多半是因为悠扬深情的岁月《沂蒙小调》。在当代历史上，古老的沂蒙大地是新中国的红色革命根据地，被誉为两次大战的圣地。这里“乡镇有红嫂，村村有烈士”。百万人拥军前，十万英雄热血洒战场。仅这几句话，就足以让后人想象当时沂蒙老区的血腥与惨烈。我不想忘记他们，但又不忍深入思考！
然而，这些只是蒙山漫长职业生涯中转瞬即逝的瞬间。后人最终会模糊记忆，于是历史会以惊人的相似性在中国一次次重演。几百年后这里会发生什么？谁知道呢？
蒙山永远不会忘记，逝去的人类化为尘土，成为其中的一部分。也许它并不指望好色的人类能从这些故事中学到什么，放下它们，重新获得它们！
蒙东峰有一座“望海楼”，俯瞰山下，良田平畴，群峰林立，炊烟袅袅，峭壁高耸。
大楼附近有许多著名的景点。此时正是早春，所有的树都刚刚发芽。依旧沙沙作响，满山遍野，并不青翠。整栋楼的马尾松都死了。听说是两年前一场突如其来的大雪造成的。乌龟虽然活得长，但也有它的时候，何况是树。但东风转暖，游客难免来来往往。
对于我来说，有三个景点充满了情感，很高兴你来了。
一个是“大繁荣圈”。
大王环，原名大王环，因能查看周围大王地质灾害遗址而得名。王，大水。据介绍，这个地方在几亿年前曾经是汪洋一片，后来海平面下降，水下的石头才慢慢露出来。现址为公元1668年郯城地震遗址。
俯瞰环石，只见下面云雾蒸腾，奇峰突兀地矗立在谷底。和其他地方没什么区别。没有历史记载，只有在这里，千千才千百年不变。怎样才能知道这样的变化？
如果一个美丽的麻姑真的来了
杜丽一生中三次相遇，最后一次告别是在公元745年的东蒙山脚下。当时他们两人正结伴出游，探仙寻路，遇到了李白的终身好友岑复子和丹秋生。
那时候，李白刚从长安回来，正值壮年，名满天下。杜甫还是贵族子弟，年仅33岁。他虽然失意，但唐朝昌盛，人民安定，衣食无忧。他的未来仍有无限的可能性。岑大师和丹秋生的历史虽不为人知，但能与李白成为终生挚友却是自然而然的事。想让他们四个在这松木房里弹琴品茶，推一杯酒，聊聊玄机，指点今昔，不时发表见解。多么洒脱啊！
“既然上天给了人才，就让它被录用吧！我女儿走后会回来的.岑夫子，丹秋生，饮近，而不停”！当时泼墨的李白；拍手称快的杜甫万万没想到，铁甲兵已经悄然诞生。十年后，安史之乱以迅雷不及掩耳之势，重创了又肥又盛的唐朝，而且是全民皆兵。繁华和奢华从此只是传说。杜丽从一个地方流浪到另一个地方，天涯海角，在这里你必须离开我，渐行渐远，永远不见。
“直到你昨晚在梦里来找我，明我一直记得对方。然而，从你罗网的最中间的网中，你怎么能举起你的翅膀并使用它们呢？ "12年后，为贫病所迫的杜甫在周琴写下李白梦的这首诗时，回首往事，真如幻。他心里有多痛苦？
如果山中有爱，为中国的永恒胜利点头微笑，为他们的葬礼叹息。即使他像杜丽一样才华横溢，但他从未看透这荡漾红尘中的烦恼，阴阳两界都在变化。他一天不死，什么都试过了！还是他们已经看清楚了，但还是有意愿去体恤他人，帮助世界？就在更早的时候，中华民族的另一位精神领袖——孔丘，默默地伫立在东蒙山之巅！
“安息圣台”上的孔子，在动荡的时代，力劝司祭，来回奔波，希望回到以礼治国的尧舜时代。虽然它注定是永远的虚空，在当时既无法挽回，在未来也无法实现，但它铸就了中华民族高尚务实的品格，滋养了后人在乱世中坚强不屈。两千年的褒贬如何能增添你日月的光辉？
说到“安息圣台”，就不能不提到《论语》年的《纪将军会砍树》一文。
蒙山有三个主峰，其中最陡的是西峰贵蒙山顶。在孟定的南山根，有胡力国遗址。据史书记载，周王伏羲的子孙在此立国，祭奠蒙山，国号颛顼，隶属鲁。
当时鲁国掌管着嵇家，本文中的嵇康子担心颛顼会帮助削弱自己的势力，于是先动了手，准备伐颛顼。
当时孔子的两个弟子在季康子家做家臣。他们不但不去堵这件事，还为嵇康子找借口。孔子很生气，怒斥他们的狡猾和肤浅！
君子谋道而不谋食，君子为道而不为君子！孔子要培养的弟子不是满足个人名利的小儒，而是以天下为己任的大儒。尤然和鲁兹是他的大弟子。这样的行为怎么能让他不生气不失望？
据说这件事之后，他带领所有弟子登上了蒙山，在那里休息。后来孟子说：孔子登东山，小游鲁。
孔子要在此歇息时，风飒飒如鹤，弟子们恭恭敬敬地站在四周。他看着山脚下陆那一片一览无余的土地，以为天下礼乐纷呈，战乱频仍，民不聊生，而自己却无处施展实力。他深邃的眼神里一定充满了忧虑，他的内心一定充满了起伏。
但是他
东蒙山一游，虽匆匆，却有许多感触。今天回想起来，这些年不知讲了多少阴阳怪气的故事。
